الفتوى رقم: ٧٨٩

الصنف: فتاوى الصلاة - صلاة التطوُّع

في حكم تنبيه المصلِّين إلى سجود التلاوة في صلاة التراويح

السؤال:

ما حكمُ إعلام الناس في صلاة التراويح عن طريقِ مُكبِّر الصوت بوجود سجدةٍ للتلاوة، مع العلم أنَّ الكثير مِنَ الناس يُصلُّون خارِجَ المسجد، كما أنَّ قاعة النساء في الطابق السفليِّ منه، وبالتالي لا يتنبَّهْنَ إلى سجود التلاوة، فيقع لهنَّ خلطٌ في الركوع والسجود؟ وجزاكم الله خيرًا.

الجواب:

الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على مَنْ أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:

فاعلَمْ أنَّ إعلام الناسِ بوجود سجدةِ تلاوةٍ في الركعة الأولى أو الثانية مِنْ صلاة التراويح على وجه الاستمرار والدوران، أي: كُلَّما وُجِدَتْ سجدةٌ مِنَ القرآن أخبر بها المصلِّين، فإنه لا يشهد على هذا الفعل سُنَّةٌ ولا عملٌ، وما ذُكِر مِنَ التعليلات فإنَّ المقتضيَ لِفعلِها كان موجودًا في زمنه صلَّى الله عليه وسلَّم مع انتفاء الموانع وانعدامِ وسائلِ تكبير الصوت، ومع ذلك لم يُنْقَل عنه صلَّى الله عليه وسلَّم أنه فَعَلها أو أرشد إليها ولا فَعَلها مِنْ بعدِه صحابتُه الكرام رضي الله عنهم ومَنْ بعدهم ممَّنْ تَبِعهم بإحسانٍ، ولو بُنِيَ استحبابُ الفعل على جملة التعليلات العقلية المذكورة لَلَزِمَ استحبابُ الأذان للتراويح ولصلاة العيدين ونحوِ ذلك، ولم تَعُدْ مصلحةُ التعليلات على الشريعة بالحفظ والصيانة، بل بالهدم وانفتاحِ باب الابتداع في الدِّين، وإذا كان اللازمُ باطلًا فالملزومُ مثلُه.

والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا.

الجزائر في: ٢٣ ذي القعدة ١٤٢٨ﻫ
الموافق ﻟ: ٠٣ ديسمبر ٢٠٠٧م

-
١٥ رمضَان || ١٤٤٧ هـ.

«أدرتَ وَجهك قلِيلًا، فإذَا بنِصف الشَهر قَد رحَل! كأن الأيّام لا تَنتظر المُتأخِّر، ولا تَلتفت للغَافل، تتَذكرُ قَبل بداية الهِلال كنتَ تُحدِّث نفسك بِبدايات جديدة؟ مَضى نصف الشهر، وكأن الأيام تسير بوتيرةٍ لا تُمهل أحدًا، ولا زالت هِمتنا تتعثّر، لكن مَواسم العتق لَا تزال قائمة، والعِبرة بمن ينتَفض الآن، لا بِمن يندُب ضَياع البدايَات».

إن الله تعالى ما شرع هذه الشعائر عبثًا، وإنما شرعها لحِكَم جليلة أعلاها جمع الأمة على الدين.

البشير الإبراهيمي | الآثار ٢/ ١٦٤

💥 الفتاوى 💥

سئل فضيلة الشيخ محمد علي #فركوس في حكم #دعاء_القنوت
ومتى يشرع.. و هل يشرع فيه رفع اليدين ؟

فكان ممّا أجاب به للّه درّه:
" دعاء القنوت على الصّحيح يكون في النّصف الثاني من رمضان عكس ما قال به كثير من أهل العلم في أنّه يبقى في سائر الأيام.. ولكن ما هو راجح بالتّحقيق هو أنّه يكون في النصف الثاني من رمضان و يسمى قنوت الدعاء.. ويكون بعد الفراغ من القراءة.. بخلاف قنوت النازلة الذي يجوز بعد الفراغ و بعد الرفع من الركوع، وفي النصف الثاني يرفع يديه قبالة وجهه و تكون تقريبا مضمومة.. حذو الوجهين.. وإن نزلت شيئا ما أو رفعت قليلا لا بأس.. يسأل و يدعو اللّه بالمأثور من الأدعية و لايتلوها كما يتلو القرآن ، لأن المتعبد بتلاوته، هو القرآن فقط.. و السّنّة ليست متلوة.. القرآن وحي متلو والسنة وحي غير متلو.. يذكر من الأدعية والنّاس يؤمنون سراً أو جهراً ؟!

الأصل يؤمنون سرّا إلا في الفاتحة.. ولا يكرّر الدعاء إلا إذا اقتضى المقام.. لايطيل في الأدعية ويقول كلّ ما فيه من جوامع الدعاء. يكون أمرا جامعا يدعو به و لا يطيل كما يفعله أئمة الحرم حتّى يكون الدعاء أثقل و أطول من القراءة نفسها ويصبح النّاس ينتظرون الدعاء.. و أما ما نسمعه تارة من تكرار الدّعاء ثَلاث مرّات: إذا لم يكن فيه موجب لا نفعله.

نعم.. النّبي صلّى اللّه عليه وسلم إذا قال شيئا يكرّره حتى يثبت ولكن في الدعاء، يعني الإلحاح، أي يعيد كل شيء وليس تلك الجملة فقط، إذا قالها مرّتين أو كذا.. واقتضى الأمر ذلك أرجو ان تصح. هذا ما يحضرني حاليا.

ثم سأله السائل في مسألة العتق من النار..

