AUD-20181222-WA0072.aac
14.8 MB
💥 #جديد-التسجيلات💥
🎙محاضرة للشيخ حسن ايت علجت الموافق 15 ربيع الآخر1440 هجري في بلدية الرحمانية
العنوان: ♻️أسباب الأمن والرزق♻️
🎙محاضرة للشيخ حسن ايت علجت الموافق 15 ربيع الآخر1440 هجري في بلدية الرحمانية
العنوان: ♻️أسباب الأمن والرزق♻️
بسم الله الرحمن الرحيم
كلمة أخيرة عن موضوع التقليد والأدلة
لقد سبق وكتبت منشورا بهذا الموضوع، نصح الشيخ عبد المجيد بنشره، ولكني حذفت حسابي بعدها ففقد معه...
ولأن هذه أكبر شبهة، وأعظم مصيدة للصعافقة، كان لابد من بيانها، فلازلنا نرى من إخوانتا الخلط فيها والله المستعان:
أولا: اعلم أن اغلب مسائل الجرح مردها النقل، فيكفي فيها توثيق الناقل كسائر الأخبار ... فلا يسأل بعد صحة الخبر عن دليل ولا غيره .
ثانيا: الجرح المفسر عند السلف ليس الجرح المبني على الأدلة، بل هو الجرح المعقول المعنى ، كقولهم كذاب او مختلط ونحوها، أما غير المفسر فهو ما أبهم فيه سببه كقولهم ضعيف او لا يؤخذ عنه ... ونحوها.
قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: الجرح نوعان: نوع مُفَسَّر، ونوع مُجمل مبهم. فالجرح المبهم: أن يقول: فلان فاسق، فلان غير مقبول الشهادة، وما أشبه ذلك.والجرح المفسر أن يقول: فلان يشرب الخمر، أو فلان يزني، أو فلان يغش الناس، أو فلان يغتاب الناس، فالجرح بنوعيه لا يقبل إلا من ثقة، فلا بد أن يكون أميناً، وأن يكون عالماً بحال المجروح، أي: ذا خبرة بحاله، أو شاهداً بما اشتهر من جرح. ( الشرح الممتع على زاد المستقنع 15/ 347)
ثالثا: إذا كان سبب الجرح أمرا محتملا للإجتهاد، غير منصوص عليه، ولا مجمع على قدحه، فإن الحكم فيه للمجتهد كسائر المسائل الاجتهادية، وموقف الناس منه على ثلاثة أقسام :
مجتهد لا يجب عليه تقليده، ولا يصح منه على قول جمهور الأصوليين ... بل يجب عليه دراسة المسألة من جديد .
ومقلد يجب عليه الأخذ عمن وثق به من العلماء، من غير حجة، والجمهور أيضا على عدم إلزامه بقول واحد من المجتهدين دون آخر ... والمسألة مشهورة
وطالب علم عنده آلة يميز بها، فهذا يتبع الدليل، غير أنه لا يجوز له الخروج عن كلام المجتهدين جملة _والله أعلم_
لهذا وجب على كل واحد أن يعرف قدره ويلزم حده
_والله المستعان!
#كتبه_الأخ_مراد-قرازة
كلمة أخيرة عن موضوع التقليد والأدلة
لقد سبق وكتبت منشورا بهذا الموضوع، نصح الشيخ عبد المجيد بنشره، ولكني حذفت حسابي بعدها ففقد معه...
ولأن هذه أكبر شبهة، وأعظم مصيدة للصعافقة، كان لابد من بيانها، فلازلنا نرى من إخوانتا الخلط فيها والله المستعان:
أولا: اعلم أن اغلب مسائل الجرح مردها النقل، فيكفي فيها توثيق الناقل كسائر الأخبار ... فلا يسأل بعد صحة الخبر عن دليل ولا غيره .
ثانيا: الجرح المفسر عند السلف ليس الجرح المبني على الأدلة، بل هو الجرح المعقول المعنى ، كقولهم كذاب او مختلط ونحوها، أما غير المفسر فهو ما أبهم فيه سببه كقولهم ضعيف او لا يؤخذ عنه ... ونحوها.
قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: الجرح نوعان: نوع مُفَسَّر، ونوع مُجمل مبهم. فالجرح المبهم: أن يقول: فلان فاسق، فلان غير مقبول الشهادة، وما أشبه ذلك.والجرح المفسر أن يقول: فلان يشرب الخمر، أو فلان يزني، أو فلان يغش الناس، أو فلان يغتاب الناس، فالجرح بنوعيه لا يقبل إلا من ثقة، فلا بد أن يكون أميناً، وأن يكون عالماً بحال المجروح، أي: ذا خبرة بحاله، أو شاهداً بما اشتهر من جرح. ( الشرح الممتع على زاد المستقنع 15/ 347)
ثالثا: إذا كان سبب الجرح أمرا محتملا للإجتهاد، غير منصوص عليه، ولا مجمع على قدحه، فإن الحكم فيه للمجتهد كسائر المسائل الاجتهادية، وموقف الناس منه على ثلاثة أقسام :
مجتهد لا يجب عليه تقليده، ولا يصح منه على قول جمهور الأصوليين ... بل يجب عليه دراسة المسألة من جديد .
