🔥 #عثمان_عيسى_يتنقص_العالم_فركوس 🔥
💥أقوال السلف والعلماء في التنقص و السخرية والاستهزاء💥
- عن عبد الله بن مسعود قال: (لو سخرت من كلب، لخشيت أن أكون كلبًا، وإني لأكره أن أرى الرجل فارغًا؛ ليس في عمل آخرة ولا دنيا) (1)
- وقال أبو موسى الأشعري: (لو رأيت رجلًا يرضع شاة في الطريق فسخرت منه، خفت أن لا أموت حتى أرضعها) (2)
وغيرها من الأثار فهي أشهر من أن تذكر وأكثر من أن تحصر.
فكيف بمن ينتقص ويسخر ويستهزء بورثة الأنبياء!!
فانظر يا عثمان عيسى وافهم وخذ من أقوال سلفك عبرة، لعلك ترعوي إن كان لك قلب أو ألقيت السمع وأنت شهيد.
احفظ لسانك لا تقول فتبتلى
إن البلاء موكل بالمنطق.
(1) رواه ابن أبي شيبة في المصنف 390/8 وابن عساكر في تاريخ دمشق 170/33 ، واللفظ له.
(2) رواه ابن أبي شيبة في المصنف8/ 389 وروى مسلم المرفوع منه.
💥أقوال السلف والعلماء في التنقص و السخرية والاستهزاء💥
- عن عبد الله بن مسعود قال: (لو سخرت من كلب، لخشيت أن أكون كلبًا، وإني لأكره أن أرى الرجل فارغًا؛ ليس في عمل آخرة ولا دنيا) (1)
- وقال أبو موسى الأشعري: (لو رأيت رجلًا يرضع شاة في الطريق فسخرت منه، خفت أن لا أموت حتى أرضعها) (2)
وغيرها من الأثار فهي أشهر من أن تذكر وأكثر من أن تحصر.
فكيف بمن ينتقص ويسخر ويستهزء بورثة الأنبياء!!
فانظر يا عثمان عيسى وافهم وخذ من أقوال سلفك عبرة، لعلك ترعوي إن كان لك قلب أو ألقيت السمع وأنت شهيد.
احفظ لسانك لا تقول فتبتلى
إن البلاء موكل بالمنطق.
(1) رواه ابن أبي شيبة في المصنف 390/8 وابن عساكر في تاريخ دمشق 170/33 ، واللفظ له.
(2) رواه ابن أبي شيبة في المصنف8/ 389 وروى مسلم المرفوع منه.
💥الرد السديد على عثمان عيسي العنيد💥
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى، وسلام على عباده الذين اصطفى، وسلام على النبي المصطفى.
#الرد_السديد_على_عثمان_عيسي_العنيد
🔥رسالة عاجلة إلى أصحاب المنهج المطاطي🔥
- سيل من السهام .. و زحام من الأقلام !!
- ظنون كاذبة .. وأراجيف مبطلة .. وفرية شنيعة !!
- نفوس مريضة أعماها الحقد .. وغشيها الحنق !! فانطلقت تهذي بما لا تدري .. وتهرف بما لا تعرف !!
- يقلد بعضها بعضاً .. تتحاكي محاكاة الببغاء ..
- إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدّق ما يعتاده بالتوهم
- تستغرب ويتملكك العجب ..
ماذا يريد هؤلاء ؟!
- ما يضرهم حينما ينطق العالم بمايعتقد من الحق ؟!
-لماذا يجن جنونهم حينما ينكر المنكر .. ويزهق الباطل ..
- إن الأقلام الجائرة .. والأفهام الحائرة .. يصدُق عليها بحق وحقيقة قول القائل :
إن يسمعوا سبّة طاروا بها فرحاً هذا وما سمعوا من صالح دفنوا
وكل ينفق مما عنده .. وكل إناء بما فيه ينضح .. نفوس جُبلت على المقت والبغضاء والكراهية والشحناء ..
والعجب !!
أن هذه الكتابات تنطلق من أقلام تدعي المصداقية .. وقول الحقيقة مهما كلف الثمن .. ونصّبت نفسها محامية عن حقوق المجتمع !! ومدافعة عن قضايا الأمة ومعالجة لمشكلاتها ؟!! وهي ذاتها ركام المشكلات ..
*و لازالت الفضائح و كشف المعايب تسقط على رؤوسكم*
*عبد المالك الرمضاني حي يرزق فردوا عليه إن استطعتم لكنهم كما قال جبناء*
*_راهم مربوطين _راهم مربوطين_*
_*و الله المستعان*_
يبدو أن سهام الرد أصابت منكم مقتلا حتى فقدتم صوابكم فصرتم تهرفون بما لا تعرفون وتقولون ما لا تعقلون و نحن نعذركم في ذلك لأن فيه تسلية لأنفسكم وتخفيف عليها.
لو لم تكن لي في القلوب مهابة ... ...
لم تكثر الأعداء في وتقدح
كالليث لما هيب حط له الزببى ... ...
و عوت لهيبه الكلاب النبح
يرمونني شزر العيون لأنني
... ...
غلست في طلب العلا وتصبحو.