فرد الشيخ: العتق من النار يحتمل الدخول و من ثمٌ يعتقه.. و الأولى يقول اللهم نجنّي من النار.. العتقاء من النّار.. إحتمال يدخلون النار ثم يعتقهم.. و الأولى يأتي بصِيغة النّجاة من النّار، عكس العتق التي فيها احتمال..

عتقاء بمعنى يحتمل الدخول و غير الدخول و لما وُجد الاحتمال.. فالأولى الدعاء بالنّجاة من النار.. بمعنى الوقاية من النار فلا يدخلها أصلا مع حصول الإختلاف " و إن منكم إلا واردها " الآية. واردها بمعنى يدخلها أو لا و منهم من قال: فوقها.. يمرّ عليها.. وهذا الصراط المضروب على النار.. و هو مذهب بن عباس.. وبه قال الجمهور.. والشنقيطيّ قال يدخل النار و لكن ينجيه.. و تكون بردا وسلاما.. و أما الكفّار والمشركين فيمكثون فيها.. هذا بالنسبة للنجاة و الوقاية.. والعلم عند اللّه. "

ونقله من مجلسه المبارك
جهدو محمد الامين
( أبو أنس ) الخطابي.

منقول

حثوا إخوانكم على إقامة الفرائض الدينية والاجتماعية التي أضاعوها كالزكاة والتآمر بالمعروف والتناهي عن المنكر، والتواصي بالحق والصبر والمرحمة، والتعاون على البر والتقوى، والتآلف والتحابب، مستندين في ذلك كله على كتاب الله وحديث نبيّه مستدلّين بنصوصهما على النهج السلفي.

البشير الإبراهيمي | الآثار ٢/ ٢٩٤

• قال مفتي الجزائر سابقا الشيخ أحد حماني :
فالرافِضة - و هم المُتَجَرِّئون على الصحابةِ - إنَّما تأسسّت فِرقتهم و شاعت نِحْلَتهم بقصدِ هَــــــــدمِ دولة العرب، و محـــــــــو ديانــــــــــة الإســــــــــلام.

و قد حقّق هــــــــــذا الدكتور حسن ابراهيم حسن في كتابه الجليل ( الدولة الفاطمية ) وبرهن عليه بوثائق تاريخية، وبأعمال أتوها من سفك الدماء في الحرم والعبث بالحجر الأسود كما فعله القرامطة.

[الصراع بين السنة والبدعة - صـ ٤٢]

• وقال : "فإذا وَجدتُم مَن يَشتم الصحابةَ ويَغتاظ منهم فتلك علامة واضحةٌ على فساد قلبه وضَلال اعتقاده، وكُفره، وأعلنت الآية أن الذي يغتاظ منهم هُم الكفار {لِیَغِیظَ بِهِم ٱلۡكُفَّار } [سُورَةُ الفَتۡحِ: ٢٩]

[محاضرات و مقالات  أحمد حماني | ٢-٥٠٢]

#بشــرى
#غنيمة_طلاب_العلم

عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه  وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن، فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة». متفق عليه

(أجود الناس) أي: أعطاهم وأكرمهم. يجود بماله وبدنه وعلمه ودعوته ونصيحته وكل ما ينفع الخلق

وعليه فإن شيخنا أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله من جوده حلقات بعد الفجر طول السنة وفي هذه العشر الأواخر حلقة بعد العصر إن شاء الله بتوفيقه وكرمه،
نفعنا الله بعلمه وبارك في عمره

https://t.me/ALGSALAF/21224

🚫 👈  الحمد لله، أئمة ومأمومون من أتباع الشيخ الكبير محمد علي فركوس يصلون التراويح مع الناس ويدعون لولاة الأمر بالخير والصلاح، وللبلاد بالأمن والاستقرار، ويؤمنون على الدعاء رافعين أيديهم.

فأين السرورية والقطبية يا كذبة؟

والله الموعد.

https://t.me/ALGSALAF/18783

نحمد الله في ختام شهر رمضان…

"ونشكره على أن وفّق لإحياء هذه الشعيرة... وأعان على إتمام شروطها وتكميل أسبابها، ونستزيده من فضله حتى تقام شعائره، وتنفذ حدوده وأوامره. فلولا توفيقُه ما تمّ عمل، ولولا إعانته ما ظَفِر راغبٌ بأمل"

البشير الإبراهيمي | الآثار ١/ ٦٤

*في ختام شهر رمضان*

قال الشيخ محمد علي فركوس حفظه الله:

إذا كان المنافقُ يفرح بفراق شهر رمضان لينطلق إلى الشهوات والمعاصي التي كان محــبوسًا عنها طيلة الشهر،

فإن المؤمن إنّما يفرح بانتهاء الشهر بعد إتمام العمل
وإكماله رجـاء تحقيـق أجـوره وفضائله ويستتبعه بالاستغفار والتكبير والعبادة.

📚 مقتبس من «الكلمة الشهرية » رقم: 12]

في حكم التكبير الجماعيِّ أيَّامَ العيد | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله

https://www.ferkous.app/home/?q=fatwa-880

💎عمّن تجب زكاة الفطر؟
الجواب 👆

📌سلسلة الفوائد #العلمية (٧٨١)

📚ضمن مقاطع في أحكام #زكاة الفطر (١)

🎙️للشّيخ أبي سهل نور الدين يطو حفظه الله

رابط 🔗 المشاهدة على اليوتيوب: https://youtu.be/kv4hF1BAQ40?si=zRJWFNT0wHXS5Hxa

‏بالأمس توفي جنود شباب من الجيش على الحدود الشرقية بعد القضاء على مجموعة من الإرهابيين، نسأل الله في هذه الأيام المباركة لجنودنا الرحمة و الغفران و الرفعة في الدرجات و الخلود في الجنان، و أن يصبر أهلهم عليهم.