ومقلد يجب عليه الأخذ عمن وثق به من العلماء، من غير حجة، والجمهور أيضا على عدم إلزامه بقول واحد من المجتهدين دون آخر ... والمسألة مشهورة
وطالب علم عنده آلة يميز بها، فهذا يتبع الدليل، غير أنه لا يجوز له الخروج عن كلام المجتهدين جملة _والله أعلم_
لهذا وجب على كل واحد أن يعرف قدره ويلزم حده
_والله المستعان!
#كتبه_الأخ_مراد-قرازة
Forwarded from مـــصـــبـــاح بــن لـــخـــضــر - عفى الله عنه -
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✍قال الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله :
-وبعد عرض هذه النُّصوص الصَّحيحة والدَّلائل الصَّريحة، فهل يشكُّ من في قلبه ذرَّة من الإيمان، في تحريم مشابهة عبَّاد الصُّلبان، ومشاركتهم في أعيادهم في كلِّ زمان ومكان، وهو يعلم ما تكتنفه هذه الأعياد من الكفر والفسوق والعصيان؟! أفما وَجدْت يا مسلم ما تحتفل به إلَّا ما يُسخط الرَّحمن، ويُرضي الشَّيطان، وهو شعار أهل الكفر والطُّغيان؟! فهل يصحُّ في الأذهان أن تقلِّد دينًا شرعهُ الأحبار والرُّهبان؟! والله المستعان، وعليه التُّكلان، ولا حول ولا قوَّة إلَّا بالله العليِّ العظيم.
📃المصدر : مقال فك الأسارى في النَّهي عن الاحتفال بأعياد النَّصارى
•┈┈┈┈┈┈┈•✿📚✿•┈┈┈┈┈┈•
-وبعد عرض هذه النُّصوص الصَّحيحة والدَّلائل الصَّريحة، فهل يشكُّ من في قلبه ذرَّة من الإيمان، في تحريم مشابهة عبَّاد الصُّلبان، ومشاركتهم في أعيادهم في كلِّ زمان ومكان، وهو يعلم ما تكتنفه هذه الأعياد من الكفر والفسوق والعصيان؟! أفما وَجدْت يا مسلم ما تحتفل به إلَّا ما يُسخط الرَّحمن، ويُرضي الشَّيطان، وهو شعار أهل الكفر والطُّغيان؟! فهل يصحُّ في الأذهان أن تقلِّد دينًا شرعهُ الأحبار والرُّهبان؟! والله المستعان، وعليه التُّكلان، ولا حول ولا قوَّة إلَّا بالله العليِّ العظيم.
📃المصدر : مقال فك الأسارى في النَّهي عن الاحتفال بأعياد النَّصارى
•┈┈┈┈┈┈┈•✿📚✿•┈┈┈┈┈┈•
💥 #جديد_تغريدات_الشيخ_أزهر_سنيقرة💥
لماذا يعادوننا؟
لأننا -بفضل الله- فضحنا مناهجهم المنحرفة وكشفنا عورهم ليحذرهم الناس،
ولأننا فوتنا عليهم مصالح آنية ومآرب دنيوية كانوا يتأكلون بها باسم الدعوة،
ولأننا أسقطنا أقنعتهم المزيفة التي طالما خدعوا بها
من أحسن الظن بهم،
ولأننا لم نرض بالدنيئة في ديننا ولم نميع دعوتنا...
..ويعادوننا لأننا نقدس الحق وحده لا الرجال،وهؤلاء ننزلهم منازلهم ولا نغالي في أي منهم، معتقدين أن الحق لا يُعرف بالرجال، بل الرجال يُعرفون بالحق.
ويعادوننا لأننا نحب كبارنا ونجلهم؛ إلا أن الحق أحب
إلينا منهم، فهم ليسوا أسيادا لنا ونحن لسنا عبيدا لهم،
وهم على جلالة قدرهم يصيبون ويخطئون .
لماذا يعادوننا؟
لأننا -بفضل الله- فضحنا مناهجهم المنحرفة وكشفنا عورهم ليحذرهم الناس،
ولأننا فوتنا عليهم مصالح آنية ومآرب دنيوية كانوا يتأكلون بها باسم الدعوة،
ولأننا أسقطنا أقنعتهم المزيفة التي طالما خدعوا بها
من أحسن الظن بهم،
ولأننا لم نرض بالدنيئة في ديننا ولم نميع دعوتنا...
