#حياك الله شيخنا فركوس وحفظك الله من الباغين والحاسدين.
قال الشيخ العلامة ابن باديس رحمه الله في نصرة أخيه الإمام طيب العقبي رحمه الله:
حياك الله وأيدك يا سيف السنة وعلم الموحدين ، وجازاك الله أحسن الجزاء عن نفسك ، وعن دينك وعن إخوانك السلفيين المصلحيين ، ها نحن كلنا معك في موقفك صفا واحدا ندعو دعوتك ونباهل مباهلتك ، ونؤازرك لله ، وبالله.
الآثار( 3/435)
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
https://t.me/ALGSALAF
قال الشيخ العلامة ابن باديس رحمه الله في نصرة أخيه الإمام طيب العقبي رحمه الله:
حياك الله وأيدك يا سيف السنة وعلم الموحدين ، وجازاك الله أحسن الجزاء عن نفسك ، وعن دينك وعن إخوانك السلفيين المصلحيين ، ها نحن كلنا معك في موقفك صفا واحدا ندعو دعوتك ونباهل مباهلتك ، ونؤازرك لله ، وبالله.
الآثار( 3/435)
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
https://t.me/ALGSALAF
Telegram
مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ
عقيدتنا على دليل الكتاب والسنة أصله ومبناه،ومنهجنا على الاتباع وهدي السلف سلكناه ، فالله نسأل توفيقا وإعانة وثباتا إلى أن نلقاه.
#الّلهم_وفق_ولي_أمرنا_لما_فيه_صلاح_ديننا_و #صلاح_العباد_و_البلاد .
https://whatsapp.com/channel/0029VarDTMY7tkj0zDgtaQ3K
#الّلهم_وفق_ولي_أمرنا_لما_فيه_صلاح_ديننا_و #صلاح_العباد_و_البلاد .
https://whatsapp.com/channel/0029VarDTMY7tkj0zDgtaQ3K
السـلام ؏ـليڪم ورحمـة اللَّـہ وبـرڪاتـہ
#إشـراقـة الصباح
" لأنه الله ..
ولأن رحمته فوق المدى .. فوق التخيل والحدود ..
فالخير قادم أقرب مما نظن، وأكثر مما نريد " ..
طاب صباحكم .. وتألقت بالخير والسعادة أرواحكم ..
#إشـراقـة الصباح
" لأنه الله ..
ولأن رحمته فوق المدى .. فوق التخيل والحدود ..
فالخير قادم أقرب مما نظن، وأكثر مما نريد " ..
طاب صباحكم .. وتألقت بالخير والسعادة أرواحكم ..
🔹 #ردود_أبناء_التصفية 🔹
💎 [طرد الفار من وسط الدار]
✍️ بقلم الأخ : أبي عبيد الله ياسين حماش- وفقه الله تعالى-
🌐 رابط المشاهدة:http://www.tasfia-tarbia.org/vb/showthread.php?p=93237
↩️ أسهم في نشر هذه الرسالة
والدال على الخير كفاعله.
╭─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╮
https://t.me/tasfiatarbiaa
╰─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╯
💎 [طرد الفار من وسط الدار]
✍️ بقلم الأخ : أبي عبيد الله ياسين حماش- وفقه الله تعالى-
🌐 رابط المشاهدة:http://www.tasfia-tarbia.org/vb/showthread.php?p=93237
↩️ أسهم في نشر هذه الرسالة
والدال على الخير كفاعله.
╭─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╮
https://t.me/tasfiatarbiaa
╰─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╯
tasfia-tarbia.org
Asmr Porn Videos
I don’t know about you, but for me personally, the most important part of the female body is still the ass. Well, you must admit, if a girl has a beautiful ass, it will be nice not only to see her, but also to touch, and even kiss. How do you like that. In…
#جديد//
مقال بعنوان:
《دفاع عن شيخنا الكبير وزجر للرمضاني الصغير》.
رابط المقال على التصفية:
____》《_____
https://t.co/V7jtDeuAoU
_》《____
مقال بعنوان:
《دفاع عن شيخنا الكبير وزجر للرمضاني الصغير》.
