💥 جَدِيدُ الصَّوْتِيَات 💥

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه ومن والاه؛ أما بعد:

فهذه محاضرة علميّة ألقاها الشيخ
أبي عبد الله أزهر سنيقرة حفظه الله و نفع بعلمه

🔸بتاريخ 01 ربيع الأول 1440 ، الموافق 09 نوفمبر 2018مـ
🔹عنوان المحاضرة :

  { 💥أصل الاتباع💥}

رابط الصوتية:
http://www.tasfia-tarbia.org/vb/showthread.php?p=92044#post92044

√ نسأل الله العلي العظيم أن ينفع بها الجميع

╭─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╮
  https://t.me/tasfiatarbiaa
╰─═┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅═─╯

هذا البرنامج اليومي لإذاعة التصفية والتربية يمكنكم الدخول للإذاعة عبر الرابط:
http://bit.ly/radio_tasfia 🔗
.....
✅ ويمكنكم تحميل تطبيق الإذاعة لنظام الأندرويد من هنا ⏬
http://bit.ly/tasfiaapp

#مقالة: في نصرة مشايخ الدعوة السلفية في الجزائر

[بسم الله الرحمٰن الرحيـــــم]
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أمّا بعد:
هذه مقولة سلفية-بإذن الله- في نصرة الحق وأهله وهذا شعارنا (الدفاع عن علماءنا):
فإننا والحمد لله عُرفت بلادنا بمشايخنا الفضلاء-العلامة فركوس والمجاهد جمعة والإمام لزهر- فلم نمل من حضور مجالسهم والإستفادة منهم وتقييد فتواهم،ولا ننسى تواضعهم لنا باستقبال مصحوب بحمرة الخدين وإبتسامة عريضة تزيدنا محبة لهم ورؤيتهم بعين الإكبار،فوالله إننا نحسبهم من المجاهدين في هذا البلد الكبير ونحسبهم من الركيزة في هذا المنهج الأفيح نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يجمعنا بهم في جنة النعيم.
وأقول لمشايخنا أنتم بإذن الله ورثة الأنبياء كما قال عليه الصلاة والسلام:((العلماء ورثة الأنبياء))الحديث، فعليكم بالصبر على ما أصابكم من مصائب القوم كما قال الله عزوجل:((فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل)).قال إبن كثير رحمه الله:، ثم قال تبارك وتعالى آمراً رسوله صلى اللّه عليه وسلم بالصبر على تكذيب من كذبه من قومه { فاصبر كما صبر أولو العزم من الرسل} أي على تكذيب قومهم لهم.وقال ابن سعدي رحمه الله في تفسيره:"ثم أمر الله تعالى رسوله أن يصبر على أذية الكذبين المعادين له،وأن يقتدي بصبر أولي العزم،الذين عظم صبرهم".

وهؤولاء الأغمار الصغار ضعفاء المنهج أصحاب المنهج الإحتوائي الذي احتوى على الضلالات من الطعن في العلماء والمساس بقدرهم فنحن إن شاء الله تعالى سندا لكم ولا يضرنا من خذلنا مهما كانت الظروف ومهما طالت وأحمد الله أولا وآخرا على بلوج الحق وظهوره إلا من أعمى الله بصيرته (فالحق أبلج والباطل لجلج).
وختاما أقول:وفق الله جميع إخواني السلفيين للإجتماع على السنة ونبذ الفرقة ووفقهم الله للتفرغ لطلب العلم وعدم تضييعه في الفراغات وما يقوله أصحاب الخزعبلات من زيفٍ وشبهات، وأنصح نفسي وإياكم بتقوى الله فإنها أم الوصايا وجماع كل خير وأوصيكم بالتمسك بحبل الله فهو السبيل المقيم وحبل الله المتين فبه الفوز والفلاح والنجاة والنجاح،ولا يضركم كيد الخائنين الحاسدين الحاقدين والمندسين ومن نهج منهاجهم،فقد قال تعالى:((وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئاً))،والله المستعان وعليه التكلان والحمد لله رب العالمين.

كتبه:محب مشايخنا السلفيين الأخ صابر القبي.

⭕️ فضيحة عظيمة جدا.. زيارة رضا بوشامة ل علي حسن الحلبي مع "الرمضاني الصغير" (!!)

⭕️ تفاهمهما لخطط الحلبي في تمييع الدعوة.. بهذا يُعلم خطرهما على بلادنا الجزائر وعلى شبابنا السلفي!

⭕️ بان الآن ممن كانت جماعة الشر تخاف.. إنه الشيخ: عبد المجيد جمعة السلفي (!!)