..ويعادوننا لأننا نقدس الحق وحده لا الرجال،وهؤلاء ننزلهم منازلهم ولا نغالي في أي منهم، معتقدين أن الحق لا يُعرف بالرجال، بل الرجال يُعرفون بالحق.
ويعادوننا لأننا نحب كبارنا ونجلهم؛ إلا أن الحق أحب
إلينا منهم، فهم ليسوا أسيادا لنا ونحن لسنا عبيدا لهم،
وهم على جلالة قدرهم يصيبون ويخطئون .
🔥 #جديد 🔥
كلمة للشيخ بشير صاري حفظه الله يقول فيها أن الحقّ الذي مع الشيخ فركوس و إخوانه الشيخ جمعه و الشيخ لزهر سيجرف الصعافقة " .
قال حفظه الله :
"فنقول أيّها الإخوان تأكدوا بل تيقّنوا -لأنّ البعيد يوجد أمور كثيرة لا يمكن أن تصله و لا يستطيع أن يتفهّمها و لا تُكتَب على الورق ولا يُعبَّر عنها بل هي من قبيل العِشرة. فتأكّدوا وتيقّنوا أن الشّيخ محمد علي فركوس على الجادّة وعلى الحقّ، وكلّ من اقترب من الدّعاة و عاشرهم وعرف كُنهَهم و عرف طريقتهم فهِم ما يقصده الشّيخ فركوس و من معه الشيخ جمعه و الشيخ لزهر .
فارتاح لأن الأيّام ستبدي لك السّلفي من غير السّلفي، اصبروا فقط وأعظم شيء ننصحكم به هو حسن الظن بالعلماء.العالم يريد نصرة الحقّ يريد نصرة الدّين يريد أن يضحي بنفسه من أجل الدّين فيُحسن به الظّن و لا يساء به الظن ،لا يقال قال هذا و فعل هذا لأنّه عنده كذا و كذا ؛ تخلصوا من هذه الوسوسة أحسنوا الظّنّ في العلماء.
وتأكّدوا أنّ علماءنا و ما يثار عنهم في الشّبكة العنكبوتية من التّجرّأ عليهم تأكّدوا أنّ كل هذا محاولة من أهل الباطل أن يوقفوا هذا الحقّ الذي سيجرفهم،وسيجرفهم بإذن الله إلاّ أن يتراجعوا و يرجعوا إلى دين الله و إلى الحقّ ،لكن من يبقي مُصرّا فسيجرفه هذا الحقّ . لذلك نقول أحسنوا الظّنّ بعلماءكم " . والله أعلم.
المصدر : جلسة مع الشيخ في إحدى ولايات الغرب الجزائري.
فرّغه لكم أخوكم ناصر العباسي .
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
#للرجال_فقط
https://t.me/ALGSALAF
كلمة للشيخ بشير صاري حفظه الله يقول فيها أن الحقّ الذي مع الشيخ فركوس و إخوانه الشيخ جمعه و الشيخ لزهر سيجرف الصعافقة " .
قال حفظه الله :
"فنقول أيّها الإخوان تأكدوا بل تيقّنوا -لأنّ البعيد يوجد أمور كثيرة لا يمكن أن تصله و لا يستطيع أن يتفهّمها و لا تُكتَب على الورق ولا يُعبَّر عنها بل هي من قبيل العِشرة. فتأكّدوا وتيقّنوا أن الشّيخ محمد علي فركوس على الجادّة وعلى الحقّ، وكلّ من اقترب من الدّعاة و عاشرهم وعرف كُنهَهم و عرف طريقتهم فهِم ما يقصده الشّيخ فركوس و من معه الشيخ جمعه و الشيخ لزهر .
فارتاح لأن الأيّام ستبدي لك السّلفي من غير السّلفي، اصبروا فقط وأعظم شيء ننصحكم به هو حسن الظن بالعلماء.العالم يريد نصرة الحقّ يريد نصرة الدّين يريد أن يضحي بنفسه من أجل الدّين فيُحسن به الظّن و لا يساء به الظن ،لا يقال قال هذا و فعل هذا لأنّه عنده كذا و كذا ؛ تخلصوا من هذه الوسوسة أحسنوا الظّنّ في العلماء.
وتأكّدوا أنّ علماءنا و ما يثار عنهم في الشّبكة العنكبوتية من التّجرّأ عليهم تأكّدوا أنّ كل هذا محاولة من أهل الباطل أن يوقفوا هذا الحقّ الذي سيجرفهم،وسيجرفهم بإذن الله إلاّ أن يتراجعوا و يرجعوا إلى دين الله و إلى الحقّ ،لكن من يبقي مُصرّا فسيجرفه هذا الحقّ . لذلك نقول أحسنوا الظّنّ بعلماءكم " . والله أعلم.
