صَدَقَ الشِّيخ جَمعَة وَ كَذَبَ المُمَيَّعَ1

♻️كيف تعرف عقلية الرجل؟.♻️

✍ قال العلامة ابن باديس رحمه الله:

"إنّنا نعرِف عَقليَّةَ الَّرجُلِ مِن مَعرفَتِنا بالكُتب التّي يُطالِعُها , فمَن لا نَرى لهُ عِنايةََ بكُتُبِ السُّنَّة فإنّنا لا نثِقُ بعلمِهِ في الدّين."

📚 آثار ابن باديس رحمه الله (244/4)

..

💥جديد 💥

🎙🔊محاضرة لشيخ لزهر سنيقرة حفظه الله
ألقاها أمس بعد صلاة العصر في الشرق الجزائري
وفيها كلام حول الصعافقة
➖➖➖➖➖➖➖➖➖

https://t.me/ALGSALAF

قال الشيخ مبارك الميلي رحمه الله تعالى: 
 وكان أهل المغرب سلفيين ، حتى رحل ابن تومرت إلى المشرق ، وعزم على إحداث انقلاب بالمغرب ،سياسي علمي ، ديني . فأخذ بطريقة الأشعري ونصرها ، وسَمَّى المرابطين السلفيين: مجسمين ،وتم انقلابه على يد عبد المؤمن ، فتم انتصار الأشاعرة بالمغرب واحتجبت السلفية بسقوط دولة صنهاجة ، فلم ينصرها بعدهم إلا أفراد قليلون من أهل العلم ،في أزمنة مختلفة"

 [انتهى من تاريخ الجزائر في القديم والحديث(2/338)]

https://t.me/ALGSALAF

🔥#تحذيـر_هام 🔥

🔴إخواني الفضلاء أحذروا هذا المنزلق الخطير🔴

[إلى جميع الإخوة الذين يطعنون في وزير الشؤون الدينية]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن ولاه
أمابعد:
أخواني الفضلاء لا يخفي على الكثير منكم معتقد أهل السنة والجماعة #السلفيين حرمة الخروج على الحكام والكلام فيه وذكرعيوبهم وفضائحهم.

قال فضيلة الشيخ #العلامة #محمد_علي_فركوس حفظه الله تعالى في "كلمة شهرية برقم(81) بعنوان: "في حكم التشهير بالحكام والتشنيع عليهم"

"فإنَّ طريقةَ أهلِ السنَّة السلفيِّين في الإنكار على وُلَاةِ الأمرِ ومَوْقِفَهم مِنْ إبداءِ النصيحةِ لهم هي وَسَطٌ بين الخوارجِ والروافض، حيث إنَّ الخوارج والمعتزلة يُجيزون الخروجَ على الحاكم إذا فَعَلَ مُنْكَرًا، بينما الروافضُ يَكْسُون حُكَّامَهم ثوبَ القداسة، ويُنْزِلونهم مرتبةَ العصمة؛ أمَّا سبيـلُ أهلِ السنَّة والجماعة السلفيِّين فوجوبُ الإنكار، لكِنْ بالضوابط الشرعية الواردةِ في السنَّة المطهَّرة التي كان عليها سَلَفُ الأُمَّة.

فمَنْهَجُ أهلِ السنَّة والجماعة في مُناصَحةِ وُلَاةِ الأمر فيما صَدَرَ منهم مِنْ مُنْكَراتٍ أَنْ يُنـاصِحُوهم بالخطاب وعظًا وتخويفًا مِنْ مَقامِ الله تعالى ((وبالسرِّ وبالرِّفق))
لقوله تعالى ـ مُخاطِبًا موسى وهارون عليهما السلام حين أَرْسَلَهما إلى فرعون ـ: ﴿فَقُولَا لَهُۥ قَوۡلٗا لَّيِّنٗا لَّعَلَّهُۥ يَتَذَكَّرُ أَوۡ يَخۡشَىٰ ٤٤﴾ [طه]، هذا إِنْ وصلوا إليهم، أو بالكتابة والوساطة إِنْ تَعَذَّرَ الوصولُ إليهم؛ ((إذ الأصلُ في وَعْظِهم أَنْ يكون سِرًّا))، وإذا طلبوا تقديمَ النصيحةِ أمامهم عَلَنًا وفَتَحوا على أَنْفُسهم بابَ إبداءِ الرأي والانتقادِ وأَذِنوا فيه؛ فيجوزُ نصيحتُهم بالحقِّ مِنْ ((غيرِ هَتْكٍ للأستار ولا تعييرٍ)) لمُنافاتِهما للجانب الأخلاقيِّ، ((ولا خروجٍ ـ بالقول أو الفعل ))ـ لمُخالَفتِه لمنهج الإسلام في الحكم والسياسة"