سؤال آخر : لماذا تعجب المبتدع علي حسن الحلبي عندما تبرأ بوشامة من الحلبي في مقاله الأخير ثم حذفه بعدها بأيام !!؟ [منقول]

فنعمَ أجرُ العاملين

ﺍﺟﺘﻬﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎت، ﻓﺜﻤﺔ ﻧﻌﻴﻢ ﻻﻳﺒﻠﻰ، ﻭﺧﻴﺮ ﻻ ﻳﻨﻘﻄﻊ، ﻭﺟﻨﺔ ﻻ ﺗﻔﻨﻰ،

اللهم نسألك الجنة وما قرب إليها من قول وعمل ..

دفاع الشيخ عبد الكريم لخذراي عن العلاّمة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظهما الله


ريحانة البلد الحبيب وشيخنا/
من سمَّع الأقطار بالأغمار
فغدا البئيس مشاتما يا عارهم/
ما ضر حَبْرًا قيئة الأشرار

💥‏جديــد 💥


[الصَّارم المنكي في الرَّد على الدَّجال عبد اللَّه المكِّي]

♻️ #الحلقة_الأولى♻️

✍لكاتب التصفية والتربية عبد المؤمن عمار الجزائري.

#رابط_ملف pdf

https://t.co/xXUWnqk1UO‎
تليغرام

https://ajurry.com/vb/showthread.php?t=31847

➖➖➖➖➖➖➖
💻 تَابِعوْنَا عَلَـى:

▪الْتِلِغْرَام: ↙️

https://t.me/lahjarsalafsona

💥جديد💥

♻️توجيه البصر إلى تعليقات الشيخ الألباني على نزهة النظر لابن حجر. -♻️

منتديات التصفية والتربية السلفية

http://www.tasfia-tarbia.org/vb/showthread.php?p=92071#post92071

🔹جديد

📜# ردود أبناء التصفية

🔻[ هَلْ طَعَنَ مُشْرِفُو المنْتَدَى المَسْرُوق فِي شَيْخِنَا مُحَمَّد عَلِي فَرْكُوس بِمِثْلِ مَا طَعَنَ بِهِ أَهْلُ التَّحَزُّب فِي العَلَّامة رَبيع؟! ]🔻


✍️ بقلم: إبراهيم بويران -وفقه الله-

🌐 رابط التعليق : http://www.tasfia-tarbia.org/vb/showpost.php?p=92076

═══════════
🔄للنشر
┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅
https://t.me/tasfiatarbiaa
┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅

↩️ أسهم في نشر هذه الرسالة
والدال على الخير كفاعله.

[جديد] دفاع الشيخ ياسين شوشار حفظه الله عن الشيخ محمد علي فركوس حفظه الله

@ALGSALAF

.
💥 جديد الخطب 💥

🎙خطبة جمعة للشيخ ياسين شوشار حفظه الله ....