المصدر : جلسة مع الشيخ في إحدى ولايات الغرب الجزائري.
فرّغه لكم أخوكم ناصر العباسي .
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
#للرجال_فقط
https://t.me/ALGSALAF
Telegram
مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ
عقيدتنا على دليل الكتاب والسنة أصله ومبناه،ومنهجنا على الاتباع وهدي السلف سلكناه ، فالله نسأل توفيقا وإعانة وثباتا إلى أن نلقاه.
#الّلهم_وفق_ولي_أمرنا_لما_فيه_صلاح_ديننا_و #صلاح_العباد_و_البلاد .
https://whatsapp.com/channel/0029VarDTMY7tkj0zDgtaQ3K
#الّلهم_وفق_ولي_أمرنا_لما_فيه_صلاح_ديننا_و #صلاح_العباد_و_البلاد .
https://whatsapp.com/channel/0029VarDTMY7tkj0zDgtaQ3K
💥التسميع بما سُطّر عن الشيخ جمعة في شفاعة الشيخ ربيع💥
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان.
أما بعد:
فإن من عظيم المصاعب، وخطير المصائب! أن يتصدر عاجز قاصر للحديث عن جواهر الأمّة وأنصار الملّة، إنهم مفخرة العقلاء، ونزهة الفضلاء، وتحفة النُّبلاء، قد فَهِم الألباء، وأدرك الأذكياء، مَن أعنيهم بلا تفكير ولا عَناء، إنهم أعلام الإصلاح في ربوع الجزائر، وأقلام الفضيلة على صفحات البشائر، فبحبِّهم عُرف الصَّادق المحبّ، وبغمزهم ظهر مَن كان في الشرِّ مُكِبّ،كم قُطِعت ألسنٌ لاكَتهُم، وكم كُسِرت رقابٌ طالَتهم، هم حُرَّاس الدِّين: "وخَزنَتُه، وأوعيةُ العلم وحملتُه، إذا اختُلف في (الفتن) كان إليهم الرُّجوع، فما حكموا به فهو المقبول المسموع، ومنهم كلُّ عالم (أصوليٍّ) فقيه، وأستاذ (دكتور) نبِيه، وزاهد متشبِّه بالفاروق عمر في قبيلة، ومخصوص بكلِّ توفيقٍ لإدارة كلِّ فضيلة، وقارئ لكتاب الله وللتَّفسير متقِن، وخطيب أزهر القلب محسن، وهم الجمهور العظيم، وسبيلهم السَّبيل المستقيم، فكم منّ مبتدع ومتعالم باعتقادهم ووُدِّهم يتظاهر، وعلى الإفصاح بغير مذاهبهم لا يتجاسَر، من كادهم قصَمه الله، ومن عانَدهم خذله الله، لا يضرُّهم من خذلهم، ولا يُفلِح من اعتَزلهم، المحتاط لدينِه إلى إرشادهم فقير، وبصر النَّاظر بالسُّوء إليهم حسير، وإنَّ الله على نصرهم لقدير...) [ "شرف أصحاب الحديث 23" بتصرف]
وإنّ من جواهر تلكم القِلادة: شيخٌ كريمٌ وفاضلٌ حميم، المجمَّل بالمشيب، وصاحب النَّظر المهيب، فضيلة الشَّيخ عبد المجيد -حفظه الله من كل حاسد كئيب-.
ساعةٌ سعيدةٌ هي تلكم الَّتي سيقت إليّ فيها تلكم الورقة والتي سطِّرت فيها تزكيةٌ جميلةٌ، وشهادةٌ جليلةٌ، زاد من جلالتها وجمالها، كاتبها وراسمها ألا وهو: العلاَّمة الإمام والمحدِّث الهُمام ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله - نعم! هي فرصةٌ تحيَّنتها، وثمرة جنَيتها، سيقت إليَّ مِن غير ميعادٍ، وحتَّى الشَّيخ لم يكن ليعلم ما ظفَرت به - ولله الحمد أوَّلاً وآخرًا -
فها هي دونَكم مفخرةٌ تضاف إلى مفاخر الشَّيخ الكريم، قد أخفاها، وشاء اللهُ لها أن تخرج بعد سِنين عديدةٍ.
قال العلامة الشيخ ربيع بن هادي - حفظه الله -:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه.
أما بعد: فإن الأخ عبد المجيد جمعة الجزائري من خيرة من عرفت من حملة العلم عقيدة ومنهجا وخلقا.
هذا ما أعرفه عنه، وأحسبه كذلك - والله حسيبه -، ولا أزكِّي على الله أحدًا. هذا، والمذكور يحمل رسالة ماجستير في القواعد الفقهية ويرغب في مواصلة الدراسة بأيٍّ من أقسام الدراسات العليا بالجامعات بالمملكة. أرجو ممن يهمه الأمر مساعدته في تحقيق أمله.وفق الله الجميع لما يرضيه.
