مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ
14.3K subscribers
5.28K photos
387 videos
310 files
4.02K links
‏عقيدتنا على دليل الكتاب والسنة أصله ومبناه،ومنهجنا على الاتباع وهدي السلف سلكناه ، فالله نسأل توفيقا وإعانة وثباتا إلى أن نلقاه.

#الّلهم_وفق_ولي_أمرنا_لما_فيه_صلاح_ديننا_و #صلاح_العباد_و_البلاد .

https://whatsapp.com/channel/0029VarDTMY7tkj0zDgtaQ3K
Download Telegram
دفاع الشيخ العلامة أحمد بازمول عن العالمين محمد على فركوس و محمد…
قناة يوتيوب معهد الميراث النبوي التأصيلي
دفاع الشيخ أحمد بازمول عن العالمين محمد علي فركوس و محمد بن هادي المدخلي...
__
تَابِعوْنَا عَلَـى:

الْتِلِغْرَام: ↙️

https://t.me/lahjarsalafsona
واجهة جوال الشيخ عبد المجيد جمعة.... الكم الهائل من المكالمات والرسائل
صلاة الكسوف، أسبابها، وحكمها، وكيفيتها - منتديات التصفية والتربية السلفية
http://www.tasfia-tarbia.org/vb/showthread.php?t=23893
قال مبارك الميلي الجزائري في "رسالة الشرك ومظاهره" (ص: 268):
"ومن كلام الحسن البصري: "ابن آدم! لا يغرنك أن تقول: المرء مع من أحب؛ فإنك لن تلحق الأبرار إلا بأعمالهم، وإن اليهود والنصارى ليحبون أنبياءهم، ولا والله؛ ما يحشرون معهم، ولا يدخلون في زمرتهم، وإنهم لحطب جهنم هم لها واردون". نقله ابن الجوزي في " رسالته " [ص:32]" اهـ.



#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر

#للرجال_فقط

https://t.me/ALGSALAF
‏الشيخ عبدالحميد ابن باديس -رحمه الله-:
الجاهل يمكن أن تُعلِّمه، والجافي يمكن أن تُهذِّبه، ولكن الذَّليل الذي نشأ على الذُّل يَعسُر أو يتعذَّر أن تغرسَ في نفسه الذَّليلة المُهينة عزّة وإباء وشهامة تُلْحِقه بالرِّجال.
تفسير ابن باديس: في مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير؛ 392/1



#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر

#للرجال_فقط

https://t.me/ALGSALAF
قال الشيخ أبو يعلى الزواوي رحمه الله : مجيبا على سؤال بعض العلويين:
نلتمس من الأستاذ أن يبين لنا ما هي صفات السلفيين...حتى نعرفهم بسيماهم؟
فقال: الجواب أنّ هذا العبد الزّواوي سلفي
والشيخ الطيب العقبي سلفي
والشيخ عبد الحميد بن باديس سلفي
والشيخ مبارك الميلي سلفي
ولم يثبت لي ظاهرا غير هؤلاء
والمعنى أنّا ندعو إلى هذا المذهب السلفي الجامع لنا، الذي به النجاة، والذي يصدق عليه الحديث في الفرقة الناجية التي هي على ما عليه محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه، ومع ذلك فلسنا معصومين.
" جريدة البلاغ العدد رقم77.


#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر

#للرجال_فقط

https://t.me/ALGSALAF
طعونات عبدالخالق ماضي في العلامة محمد بن هادي المدخلي والشيخ عبدالمجيد جمعة.
حقا هؤلاء سلفيين اني لاعجب لهم .
الا يستحون من الله .

https://youtu.be/PhSBUMORriE
بسمِ اللهِ الرَّحمن الرَّحيمِ

[كلمةٌ نفيسَةٌ للشَّيخ عبدِ المجيد في حقِّ الشَّيخ فركوس - حفظهُما اللهُ تعالى -]

الحمدُ لله وحدهُ، ثُمَّ الصَّلاةُ والسَّلامُ على مَن لا نبيَّ بعدَهُ، أمَّا بعدُ:

فقد حدَّثنا شيخُنا عبدُ المَجِيد جُمُعَة - حفظهُ اللهُ تعالى - ضُحَى الأحدِ 04 جُمادى الأولى 1439هـ، ونحنُ واقفُونَ معهُ مُقابلَ مسجدِ السُّنَّةِ في بابِ الوادِي بالجزائرِ العاصمةِ، قَالَ وَهُوَ يتحدَّثُ عَنِ الشَّيْخ فركوس - حفظهُ اللهُ تعالى -:
«كَتَبَ كَلِمَةً تُكْتَبُ بِمَاءِ الذَّهَبِ حَقِيقَةً، اِسْتَطَاعَ أَنْ يُلَخِّصَ كُلَّ ما جَرَى فِي مُدَّةِ إِحْدَى عَشَرَ سَنَةً مَعَهُمْ (01)، تِلْكَ الوَصِيَّةُ الَّتِي كَتبَهَا لِمُنتَدَى التَّصْفِيَةِ وَالتَّرْبِيَةِ (02)، تِلْكَ الوَصِيَّةُ حَرِيٌّ أَنْ تُكْتَبَ بِمَاءِ العُيُونِ، كَلَامٌ جَامِعٌ يَعْنِي، أُوتِيَ الْحِكْمَةَ حَتَّى فِيمَا قِيلَ: ((السَّهْلُ الْمُمْتَنِعُ))، اِخْتَصَرَهُ فِي كَلِمَاتٍ، وَكُلُّ كَلِمَةٍ تَدُلُّ عَلَى عِدَّةِ مَعَانِي، الكَلِمَاتُ وَاضِحَةٌ، تَقْرَؤُهَا تَفْهَمُهَا، لَا تَحْتَاجُ إِلَى مَنْ يَشْرَحُهَا لَكَ». انتَهَى