رابط المقال على التصفية:
____》《_____
https://t.co/V7jtDeuAoU
_》《____
www.tasfia-tarbia.org
دفاع عن شيخنا الكبير وزجر للرمضاني الصغير - منتديات التصفية والتربية السلفية
دفاع عن شيخنا الكبير وزجر للرمضاني الصغير الــمــــنــــــــتـــــــدى الـــــــــعــــــــام
⚪ أكثِروا الصَّلاةَ على النبي ﷺ يومَ الجمُعة وليلة الجمعه. ⚪
▪ قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :-
(( أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ و ليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا ))
👈🏽 حسنه الألباني في
📚 صحيح الجامع - رقم: (1209)
جـزَى اللهُ خَـيـراً مَن قَـرأهَا وساعدنا على نشرها ✅
▪ قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :-
(( أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ و ليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا ))
👈🏽 حسنه الألباني في
📚 صحيح الجامع - رقم: (1209)
جـزَى اللهُ خَـيـراً مَن قَـرأهَا وساعدنا على نشرها ✅
📌 قال الشيخ حسن أيت علجت حفظه الله في معرض كلامه عن العُجب ومساوئه:
وقد قيل في هذا المعنى شِعْرٌ:
أرْبَـعَـة ٌ مُـفْـسِـدَة ٌ للعَـبْـدِ نَـحْــنُ ولِيَ وأنَـا وعِـنْـدِي
ولا سبيـل إلى التخلُّـصِ من هذا المرض العُضالِ إلاَّ بسلوكِ سبيلِ الأنبياء، وكبارِ أولياء الله تعالى من الصحابة ومن سار على هديهم، وذلك بالإزرَاءِ على النفس وكبْح جِمَاحِهَا.
ومن دُرَرِ ِابنِ القيم ما ذَكَرَهُ في مَعْرِضِ الكلام عن تبرئة الله تعالى لأمِّ المؤمنينَ عائشةَ رضي الله عنها من قول أهل الإفك، وذلك في كتابه «جِلاَءُ الأفهام» (239 ـ 240) فقال: «وتأمَّلْ هذا التَّشريفَ والإكرامَ النَّاشِئَ عنْ فَرْطِ تـواضُعِهَا واستِصْغَـارِهَا لنفسها حيث قالت: «ولشأنِي في نفسي كانَ أحْقَرَ مِنْ أنْ يتَكَلَّم اللهَُ فيَّ بِوَحْيٍ يُتْلَى، ولكِنْ كُنْتُ أرجو أنْ يرَى رسولُ اللهِ رُؤْيَا يُبَرِّئُنِي اللهُ بِهَا»(8). فهذه ِصدِّيقَةُ الأمَّة، وأمُّ المؤمنين، وحِبُّ رسولِ الله، وهي تَعْلَمُ أنها بريئةٌ، مظلومةٌ، وأنَّ قاذفيها ظالمون لها، مفترون عليها، قد بَلَغَ أذَاهُم إلى أبَوَيْها، وإلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذا كانَ احتقارُها لنَفْسِهَا، وتصغيرُها لشَأْنِها، فما ظنُّك بمن صام يوما أو يومين، أو شهرا أو شهرين، وقامَ ليلة أو ليلتين...» إلى أن قال: «وينبغي للعبْدِ أنْ يستعيذَ بالله أنْ يَكُـونَ عِنْدَ نَفْسِهِ عَظِيمًا وهـو عِنْدَ اللهِ حَقِيرٌ» اهـ.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(8) متفق عليه من حديث عائشة رضي الله عنها.
[منهجُ الدعوة والإصلاح من قول الله جل وعلا: ﴿وَدَاعِيًا إِلَى الله بِإِذْنِهِ﴾
وقد قيل في هذا المعنى شِعْرٌ:
أرْبَـعَـة ٌ مُـفْـسِـدَة ٌ للعَـبْـدِ نَـحْــنُ ولِيَ وأنَـا وعِـنْـدِي
ولا سبيـل إلى التخلُّـصِ من هذا المرض العُضالِ إلاَّ بسلوكِ سبيلِ الأنبياء، وكبارِ أولياء الله تعالى من الصحابة ومن سار على هديهم، وذلك بالإزرَاءِ على النفس وكبْح جِمَاحِهَا.
ومن دُرَرِ ِابنِ القيم ما ذَكَرَهُ في مَعْرِضِ الكلام عن تبرئة الله تعالى لأمِّ المؤمنينَ عائشةَ رضي الله عنها من قول أهل الإفك، وذلك في كتابه «جِلاَءُ الأفهام» (239 ـ 240) فقال: «وتأمَّلْ هذا التَّشريفَ والإكرامَ النَّاشِئَ عنْ فَرْطِ تـواضُعِهَا واستِصْغَـارِهَا لنفسها حيث قالت: «ولشأنِي في نفسي كانَ أحْقَرَ مِنْ أنْ يتَكَلَّم اللهَُ فيَّ بِوَحْيٍ يُتْلَى، ولكِنْ كُنْتُ أرجو أنْ يرَى رسولُ اللهِ رُؤْيَا يُبَرِّئُنِي اللهُ بِهَا»(8). فهذه ِصدِّيقَةُ الأمَّة، وأمُّ المؤمنين، وحِبُّ رسولِ الله، وهي تَعْلَمُ أنها بريئةٌ، مظلومةٌ، وأنَّ قاذفيها ظالمون لها، مفترون عليها، قد بَلَغَ أذَاهُم إلى أبَوَيْها، وإلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذا كانَ احتقارُها لنَفْسِهَا، وتصغيرُها لشَأْنِها، فما ظنُّك بمن صام يوما أو يومين، أو شهرا أو شهرين، وقامَ ليلة أو ليلتين...» إلى أن قال: «وينبغي للعبْدِ أنْ يستعيذَ بالله أنْ يَكُـونَ عِنْدَ نَفْسِهِ عَظِيمًا وهـو عِنْدَ اللهِ حَقِيرٌ» اهـ.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(8) متفق عليه من حديث عائشة رضي الله عنها.