كتبه
ربيع بن هادي عمير المدخلي
عضو هيئة التدريس بالجامعة الإسلامية سابقا
في: 24 / 02 / 1419 هـ
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
#للرجال_فقط
https://t.me/ALGSALAF
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان.
أما بعد:
فإن من عظيم المصاعب، وخطير المصائب! أن يتصدر عاجز قاصر للحديث عن جواهر الأمّة وأنصار الملّة، إنهم مفخرة العقلاء، ونزهة الفضلاء، وتحفة النُّبلاء، قد فَهِم الألباء، وأدرك الأذكياء، مَن أعنيهم بلا تفكير ولا عَناء، إنهم أعلام الإصلاح في ربوع الجزائر، وأقلام الفضيلة على صفحات البشائر، فبحبِّهم عُرف الصَّادق المحبّ، وبغمزهم ظهر مَن كان في الشرِّ مُكِبّ،كم قُطِعت ألسنٌ لاكَتهُم، وكم كُسِرت رقابٌ طالَتهم، هم حُرَّاس الدِّين: "وخَزنَتُه، وأوعيةُ العلم وحملتُه، إذا اختُلف في (الفتن) كان إليهم الرُّجوع، فما حكموا به فهو المقبول المسموع، ومنهم كلُّ عالم (أصوليٍّ) فقيه، وأستاذ (دكتور) نبِيه، وزاهد متشبِّه بالفاروق عمر في قبيلة، ومخصوص بكلِّ توفيقٍ لإدارة كلِّ فضيلة، وقارئ لكتاب الله وللتَّفسير متقِن، وخطيب أزهر القلب محسن، وهم الجمهور العظيم، وسبيلهم السَّبيل المستقيم، فكم منّ مبتدع ومتعالم باعتقادهم ووُدِّهم يتظاهر، وعلى الإفصاح بغير مذاهبهم لا يتجاسَر، من كادهم قصَمه الله، ومن عانَدهم خذله الله، لا يضرُّهم من خذلهم، ولا يُفلِح من اعتَزلهم، المحتاط لدينِه إلى إرشادهم فقير، وبصر النَّاظر بالسُّوء إليهم حسير، وإنَّ الله على نصرهم لقدير...) [ "شرف أصحاب الحديث 23" بتصرف]
وإنّ من جواهر تلكم القِلادة: شيخٌ كريمٌ وفاضلٌ حميم، المجمَّل بالمشيب، وصاحب النَّظر المهيب، فضيلة الشَّيخ عبد المجيد -حفظه الله من كل حاسد كئيب-.
ساعةٌ سعيدةٌ هي تلكم الَّتي سيقت إليّ فيها تلكم الورقة والتي سطِّرت فيها تزكيةٌ جميلةٌ، وشهادةٌ جليلةٌ، زاد من جلالتها وجمالها، كاتبها وراسمها ألا وهو: العلاَّمة الإمام والمحدِّث الهُمام ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله - نعم! هي فرصةٌ تحيَّنتها، وثمرة جنَيتها، سيقت إليَّ مِن غير ميعادٍ، وحتَّى الشَّيخ لم يكن ليعلم ما ظفَرت به - ولله الحمد أوَّلاً وآخرًا -
فها هي دونَكم مفخرةٌ تضاف إلى مفاخر الشَّيخ الكريم، قد أخفاها، وشاء اللهُ لها أن تخرج بعد سِنين عديدةٍ.
قال العلامة الشيخ ربيع بن هادي - حفظه الله -:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه.
أما بعد: فإن الأخ عبد المجيد جمعة الجزائري من خيرة من عرفت من حملة العلم عقيدة ومنهجا وخلقا.
هذا ما أعرفه عنه، وأحسبه كذلك - والله حسيبه -، ولا أزكِّي على الله أحدًا. هذا، والمذكور يحمل رسالة ماجستير في القواعد الفقهية ويرغب في مواصلة الدراسة بأيٍّ من أقسام الدراسات العليا بالجامعات بالمملكة. أرجو ممن يهمه الأمر مساعدته في تحقيق أمله.وفق الله الجميع لما يرضيه.
كتبه
ربيع بن هادي عمير المدخلي
عضو هيئة التدريس بالجامعة الإسلامية سابقا
في: 24 / 02 / 1419 هـ
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر
#للرجال_فقط
https://t.me/ALGSALAF
Telegram
مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ
عقيدتنا على دليل الكتاب والسنة أصله ومبناه،ومنهجنا على الاتباع وهدي السلف سلكناه ، فالله نسأل توفيقا وإعانة وثباتا إلى أن نلقاه.