*لله درك يا شيخنا فركوس*
تحقير الرجال من خلق الأنذال، فكيف إذا كان هؤلاء الرجال أشراف الناس وساداتهم كالعلماء ورثة الأنبياء،
*و إذا رأيت لأحمد مستنقصا ،فاعلم بأن سنوره ستهتك*
وهذا القزم سليط اللسان ( *عيسي*)يعلم في قرارة نفسه من المتهرب من مواطن التحقيق فإن كنت صادقا في قولك فتعال إلى مباهلة العلنية لشيخنا عبد المجيد جمعة فهو في إنتظاركم وفي أي مكان شئتم .
و في الأخير أقول
ما أوصيكم به هو الارتباط بالعلماء والمشايخ الأكابر والحذر من الصعافقة الأصاغر ؛ الذين يتشبهون بأهل العلم وليسوا من أهله ، يتشبهون بالشيوخ وليسوا منهم في شيء ، هؤلاء لا علم عندهم ، ما عندهم إلا الفتن ، فلا ترتبطوا بهم ولا تسمعوا لهم ، ولا ترجعوا إليهم.
لله درك يا *شيخ محمد بن هادي المدخلي*
✍ #كتبه : أبو الحارث*
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى، وسلام على عباده الذين اصطفى، وسلام على النبي المصطفى.
#الرد_السديد_على_عثمان_عيسي_العنيد
🔥رسالة عاجلة إلى أصحاب المنهج المطاطي🔥
- سيل من السهام .. و زحام من الأقلام !!
- ظنون كاذبة .. وأراجيف مبطلة .. وفرية شنيعة !!
- نفوس مريضة أعماها الحقد .. وغشيها الحنق !! فانطلقت تهذي بما لا تدري .. وتهرف بما لا تعرف !!
- يقلد بعضها بعضاً .. تتحاكي محاكاة الببغاء ..
- إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدّق ما يعتاده بالتوهم
- تستغرب ويتملكك العجب ..
ماذا يريد هؤلاء ؟!
- ما يضرهم حينما ينطق العالم بمايعتقد من الحق ؟!
-لماذا يجن جنونهم حينما ينكر المنكر .. ويزهق الباطل ..
- إن الأقلام الجائرة .. والأفهام الحائرة .. يصدُق عليها بحق وحقيقة قول القائل :
إن يسمعوا سبّة طاروا بها فرحاً هذا وما سمعوا من صالح دفنوا
وكل ينفق مما عنده .. وكل إناء بما فيه ينضح .. نفوس جُبلت على المقت والبغضاء والكراهية والشحناء ..
والعجب !!
أن هذه الكتابات تنطلق من أقلام تدعي المصداقية .. وقول الحقيقة مهما كلف الثمن .. ونصّبت نفسها محامية عن حقوق المجتمع !! ومدافعة عن قضايا الأمة ومعالجة لمشكلاتها ؟!! وهي ذاتها ركام المشكلات ..
*و لازالت الفضائح و كشف المعايب تسقط على رؤوسكم*
*عبد المالك الرمضاني حي يرزق فردوا عليه إن استطعتم لكنهم كما قال جبناء*
*_راهم مربوطين _راهم مربوطين_*
_*و الله المستعان*_
يبدو أن سهام الرد أصابت منكم مقتلا حتى فقدتم صوابكم فصرتم تهرفون بما لا تعرفون وتقولون ما لا تعقلون و نحن نعذركم في ذلك لأن فيه تسلية لأنفسكم وتخفيف عليها.
لو لم تكن لي في القلوب مهابة ... ...
لم تكثر الأعداء في وتقدح
كالليث لما هيب حط له الزببى ... ...
و عوت لهيبه الكلاب النبح
يرمونني شزر العيون لأنني
... ...
غلست في طلب العلا وتصبحو.
*لله درك يا شيخنا فركوس*
تحقير الرجال من خلق الأنذال، فكيف إذا كان هؤلاء الرجال أشراف الناس وساداتهم كالعلماء ورثة الأنبياء،
*و إذا رأيت لأحمد مستنقصا ،فاعلم بأن سنوره ستهتك*
وهذا القزم سليط اللسان ( *عيسي*)يعلم في قرارة نفسه من المتهرب من مواطن التحقيق فإن كنت صادقا في قولك فتعال إلى مباهلة العلنية لشيخنا عبد المجيد جمعة فهو في إنتظاركم وفي أي مكان شئتم .
و في الأخير أقول
ما أوصيكم به هو الارتباط بالعلماء والمشايخ الأكابر والحذر من الصعافقة الأصاغر ؛ الذين يتشبهون بأهل العلم وليسوا من أهله ، يتشبهون بالشيوخ وليسوا منهم في شيء ، هؤلاء لا علم عندهم ، ما عندهم إلا الفتن ، فلا ترتبطوا بهم ولا تسمعوا لهم ، ولا ترجعوا إليهم.
لله درك يا *شيخ محمد بن هادي المدخلي*
✍ #كتبه : أبو الحارث*
💥 *تصريح خطير جدا من الرمضاني الكبير يكشف فيه حقيقة منهج جماعة الرمضاني الصغير ويصفهم بالجبن* 💥
تفريغ الصوتية :👇🏻
✍🏻 على كل حال شوف يا أخي الكريم أنصحك لا تتعب نفسك مع هؤلاء ، لأنهم أجبن من أن يقفوا مع الحق أو أن يدفعوا بصد الباطل.