وعليه فأقول:
رأيت بعض الإخوة هدانا الله وإياهم خالفوا منهج السلف في هذا الباب، وبمناسبة فتتاح كنيسة في #ولاية_وهران طعنوا في وزيرالشؤون الدينية #محمد_عيسى ، ومن الإخوة من سبه ومن دعا عليه ومنهم من يسخر منه وإلى غير ذلك من الكلمات المخالفة لمنهج السلف في عدم الكلام في ولي الأمر ونوابه من الوزراء والمسؤولين.

نعم افتتاح كنيسة ودخول الرهبان والنصارى للمسجد وعلى أرقابهم الصليب وغيرها من المخالفات ينبغي الرد عليها وبيان مخالفتها للشرع الله المطهر، أما سب الحكام والوزراء مخالفة شرعية واضحة صريحة.

وهؤلاء الإخوة قد يعترض عليهم خارجي أو تكفيري فيقول لهم :
الوزير عبد مأمور وإنما الفاعل الحقيقي أو الذي أمر بهذا هو رئيس الجمهورية ورئيس الحكومة وليس الوزير ماذا سيكون جوابهم وموقفهم؟
هل سيطعنون في الرئيس البلاد أو رئيس الحكومة ؟
كيف سيكون جوابهم ؟
وللعلم الوزير لايستطيع أن يقدم على هذا الإجراء والفعل إلا بأوامر فوقية عليا.

فليتقي الله إخواننا وينتهوا على مشابهة #الإخوان و #الخوارج في الطعن في ولاة الأمر، نسأل الله جل جلاله أن يبصرنا بالحق ورزقنا الإلتزام به والثبات عليه.

كتبه: أبوعبد الرحمن محمد سعيد بن سعيد Salaf Salhe غفر الله له

#منقول

شِيخُنا عَلي فَركُوس 👑
مريض.
دعواتكم له بالشفاء بظهر الغيب… اللهم اشفه وعافه.
اللهم رب الناس اذهب البأس اشفه انت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما.

✋احذر من الحرمان❗❗️

جميل أن تنشط بوسائل التواصل اﻻجتماعي ولكن ❗احذر أن يكون هذا النشاط بابًا للحرمان !!!!❗

┅━✍❀🍃🌸🍃✍❀━

⬅ الحرمان... أن تمضي الساعات يوميًّا على وسائل التواصل الاجتماعي 👈ولا تمضي ربع هذا الوقت مع القرآن.

━✍❀🍃🌸🍃✍❀━

⬅الحرمان... أن تستيقظ و تقرأ أخبار ورسائل الجوال👈 و تنسى أذكار الصباح و كذلك تفوتك أذكار المساء.

✍❀🍃🌸🍃✍❀

⬅ الحرمان... أن تقرأ مئات المنشورات يوميًا، ولا تخصص وقتًا لقراءة كتاب في تفسيرالقرآن.. فمتى ستفهم القرآن❗ .

┈┉✍❀🍃🌸🍃✍

⬅ الحرمان... أن تسلّم من الصلاة فتخرج جوالك مباشرة لتنظر ما الجديد، 👈وتنسى الأذكار المخصصة بعد الصلاة.

✍❀🍃🌸🍃✍

⬅ الحرمان... أن تصل رحمك وتزور أقاربك وإخوانك 👈فتمضي الوقت مع جوالك بدل الحديث معهم،
❗فتكون معهم جسدًا بلا روح❗
وقد تصبح زيارتك سببًا للجفاء لا للمودة.

✍❀🍃🌸🍃✍

👆لا ننكر اهميةبعض برامج التواصل الاجتماعي،
👈ولكن احذر أن تكون هذه البرامج سببًا للحرمان،
👈واعلم أن كل ما زاد عن حدّه انقلب إلى ضده.❗

"أعط كل ذي حق حقه"🎁
نصيحــــــــة محـــــب🌹
⛔️⛔️
💻 تَابِعوْنَا عَلَـى:

▪الْتِلِغْرَام: ↙️

https://t.me/lahjarsalafsona

عندما تكلم الشيخ فركوس عن الصوفية والأشاعرة وباقي الفرق أنهم ليسوا من أهل السنة والجماعة. .
الكل قام ووقف وقفة رجل واحد ضد الشيخ ....
اليوم الصوفية يدخلون عُباد الصلبان إلى بيوت الله. .أين أنتم هل أخطأ الشيخ فركوس. .
أم وحدة الأديان تريدونها! !!!
تبا لكم أيها المبتدعة
تبا لكم أيها الصوفية
تبا لكم أيها الإخوان.
تبا لكم أيها العلمانيون
تبا لكم أيها المميعة
تبا لكم أيها الإعلاميون. .