#الّلهم_وفق_ولي_أمرنا_لما_فيه_صلاح_ديننا_و #صلاح_العباد_و_البلاد .
https://whatsapp.com/channel/0029VarDTMY7tkj0zDgtaQ3K
#الّلهم_وفق_ولي_أمرنا_لما_فيه_صلاح_ديننا_و #صلاح_العباد_و_البلاد .
https://whatsapp.com/channel/0029VarDTMY7tkj0zDgtaQ3K
إلى رجال الاحتواء والتميع
واقعكم ، كما قال ...
قال الشيخ العلامة محمد البشير الإبراهيمي رحمه الله:
إن بيع القلم واللسان أقبح من بيع الجندي لسلاحه.
الآثار(43/3)
قال الشيخ العلامة محمد البشير الإبراهيمي رحمه الله:
إنكم أحرجتمونا بأعمالكم وأقوالكم وأحوالكم ، فأخرجتمونا من مقام التلطف في النصيحة إلى مقام الإيجاع في التنديد ، وأردتم أن تثلموا سيفا من سيوف الحق ، فلا تلوموه إذا خشن متنه وآلم جرحه ، فتجرعوا هذه النصائح على مرارتها في لهواتكم ، فما نحن _ بمكاننا في الدين _ أقل من أن ننصح ، ولا أنتم _ بمكانتكم في أنفسكم _ أجل من أن تنتصحوا.
الآثار(3/67)
ميزان للدعاة
" عندما يختلف عليك #الدعاة الذين #يَدّعي كل منهم أنه يدعوك إلى الله تعالى ،،
#فانظر من يدعوك #بالقرآن إلى القرآن ومثله ما #صح من #السنة لأنها تفسيره وبيانه فاتبعه ، لانه هو المتبع للنبي صلى الله عليه وسلم في دعوته وجهاده بالقرآن ..."
📕(آثار ابن باديس ج1\429 )
واقعكم ، كما قال ...
قال الشيخ العلامة محمد البشير الإبراهيمي رحمه الله:
إن بيع القلم واللسان أقبح من بيع الجندي لسلاحه.
الآثار(43/3)
قال الشيخ العلامة محمد البشير الإبراهيمي رحمه الله:
إنكم أحرجتمونا بأعمالكم وأقوالكم وأحوالكم ، فأخرجتمونا من مقام التلطف في النصيحة إلى مقام الإيجاع في التنديد ، وأردتم أن تثلموا سيفا من سيوف الحق ، فلا تلوموه إذا خشن متنه وآلم جرحه ، فتجرعوا هذه النصائح على مرارتها في لهواتكم ، فما نحن _ بمكاننا في الدين _ أقل من أن ننصح ، ولا أنتم _ بمكانتكم في أنفسكم _ أجل من أن تنتصحوا.
الآثار(3/67)
ميزان للدعاة
" عندما يختلف عليك #الدعاة الذين #يَدّعي كل منهم أنه يدعوك إلى الله تعالى ،،
#فانظر من يدعوك #بالقرآن إلى القرآن ومثله ما #صح من #السنة لأنها تفسيره وبيانه فاتبعه ، لانه هو المتبع للنبي صلى الله عليه وسلم في دعوته وجهاده بالقرآن ..."
📕(آثار ابن باديس ج1\429 )
✿فوائد أملاها الشيخ ياسين شوشار حفظه الله تعالى✿
•┈•◈◉❒الحديث❒◉◈•┈•
◈وعن أم ورقة رضي الله عنها , أن النبيﷺ أمرها أن تؤم أهل دارها .
📚"رواه أبو داود , وصححه ابن خزيمة "📚
•┈•⊰✿فوائدالحديث✿⊱••┈•
📌-فيه دلالة على جواز إمامة المرأة للنساء و الظاهر أن ذلك في الفرض كذلك سواء صلت بهن نفلا أو فرضا .
📌-والحديث دليل على عدم جواز إمامتها للرجل لما ورد من زيادة في الحديث عند الدارقطني بلفظ أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر أن يؤذن لها ويقام و تؤم نسائها .
📌-فيه منقبة لأم ورقة ابن نوفل الأنصارية رضي الله عنها .
•┈•◈◉❒الحديث❒◉◈•┈•
◈وعن أنس رضي الله تعالى عنه , أن النبيﷺ استخلف ابن أم مكتوم , يؤم الناس وهو أعمى .
📚"رواه أحمد و أبو داود , ونحوه لابن حبان عن عائشة "📚
•┈•⊰✿فوائدالحديث✿⊱••┈•
📌-فيه دليل على إمامة الأعمى حتى على المبصرين .
📌-فيه دلالة على علو مكانة ابن أم مكتوم و بيان فضله و علو منزلته .