الباطل الذي عندهم هو ما يُملى عليهم فقط ، هذا الباطل الذي يعرفونه ، لا يعرفون باطلا آخر
هم مقتنعون ، أنا أعرفهم ، أنا ناقشت الكثير منهم ، مقتنعون بأن هذا المسلك في تجريح اليوم خطأ و غلط فاحش !! يعرفون هذا .
أنا ناقشت الكثير منهم ، بل لا يكادون يناقشونك ، يسلمون لك مباشرة !!
لكن إذا التقو بأولائك قالوا غير ما يقولون لك ، هذا مع الأسف ، لأنهم جبناء مع الأسف !!
ربي يهديهم و يصلحهم !!
لكن لا تتعب حالك معهم ، أنا أنصحك لا تهتم بالاستماع لهم !!
علجال مشمعين! مغلوقين!
يسَكَّر على نفسو إلا من نافذة واحدة ، فأنت من أين تدخل عليه ، واحد يكون مسكر على نفسو منين تجيه !!
فلا تتعب نفسك ، خليهم سيندمون في الأخير إن شاء الله
يندمون كلهم على الطريق الذي سلكوه ، دمروا أنفسهم و دمروا الدعوة.
لهذا الآن هم يشوفوا أنفسهم أنهم بلِّي تورطوا.
نحن نعرض عليهم الرجوع في أنفسهم ، لأن هذا غلط
لأني تكلمت معهم مرارا ، يعترفون بهذا ، بأن هذا مسلك غلط!
لكن خلاص ، يخافوا ، و اللي يخاف وش رح أديرلو !!
أكثرهم أنا لي علمتو السلفية!
بكري ما كان عندو حتى علاقة مع السلفية ، أنا علمتهالو ، لكن كما يقال هنا في الجزائر ( علمتلو الصلاة سبقني للحصيرة ).
💥|[ اقرأ هذا و استمع له لتدرك من كان يعترض على عبد المالك رمضاني ]|💥👇🏻
كُلُّ مَن قابلته يجبن عن الكلام ، الوحيد فقط الي شوية شد معايا في الهدرة هو الشيخ لزهر فقط
و هذه كانت أول مرة بيني و بينو ، أما الباقون كلهم لا يناقشونك في نصف كلمة !!
رابط اليوتوب : 👇🏻
🔗 *https://youtu.be/Yhrj7N7GgtE*
رابط الصوتية المفرغة ( pdf ): 👇🏻
*https://t.co/nxebNVcAT7*
➖➖➖➖➖➖➖➖
تفريغ الصوتية :👇🏻
✍🏻 على كل حال شوف يا أخي الكريم أنصحك لا تتعب نفسك مع هؤلاء ، لأنهم أجبن من أن يقفوا مع الحق أو أن يدفعوا بصد الباطل.
الباطل الذي عندهم هو ما يُملى عليهم فقط ، هذا الباطل الذي يعرفونه ، لا يعرفون باطلا آخر
هم مقتنعون ، أنا أعرفهم ، أنا ناقشت الكثير منهم ، مقتنعون بأن هذا المسلك في تجريح اليوم خطأ و غلط فاحش !! يعرفون هذا .
أنا ناقشت الكثير منهم ، بل لا يكادون يناقشونك ، يسلمون لك مباشرة !!
لكن إذا التقو بأولائك قالوا غير ما يقولون لك ، هذا مع الأسف ، لأنهم جبناء مع الأسف !!
ربي يهديهم و يصلحهم !!
لكن لا تتعب حالك معهم ، أنا أنصحك لا تهتم بالاستماع لهم !!
علجال مشمعين! مغلوقين!
يسَكَّر على نفسو إلا من نافذة واحدة ، فأنت من أين تدخل عليه ، واحد يكون مسكر على نفسو منين تجيه !!
فلا تتعب نفسك ، خليهم سيندمون في الأخير إن شاء الله
يندمون كلهم على الطريق الذي سلكوه ، دمروا أنفسهم و دمروا الدعوة.
لهذا الآن هم يشوفوا أنفسهم أنهم بلِّي تورطوا.
نحن نعرض عليهم الرجوع في أنفسهم ، لأن هذا غلط
لأني تكلمت معهم مرارا ، يعترفون بهذا ، بأن هذا مسلك غلط!
لكن خلاص ، يخافوا ، و اللي يخاف وش رح أديرلو !!
أكثرهم أنا لي علمتو السلفية!
بكري ما كان عندو حتى علاقة مع السلفية ، أنا علمتهالو ، لكن كما يقال هنا في الجزائر ( علمتلو الصلاة سبقني للحصيرة ).
💥|[ اقرأ هذا و استمع له لتدرك من كان يعترض على عبد المالك رمضاني ]|💥👇🏻
كُلُّ مَن قابلته يجبن عن الكلام ، الوحيد فقط الي شوية شد معايا في الهدرة هو الشيخ لزهر فقط
و هذه كانت أول مرة بيني و بينو ، أما الباقون كلهم لا يناقشونك في نصف كلمة !!
رابط اليوتوب : 👇🏻
🔗 *https://youtu.be/Yhrj7N7GgtE*
رابط الصوتية المفرغة ( pdf ): 👇🏻
*https://t.co/nxebNVcAT7*
➖➖➖➖➖➖➖➖
Forwarded from مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ
⛔ #تحدي......