بعنوان:
💥سبيلُ العزَّة والتمكين💥


يوم ٢٤ صفر ١٤٤٠ الموافق
ل ٢ نوفمبر ٢٠١٨

💥 #رد_مفحم_محرق...💥

و لا بأس أن أعرض جملة من ملاحظات أهل الأهواء الخسيسة على شيخنا العلامة ربيع المدخلي حفظه الله، لننظر إلى مدى توافقها مع ملاحظات غلمان السوء على شيخنا العلامة محمد علي فركوس، و نبدأ بملاحظات صاحب " المعيار "، و هو حزبيٌّ مُتستِّر - كما قال الشيخ ربيع- كتستُّر صاحبنا! غلام السوء .
قال صاحب "المعيار " نقلًا عن " مجموع كتب و رسائل الشيخ ربيع"(10/502 و ما بعد) :«الفصل الحادي عشر: (بيان تسامح ربيع مع أهل البدع ):
أولاً : ربيع يلمع اثنين من رؤوس أهل البدع في هذا العصر :
ـ تلميعه لعبدالله بن الصديق الغماري..
تلميعه لمحمد حسن هيتو الأشعري الصوفي.. .
مدحُ ربيعٍ لخمسة عشر عالماً من الأشاعرة والمعتزلة وسكوته عن بيان بدعهم الاعتقادية .
ترجم ربيع في تعليقه على النكت لجماعة من العلماء المتلبسين ببدعة اعتقادية من الأشاعرة والمعتزلة ولم ينبه في تراجمهم على ذلك بل كان يكيل لهم المديح ويسكت عن بدعتهم فمن هؤلاء :
1 ـ عبدالقاهر بن طاهر البغدادي . المعيار في ص (68) .
2 ـ ابن حزم . المعيار (ص 68) .
3 ـ أبو بكر ابن العربي . المعيار (ص 69) .
4 ـ المازري المالكي . المعيار (ص 70) .
5 ـ القاضي عياض . المعيار (ص 72) .
6 ـ العز بن عبدالسلام . المعيار (ص 73) .
7 ـ الجويني الملقب بـ (إمام الحرمين) المعيار (ص74) .8
8 ـ أبو نصر القشيري المعيار (ص 75) .
9 ـ الفخر الرازي ، المعيار (ص 76) .
10 ـ السهيلي ، المعيار (ص 76) .
11 ـ أبو الحسن الماوردي ، المعيار (ص 77) .
12 ـ الحسين بن علي الكرابيسي . المعيار (ص 78) .
13 ـ الزمخشري . المعيار (79) .
14 ـ الحميدي . المعيار (79) .
15 ـ زكريا الأنصاري . المعيار (ص 80) »انتهى .
فهل سيسلِّم غلمان السوء لصاحب " المعيار " انتقاداته؟! و هل يا تُرى سيصفون ملاحظاته على الشيخ ربيع بأنها مخالفات منهجية خطيرة؟! كما وصفوا بذلك ملاحظاتهم على الشيخ فركوس؟! .
فإن قالوا: بأن ملاحظات صاحب " المعيار " على الشيخ ربيع غير ثابتة، قلنا، نعم، بعضها لا يُسلم له فيه، لكن كثيرا منها ثابت و قد أقرَّ به الشيخ ربيع نفسه، و اعتذر لنفسه بما تراه في الرَّد، و عذره عندنا مقبولٌ من قبلُ و من بعد، و على العين و الرَّأس، فإن اقتنعتم بعذره فهو عذر شيخنا فركوس الذي نعتذر له به، و إلا ...
ثانيًا: ملاحظات الحلبيين .
عنون مشرفو منتدى الحلبي المسمى زورًا « كل السلفيين » في مقالهم " الحق المنجلي في الرَّدِّ على الغلو المدخلي "(ص217 ) عنوانًا قالوا فيه:«( ثناء
الدكتور ربيع المدخلي على أصحاب بدع الاعتقادات! وإثبات تناقضه في منهج الموازنات! ) .
ثم ذكروا مجموعةً من المبتدعة و أهل الضلال الذين أثنى عليهم العلامة ربيع المدخلي حفظه الله، في كُتُبه، و مدحهم بأشخاصهم و علومهم و أعمالهم، ابتداء من (ص227و ما بعد) من مقالهم، و فيهم رؤوسٌ في البدعة و الضلال، و منهم:
* خالد القسري .
* و أبو حنيفة،
* و لحارث المحاسبي الصوفي .
* و الكرابيسي المبتدع .
* و أبو الحسن الكرخي الحنفي أحد رؤوس الاعتزال .
* و أبو بكر الجصاص المائل للاعتزال .
* و أبو الفتح البستي الكرامي المعتقد .
* و ابن فورك الأشعري .
* و القاضي عبد الجبار أحد رؤوس المعتزلة، و كتابه " تثبيت دلائل النبوة " .
* و أبو إسحاق الإسفراييني الأشعري .
* و عبد القاهر البغدادي الأشعري .
* و أبو ذر الهروي .
* و ابن بطال الأشعري .
* و الماوردي الأشعري المتهم بالاعتزال .
* و أبو الوليد الباجي الأشعري .
* و أبو إسحاق الشيرازي الأشعري .
* و الجويني الأشعري .
* و أبو نصر القشيري الأشعري .
* و المازري الأشعري .
* و الزمخشري كبير المعتزلة .
* و الفخر الرازي الأشعري .
* و الآمدي، و غيرهم ممن استخرجوا مدحهم و الثناء عليهم من مؤلفات العلامة ربيع حفظه الله .
* ثم عقد الحلبيون فصلًا آخر في مقالهم المذكور(ص 277) تحت عنوان " موقف الشيخ ربيع من كتب أهل الأهواء و البدع "، ذكروا فيه:
«ثناء الشيخ ربيع على مصنفات ابن عقيل الحنبلي كما في " النكت "(1/352) على ما في كثير منها من مخالفات عقدية، نبه عليها الأئمة .
ثناؤه على مصنفات السيوطي كما في " مجموع الكتب و الرسائل "(3/283) من غير تنبيه على ما في كثير منها من بدع و مخالفات عقدية، نبه عليها الأئمة .
ثناؤه على كتاب ابن حزم " الفصل في الملل و النحل " و كذا كتاب " مقالات الإسلاميين للأشعري، " كما في " مجموع الكتب و الرسائل "(6/152) و قرنه لهما بكتب السنة المحضة، من غير تنبيه على ما فيهما من مخالفات عقدية كثيرة، نبه عليها الأئمة كشيخ الإسلام و غيره.
ثم عقد مشرفو «الكل» فصلًا آخر بعد هذا بعنوان " نقل الشيخ ربيع من كتب البدع مقرا لها و مستشهدًا بها في العديد من المواضع، بل و مدحه لنفسه بأمانته في نقله عنهم " .
كما قال في " مجموع الكتب و الرسائل "(10/447):« و إنني و الحمد لله لا أستفيد من شخص نصا أو كلمة إلا أنسب ذلك إلى قائله مهما انحطَّ شأنه ببدعة أو غيرها »
قال الحلبيون: و م