[منهجُ الدعوة والإصلاح من قول الله جل وعلا: ﴿وَدَاعِيًا إِلَى الله بِإِذْنِهِ﴾
✨[ #وهل_يصنع_الذباب #العسل؟! ]✨
الحمد لله مربّي الخلق بنعمه ، وواضع القبول لأوليائه ، والصلاة والسلام على أفضل رسله ، وعلى آله وصحبه ، ومن سار على نهجه ، أما بعد.
-قال عزالدين -أصلحه الله -حنا اصنعنا الشيخ فركوس شكون...درناه مفتي المجلة ....هكذا قال.
-فلا أدري أين تكتب هذه المقولة ،أفي أخبار الحمقى والمغفلين ، أم في كتب المرضى والمجانين ، أم في أساطير الأولين ، أم في النكت والمستهزئين، أم توزّع عليهم أجمعين.
-فيا عزالدين ، هوّن على نفسك ،فإننا والله مشفقون عليك ،فبدل أن ترعي سمعك للشيخ وتسمع منه النّصح ، وترجع عن سقطاتك ، رُحت تَتْبع الغلمان حتى أوصلوك إلى ما أنت عليه ،فأصبحت نكتة يُتنكّت بها في مواقع التواصل ،هذا جزاء من يطعن في العلماء.
-ذكّرتني يا عزالدين بذلك الرجل الطفيلي
الذي كان يكذب الكذبة ويصدقها، حين أخبر الصبية الذين يؤذونه، أن هناك مأدبة طعام عند أحدهم ،ومن ثم ذهب خلفهم وعندما سألوه :لماذا ذهبت خلفهم وأنت كذبت الكذبة؟ قال لهم «ربما يكون هناك طعام فعلا».
-فيا عزالدين هل تدري ما يخرج من رأسك ،قل كلاما معقولا يمكن أن يصدّق ، وأما هذه فكبيرة جدا.
-أين كنت يا عزالدين أيام كان الشيخ يدرُس في الجامعة الإسلامية ، وينهل من العلم الصافي في المسجد النبوي
-ألم يشرح الشيخ الكتب قبل صدور مجلتكم بسنين
-ألم يؤلف الشيخ الكتب قبل صدور مجلتكم بسنين
-ألم يحقّق الشيخ الكتب قبل صدور مجلتكم بسنين
-ألم يكن موقع الشيخ قبل صدور مجلتكم بسنين.
-ألم يكن الشيخ يُدرّس في جامعة خروبة قبل مجلتكم بسنين
-فماذا صنعتم يا عزالدين ،فأنتم لم تصنعوا أنفسكم حتى تصنعوا غيركم
-واسمع يا عزالدين هذه الشهادة ، والله على ما أقول شهيد :كنت في موسم الحج عام ١٤٢٧ه/ الموافق أواخر 2006م،وذلك قبل العدد الأول من مجلتكم الصادرة في(صفر/محرم١٤٢٨ه الموافق ل جانفي/فيفري 2007م) ، كنت أصلي في مسجد ابن باز بالعزيزية ، وكنا نحضر للمفتي الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ ، والشيخ عبدالعزيز الراجحي ، وغيرهم ، وكان مقابل المسجد مبنى ، وهي عمارة تابعة للتوجيه والإرشاد ، وكان يأتي إليها الدكاترة الذين يفتون الناس في الحج ، ويصلّون في المسجد معنا ،وفي أوائل أيام ذي الحجة بعد الآذان ، وقبل صلاة الظهر ، جاءني أحد الدكاترة يسألني من أين أنت ، فلما علم أني من الجزائر ، سألني :هل جاء الشيخ فركوس للحج هذا العام ؟فقلت : الله أعلم ، فقال : نريد الشيخ ، فقلت له سأسأل الإخوة من العاصمة ، وذهبت إلى أحد الإخوة من العاصمة وأتَيتُ به إلى السائل ، فأخذ يسأله عن الشيخ ، وأنهم يريدونه، فتركتهم وذهبت ، فقلت في نفسي : سبحان الله في بلد العلماء ويسألون عن الشيخ حفظه الله !.
.
-فهل سمعت يا عزالدين ، هذا هو الشيخ فركوس قبل مجلتكم -حفظه الله من شر الأشرار- فهذه همسة في أذنك ، وأمثال هذا كثير .
والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
وكتبه/محبّ الشيخ فركوس .
الحمد لله مربّي الخلق بنعمه ، وواضع القبول لأوليائه ، والصلاة والسلام على أفضل رسله ، وعلى آله وصحبه ، ومن سار على نهجه ، أما بعد.