💥💥💥💥💥💥💥💥💥
ياصعافقة وأذنابهم هل تستطيعون أن تخرجوا لنا تحذير صريحاً واضحاً من جماعة #الإحتواء في عبد المالك الرمضاني ووصفه لهم أنهم #مربوطين ؟
#ننتظر_منكم_الجواب...
https://t.me/ALGSALAF
#الإشراف
💥💥💥💥💥💥💥💥💥
ياصعافقة وأذنابهم هل تستطيعون أن تخرجوا لنا تحذير صريحاً واضحاً من جماعة #الإحتواء في عبد المالك الرمضاني ووصفه لهم أنهم #مربوطين ؟
#ننتظر_منكم_الجواب...
https://t.me/ALGSALAF
#الإشراف
🔷 #جديد_الصوتيات 🔷
• يسر إخوانكم بموقع التصفية والتربية ، أن يقدموا لكم : اللقاء (80) من #ساعة_إجابة عن الأسئلة الواردة من سلسلة دروس موقع #إذاعة_التصفية_والتربية الـسلفيّة
• للشيخ الوالد أبي عبد الله أزهر سنيقرة حفظه الله
• التي ألقاها : يوم 06 ربيع الأول 1440هـ
▪️رابط الدرس من الموقع
🌐 http://bit.ly/sa3tijaba
╭─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╮
https://t.me/tasfiatarbiaa
╰─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╯
🔄 أسهم في نشر هذه الرسالة
✅ فالدّال على الخير كفاعله
• يسر إخوانكم بموقع التصفية والتربية ، أن يقدموا لكم : اللقاء (80) من #ساعة_إجابة عن الأسئلة الواردة من سلسلة دروس موقع #إذاعة_التصفية_والتربية الـسلفيّة
• للشيخ الوالد أبي عبد الله أزهر سنيقرة حفظه الله
• التي ألقاها : يوم 06 ربيع الأول 1440هـ
▪️رابط الدرس من الموقع
🌐 http://bit.ly/sa3tijaba
╭─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╮
https://t.me/tasfiatarbiaa
╰─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╯
🔄 أسهم في نشر هذه الرسالة
✅ فالدّال على الخير كفاعله
🚨جديد🚨
📋# تعليق أبناء التصفية
🔻[ إلزام خطير و فضيحة مخزية لغلمان السوء!]🔻
✍️ بقلم: إبراهيم بويران -وفقه الله-
🌐 رابط التعليق : http://www.tasfia-tarbia.org/vb/showpost.php?p=92332
📋# تعليق أبناء التصفية
🔻[ إلزام خطير و فضيحة مخزية لغلمان السوء!]🔻
✍️ بقلم: إبراهيم بويران -وفقه الله-
🌐 رابط التعليق : http://www.tasfia-tarbia.org/vb/showpost.php?p=92332
www.tasfia-tarbia.org
منتديات التصفية والتربية السلفية - عرض مشاركة واحدة - مُشرِفُو المُنتَدَى المسرُوق.. و المُهِمَّةُ القَذِرَة!
منتدى التصفية والتربية السلفية الرسمي، تحت إشراف فضيلة الشيخ أبي عبد الله أزهر سنيقرة حفظه الله.
Forwarded from 📲 مَنَابِرُ اَلْخَيْرِ اَلْسَلَفِيَةَ 📲
💥الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله عن الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله:
((هو من علماء الجزائر))
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
💻 تَابِعوْنَا عَلَـى:
▪الْتِلِغْرَام: ↙️
https://t.me/lahjarsalafsona
((هو من علماء الجزائر))
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
💻 تَابِعوْنَا عَلَـى:
▪الْتِلِغْرَام: ↙️
https://t.me/lahjarsalafsona
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صدق الشيخ لزهر حفظه الله وكذب أصحاب منهج الإحتواء والإلتواء...
إدارة مشايخ الدعوة السلفية بالجزائر:
🔥[ تنزيه المشايخ الأجِلّة عن منهج أصحاب المجلة]🔥
الحمد للّه الذي خلق فقدّر ،والذي أغنى وأفقر ،والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للبشر ،الذي أوذي فصبر ،وعلى آله وصحبه ومن اقتفى الأثر ،فثبت عليه ولم يتغيّر،أما بعد:
-إعلم أخي هداني الله وإياك أن السلّفي منهجه واضح ، لا يظهر خلاف ما يبطن ،ولا يتلوّن في دين الله ،ولايميل حيث مالت الريح ،فمثل هذا سيفضحه الله ولو بعد حين ،مهما تستّر بالعلماء ،وفي هذا الزمان ظهر أناس يحسبون على الدعوة ،
صدّعوا رؤوسنا بترديد: الكبار ، الكبار ، فإذا نظرت في أفعالهم رأيتها تنقض أقوالهم ،وإنما اتخذوا هذا الشعار البرّاق للتترّس والتستّر على منهجهم الأفيح الذي دمّروا به الدعوة السلفية ،وخرّبوا أصولها ،وضيّعوا شبابها ،وهم والله بعيدون كلّ البعد عن منهج الكبار عامة ،والشيخين (ربيع وعبيد)خاصة،فبالله عليكم هل من يقول عن الشيخ ربيع (مانخدموش)ثم هو مقيم في المدينة قرابة العشرين سنة ولا يعرفه الشيخان ،بل ولم يُعرف بزيارتهما ،ولا ربط الطلاب بهما ،ويقول أنا لا أتكلم في الأشخاص ،ويطبق منهجه عمليّا مع عديله (حمرون)الحلبي،ويوافق الرمضاني الكبير في جل مسائله،فهل هذا مع الأكابر.