◈كتبه أخوكم أبو تميم رمضان◈
•┈┈•┈•⊰✿📚✿⊱•┈•┈•
•┈•◈◉❒الحديث❒◉◈•┈•
◈وعن أم ورقة رضي الله عنها , أن النبيﷺ أمرها أن تؤم أهل دارها .
📚"رواه أبو داود , وصححه ابن خزيمة "📚
•┈•⊰✿فوائدالحديث✿⊱••┈•
📌-فيه دلالة على جواز إمامة المرأة للنساء و الظاهر أن ذلك في الفرض كذلك سواء صلت بهن نفلا أو فرضا .
📌-والحديث دليل على عدم جواز إمامتها للرجل لما ورد من زيادة في الحديث عند الدارقطني بلفظ أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر أن يؤذن لها ويقام و تؤم نسائها .
📌-فيه منقبة لأم ورقة ابن نوفل الأنصارية رضي الله عنها .
•┈•◈◉❒الحديث❒◉◈•┈•
◈وعن أنس رضي الله تعالى عنه , أن النبيﷺ استخلف ابن أم مكتوم , يؤم الناس وهو أعمى .
📚"رواه أحمد و أبو داود , ونحوه لابن حبان عن عائشة "📚
•┈•⊰✿فوائدالحديث✿⊱••┈•
📌-فيه دليل على إمامة الأعمى حتى على المبصرين .
📌-فيه دلالة على علو مكانة ابن أم مكتوم و بيان فضله و علو منزلته .
◈كتبه أخوكم أبو تميم رمضان◈
•┈┈•┈•⊰✿📚✿⊱•┈•┈•
•┈┈•◈◉❒ ✒ ❒◉◈•┈┈•
*نُكُوصُ وَتَلوُّنُ عَبْدُ الحَمِيدِ بُوطَاعَة وَالرَّدّ عَلَى تَدْلِيسِ العَيَّابِ حَمُّودَة.*
📲 لِلْمُشَاهَدَةِ عَلَى اليُوتيُوب:
🔗 *https://youtu.be/e-gyPNCq_SU*
_________
*أَسْأَلُ اللَّهَ العَظِيمَ أَنْ يَنْفَعَ بِهَا الجَمِيعَ.*
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
*نُكُوصُ وَتَلوُّنُ عَبْدُ الحَمِيدِ بُوطَاعَة وَالرَّدّ عَلَى تَدْلِيسِ العَيَّابِ حَمُّودَة.*
📲 لِلْمُشَاهَدَةِ عَلَى اليُوتيُوب:
🔗 *https://youtu.be/e-gyPNCq_SU*
_________
*أَسْأَلُ اللَّهَ العَظِيمَ أَنْ يَنْفَعَ بِهَا الجَمِيعَ.*
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
*قال الشيخ عبد المجيد جمعة ـ حفظه الله ـ أمس ـ عن المنحرفين ـ :*
*« إمّا أن يتوبوا أو يذوبوا »*
*الشيخ عبد المجيد الاحظ عليه ردوده كليمات قليلة و معدودة لكنها تكلمهم كانها سهام راشقة ونبل حامية يتوجعون منها ويتلوون*
✍🏻 كتبه الشيخ ناصر زكري حفظه الله*
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ_الدعوة_السلفية_بالجزائر
-للرجال فقط-
https://t.me/ALGSALAF
*« إمّا أن يتوبوا أو يذوبوا »*
*الشيخ عبد المجيد الاحظ عليه ردوده كليمات قليلة و معدودة لكنها تكلمهم كانها سهام راشقة ونبل حامية يتوجعون منها ويتلوون*
✍🏻 كتبه الشيخ ناصر زكري حفظه الله*
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ_الدعوة_السلفية_بالجزائر
-للرجال فقط-
https://t.me/ALGSALAF
Telegram
مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ
عقيدتنا على دليل الكتاب والسنة أصله ومبناه،ومنهجنا على الاتباع وهدي السلف سلكناه ، فالله نسأل توفيقا وإعانة وثباتا إلى أن نلقاه.
#الّلهم_وفق_ولي_أمرنا_لما_فيه_صلاح_ديننا_و #صلاح_العباد_و_البلاد .
https://whatsapp.com/channel/0029VarDTMY7tkj0zDgtaQ3K
#الّلهم_وفق_ولي_أمرنا_لما_فيه_صلاح_ديننا_و #صلاح_العباد_و_البلاد .
