فضل الإمام ابن باديس
ودور العلماء في بناء الأمم

.......
إبتسامة فخر🌹🌹

اه منك أيها البليد تتعجب من استدلال بشهادة الرمضاني ولي نعمتكم!! ولم تتعجب حين كان مشايخكم يجالسونه بتملقهم وتزلفهم على طاولة مملوءة بالعلف يصل الشبع بهم الى حد التخمة ! (تاكلو الغلة وتسبو الملة) اي وجه عندكم... ماعليهش تعطيني وجهك نحفر بيه الطراسمان

‏الشيخ د. عبد المجيد جمعة:

ينبغي على الطالب أن يتعلم آداب طلب العلم حتى يُكتب له التوفيق في طلبه، لأنه من ترك أدب الطلب فإنه تمحق بركة طلبه ويُحرم من العلم

[شرح كتاب العلم من صحيح البخاري 01]

#قولوا_للصعافقة

موتوا بغيضكم ، الشيخ علم و عمل و أنتم جهل و كثرة كلام


https://t.me/ALGSALAF

الشيخ أزهر سنيقرة حفظه الله

عزالدين الصغير يطعن في #مفتي_الغرب_الإسلامي .

لما رأيت هذه الصورة تذكرت ما قاله أحد مشايخنا عن جماعة الاحتواء: ( إذا قلت له: هذا خطأ تب إلى الله يقول لك: لماذا تتكلم معي فقط تكلم مع فلان وفلان! كأنهم صبيان ، الأصل أن ينظروا هل هو خطأ أم لا وليس وفلان وفلان..)!
هذا معنى كلامه تذكرته لما رأيت الصورة.

🎧 الْخُطَبُ الْمِنْبَرِيَّةُ 🎥

💥⁦▪️💥جديد⁩‏خطبة جمعة بعنوان :

🎙🔸 أعطوا الطريق حقه

الجمعة 01 ربيع الأول 1440 / 09 نوفمبر 2018

▫️ لشيخنا الفاضل/
أبي عبد البّر محمد مزيان -حفظه اللّه-

🎧 للإستماع و تحميل للصوتية :
https://l.top4top.net/m_10451vsee1.mp3

🖥 رابط المشاهدة على اليوتيوب :
https://youtu.be/LGoesFlYUQg

🌐 لمتابعة أخبار الشيخ -حفظه الله تعالى- :
🔸التيليجرام : |[ https://goo.gl/4c5Vri ]|
🔹يوتيوب : |[ https://goo.gl/EYbmU9 ]|
🔸تويتر : |[ https://goo.gl/paZ76q ]|
🔹ميكسلر :|[ https://goo.gl/B2A5nh ]|
🔄 أنشرُوهَا فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُربات

💫‏[ حقيقة جماعة الإحتواء والتمييع ]💫

أخرج جماعة الاحتواء على رأسهم الرمضاني الصغير والفاحش المتفحش عيسي والطعان البذيء ماضي ما في قلوبهم من حقد وكيد على مشايحنا على رأسهم ريحانة الجزائر فركوس.
قال ابن تيمية رحمه الله :
وَكَمَائِنُ الْقُلُوبِ تَظْهَرُ عِنْدَ الْمِحَنِ .

💥جديد الدروس العلمية الأسبوعية 💥

#الدرس_التاسع 9⃣

📜 شرح فصل : صفات النبيّ ﷺ و أخلاقه
من كتاب الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح
لشيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه اللّه-

▫️ لشيخنا الفاضل/
أبي عبد البّر محمد مزيان -حفظه اللّه-

🎙 للإستمتاع و تحميل الصوتية :
https://r.top4top.net/m_10469m9yv1.mp3

🌐 لمتابعة أخبار الشيخ -حفظه الله تعالى- :
🔸التيليجرام : |[ https://goo.gl/4c5Vri ]|
🔹يوتيوب : |[ https://goo.gl/EYbmU9 ]|
🔸تويتر : |[ https://goo.gl/paZ76q ]|
🔹 ميكسلر :|[ https://goo.gl/B2A5nh ]|
🔄 أُنشرُوهَا فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُربات

حكمة اليوم :

إذا كنت ستتزوج بإمرأة عاملة و بعدها تدفع المال للمربية للإعتناء بأطفالك،
فإختصر الطريق
و تزوج مربية مباشرة.