-وآخر (كبير الطعّانين) يقول عن الشيخ ربيع يعرف (غِير ،الهجر ،الهجر)،ويقول بأن الشريفي سلفي ،وينصح الطلاب بالإستفادة من المخالفين ،ويجلس مع طلابهم ، ويعلّم الطلاب الصغار التكتّم والتخفّي والسّرية ،ويقول ادرسوا عند الشناقطة(ماكان لا بدعة لا والو)،فهل مثل هذا الغشّاش مع الأكابر ،لا والله.
-وثالهم يمشي مع المخالفين ،وينصح بهم (سئل كم من مرة عن الحويني فقال:استفيدوا منه ،و كذلك عابدين ...و..) ،ويحاضر عندهم ،ويقول لصاحبه الكبير أن دعوة فالح رجعت بقوة ،ويقول عندما يسأل عن الرجال (ما دخلونيش)،فهل مثل هذا يكون مع الأكابر.
-ورابعهم يقول :أنا أعلم أن رضا بوشامة حلبي ،وعبدالخالق ماضي عنده طوام (وقال مرة عنه قصم ظهورنا)،وعزالدين يمشي مع المخالفين ،ولكن أنا معهم ،فهل هذا مع الأكابر.
-خامسهم يزكي الغلمان ويرفع من عقيرتهم ويسفّههم على الكبار ،ووصل به الأمر أن يحمل رسائل السّفهاء إلى العلماء،وعندما قال له (صدّيقي)أنا أستقبل عبدالمالك ولا أقبل الكلام فيه ،لم يذكّره بكلام الأكابر في عبدالمالك ،بل قال له:(حنا ما قُلنالكش ما تستقبلوش)،فهل هذا ما عليه الأكابر .
-وسادسهم صفيق الوجه يسمع السبّ في الشيخين ويطلب المسامحة والإعتذار ...و سابعهم(بُهلول)...وثامنهم(مخذل ،مدافع عن هؤلاء بالباطل)..،كل هذه القرائن تجعلنا نقبل قول الرمضاني الكبير فيهم،وأنهم خوّافون ولا يصدعون بالشيء الذي يعتقدونه ،صبروا على المخالف السنوات ،بل سُبّ الشيخين في مجمعهم ،فسكتوا وكتموا ،ومع إخوانهم أقاموا عليهم الحرب الشعواء ،وأقاموا الدنيا ولم يقعدوها ، فأريحوا أتباعكم ،وأعلنوا منهجكم ،فقد سقط القناع ، ولم يبق معكم إلا الهمج الرعاع ،وبان أصحاب الإتباع ،الذين تصدّوا لهذا المنهج الدخيل ،فجزاهم الله خير الجزاء ،وثبّتنا الله وإياهم على دينه ،إنه ولي ذلك والقادرعليه ،والله أعلم، وصلى الله على نبيّنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
#وكتبه/عاميّ سلفيّ.
🔥[ تنزيه المشايخ الأجِلّة عن منهج أصحاب المجلة]🔥
الحمد للّه الذي خلق فقدّر ،والذي أغنى وأفقر ،والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للبشر ،الذي أوذي فصبر ،وعلى آله وصحبه ومن اقتفى الأثر ،فثبت عليه ولم يتغيّر،أما بعد:
-إعلم أخي هداني الله وإياك أن السلّفي منهجه واضح ، لا يظهر خلاف ما يبطن ،ولا يتلوّن في دين الله ،ولايميل حيث مالت الريح ،فمثل هذا سيفضحه الله ولو بعد حين ،مهما تستّر بالعلماء ،وفي هذا الزمان ظهر أناس يحسبون على الدعوة ،
صدّعوا رؤوسنا بترديد: الكبار ، الكبار ، فإذا نظرت في أفعالهم رأيتها تنقض أقوالهم ،وإنما اتخذوا هذا الشعار البرّاق للتترّس والتستّر على منهجهم الأفيح الذي دمّروا به الدعوة السلفية ،وخرّبوا أصولها ،وضيّعوا شبابها ،وهم والله بعيدون كلّ البعد عن منهج الكبار عامة ،والشيخين (ربيع وعبيد)خاصة،فبالله عليكم هل من يقول عن الشيخ ربيع (مانخدموش)ثم هو مقيم في المدينة قرابة العشرين سنة ولا يعرفه الشيخان ،بل ولم يُعرف بزيارتهما ،ولا ربط الطلاب بهما ،ويقول أنا لا أتكلم في الأشخاص ،ويطبق منهجه عمليّا مع عديله (حمرون)الحلبي،ويوافق الرمضاني الكبير في جل مسائله،فهل هذا مع الأكابر.
-وآخر (كبير الطعّانين) يقول عن الشيخ ربيع يعرف (غِير ،الهجر ،الهجر)،ويقول بأن الشريفي سلفي ،وينصح الطلاب بالإستفادة من المخالفين ،ويجلس مع طلابهم ، ويعلّم الطلاب الصغار التكتّم والتخفّي والسّرية ،ويقول ادرسوا عند الشناقطة(ماكان لا بدعة لا والو)،فهل مثل هذا الغشّاش مع الأكابر ،لا والله.
