رسميا عدم ثبوت رؤية هلال ⁧ #شوال⁩ 1446
‏وعليه فإن ⁧ #عيد_الفطر⁩ سيكون يوم ⁧ #الاثنين

*الله أكبر الله أكبر الله أكبر*
*لا إله إلا الله*
*الله أكبر الله أكبر ولله الحمد*

◾️سنن من سنن العيد بالأدلة

🔶أولا: التجمل في العيد:

🔸عن ابن عباس رضي الله عنهما قال
((كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلَبِّسُ يَوْمَ العِيدِ بِرَدَّةٍ حَمْرَاءَ)) صححه الألباني.

🔹قال مالك: سمعت أهل العلم يستحبون الطيب والزينة في كل عيد.

🔶ثانيا: الاغتسال يوم العيد قبل الخروج:

🔸عَنْ نَافِعٍ: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنه كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى الْمُصَلَّى. [ موطأ مالك، 384 صححه الألباني في الإرواء ].

🔸عن سعيد بن المسيب رضي الله عنه قال : ((سَنَةُ الفِطَرِ ثُلَاثَ: المَشْيُ إِلَى المُصَلَّى وَالأَكْلُ قَبْلَ الخُرُوجِ والاغتسال )) رواه الفريابي وقال الالباني اسناده صحيح.

🔶ثالثاً : أكل تمرات وتراً قبل صلاة العيد:

🔸عنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم َلا يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ تَمَرَاتٍ. ويأكلهن وِتراً. [ صحيح البخاري، 953 ].

🔶رابعا: المشي إلى المصلى:

🔸عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضي الله عنهما، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا، وَيَرْجِعُ مَاشِيًا. [ حسن / صحيح سنن ابن ماجه للألباني، 1078(1311).

🔶خامساً : مخالفة الطريق في الذهاب إلى المصلى والإياب منه:

🔸عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا كَانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيقَ. [ صحيح البخاري، 986 ].

🔶سادساً : التكبير للعيد منذ الخروج من المنزل حتى صلاة العيد:

🔸عن الزهري : ( أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُخْرِجُ يَوْمَ الفِطَرِ فَيَكْبُرُ حَتَّى يَأْتِي المُصَلَّى، وَحَتَّى يَقْضِي الصَّلَاةَ، فَإِذَا قَضَى الصَّلَاةَ قَطْعُ التَّكْبِيرِ ) [ سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني، 171 ].

🔶سابعاً : صلاة العيد في المصلى بالخلاء:

🔸عنْ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَغْدُو إِلَى الْمُصَلَّى فِي يَوْمِ الْعِيدِ، وَالْعَنَزَةُ تُحْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَإِذَا بَلَغَ الْمُصَلَّى نُصِبَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَيُصَلِّي إِلَيْهَا، وَذَلِكَ أَنَّ الْمُصَلَّى كَانَ فَضَاءً لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ يُسْتَتَرُ بِهِ. [ سنن ابن ماجه، 1294 ].

🔹قال الألباني : صلاة العيد في المصلى هي السنة .
وقد فضلها النبي صلى الله عليه وسلم على الصلاة في مسجده .

🔶ثامناً : الاستماع للخطبة:

🔸عن عبد الله ابن السائب رضي الله عنه قال : ((حَضٓرَتْ العِيدَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِنَا العِيدُ ثُمَّ قَالَ قَدْ قَضَيْنَا الصَّلَاةَ فَمِنْ أُحِبُّ أَنْ يَجْلِسَ لِلخُطْبَةِ فَلِيَجْلِسْ وَمِنْ أُحِبُّ أَنْ يَذْهَبَ فَلِيَذْهَبْ ) رواه ابن ماجه وصححه الألباني.

🔶تاسعاً : التهنئة:

🔸عن جبير بن نفير رضي الله عنه قال : ((كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اِلْتَقَوْا يَوْمَ العِيدِ يَقُولَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضِ: تُقُبِّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكَ )) صححه الألباني.

🔶عاشراً : صلاة ركعتين بعد الرجوع من صلاة العيد:

🔸عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : ((كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَلِّي قَبْلَ العِيدِ شَيْئًا فَإِذَا رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ )) رواه ابن ماجه وصححه الألباني .

🔹وكان يأمر النساء الخروج لمصلى العيد :

🔸عن أم عطية قالت : كنا نؤمر الخروج لمصلى العيد المخباة والبكر ، والحيض .. اخرجه مسلم.

📗 الأحد 30 رمضان 1446 هـ

[ من وحي #العيد ]

يا عيد: لستَ بالنحس ولا بالسعيد، وإنما الناس لأعمالهم؛ سعد العاملون وشقي الخاملون، ولو أنصفناك لقلنا: 

إنك يوم كالأيام، من عام كالأعوام، وُلدتَ كما وُلدتْ هي من أبوين- الشمس والأرض- لم ينزع بك دونها عرق مختلف عنها، ولم تتميّز- لولا الدين والعرف- بشيء منها، فأنت مثلها غاد على قَدر، رائحٌ على قدَر، ومنّا- لا منك- الصفو والكدر؛ أو لقلنا: 

إنك معرَّس مدلجين، يعدِّلون بك المراحل، ومستراح ملجِّجين، يقدّرون بك دنوّ الساحل، فلو عمرنا أيام العام بالصالحات لكنت لنا ضابط الحساب، وحافظ الجراب، ثم لم تلتْنا من أعمالنا شيئًا، ولم تبخسنا من أزوادنا فتيلًا؛ ولكنّنا قصرنا وتمنّينا عليك الأماني، وتبادلت ألسنتُنا فيك أدعية لم تؤمِّن عليها القلوب، ثم ودعناك وانتظرنا إيابك، وأطلنا الغيبة واستبطأنا غيابك.