. 💉 رسالة إلى المتحجبين بالأسماء المستعارة الطاعنين في العلماء:

📍 *ارفع الحجاب* ❗❗❗

✍ قال العلاَّمة عبد الحميد ابن باديس رحمه الله:
"ظن المتستر وراء (الطالب الزيتوني) أنني لم أجبه ترفعا عنه، ومعاذ الله من هذا معاذه. وإنما لم أجبه لأنه تستر وراء إمضاء مستعار... *وليس من العدل أن ينازل الرجال من يختفي وراء الحجال*، فإن أردت أن تجاب *فارفع الحجاب،* وسلام عليك يا أستاذ! (عبد الحميد) "
----------------------
📚 الآثار ١١٨/٣


➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر

#للرجال_فقط

https://t.me/ALGSALAF

إدارة مشايخ الدعوة السلفية بالجزائر:
كلَّما زِدنا تفكيرًا في عِلل انحطاطنا ازددنا يقينا بأن الصُّوفية رأس تلك العلل.
◄[العلامة مبارك الميلي-رحمه الله-📕(الآثار م2 ص511)]

صدق العلامة مبارك الميلي رحمه الله
حين قال الصوفيه علة انحطاط الامة
في زمنهم وهاهو التاريخ يعيد نفسه

💥ﺳﺌﻞ العلامة أبو بكر الطرطوشي -شيخ المالكية- رحمه الله (ت ٥٢٠ هـ):

ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﻓﻲ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ؟
ﻭﺍﻋﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﺍﺟﺘﻤﻊ ﺟﻤﺎﻋﺔٌ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝٍ، ﻓﻴُﻜﺜِﺮﻭﻥ ﻣﻦ ﺫِﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭﺫِﻛﺮ النبي ﻣﺤﻤﺪ ﷺ، ﺛﻢ ﺇﻧﻬﻢ ﻳﻮﻗﻌﻮﻥ ﺑﺎﻟﻘﻀﻴﺐ ﻋﻠﻰ ﺷﻲﺀٍ ﻣﻦ ﺍﻷ‌ﺩﻳﻢ -ﺍﻟﺠِﻠﺪ- يعني الطبل-، ﻭﻳﻘﻮﻡ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺮﻗﺺ ﻭﻳﺘﻮﺍﺟﺪ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻊ ﻣَﻐﺸِﻴّﺎً ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻳﺤﻀﺮﻭﻥ ﺷﻴﺌﺎً ﻳﺄﻛﻠﻮﻧﻪ، ﻫﻞ ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ ﻣﻌﻬﻢ ﺟﺎﺋﺰٌ ﺃﻡ ﻻ‌؟ ﺃﻓﺘﻮﻧﺎ ﻣﺄﺟﻮﺭﻳﻦ.
ﻓﺄﺟﺎﺏ رحمه الله:
(ﻳﺮﺣﻤﻚ ﺍﻟﻠﻪ! ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﺑَﻄَﺎﻟﺔٌ، ﻭﺟﻬﺎﻟﺔٌ، ﻭﺿﻼ‌ﻟﺔٌ، ﻭﻣﺎ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡ ﺇﻻ‌ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺳﻨَّﺔ ﺭﺳﻮﻟﻪ! ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﺮﻗﺺ ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﺟﺪ: ﻓﺄﻭﻝ ﻣﻦ ﺃﺣْﺪَﺛَﻪ: ﺃﺻﺤﺎﺏُ ﺍﻟﺴﺎﻣﺮﻱ، ﻟﻤَّﺎ ﺍﺗَّﺨَﺬَ ﻟﻬﻢ ﻋﺠﻼ‌ً ﺟﺴﺪﺍً ﻟﻪ ﺧﻮﺍﺭ، ﻗﺎﻣﻮﺍ ﻳﺮﻗﺼﻮﻥ ﺣﻮﺍﻟﻴﻪ، ﻭﻳﺘﻮﺍﺟﺪﻭﻥ؛ ﻓﻬﻮ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ، ﻭﻋُﺒَّﺎﺩ ﺍﻟﻌﺠﻞ! ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻘﻀﻴﺐ، ﻓﺄﻭﻝ ﻣﻦ ﺍﺗﺨﺬﻩ ﺍﻟﺰﻧﺎﺩﻗﺔ، ﻟﻴُﺸﻐِﻠﻮﺍ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻋﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ! ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺠﻠﺲ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻣﻊ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺅﻭﺳﻬﻢ ﺍﻟﻄﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻗﺎﺭ، ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﺴﻠﻄﺎﻥ ﻭﻧُﻮَّﺍﺑﻪ ﺃﻥ ﻳﻤﻨﻌﻬﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ؛ ﻭﻻ‌ ﻳَﺤِﻞُّ ﻷ‌ﺣﺪٍ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻵ‌ﺧﺮ ﺃﻥ ﻳﺤﻀﺮ ﻣﻌﻬﻢ، ﻭﻻ‌ ﻳُﻌِﻴﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻃﻠﻬﻢ! ﻫﺬﺍ ﻣﺬﻫﺐ ﻣﺎﻟﻚٍ، ﻭﺃﺑﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ، ﻭﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ، ﻭﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ، ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺃﺋﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ! ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ).
"الجامع لأحكام القرآن" (١١/٢٣٧)