-وثالهم يمشي مع المخالفين ،وينصح بهم (سئل كم من مرة عن الحويني فقال:استفيدوا منه ،و كذلك عابدين ...و..) ،ويحاضر عندهم ،ويقول لصاحبه الكبير أن دعوة فالح رجعت بقوة ،ويقول عندما يسأل عن الرجال (ما دخلونيش)،فهل مثل هذا يكون مع الأكابر.
-ورابعهم يقول :أنا أعلم أن رضا بوشامة حلبي ،وعبدالخالق ماضي عنده طوام (وقال مرة عنه قصم ظهورنا)،وعزالدين يمشي مع المخالفين ،ولكن أنا معهم ،فهل هذا مع الأكابر.
-خامسهم يزكي الغلمان ويرفع من عقيرتهم ويسفّههم على الكبار ،ووصل به الأمر أن يحمل رسائل السّفهاء إلى العلماء،وعندما قال له (صدّيقي)أنا أستقبل عبدالمالك ولا أقبل الكلام فيه ،لم يذكّره بكلام الأكابر في عبدالمالك ،بل قال له:(حنا ما قُلنالكش ما تستقبلوش)،فهل هذا ما عليه الأكابر .
-وسادسهم صفيق الوجه يسمع السبّ في الشيخين ويطلب المسامحة والإعتذار ...و سابعهم(بُهلول)...وثامنهم(مخذل ،مدافع عن هؤلاء بالباطل)..،كل هذه القرائن تجعلنا نقبل قول الرمضاني الكبير فيهم،وأنهم خوّافون ولا يصدعون بالشيء الذي يعتقدونه ،صبروا على المخالف السنوات ،بل سُبّ الشيخين في مجمعهم ،فسكتوا وكتموا ،ومع إخوانهم أقاموا عليهم الحرب الشعواء ،وأقاموا الدنيا ولم يقعدوها ، فأريحوا أتباعكم ،وأعلنوا منهجكم ،فقد سقط القناع ، ولم يبق معكم إلا الهمج الرعاع ،وبان أصحاب الإتباع ،الذين تصدّوا لهذا المنهج الدخيل ،فجزاهم الله خير الجزاء ،وثبّتنا الله وإياهم على دينه ،إنه ولي ذلك والقادرعليه ،والله أعلم، وصلى الله على نبيّنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
#وكتبه/عاميّ سلفيّ.
Audio
📌ثناء الشيخ سالم موريدا حفظه الله
على رسالة تسليط الأضواء
للعلامة الشيخ محمد علي فركوس حفظه الله
🔊 https://t.me/ALGSALAF
على رسالة تسليط الأضواء
للعلامة الشيخ محمد علي فركوس حفظه الله
🔊 https://t.me/ALGSALAF
💥 #توترة_المشايخ💥
"مَنْ سَمِعَ بِالدَّجَّالِ فَلْيَنْأَ عَنْهُ، فَوَاللَّهِ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَأْتِيهِ وَهُوَ يَحْسِبُ أَنَّهُ مُؤْمِنٌ فَيَتَّبِعُهُ، مِمَّا يُبْعَثُ بِهِ مِنَ الشُّبُهَاتِ" [رواه أحمد .صححه الألباني] .
• إبن بطة : " لا يحملن أحداً منكم حُسنُ ظنه بنفسه, وما عهده عن معرفته بصحة مذهبه على المخاطرة بدينه في مجالسة بعض أهل هذه الأهواء, فيقول أُداخله لأناظره أو لأستخرج منه مذهبه فإنهم أشد فتنة من الدجال, وكلامهم ألصقُ من الجرب, وأحرقُ للقلوب من اللهب, ولقد رأيتُ جماعةً من الناس كانوا يلعنونهم ويسبونهم في مجالسهم فجالسوهم على سبيل الإنكار والرد عليهم؛ فما زالت بهم المباسطة وخفيُّ المكر ودقيق الكفر حتى صبوا إليهم .."
#الشيخ_أزهر_سنيقرة -حفظه الله تعالى-
╭─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╮
https://t.me/tasfiatarbiaa
╰─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╯
🔄 أسهم في نشر هذه الرسالة
✅ فالدّال على الخير كفاعله
"مَنْ سَمِعَ بِالدَّجَّالِ فَلْيَنْأَ عَنْهُ، فَوَاللَّهِ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَأْتِيهِ وَهُوَ يَحْسِبُ أَنَّهُ مُؤْمِنٌ فَيَتَّبِعُهُ، مِمَّا يُبْعَثُ بِهِ مِنَ الشُّبُهَاتِ" [رواه أحمد .صححه الألباني] .
• إبن بطة : " لا يحملن أحداً منكم حُسنُ ظنه بنفسه, وما عهده عن معرفته بصحة مذهبه على المخاطرة بدينه في مجالسة بعض أهل هذه الأهواء, فيقول أُداخله لأناظره أو لأستخرج منه مذهبه فإنهم أشد فتنة من الدجال, وكلامهم ألصقُ من الجرب, وأحرقُ للقلوب من اللهب, ولقد رأيتُ جماعةً من الناس كانوا يلعنونهم ويسبونهم في مجالسهم فجالسوهم على سبيل الإنكار والرد عليهم؛ فما زالت بهم المباسطة وخفيُّ المكر ودقيق الكفر حتى صبوا إليهم .."