•|[ العذراء في خدرها ]|•

● قال الشيخ أزهر سنيقرة -حفظه الله تعالى-:

" المرأة -العذراء في خدرها- هي نموذج الحياء في فطرتها. الآن تغيرت المرأة لا تكاد تجدها في خذرها على عكس العذراء. قال أهل العلم عن العذراء في خدرها، هي التي لا تعرف الرجال ، لا تخالطهم .. و لا تجالسهم .. و لا تنظر إليهم ،إنما قصرت طرفها عمن في بيتها من محارمها حتى تزف إلى زوجها، أول رجل أجنبي تنظر إليه و تتعرف عليه.

أما المرأة إذا اختلطت بين الرجال و كانت في الأماكن التي ينتشر فيها الاختلاط، بل الاختلاط و ما يتبعه من مفاسده. هذه أنَّا لها أن تكون حيية و أن يكون لها الحياء صفة دائمة ، فالحياء له أسبابه و من بين أسبابه الستر ، وهو علامة من علاماته. فإن هي تسترت دل هذا على حيائها.

كثير من أخواتنا تظن أن الستر هو أن تلقي على بدنها هذا الجلباب و انتهى الأمر، الستر في الحقيقة له معنى أعظم من هذا و أزكى من هذا، لأن هناك من هذا هو ملبسه و لكن لا نرى حياءا، الحياء هو زيادة على سترها، تمشي بالأدب و لا ترفع بصرها و لا تخالط من نُهيت عن مخالطتهم من الرجال الأجانب عنها، و لا تسافر مسيرة يوم و ليلة إلا مع ذي محرم لها ،و ليست خراجة ولاجة كل وقت تجدها تحوم في الشوارع و الطرقات لمصلحة و لغير مصلحة."اهـ

🎙 #من_مجالس_الشيخ
|[ في شرحه كتاب الادب المفرد ]|


➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر


https://t.me/ALGSALAF

#الصعافقة_لكم_الطعون_ولمشايخنا_نشر_العلم_والفنون

قال الهابط مرابط _ أصلحه الله_ في خربشته التي سودها ردا على الشيخ ابراهيم بويران :»بعد مرور تسعة أشهر من الفتنة و بعد صبر طويل، أراني مضطرا الآن لإخراج شيء مما في جعبتي، و هو أول ردٍّ مني على هذا البطال المتسكِّع « .
فرد عليه الشيخ ابراهيم بويران قائلا : أما هذه الأوصاف: « البطال المتسكِّع » فُتضاف إلى قاموسك في السباب و الشتائم، و هي تدلُّ على الحضيض الذي نزلت إليه، و المستنقع الذي أنتَ غارقٌ في أوحالِه، فارتق يا هذا فإن القاع قد ازدحم! .
ثم اعلم أن من تصفه بالبطال المتسكع- و أنت أحرى بهذا- له دروسٌ متواصلة منذ سنواتٍ في شرح المتون العلمية في فنونٍ مُختلفة، فشرَح كتاب التوحيد مرات كثيرة و في مناطق مُختلفة، كما شرح غيره من رسائل التوحيد و العقيدة، و أصول الإيمان و السنة، كالأصول الثلاثة و القواعد الأربع و الأصول الستة و نواقض الإسلام و أصول السنة للإمام أحمد و لمعة الاعتقاد، و كل واحدة من هذه الرسائل شرحتها و لله الحمد أكثر من مرة، و هكذا بعض كتب الحديث و الفقه و أصوله، كالأربعين النووية و جزءا طيبًا من رياض الصالحين، و تعليقات على كتاب الفقه الميسر، و على القواعد الفقهية للسعدي، و شرح رسالة الأصول من علم الأصول للعلامة العثيمين، و شرَح كُتبًا في مصطلح الحديث كالبيقونية مرات و الباعث الحثيث و نخبة الفكر مع نزهة النظر، و في علم الفرائض و المواريث، شرح رسالة العلامة العثيمين في الفرائض و كذا كتاب الفائض في الفرائض، و له دروس في التفسير فرغ فيها من تفسير سورة الأحزاب، و كذا عددٌ من قصار السور، و له مؤلفاتٌ قيِّمة في شرح منهج أهل السنة و أصولهم و هديهم، استخرجها من كتب العلامة ربيع المدخلي حفظه الله بإذنٍ منه و مُباركة و شكر .
كما له خرجات دعوية لنشر التوحيد و السنة في ربوع هذه البلاد، و مجالس وعظيه، و مشاركات كثيرة في الدورات العلمية مع مشايخ السلفية، و مقالات هادفة منهجية علمية منشورة على صفحات منتدى التصفية، و في مجلة الإصلاح سابقًا، و لا يزال على ذلك مستمرًّا بتيسير الله و معونته، معترفًا لله بالفضل متبرِّئًا من الحول و القوة، و ما بكم من نعمةٍ فمن الله، فمت بغيظك يا من لا يُعرَف له عينٌ و لا أثرٌ إلا من وراء جُدُر الحواسيب و الأجهزة، في العالم الافتراضي الذي استأسد فيه المجاهيل، و استنسر فيه البغاثُ ، و نطق فيه الرويبضة وتشيخ فيه النكرات ....