-قال عزالدين -أصلحه الله -حنا اصنعنا الشيخ فركوس شكون...درناه مفتي المجلة ....هكذا قال.
-فلا أدري أين تكتب هذه المقولة ،أفي أخبار الحمقى والمغفلين ، أم في كتب المرضى والمجانين ، أم في أساطير الأولين ، أم في النكت والمستهزئين، أم توزّع عليهم أجمعين.
-فيا عزالدين ، هوّن على نفسك ،فإننا والله مشفقون عليك ،فبدل أن ترعي سمعك للشيخ وتسمع منه النّصح ، وترجع عن سقطاتك ، رُحت تَتْبع الغلمان حتى أوصلوك إلى ما أنت عليه ،فأصبحت نكتة يُتنكّت بها في مواقع التواصل ،هذا جزاء من يطعن في العلماء.
-ذكّرتني يا عزالدين بذلك الرجل الطفيلي
الذي كان يكذب الكذبة ويصدقها، حين أخبر الصبية الذين يؤذونه، أن هناك مأدبة طعام عند أحدهم ،ومن ثم ذهب خلفهم وعندما سألوه :لماذا ذهبت خلفهم وأنت كذبت الكذبة؟ قال لهم «ربما يكون هناك طعام فعلا».
-فيا عزالدين هل تدري ما يخرج من رأسك ،قل كلاما معقولا يمكن أن يصدّق ، وأما هذه فكبيرة جدا.
-أين كنت يا عزالدين أيام كان الشيخ يدرُس في الجامعة الإسلامية ، وينهل من العلم الصافي في المسجد النبوي
-ألم يشرح الشيخ الكتب قبل صدور مجلتكم بسنين
-ألم يؤلف الشيخ الكتب قبل صدور مجلتكم بسنين
-ألم يحقّق الشيخ الكتب قبل صدور مجلتكم بسنين
-ألم يكن موقع الشيخ قبل صدور مجلتكم بسنين.
-ألم يكن الشيخ يُدرّس في جامعة خروبة قبل مجلتكم بسنين
-فماذا صنعتم يا عزالدين ،فأنتم لم تصنعوا أنفسكم حتى تصنعوا غيركم
-واسمع يا عزالدين هذه الشهادة ، والله على ما أقول شهيد :كنت في موسم الحج عام ١٤٢٧ه/ الموافق أواخر 2006م،وذلك قبل العدد الأول من مجلتكم الصادرة في(صفر/محرم١٤٢٨ه الموافق ل جانفي/فيفري 2007م) ، كنت أصلي في مسجد ابن باز بالعزيزية ، وكنا نحضر للمفتي الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ ، والشيخ عبدالعزيز الراجحي ، وغيرهم ، وكان مقابل المسجد مبنى ، وهي عمارة تابعة للتوجيه والإرشاد ، وكان يأتي إليها الدكاترة الذين يفتون الناس في الحج ، ويصلّون في المسجد معنا ،وفي أوائل أيام ذي الحجة بعد الآذان ، وقبل صلاة الظهر ، جاءني أحد الدكاترة يسألني من أين أنت ، فلما علم أني من الجزائر ، سألني :هل جاء الشيخ فركوس للحج هذا العام ؟فقلت : الله أعلم ، فقال : نريد الشيخ ، فقلت له سأسأل الإخوة من العاصمة ، وذهبت إلى أحد الإخوة من العاصمة وأتَيتُ به إلى السائل ، فأخذ يسأله عن الشيخ ، وأنهم يريدونه، فتركتهم وذهبت ، فقلت في نفسي : سبحان الله في بلد العلماء ويسألون عن الشيخ حفظه الله !.
.
-فهل سمعت يا عزالدين ، هذا هو الشيخ فركوس قبل مجلتكم -حفظه الله من شر الأشرار- فهذه همسة في أذنك ، وأمثال هذا كثير .
والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
وكتبه/محبّ الشيخ فركوس .
#الشيخ_ابن_باديس_مخاطبا #الشيخ_الابراهيميّ رحمهم الله يوم عزم على الخروج من الجزائر :
" إنّ خروجك يا فلان أو خروجي يكتبه الله فرارا من الزّحف" ! قال الإبراهيمي:" فوالّذي وهب له العلم والبيان، لقد كانت كلمته تلك شؤبوبا من الماء صبّ على اللّهب "
["آثار الإبراهيميّ" (4/338)].
هذه آخر رسالة كتبها الشيخ عبد الحميد بن باديس إلى أخيه و رفيق دربه الشيخ محمد البشير الإبراهيمي ، وذلك يوم 13 أفريل 1940م، أي قبل ثلاثة أيام فقط من وفاته.