#الشيخ_أزهر_سنيقرة -حفظه الله تعالى-
╭─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╮
https://t.me/tasfiatarbiaa
╰─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╯
🔄 أسهم في نشر هذه الرسالة
✅ فالدّال على الخير كفاعله
#مقال هزيل لا يرقى ليكي ينظر فيه شيخنا فضلا عن الإجابة عليه!
#ظاهره التوقير وفي طياته التحقير! #إذا كانت الطباع طباع ذئب فلا أدب يفيد ولا أديب!
#محوره وأساسه قضية الحجاورة التي كانت في 1431...
#والشيخ ربيع في 1434 يقول عن الحجوري (روحوا انصحوه...)!!
وللحديث بقية...
عَبْد المُؤْمِن عَمَّار الْجَزَائِرِي .
#ظاهره التوقير وفي طياته التحقير! #إذا كانت الطباع طباع ذئب فلا أدب يفيد ولا أديب!
#محوره وأساسه قضية الحجاورة التي كانت في 1431...
#والشيخ ربيع في 1434 يقول عن الحجوري (روحوا انصحوه...)!!
وللحديث بقية...
عَبْد المُؤْمِن عَمَّار الْجَزَائِرِي .
#الارجوزة_التي_بعث_بها_العلامةالبشير_الإبراهيمي_لعلماء_نجد:
إنَّا إذا ما ليلُ نجدٍ عسعسا * وغربت هذي الجواري خُنَّسا
والصبح عن ضيائه تنفَّسا * قمنا نؤدِّي الواجب المقدَّسا ===============
وهمم غُرٌّ تعاف الـَّنسا * وذممٌ طهر تجافي النَّجَسا
يُحْيُون فينا مـالكاً وأنسا * والأحمدين والإمام المؤتسا (1) ===============
والشرك في كلِّ البلاد عرَّسا * جذلان يتلو كُتْبَه مُدرِّسا
مصاولاً مواثباً مفترسا * حتى إذا ما جاء جَلْساً جَلَسَا (2)
منكمشاً مُنخذلاً مقْعَنسسا * مُبَصْبصاً قيل له اخْسأْ فخسا ==============
من بلد فيها الهدى قد رأسا * ومعْلَمُ الشرك بها قد طُمِسا
ومعهدُ الـعلم بها قد أسسا * ومنهلُ التوحيد فيها انبجسا ***
يا عمر الحَقِّ وقيتَ الأبؤسا * ولا لقيت – ما بقيت الأَنْحُسا (3)
لك الرضى إنَّ الشباب انتكسا * وانتابه داءٌ يحاكي الهَوَسَا
وانعكستْ أفكاره فانعكسَا * وفُتحت له الكُوَى فأسلسا
فإن أبت نجدٌ فلا تأبى الحسا * فاقْسُ على أشْرَارِهم كما قسا
سميُّك الفاروق (فالدين أُسى) * نَصرُ بْن حجَّاج الفتى وما أسا
غـرَّبَـهُ إذ هتفتْ به النِّسا * ولا تُبال عاتِباً تغطرسا
أوْ ذا خَبالٍ للخنا تَحَمَّسا * أو ذا سُعارٍ بالزِّنَى تَمرَّسا
شيطانه بالمُنديات وسوسا * ولا تُشَّمِّت مِنهمُ من عطسَا =====================
يا شَيْبَةَ الحَمْدِ رئيس الرُّؤَسَا * وَوَاحِدَ العصرِ الهُمَامَ الكَيِّسَا (4)
ومفتيَ الدِّينِ الذي إنْ نَبَسَا * حَسِبْتَ في بُرْدَتهِ شيخَ نَسَا
راوي الأحاديثِ مُتُوناً سُلَّسَا * غُرّاً إذا الراوي افترى أو دَلَّسَا =====================
رمى بك الإلحادَ رامٍ قَرْطَسَا * وَوَتَرَتْ يد الإلهِ الأَقْوُسَا
وجَدُّكَ الأعْلَى اقْتَرَى وأَسَّسَا * وتركَ التَّوحيدَ مَرْعِيَّ الْوَسَا (5)
حَتَّى إذا الشركُ دَجَا وَاسْتَحْلَسَا * لُحْتَ فكنتَ في الدَّيَاجِي القَبَسَا
ولم تَزَلْ تَفْرِي الْفَرِيَّ سَائِسَا * حتى غدا الليلُ نهاراً مُشْمِسَاً
انظر الأرجوزة كاملة – مع شرح غريبها – في ” آثار الإبراهيمي ” ( 4 / 126 130)
إنَّا إذا ما ليلُ نجدٍ عسعسا * وغربت هذي الجواري خُنَّسا
والصبح عن ضيائه تنفَّسا * قمنا نؤدِّي الواجب المقدَّسا ===============
وهمم غُرٌّ تعاف الـَّنسا * وذممٌ طهر تجافي النَّجَسا
يُحْيُون فينا مـالكاً وأنسا * والأحمدين والإمام المؤتسا (1) ===============
والشرك في كلِّ البلاد عرَّسا * جذلان يتلو كُتْبَه مُدرِّسا