في حكم قصِّ شعر المرأة إلى شحمة الأذنين | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله

https://ferkous.com/home/?q=fatwa-241

{السلام عليكم ورحمة الله و بركاته }
#بشرى_خير_يأهل_السنة_والجماعة
[الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ]
#بلغني اليوم انه #العلامة الشيخ محمد #علي #فركوس حفظه الله بخير وصحة وعافية وحضر إلى مجلسه #واجاد #وأمتع فهذه بشرة إلى كل محبيه داخل الوطن اوفي الخارج جزاكم الله خيرا على دعائكم لشيخنا بارك الله فيكم اجمعين
🌹🌹🏵🏵💮💮🌸🌸💐💐🌼🌼🌻🌻🌺🌺⚘
أشهد الله أني أحبك فيه يا شيخنا ووالدنا ابو عبد المعز

‏وكنائس تبنى وشرك قد بدا
دون النكير وفي الزمان عظات
ومساجد قد دنست بحذاء من
لبس الصليب ودينه الفجرات
هل ضاع دين الناس حتى أسلموا
لعدوهم ما لم تصبه غزاة
ورضوا بغير كريهة ما لم يزل
مستعصيا لم تثنه الضربات
وشروا بدين الله بخسا تافها
فجزاؤهم من ذا العظيم فتات

#كتبه_مراد قرازة
‎

💥 *في ضوابط نصيحة أئمة المسلمين* *[حكامًا وعلماء]* 💥
http://ferkous.com/home/?q=art-mois-49

نص السؤال:

نرجو -من فضيلتكم- بيانًا حولَ حديث النصيحة المشهور، وأين يمكن تصنيف العلماء والدعاة والأئمة في قوله صلَّى الله عليه وسلَّم: «للهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ» ؟ وهل توجيه النصح للعلماء والدعاة وتبيينُ أخطائهم عن طريق شبكة الأنترنيت يُعَدُّ من النصح المشروع ؟ وكيف يتم نصحهم إذا دعت الحاجة إلى ذلك ؟

الجواب:

الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:

فينبغي على المسلم أن يعلمَ أنَّ للخلق حقوقًا عليه، وآدابًا يلزمه القيامُ بها إزاءَهم، سواءً كانوا أقاربَه أو جيرانه أو إخوانه أو غيرهم، ومن هذه الحقوق والآداب التي يسلك سبيلها مع الخلق أن يُبيِّنَ لهم الخيرَ في الشيء الذي يريد أن ينصحَهم به، ويُطْلِعَهم على الصواب في الأمر الذي يقصد توجيههم إليه إحسانًا إلى الخلق، صادرًا عن رحمةٍ وَرِقَّةٍ للمنصوح لهم، وعبادةً خالصةً بالنصيحة، وقُربةً يتقرَّب بها إلى الله تعالى.