وقد أشاد الشيخ ابن باديس في رسالته بالموقف الثابت الذي وقفه الإبراهيمي حين طلبت منه فرنسا بواسطة قاضٍ مسلم إصدار بيان مساندة وتأييد لها في الحرب العالمية الثانية ، مقابل منحه لقب ومنصب شيخ الإسلام في الجزائر، لكنّه رفض العرض رفضا قاطعا، فأرسل إليه ابن باديس آخر رسالة ، إليكموها :
- بسم الله الرحمن الرّحيم
قسنطينة في 4 ربيع الأنور 1349هـ
13 أفريل 1940م
الأخ الكريم الأستاذ البشير الإبراهيمي سلّمه الله.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبعد :
فقد بلغني موقفكم الشريف الجليل العادل فأقول لكم:
( الآن ياعمر)، فقد صنتَ العلم والدين صانك الله وحفظك وترِكَتَك، وعظّمتَهُما عظّم الله قدرك في الدّنيا والآخرة، وأعززتهما أعزّك الله أمام التاريخ الصادق، وبيّضتَ مُحيّاهما بيّض الله مُحيّاك يوم لقائه، وثبّتك على الصراط المستقيم.
وجبَ أنْ تطالعني برغباتك ، والله المستعان.
والسلام من أخيكم عبد الحميد بن باديس.
" إنّ خروجك يا فلان أو خروجي يكتبه الله فرارا من الزّحف" ! قال الإبراهيمي:" فوالّذي وهب له العلم والبيان، لقد كانت كلمته تلك شؤبوبا من الماء صبّ على اللّهب "
["آثار الإبراهيميّ" (4/338)].
هذه آخر رسالة كتبها الشيخ عبد الحميد بن باديس إلى أخيه و رفيق دربه الشيخ محمد البشير الإبراهيمي ، وذلك يوم 13 أفريل 1940م، أي قبل ثلاثة أيام فقط من وفاته.
وقد أشاد الشيخ ابن باديس في رسالته بالموقف الثابت الذي وقفه الإبراهيمي حين طلبت منه فرنسا بواسطة قاضٍ مسلم إصدار بيان مساندة وتأييد لها في الحرب العالمية الثانية ، مقابل منحه لقب ومنصب شيخ الإسلام في الجزائر، لكنّه رفض العرض رفضا قاطعا، فأرسل إليه ابن باديس آخر رسالة ، إليكموها :
- بسم الله الرحمن الرّحيم
قسنطينة في 4 ربيع الأنور 1349هـ
13 أفريل 1940م
الأخ الكريم الأستاذ البشير الإبراهيمي سلّمه الله.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبعد :
فقد بلغني موقفكم الشريف الجليل العادل فأقول لكم:
( الآن ياعمر)، فقد صنتَ العلم والدين صانك الله وحفظك وترِكَتَك، وعظّمتَهُما عظّم الله قدرك في الدّنيا والآخرة، وأعززتهما أعزّك الله أمام التاريخ الصادق، وبيّضتَ مُحيّاهما بيّض الله مُحيّاك يوم لقائه، وثبّتك على الصراط المستقيم.
وجبَ أنْ تطالعني برغباتك ، والله المستعان.
والسلام من أخيكم عبد الحميد بن باديس.
#تنبيه_مهم_جدا
نرى كثيرا من المجموعات في التيليجرام وغيرها تنشر بعض الاجوبة لشيخنا عبد المجيد جمعة حفظه الله ورعاه دون الاستئذان منه في النشر ودون أن يسمح بذلك فننبه إخواننا على أنه لا يأذن بنشر إلا ما سمح به فلا تنشروا عنه بارك الله فيكم .
وهذا تنبيه الشيخ ومنعه من ذلك :
السؤال :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
شيخنا أحسن الله إليكم كثيرا ما ينشر بعض الإخوة أجوبة لكم لبعض الأسئلة في الواتساب أو غيره من الوسائل ولكن الإشكال في كون هذه الإجابات خالية من الإذن من قبلك لنشرها.
فهل تجيز هذا وتسمح به أم لا ؟
وبارك الله فيك حتى نكون ويكون الإخوة على بينة مما ينشر عنكم.
📌جواب الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله :
"لا ينشر الا ما أذنت في نشرها فأما ما لم آذن بنشره فلا أسمح به"
(س/فارس شريطي)
نرى كثيرا من المجموعات في التيليجرام وغيرها تنشر بعض الاجوبة لشيخنا عبد المجيد جمعة حفظه الله ورعاه دون الاستئذان منه في النشر ودون أن يسمح بذلك فننبه إخواننا على أنه لا يأذن بنشر إلا ما سمح به فلا تنشروا عنه بارك الله فيكم .
وهذا تنبيه الشيخ ومنعه من ذلك :
السؤال :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
شيخنا أحسن الله إليكم كثيرا ما ينشر بعض الإخوة أجوبة لكم لبعض الأسئلة في الواتساب أو غيره من الوسائل ولكن الإشكال في كون هذه الإجابات خالية من الإذن من قبلك لنشرها.