فتأَمَّل إلى مَنْ يَعْرِفُ حَقَّ العُلماءِ مَاذَا يَقُولُ عَنْهُم!، وقَدْ صَدَقَ مَنْ قالَ: «لَا يَعْرِفُ الْفَضْلَ لِأَهْلِ الْفَضْلِ إِلَّا أَهْلُ الْفَضْلِ»، نسألُ اللهَ - سُبحانهُ وتعالى - أن يجعلنا مِن العارفينَ لأهلِ الفضلِ فضلهُم، والحافظينَ لهُم حقَّهُم.

كتبهُ/ أبو محمَّد منصور كرِيرَات - أصلحهُ اللهُ وعفا عنهُ -
عصرَ الجُمُعَة 14 ذُو القَعْدَة 1439هـ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(01): أَيْ: مَعَ رِجَالِ الْمَجَلَّةِ.
(02): وَالَّتِي كَانَتْ بِتَارِيخِ: 09 ربيع الآخِر 1439هـ، المُوافقُ لـ: 27 ديسمبر 2017م.
وهذا رابطُها: http://ferkous.com/home/?q=tawjih-13




#قناة_تهتم_بمشايخ #الدعوة_السلفية_بالجزائر

#للرجال_فقط

https://t.me/ALGSALAF
AUD-20180727-WA0029.m4a
10.6 MB
💥جديد خطب مشايخ الجزائر💥
🎙خطبة جمعة
📝بعنوان : القمر أية من أيات الله
ألقاها الشيخ رفيق تعوينت
يوم الجمعة 14 ذو القعدة 1439ه‍
____________
@ALGSALAF
📋 ردود أبناء التصفية

⚡️[ نظم نصيحة وتنبيه للدكتور عبد الخالق ماضي -أصلحه الله-] ⚡️

✍️ لكاتب التصفية: مراد قرازة

🌐 http://www.tasfia-tarbia.org/vb/showthread.php?t=23891
═══════════
🔄للنشر
╭─----═┅┅......................┅┅═-----─╮
https://t.me/tasfiatarbiasalafia
╰─----═┅┅......................┅┅═-----─╯
↩️ أسهم في نشر هذه الرسالة
والدال على الخير كفاعله
💥 أساليب التخذيل الماكرة عند عويسات.. وخططه المدروسة لإسقاط التجريح عن جماعة الرمضاني! 💥

[ الحلقة رقم: (09).. الوقفة الأولى ].

لقد سعى عبد الغني عويسات في هذه المكالمة المتواطئة مع جماعة الصديقي لاسقاط تجريح الشيخ أزهر سنيقرة -حفظه الله- عنهم إلى أسلوب ماكر فقد هُيّء السؤال ابتداءا ليُجيب عليه عويسات..

في هذا السؤال اعتبار الرمضانيين:

👈 تجريح المشايخ تشغيب لبعض الشباب.

👈 نسبة هذا التجريح أيضا إلى عويسات نفسه و مراوغته في الجواب.. وسنبيّن ذلك في وقفة أخرى..

👈 دعوة الرمضانيين إلى توحيد الصف وجمع الكلمة مع السلفيين وموافقة عويسات على ذلك في جوابه.. وهذا عين الإحتواء!

👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
══════❁✿❁═════

https://m.youtube.com/watch?feature=youtu.be&v=6UKUY2p5NUA
من تفسير الشيخ العلاّمة عبد الحميد بن باديس - رحمه الله
ويقول الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير قوله عز وجل(وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ): والتي هي أحسن هي الكلمة الطيبة والمقالة التي هي أحسن من غيرها فيعم ذلك ما يكون من الكلام في التخاطب العادي بين الناس …وما يكون من الكلام في مقام التنازع والخصام فيقتصر على ما يوصله إلى حقه في حدود الموضوع المتنازع فيه، دون إذاية لخصمه ولا تعرض لشأن من شؤونه الخاصة به ، وما يكون من باب إقامة الحجة وعرض الأدلة فيسوقها بأجلى عبارة وأوقعها في النفس خالية من السب والقدح ومن الغمز والتعريض ومن أدنى تلميح إلى شيء قبيح وهذا يطالب به المؤمنون سواء كان ذلك فيما بينهم أو بينهم وبين غيرهم…وهذا الأدب الإسلامي وهو التروي عند القول واجتناب السيئ والاختيار الأحسن ضروري لسعادة العباد وهنائهم، وما كثرت الخلافات والخصومات وتنافرت المشارب وتباعدت المذاهب حتى صار المسلم عدو المسلم…إلا لتركهم هذا الأدب وتركهم للتروي عند القول والتعمد للسيئ بل للأسوأ في بعض الأحيان«([229]).

ــــــــ
: من كتاب : أصول الدعوة السلفية عند العلامة ابن باديس رحمه الله تعالى, الفصل التاسع .