@ALGSALAF

💥‏إلجام الصعفوق ونسف تكذيب توفيق💥
خرج العمروني توفيق- أتباعه- ليغسل فضائحه بتكذيب بارد سامج!
والجواب عليه في النقاط التالية:
الأولى: قوله: « ما دام أنهم صاروا يصدقون عبد المالك...».
الجواب: يكون من وجهين:
1- من قال لك صدقناه؟! نحن لم نصدقه وإنما وافق قولُه قولَ مشايخنا فعلمنا أنه صدق في هذا لا لأن عبد المالك قاله؛ بل لأنه فضحكم وبيّن كذبكم ووافق ما قاله مشايخنا.
2- الكذاب قد يصدق أحيانا، وليس عبد المالك بأكذب من إبليس ومع ذلك قال صلى الله عليه وسلم: « صدقك وهو كذوب »، كما في الحديث.
الثانية: قوله: «فليصدقوه حينما قال: لم يطعن في الشيخين...».
الجواب: كيف نصدقه في هذا والخبر أصبح مشهورا مستفيضا؛ قاله مشايخنا، وقاله غيرهم، وقلتموه أنتم بعدما حوصرتم!
الثالثة: قوله: « على ماذا اطلب منه المسامحة...».
الجواب: هذا هو الذي كان ينبغي أن تبينه وأن توضحه لمتابعيك! لماذا تعتذر منه؟!
الرابعة: مشايخنا بكل سهولة ويسر كتبتم في حقهم « براءة الذمة »! أما هذا الذي عرّاكم! وفضحكم! وأرغم أنوفكم! وضحك عليكم! فإنكم تتلطفون معه! وربما-لازلتم- تتواصلون معه! وتقزبون له-على لغة الماضي-!
الخامسة: وصل بكم الجبن والخوار إلى درجة أنكم عجزكم-كلّكم- عن إخراج صوتية تبينون فيها الحقيقة التي تزعمون! فضلا عن « براءة الذمة منه »!
السادسة: قلتم أن اللقاء مسجل لماذا لا تخرجوه للناس كما هو!
هل لأنكم اعتذرتم له فتفضحون؟! أو لأنكم وافقتموه فتكشفون؟! أو لأنه أسكتكم فتلجمون؟! أو لأن اللقاء كان حميميا «القهوة والشاي والمكسرات »!
السابعة: من أعجب العجاب أن يتكلم الناس عنك-توفيق- وأن ينشروه باسمك! هل كان هذا الفعل مقصودا حتى لا تخسر حبيبك الرمضاني؟!
أو كان ذلك حيلة-منك- حتى تستطيع التخلص من فضائحك عند عبد المالك؟!
الثامنة: استدلال غلمانك بجرح البخاري للرمضاني من أعجب العجاب! كيف يستدلون به وقد جالستموه بعدما قال عنه علامتكم-البخاري- أنه كذاب؟!
هل كان البخاري في ذلك الوقت ظالما له؟! أو لم يكن عالما موقرا؟!
-------تليغرام-----
https://t.me/alger_ammar