فهل تجيز هذا وتسمح به أم لا ؟
وبارك الله فيك حتى نكون ويكون الإخوة على بينة مما ينشر عنكم.
📌جواب الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله :
"لا ينشر الا ما أذنت في نشرها فأما ما لم آذن بنشره فلا أسمح به"
(س/فارس شريطي)
الاحتوائيون على خطى الحدادية (5)
🚨تفريغ صوتيتين للرمضاني الصغير 🚨
💥الصوتية الأولى:-💥
من دعا للاجتماع من ؟
الشيخ ربيع
نعم
و الشيخ ربيع يُعرف له فضله
نعم ومكانته وعلمه !!
هؤلاء ( المشايخ فركوس و جمعة و أزهر لا يساوون الشيخ ربيع ) قيد أُنملة !!
الشيخ ربيع أول ماتكلم وإلى يوم الناس هذا
قال هؤلاء ( جماعة المجلة ) إخوانكم فاجتمعوا بهم
لكنهم لم يفعلوا !!
الآن فرضون علينا الشروط ( لأجل مجالستهم )!!
الشروط!!
الشيخ فركوس بلغ به الحد أن قال :-
حتى لو تابوا لا يقبل منهم!!
تأبى قلوبهم!!
قالها هذي الكلمة
في السر يقول هذه الكلمة!!
ألم تسمعوا بها هذه ؟؟
قال ولو تابوا ، تأبى قلوبهم !!
💥الصوتية الثانية:-💥
ظن الشيخ فركوس أن القضية ستحل وتنتهي بعد شهر أو شهرين أو نحوه!!
وهؤلاء يذهبوا( أي جماعة المجلة ) ، و لن يتكلم أحد و لن يرد عليهم أو يعارضهم وو
بل هم كانوا يظنوا أكثر من ذلك ، هم ظنوا أن حتى حمودة ومرابط سيكونون من جهتهم ويُسخِرُوهم للرد .
💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥
🚨الخلاصة:-🚨
💥1- وأخيرا الرمضاني الصغير يتذكر أن هناك عالم اسمه الشيخ ربيع!! وأن له فضل ومكانة علمية!! مع أننا لم نسمع منه أي ذكر له في دروسه أو في خطبه طيلة هذه السنوات !!
فلله في خلقه شؤون .
💥2- الرمضاني الصغير كان سابقا يثني على الشيخ فركوس بأن الله تعالى آتاه العلم والحكمة وأنه فخر الجزائر ، لكنه الآن يُقزِّمه ويجعله لا يساوي في العلم قيد أنملة مقارنة بالشيخ ربيع !!
💥3- الشيخ ربيع حفظه الله دعا للاجتماع على الحق(ضع خطا فوق كلمة الحق) وليس على الباطل ، لذلك طالبكم المشايخ بالتوبة والرجوع عن مخالفاتكم لكي يتم الاجتماع معكم ، لكنكم أبيتم.
💥4- فرض مشايخنا على جماعة المجلة التوبة و الرجوع (الشروط) من أجل الاجتماع بهم ، لأنهم ناصحوهم لما كانوا مجتمعين معهم فلم يستجيبوا لنصحهم ، فلما تركوهم جعلوا لهم شروطا لكي يجتمعوا بهم ، وقد حق لهم هذا .
💥5- إنه الكذب الصريح يا صاحب الوجه الصحيح
أبلغت بك السفالة أن تتهم الشيخ فركوس بالتألي على الله !! وأنكم حتى إن تبتم فلن يقبل الله منكم!!
حاشاه و حاشاه الشيخ أن يقولها يا مفتري.
سبحانك ربي هذا بهتان عظيم.
💥6- ظنون الرمضاني الصغير أوهن من بين العنكبوت
فلا ندري كيف ظن و استنتج أن مشايخنا كانوا يُعوِّلون على ذيّاك الهابط( مرابط ) والعياب( حمودة ) في الردود ، مع أن أول رد من الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله- كان عليهما !!
💥 7- المتأمل لكلام الرمضاني الصغير يدرك بل يتيقن أن جل أحكامه على الشيخ فركوس وإخوانه مبنية على الظن !!
إن الظن أكذب الحديث يا رمضاني ، فتب إلى الله .
🌐 رابط اليوتوب ⏬
https://youtu.be/6yHT0QH_SAI
📑 رابط تحميل البيدياف(pdf) ⏬
https://up.top4top.net/downloadf-1098nepwf1-pdf.html
🚨تفريغ صوتيتين للرمضاني الصغير 🚨
💥الصوتية الأولى:-💥
من دعا للاجتماع من ؟
الشيخ ربيع
نعم
و الشيخ ربيع يُعرف له فضله
نعم ومكانته وعلمه !!
هؤلاء ( المشايخ فركوس و جمعة و أزهر لا يساوون الشيخ ربيع ) قيد أُنملة !!
الشيخ ربيع أول ماتكلم وإلى يوم الناس هذا
قال هؤلاء ( جماعة المجلة ) إخوانكم فاجتمعوا بهم
لكنهم لم يفعلوا !!