https://whatsapp.com/channel/0029VarDTMY7tkj0zDgtaQ3K
•┈┈•◈◉❒✒❒◉◈•┈┈•
💥 *جَدِيدُ التَّغْرِيدَاتِ* 💥
*قَـ✍🏻ـالَ الشَّيْخُ الفَاضِلُ أَزْهَر سنِيقْرَة -حَفِظَهُ اللَّهُ-:*
الإِبْرَاهِيمِي: "إِنَّكُمْ أَحْرَجْتُمُونَا بِأَعْمَالِكُمْ وَأَقْوَالِكُمْ وَأَحْوَالِكُمْ، فَأَخْرَجْتُمُونَا مِنْ مَقَامِ التَلَطُّفِ فِي النَّصِيحَةِ إِلَى مَقَامِ الإِيجَاعِ فِي التَّنْدِيدِ، وَأَرَدْتُمْ أَنْ تُثلِمُوا سَيْفًا مِنْ سُيُوفِ الحَقِّ، فَلَا تَلُومُوهُ إِذَا خَشَنَ مَتْنَهُ وَآلَمَ جُرْحهُ، فَتَجَرَّعُوا هَذِهِ النَّصَائِحَ عَلَى مَرَارَتِهَا فِي لَهَوَاتِكُمْ، فَمَا نَحْنُ ..."
الآثَارُ: (3/67)
📲 المَصْدَرُ:
🔗 *https://twitter.com/azhar__s/status/1077929164513165312*
___________
*أَسْأَلُ اللَّهَ العَظِيمَ أَنْ يَنْفَعَ بِهَا الجَمِيعَ.*
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
💥 *جَدِيدُ التَّغْرِيدَاتِ* 💥
*قَـ✍🏻ـالَ الشَّيْخُ الفَاضِلُ أَزْهَر سنِيقْرَة -حَفِظَهُ اللَّهُ-:*
الإِبْرَاهِيمِي: "إِنَّكُمْ أَحْرَجْتُمُونَا بِأَعْمَالِكُمْ وَأَقْوَالِكُمْ وَأَحْوَالِكُمْ، فَأَخْرَجْتُمُونَا مِنْ مَقَامِ التَلَطُّفِ فِي النَّصِيحَةِ إِلَى مَقَامِ الإِيجَاعِ فِي التَّنْدِيدِ، وَأَرَدْتُمْ أَنْ تُثلِمُوا سَيْفًا مِنْ سُيُوفِ الحَقِّ، فَلَا تَلُومُوهُ إِذَا خَشَنَ مَتْنَهُ وَآلَمَ جُرْحهُ، فَتَجَرَّعُوا هَذِهِ النَّصَائِحَ عَلَى مَرَارَتِهَا فِي لَهَوَاتِكُمْ، فَمَا نَحْنُ ..."
الآثَارُ: (3/67)
📲 المَصْدَرُ:
🔗 *https://twitter.com/azhar__s/status/1077929164513165312*
___________
*أَسْأَلُ اللَّهَ العَظِيمَ أَنْ يَنْفَعَ بِهَا الجَمِيعَ.*
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
Forwarded from 📲 مَنَابِرُ اَلْخَيْرِ اَلْسَلَفِيَةَ 📲
بسم الله الرحمن الرحيم
كلمة حق ... لا دفاعا عن الصعفوق ولكن نصرة للحق والدين
لقد والله أحزنني كثيرا ما رأيت اليوم على صفحات الفيس وتويتر ، من مناشير بالعشرات لأناس يزعمون الانتساب لمنهج السلف...
مناشير فيها نشر صور هابطة و خادشة للحياء، لرجل من الصعافقة ...
ولست أدري أي فائدة يرجون من ورائها ، سوى اسقاط هيبة الملتزم بين الناس _والله المستعان_
وأسوأ منها مناشير تحكم على الرجل بالفسق ، رغم أن فعله من اللمم بظاهر القرآن ، وهو تفسير أكثر السلف للمم(القبلة واللمس ونحوها..)
كما لا ينبغي أن تنطلق ألسنتنا الا بما يرضي ربنا أو ما إذا سئلنا عنه يوم لا ينفع مال و لا بنون وجدنا للسؤال جوابا و للجواب صوابا
اللهم إني قد بلغت! (منقول بتصرف)
#منقول
كلمة حق ... لا دفاعا عن الصعفوق ولكن نصرة للحق والدين
لقد والله أحزنني كثيرا ما رأيت اليوم على صفحات الفيس وتويتر ، من مناشير بالعشرات لأناس يزعمون الانتساب لمنهج السلف...
مناشير فيها نشر صور هابطة و خادشة للحياء، لرجل من الصعافقة ...
ولست أدري أي فائدة يرجون من ورائها ، سوى اسقاط هيبة الملتزم بين الناس _والله المستعان_
وأسوأ منها مناشير تحكم على الرجل بالفسق ، رغم أن فعله من اللمم بظاهر القرآن ، وهو تفسير أكثر السلف للمم(القبلة واللمس ونحوها..)
كما لا ينبغي أن تنطلق ألسنتنا الا بما يرضي ربنا أو ما إذا سئلنا عنه يوم لا ينفع مال و لا بنون وجدنا للسؤال جوابا و للجواب صوابا
اللهم إني قد بلغت! (منقول بتصرف)
#منقول