تزكية الشيخ عبد الرحمن بن صالح محي الدين لشيخ فركوس حفظه الله

🔷 #جديد_الصوتيات 🔷

• يسر إخوانكم بموقع التصفية والتربية ، أن يقدموا لكم : اللقاء (83) من #ساعة_إجابة عن الأسئلة الواردة من سلسلة دروس موقع #إذاعة_التصفية_والتربية الـسلفيّة
• للشيخ الوالد أبي عبد الله أزهر سنيقرة حفظه الله
• التي ألقاها : يوم 05 من ربيع الآخر 1440هـ

▪️رابط الدرس من الموقع
🌐 http://bit.ly/sa3tijabaa

╭─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╮
https://t.me/tasfiatarbiaa
╰─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╯

🔄 أسهم في نشر هذه الرسالة
✅ فالدّال على الخير كفاعله

💥الصبر سر الظفر ومفتاح الفرَج💥

ذكر ابن القيِّم أنَّ من أسباب اندفاع شر الحاسد: «الصبر على عدوِّه، وأن لا يقابله ولا يشكوه، ولا يحدِّث نفسَه بأذاه أصلًا، فما نُصِرَ على حاسده وعدوه بمثل الصبر عليه والتَّوكُّل على الله، ولا يستطِلْ تأخيرهُ وبغيَه، فإنَّه كلما بغى عليه كان جندا وقوَّةً للمبغي عليه المحسود، يقاتل به الباغي نفسَه وهو لا يشعرُ، فبغيه سهامٌ يرميها من نفسه إلى نفسه، ولو رأى المبغيُّ عليه ذلك لسَرَّه بغيُهُ عليه، ولكن لضعفِ بصيرته لا يرى إلَّا صورة البغي دون آخره ومآله، وقد قال تعالى: ﴿ذَلِكَ وَمَنْ عَاَقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنْصُرَنَّهُ اللهُ﴾ [الحج: ٦٠] فإذا كان الله قد ضمن له النصر مع أنَّه قد استوفى حقَّهُ أولًا، فكيف بمن لم يستوفِ شيئا من حقِّه؟ بل بُغِي عليه وهو صابر!؟ وما من الذُّنوب ذنبٌ أسرع عقوبةً من البغي وقطيعة الرحم، وقد سبقت سُنَّة الله: أنَّه لو بغى جبلٌ على جبل جعل الباغِيَ منهما دَكَّا»
[الحج: ٦٠] [«بدائع الفوائد» لابن القيِّم (٢/ ٧٦٦)]
_______
من تطبيق آثار العلامة محمد علي #فركوس
للتحميل على الأندرويد
https://goo.gl/CnfonF

تحذير الشيخ عبد المجيد جمعة من حساب منهج السلف اعلم وأحكم الطعان في العلماء

⛔️ #تحذير

سؤال يهم الكثيرين .

الشيخ محمد علي فركوس حفظه الله
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر

https://t.me/ALGSALAF

خطر البدع ...

ما قيمك....؟ الشيخ البشير الإبراهيمي رحمه الله

•┈┈•◈◉❒✒❒◉◈•┈┈•

💥 *جَدِيدٌ*💥


📓 صَدَرَ عَنْ دَارِ العَوَاصِمِ:

*”مَنْهَجُ أَهْلِ السُّنَّةِ فِي الحُكْمِ بِالتَّكْفِيرِ بَيْنَ الإفْرَاطِ وَالتَّفْرِيطِ“*

وَمَعَهُ نَقْدٌ وَتَوْضِيحٌ

*”السَّلفيّةُ مَنْهَجُ الإسْلَامِ وَلَيْسَتْ دَعْوَةَ تَحَزُّبٍ وَتَفَرُّقٍ وَفَسَادٍ“.*


✍ لِلْعَلَّامَةِ الدُّكْتُورِ مُحَمَّد عَلِي فَرْكُوس ـحَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى-

​•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
‏

 لا تكن من هذا الصنف


قال العلامة ابن باديس رحمه الله :
إذا لقي مخالفا ممن يقول بقول أبي حنيفة أو الشافعي أو داوود ابن علي، أو غيرهم من الفقهاء وخالفه في أصل قوله بقي متحيرا ولم يكن عنده أكثر من حكاية قول صاحبه فقال: هكذا قال فلان، وهكذا روينا، ولجأ إلى أن يذكر فضل مالك ومنزلته، فإن عأرضه الآخر بذكر فضل إمامه أيضا صار في المثل كما قال الأول:

شكونا إليهم خراب العراق …

 فعابوا علينا شحوم البقر

فكانوا كما قيل فيما مضى …

 أريها السُّها وتريني القمر

وفي مثل ذلك يقول منذر بن سعيد البلوطي:

عذيري من قوم يقولون كلما … 

طلبت دليلا، هكذا قال مالك

فان عدت قالوا: هكذا قال أشهب …

 وقد كان لا تخفى عليه اسمالك

فان زدت قالوا: قال سحنون مثله …

 ومن لم يقل ما قاله فهو آفك

فإن قلت قال الله ضجوا وأكثروا …

 وقالوا جميعا: أنت قرن مماحك


وإن قلت قد قال الرسول فقولهم …

 أتت مالكا في ترك ذاك المسالك

هذا إمام من أئمة الإسلام العظام المجمع على إمامتهم وعدالتهم، ومن أعظم المتبعين لمالك الآخذين بمذهبه، وها هو يشكو مرَّ الشكوى مما كان عليه أهل بلدة الأندلس في القرن الخامس وينعي عليهم ما انفردوا به هم، وأهل الغرب من الجمود والتقليد، وحملهم للروايات المختلفة دون معرفة وجوهها، ومخالفتهم لأصل مذهب الإمام الذي ينتسبون إليه، وعدولهم عن النظر والاستدلال المأمور بهما كتابا وسنة المعمول بهما عند جميع الأئمة إلى الاحتجاج بفضل القائل.

آثاره(٣/٢٥٧)‏