ومن منطلق الأخوة الإيمانية فإنَّ أعظم مَنْ يفي لهم بحقِّ النصيحة مع القيام بواجبها اتِّجاههم، هم «أئمَّة المسلمين» عامَّةً سواءً كانوا أهلَ الأمن والاستقرار مِنَ الحُكَّام، أو أهلَ الإرشاد والدلالة مِنَ العلماء، ذلك لأنَّ أهلَ العلم بالقرآن والسنَّة وحملةَ الفقه والحكمة والاجتهاد، والدُّعاةَ إلى الله بالحُجَّة والبرهان يُصَنَّفُونَ مع أئمَّة المسلمين منَ الحكَّام والأمراء وقادتهم ومَن ينوب عنهم، تَشْمَلُهُم جميعًا عبارة «..وَلأَئِمَّةِ المُسْلِمِينَ» الواردة في حديث النصيحة المشهور في قوله صلَّى الله عليه وسلَّم: «الدِّينُ النَّصِيحَةُ، قُلْنَا لِمَنْ ؟ قَالَ: للهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ المُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ»(١)، وهم أولو الأمر كما في قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ﴾ [النساء: ٥٩]، فالعلماءُ هم قادة الأُمَّة بشريعة الإسلام، والحكَّامُ والأمراءُ قادَة الأمَّة بالسلطة والتنفيذ. وقد جعل الله سبحانه طاعةَ أولي الأمر تابعةً لطاعته وطاعةِ رسوله صلَّى الله عليه وسلَّم، إذ «لاَ طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الخَالِقِ»(٢)، وممَّا يدلُّ على جواز إطلاق اسم أولي الأمر على العلماء قولُه تعالى: ﴿وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ﴾ [التوبة: ١٢٢]، فقد أوجب الله الحذر بإنذارهم، وألزم المنذَرين قَبول قولهم، ويدل عليه -أيضًا- قولُه تعالى: ﴿فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ﴾ [النساء: ٥٩]، إذ ليس لغير العلماء معرفةُ كيفيةِ ردِّ المتنازَع فيه إلى الكتاب والسنَّة، فدلَّ هذا على صِحَّة كون سؤال العلماء واجبًا وامتثال فتواهم لازمًا(٣)، وقولُه تعالى: ﴿وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ﴾ [النساء: ٨٣]، والمُسْتَنْبِطُ إنما هو العالم الفقيه الذي يستخرج الحكمَ باجتهاده وفهمه، فالآية دلَّت على أنَّ القياسَ والاعتبارَ حُجَّةٌ في الشرع وأنه صفةٌ لأولي الأمر، فلذلك ذهب ابن عباس رضي الله عنهما إلى أنَّ «أُولي الأمر» هم العلماء حيث كانوا، وهو قول جابرٍ ومجاهدٍ وغيرِهم من السلف، وبه قال مالكٌ رحمهم الله جميعًا، ولا مانع من إرادة الصِّنفين معًا، فالعلماءُ أهلُ الإرشاد والدلالة يُسْتَنَدُ إليهم في أمر الشرع والعلم به، والحكَّامُ والأمراء أهلُ الإلزام والتنفيذ يُسْتَنَدُ إليهم في تنفيذ الشرع وإمضائه، فبصلاح العلماء والحكَّام تصلُح الأمور وتستقيم، وبفسادهم تفسُد الأمور وتضطرب وتنحرف، قال ابن تيمية -رحمه الله-: «وأولو الأمر أصحاب الأمر وذووه؛ وهم الذين يأمرون الناس؛ وذلك يشترك فيه أهل اليد والقدرة وأهل العلم والكلام؛ فلهذا كان أولو الأمر صنفين: العلماء والأمراء، فإذا صلَحوا صلَح النَّاس، وإذا فسَدوا فسَد الناس»(٤).

فإذا تقرَّر هذا، فإنَّ طريقة النصيحة التي يحصل بها المقصود وتسلم من المحذور هي التي تُحاط بجملة ضوابِطَ، أضعها بين يدي الناصح وهي:

أولاً: الإخلاصُ في النصيحة وابتغاء وجه الله بها؛ لأنَّ النصيحةَ عبادةٌ وإحسانٌ وشفقةٌ وغَيرةٌ على المنصوح، وقد سمَّاها النبي صلَّى الله عليه وسلَّم دِينًا في قوله: «الدِّينُ النَّصِيحَةُ»، لذلك ينبغي أن يكون المراد منها: وجهَ الله تعالى ورضاه، والإحسانَ إلى خلقه، والحذر من اتباع سُبُلِ الهوى، والتماسِ حظوظ النفس بالتأنيب الذي يَقْصِدُ به الإه