الآن فرضون علينا الشروط ( لأجل مجالستهم )!!
الشروط!!
الشيخ فركوس بلغ به الحد أن قال :-
حتى لو تابوا لا يقبل منهم!!
تأبى قلوبهم!!
قالها هذي الكلمة
في السر يقول هذه الكلمة!!
ألم تسمعوا بها هذه ؟؟
قال ولو تابوا ، تأبى قلوبهم !!
💥الصوتية الثانية:-💥
ظن الشيخ فركوس أن القضية ستحل وتنتهي بعد شهر أو شهرين أو نحوه!!
وهؤلاء يذهبوا( أي جماعة المجلة ) ، و لن يتكلم أحد و لن يرد عليهم أو يعارضهم وو
بل هم كانوا يظنوا أكثر من ذلك ، هم ظنوا أن حتى حمودة ومرابط سيكونون من جهتهم ويُسخِرُوهم للرد .
💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥
🚨الخلاصة:-🚨
💥1- وأخيرا الرمضاني الصغير يتذكر أن هناك عالم اسمه الشيخ ربيع!! وأن له فضل ومكانة علمية!! مع أننا لم نسمع منه أي ذكر له في دروسه أو في خطبه طيلة هذه السنوات !!
فلله في خلقه شؤون .
💥2- الرمضاني الصغير كان سابقا يثني على الشيخ فركوس بأن الله تعالى آتاه العلم والحكمة وأنه فخر الجزائر ، لكنه الآن يُقزِّمه ويجعله لا يساوي في العلم قيد أنملة مقارنة بالشيخ ربيع !!
💥3- الشيخ ربيع حفظه الله دعا للاجتماع على الحق(ضع خطا فوق كلمة الحق) وليس على الباطل ، لذلك طالبكم المشايخ بالتوبة والرجوع عن مخالفاتكم لكي يتم الاجتماع معكم ، لكنكم أبيتم.
💥4- فرض مشايخنا على جماعة المجلة التوبة و الرجوع (الشروط) من أجل الاجتماع بهم ، لأنهم ناصحوهم لما كانوا مجتمعين معهم فلم يستجيبوا لنصحهم ، فلما تركوهم جعلوا لهم شروطا لكي يجتمعوا بهم ، وقد حق لهم هذا .
💥5- إنه الكذب الصريح يا صاحب الوجه الصحيح
أبلغت بك السفالة أن تتهم الشيخ فركوس بالتألي على الله !! وأنكم حتى إن تبتم فلن يقبل الله منكم!!
حاشاه و حاشاه الشيخ أن يقولها يا مفتري.
سبحانك ربي هذا بهتان عظيم.
💥6- ظنون الرمضاني الصغير أوهن من بين العنكبوت
فلا ندري كيف ظن و استنتج أن مشايخنا كانوا يُعوِّلون على ذيّاك الهابط( مرابط ) والعياب( حمودة ) في الردود ، مع أن أول رد من الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله- كان عليهما !!
💥 7- المتأمل لكلام الرمضاني الصغير يدرك بل يتيقن أن جل أحكامه على الشيخ فركوس وإخوانه مبنية على الظن !!
إن الظن أكذب الحديث يا رمضاني ، فتب إلى الله .
🌐 رابط اليوتوب ⏬
https://youtu.be/6yHT0QH_SAI
📑 رابط تحميل البيدياف(pdf) ⏬
https://up.top4top.net/downloadf-1098nepwf1-pdf.html
YouTube
الاحتوائيون على خطى الحدادية (5)
الاحتوائيون على خطى الحدادية (5) 🚨تفريغ صوتيتين للرمضاني الصغير 🚨 💥الصوتية الأولى:-💥 من دعا للاجتماع من ؟ الشيخ ربيع نعم و الشيخ ربيع يُعرف له فضله نعم ومكان...
AUD-20190104-WA0053.m4a
13 MB
💥جديد التسجيلات💥
🎙خطبة جمعة
تحت عنوان "تأخر نزول المطر"
للشيخ رفيق تعوينت حفظه الله.
🎙خطبة جمعة
تحت عنوان "تأخر نزول المطر"
للشيخ رفيق تعوينت حفظه الله.
🔹[ #جديد_الصوتيات ] 🔹
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه ومن والاه؛ أما بعد:
🔹فهذه كلمة الشيخ أبي عبد الله #أزهر_سنيقرة حفظه الله و نفع بعلمه ، التي كانت بعنوان : معالم المنهج
🔹ألقاها بمدينة المسيلة
🔸بتاريخ 28 ربيع الآخر 1440 هـ
الموافق لـ 04 جانفي 2018 مـ
🌐 http://bit.ly/2ApkZ8z
√ نسأل الله العلي العظيم أن ينفع بها الجميع
╭─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╮
https://t.me/tasfiatarbiaa
╰─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╯
↩️ أسهم في نشر هذه الرسالة
✅ والدال على الخير كفاعله.