💥مقال ماتع للشيخ الدكتور صالح الكشبور -وفقه الله-💥

♻️دفاعا عن والدنا و شيخنا أبي المعز محمد علي فركوس حفظه الله.
خاصة بعد أن طاله الصغار الأغمار الصعافقة اللِئام♻️

💥المورد الرّوي في حكم الاحتفال بالمولد النّبوي💥
​
✍🏻الشيخ أبي عبد الرحمن عبد المجيد جمعة حفظه الله

🔗http://www.tasfia-tarbia.org/vb/showthread.php?t=6353

تعليق بعنوان:

💥إلجام الصعيفِيق ونسف تكذيب توفيق« 2».💥
خرج العمروني توفيق- أتباعه- ليغسل فضائحه بتكذيب بارد سامج! والجواب عليه في النقاط التالية: « تابع ».
النقطة التاسعة: قال السائل: « يا شيخ عبد المالك قال وتكلم عن الشروط ووو ».
فما كان من العمروني إلا أن انخنس وسكت ولم ينطق ببنت شفة، وهذا يدل على صدق عبد المالك؛ لأن السكوت –كما قال الشافعي-رحمه الله- في معرض الحاجة بيان، وفيه دلاله على الموافقة!
النقطة العاشرة: قال السائل: « فنرجو أن تبينوا لنا ما جرى، وكيف تفسرون كلام الرمضاني...».
جواب العمروني كان بعيدا تماما عن المقصود؛ ويظهر ذلك فيما يلي:
1-تشكيكه في الصوتية: فقد شكك في الصوتية وقال « إن ثبت قطعا أنه صوت عبد المالك »! وهذا من أغرب ما يكون! لأن عبد المالك لم ينف الصوتية لما تكلم! فكيف تشكك فيها يا توفيق! الشيء الآخر هل صرت لا تميز بين صوت عبد المالك وغيره؟! أم هو التهرب من الإجابة؟!
2- لم يوضح للسائل ما جرى في تلك الجلسة! والسائل سؤاله كان صريحا وواضحا؛ وهو بيان ما جرى! فيا ترى لماذا لم يجب ويوضح الحقيقة التي يزعمون!
النقطة الحادية عشر: لم ينف طلب المسامحة! ولو كان صادقا لنفاها مباشرة ولقال « لم أطلب منه المسامحة وهو كذاب »، وحتى في تكذيبه علّقه بشرط! وهو ما يدل على أنه لايزال يعتبر عبد المالك صادقا!
النقطة الثانية عشر: قال السائل «وقال فيكم كما سمعتم واحد ما هدر على التراجع، أنا اللّي تهجمتهم، فمنهم من اعتذر لي وهو توفيق عمروني ».
هذا المقطع من السؤال كما ترون فيه عدة جزئيات مهمة جدا:
1-الـجلسة لم تكن للتراجع.
2-التهجم عليهم، واستعراض عضلاته أمامهم، وسب المشايخ والطعن فيهم؛ كالشيخين ربيع وعبيد-حفظهما الله-.
3-اعتذار توفيق له.
فكان على توفيق أن يجيب سائله عن كل جزئية، لكنه تهرب من الجواب تماما، ولم يتعرض إليه إطلاقا فقال: « إذا صدقوا عبد المالك في هذا...».
النقطة الثالثة عشر: قوله: « أم تصديقه وتكذيبه عندهم بالتشهي». الجواب: نحن كذّبناه في مقام ظهر كذبه فيه، أما صدقه فلأنه وافق الحق، ووافق ما قاله مشايخنا.
والله أعلم.

--------@-----@----------
تليغرام:
http://t.me/alger_ammar