مصاولاً مواثباً مفترسا * حتى إذا ما جاء جَلْساً جَلَسَا (2)
منكمشاً مُنخذلاً مقْعَنسسا * مُبَصْبصاً قيل له اخْسأْ فخسا ==============
من بلد فيها الهدى قد رأسا * ومعْلَمُ الشرك بها قد طُمِسا
ومعهدُ الـعلم بها قد أسسا * ومنهلُ التوحيد فيها انبجسا ***
يا عمر الحَقِّ وقيتَ الأبؤسا * ولا لقيت – ما بقيت الأَنْحُسا (3)
لك الرضى إنَّ الشباب انتكسا * وانتابه داءٌ يحاكي الهَوَسَا
وانعكستْ أفكاره فانعكسَا * وفُتحت له الكُوَى فأسلسا
فإن أبت نجدٌ فلا تأبى الحسا * فاقْسُ على أشْرَارِهم كما قسا
سميُّك الفاروق (فالدين أُسى) * نَصرُ بْن حجَّاج الفتى وما أسا
غـرَّبَـهُ إذ هتفتْ به النِّسا * ولا تُبال عاتِباً تغطرسا
أوْ ذا خَبالٍ للخنا تَحَمَّسا * أو ذا سُعارٍ بالزِّنَى تَمرَّسا
شيطانه بالمُنديات وسوسا * ولا تُشَّمِّت مِنهمُ من عطسَا =====================
يا شَيْبَةَ الحَمْدِ رئيس الرُّؤَسَا * وَوَاحِدَ العصرِ الهُمَامَ الكَيِّسَا (4)
ومفتيَ الدِّينِ الذي إنْ نَبَسَا * حَسِبْتَ في بُرْدَتهِ شيخَ نَسَا
راوي الأحاديثِ مُتُوناً سُلَّسَا * غُرّاً إذا الراوي افترى أو دَلَّسَا =====================
رمى بك الإلحادَ رامٍ قَرْطَسَا * وَوَتَرَتْ يد الإلهِ الأَقْوُسَا
وجَدُّكَ الأعْلَى اقْتَرَى وأَسَّسَا * وتركَ التَّوحيدَ مَرْعِيَّ الْوَسَا (5)
حَتَّى إذا الشركُ دَجَا وَاسْتَحْلَسَا * لُحْتَ فكنتَ في الدَّيَاجِي القَبَسَا
ولم تَزَلْ تَفْرِي الْفَرِيَّ سَائِسَا * حتى غدا الليلُ نهاراً مُشْمِسَاً
انظر الأرجوزة كاملة – مع شرح غريبها – في ” آثار الإبراهيمي ” ( 4 / 126 130)
يوم الخميس الفارط كنت مع صديقي في المقهى المفضل لعز الدين رمضاني المسكين الطاعن في شيخنا محمد فركوس.هذا المكان الذي هو مملوء بالمخذلة و الأئمة المنحرفين و أتباعهم الحلبيين و الشريفيين و العوام، المقهى الذي يأتيه عز الدين يوميا بعد الصبح فنوى الدخول ليجلس كعادته مع من هب و دب(شهادة منا)،حتى رآنا جيدا أنا و صديقي فنفر المسكين كما ينفر الذئب من الأسد و رجع إلى سيارته و لست بأسد بل لست شيئا لكن للتمثيل فقط. فقلت في نفسي كيف لو رأى هذا المميع الأسود الحقيقية لبلدنا الحبيب كالمجاهد الشيخ عبد المجيد أو الشجاع شيخنا لزهر أو الجبل الأشم العلامة مفتي الغرب الشيخ أبي المعز محمد علي فركوس حفظ الله الجميع،مع أنه ليس دأبهم المقاهي و حاشاهم.و هذا عبد الخالق سيئ الأدب كانت السماء ممطرة فتوقف بسيارته لبعض الإخوة فلما رأوه و عرفوا أنه السباب الطعان رفضوا الركوب فتعجب و كانت صدمة له و خاطبهم قائلا ما ذَا سأفعل لكم!!! ما تخافون !!! ثم انفعل و غضب كعادته وانصرف.فيا له من ذُل بعد عزة و هذا جزاء من يناطح الجبال و ينتقص الأخيار يسقطون من قلوب الناس بلا شك "فالجزاء من جنس العمل" كمادذكر هذا بقايا السلف والدنا الجليل الشيخ صالح الفوزان في قوله حفظه الله:((وما رأينا أحداً وقع في أعراض العلماء والمؤمنين إلا ويفضحه الله سبحانه وتعالى ويلقي عليه الذلة والمهانة والبغض في قلوب المؤمنين ، يبغضونه ولا يقبلونه أبداً هذا من الله سبحانه وتعالى).
من كتاب : " محاضرات في العقيدة والدعوة " ج 3 ص 313. نسأل الله أن يثبتنا على الحق حتى نلقاه و يحفظنا من منهج الإحتواء و لا يجعل الدنيا أكبر همنا.
من كتاب : " محاضرات في العقيدة والدعوة " ج 3 ص 313. نسأل الله أن يثبتنا على الحق حتى نلقاه و يحفظنا من منهج الإحتواء و لا يجعل الدنيا أكبر همنا.