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه ومن والاه؛ أما بعد:
🔹فهذه كلمة الشيخ أبي عبد الله #أزهر_سنيقرة حفظه الله و نفع بعلمه ، التي كانت بعنوان : معالم المنهج
🔹ألقاها بمدينة المسيلة
🔸بتاريخ 28 ربيع الآخر 1440 هـ
الموافق لـ 04 جانفي 2018 مـ
🌐 http://bit.ly/2ApkZ8z
√ نسأل الله العلي العظيم أن ينفع بها الجميع
╭─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╮
https://t.me/tasfiatarbiaa
╰─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╯
↩️ أسهم في نشر هذه الرسالة
✅ والدال على الخير كفاعله.
www.tasfia-tarbia.org
[جديد]كلمة الشيخ أزهر سنيقرة التي كانت بعنوان :معالم المنهج 28 ربيع الآخر 1440 هـ القاه بمدينة المسيلة - منتديات التصفية والتربية…
[جديد]كلمة الشيخ أزهر سنيقرة التي كانت بعنوان :معالم المنهج 28 ربيع الآخر 1440 هـ القاه بمدينة المسيلة ركن الخطب المنبريّة والدروس العلمية
💥 #حياك_الله_شيخنا_فركوس
حفظك الله من الباغين والحاسدين ودفع عنك شر الإحتوائيين💥
•قال الشيخ العلامة ابن باديس رحمه الله في نصرة أخيه الإمام طيب العقبي رحمه الله:
حياك الله وأيدك يا سيف السنة وعلم الموحدين ، وجازاك الله أحسن الجزاء عن نفسك ، وعن دينك وعن إخوانك السلفيين المصلحيين ، ها نحن كلنا معك في موقفك صفا واحدا ندعو دعوتك ونباهل مباهلتك ، ونؤازرك لله ، وبالله.
📃«الآثار»( 3/435)
حفظك الله من الباغين والحاسدين ودفع عنك شر الإحتوائيين💥
•قال الشيخ العلامة ابن باديس رحمه الله في نصرة أخيه الإمام طيب العقبي رحمه الله:
حياك الله وأيدك يا سيف السنة وعلم الموحدين ، وجازاك الله أحسن الجزاء عن نفسك ، وعن دينك وعن إخوانك السلفيين المصلحيين ، ها نحن كلنا معك في موقفك صفا واحدا ندعو دعوتك ونباهل مباهلتك ، ونؤازرك لله ، وبالله.
📃«الآثار»( 3/435)
قال الشيخ د. عبد المجيد جمعة :
● الواجب أن يتجنب المرء الفتن وأن لا يقربها وأن لا يحوم حول حماها لأن (من حام حول الحمى يوشك أن يقع فيه)
● الناس تتفاوت مراتبهم في هذه الفتن فليسوا على درجة واحدة في الإثم والجرم بل تتفاوت مراتبهم بحسب مشاركتهم في هذه الفتن فليس القاعد كالقائم وليس القائم كالماشي وليس الماشي كالساعي في الفتن
● (تكون فتنة القاعد فيها خير من الماشي) الحديث
المقصود أن المرء لا يكون أحدا من هذه الأصناف فلا تكن قائما ولا قاعدا ولا ماشيا ولا ساعيا ولا تكن مضطجعا فأقل المراتب أن تكون نائما
● الصحابة كلهم عدول فليس فيهم خارجي ولا مرجئ ومن قال أن فيهم خارجيا أو مرجئا فقد أساء لهم رضي الله عنهم
[شرح كتاب الفتن من صحيح البخاري 24 ربيع الآخر 1440ه]
•┈┈┈┈┈┈┈•✿📚✿•┈┈┈┈┈┈•
● الواجب أن يتجنب المرء الفتن وأن لا يقربها وأن لا يحوم حول حماها لأن (من حام حول الحمى يوشك أن يقع فيه)
● الناس تتفاوت مراتبهم في هذه الفتن فليسوا على درجة واحدة في الإثم والجرم بل تتفاوت مراتبهم بحسب مشاركتهم في هذه الفتن فليس القاعد كالقائم وليس القائم كالماشي وليس الماشي كالساعي في الفتن
● (تكون فتنة القاعد فيها خير من الماشي) الحديث
المقصود أن المرء لا يكون أحدا من هذه الأصناف فلا تكن قائما ولا قاعدا ولا ماشيا ولا ساعيا ولا تكن مضطجعا فأقل المراتب أن تكون نائما
● الصحابة كلهم عدول فليس فيهم خارجي ولا مرجئ ومن قال أن فيهم خارجيا أو مرجئا فقد أساء لهم رضي الله عنهم
[شرح كتاب الفتن من صحيح البخاري 24 ربيع الآخر 1440ه]
•┈┈┈┈┈┈┈•✿📚✿•┈┈┈┈┈┈•