#أثار_الإبراهيمي ج3،ص480

https://t.me/ALGSALAF/20606

[معني العيد ]

#العيد في معناه الديني كلمة شكر على تمام العبادة، لا يقولها المؤمن بلسانه، ولكنها تعتلج في سرائره رضًى واطمئنانًا، وتنبلج في علانيته فرحًا وابتهاجًا، وتسفر بين نفوس المؤمنين بالبشاشة والطلاقة والأنس. وتمسح ما بين الفقراء والأغنياء من جفوة

#أثار_الإبراهيمي ج3،ص479

الله أكبر..
الله أكبر..
عباد الله..
إن هذا العيد من شعائر الإسلام العظيمة، وسُنن الدين القويمة، شرع الله فيه هذه الصلاة لنجتمع بقلوبنا وأجسادنا، ونتعاطف ونتراحم ونتسامح ونتصافح، وتظهر الأخوّة الإسلامية على حقيقتها..

البشير الإبراهيمي | الآثار ١/ ٤٠٥

شكر وعرفان

فنتقدم بشكرنا الجزيل لسماحة الوالد العلامة أبي عبد المعز محمد علي فركوس -حفظه الله- لجوده على أبناءه السلفيين في شهر رمضان المبارك بحلقات علمية نافعة وتأصيلات سلفية وتوجيهات منهجيه فجزاه الله عنا خير الجزاء وألبسه ثوب الصحة والعافية وأطال عمره في طاعته .

والشكر موصول لجميع الإخوة المنظمين سواء العاملين في مسجد الهداية أو في المكتبة أو في الموقع وهذا لجهودهم المبذولة لراحة الشيخ حفظه الله وراحة الإخوة الوافدين وكذا الجيران ورواد المسجد فجزاهم الله خيرا.

ولا ننسى إخواننا الأفاضل طلاب العلم الذين أقبلوا من كل حدب وصوب لينهلوا من علم شيخنا الجليل راجين من المولى عز وجل أن يكونوا خير خلف لخير سلف.

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

https://t.me/tib_hakaik

‏يا عزيز يا جبار عليك بالصه. اي. نة المعتدين
اللهم عليك بهم جميعا اللهم عليك بمن ساندهم وساعدهم وارحم برحمتك التي وسعت كل شيء أهل غزة المظلومين يا من يجيب المضطر إذا دعاه فإن غزة اشتد عليها الظلم وتجبر الظالم فعليك به يا قوي يا عزيز.

مرابيع ينشئ حزبا آخر....
مرابيع يمسك العصى من الوسط وينفي التميُّع عن لزهر والحدادية عن جمعة، وفي معرض كلامه عرّض بجمعة بأنه متشدد في الجرح ولا يعرف ما يخرج من رأسه لذلك يُرّد كلامه مع حفظ منزلته!؟
ولمّح أيضا إلى استعمال جمعة وحزبه للتجسس والتحسس وأنهم أصحاب حزبيات ضيقة...

كانوا يعلمون كذباته يقينا ثم داهنوه على ذلك، لذلك جعل الله بأسهم بينهم شديدا وفرقهم شذر مذر جزاء وفاقا على نصرتهم لهذا الظالم الكذوب.

و معظم من كان مع جمعة المندس -طريد باب الواد- حتى خواصه شهدوا عليه بكثرة الكذب، فهو يكذب مثل ما يتنفس، وينافسه في هذه الرذيلة صاحب المخازي الأخلاقية لزهر، ولحد الآن لم يترجح عندي من الأكذب من الآخر جمعة أم لزهر؟

‏في قرارات أنفسهم يعلمون براءة الشيخ فركوس من السرورية وأنّ النرجسي الكذوب جمعة هو صاحب هذه الفرية، لكنهم ماضون في غيهم وجرمهم حتى لا يقال: رجعوا إلى السروري!

بالله عليك أعد قراءة الأحداث بتجرد من أولها، فسيتلخص عندك بإذن الله إلى أن كليهما لا يصلحان للدعوة.

قال عبدالله بن سلام رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم «تأملت وجهه واستثبته علمت أن وجهه ليس بوجه كذاب».

وجمعة عبدالمجيد حين تسمع صوته القبيح وهو يتكلم، فوالله الذي رفع السماء بغير عمد ستقول: «صوته صوت كذاب»، أو بالعامية الجزائرية: [قوالبي].

أخطاء ومسالك يجب أن ينتبه لها السلفيون في مدافعة الباطل :
كثير من السلفيين يتمنى زيادة انحراف المخالف أو تكاثر عدد أخطائه وزلاته - فقط - ليتمتع بشعور أنه كان على صواب وأنه لم يكن مخطئا !
أليس هذا مرضا يتطلب العلاج ؟
‏بيان حال المنحرف يكون بما فيه وينتهجه لا بما تتأوله عليه أو تلزمه به،مما لا يلتزمه بنفسه.
تكفي أخطاؤه الظاهرة لبيان منهجه والتحذير منه،فالحق لا يدعى إليه بالكذب أو الظلم والتحامل،وإلا فهو ليس دعوة للحق و لله،بل هي إشباع هوى في النفس أو تجاوبا وخدمة لنهج آخر قد غلفه بمنهج السلف.
مخالفة المخالف أو بدعته وثبوتها عليه لا تعني أنه لا يصدر منه الحق أو أنه يلتزم ببعضه أو أنه لا أجر له عليه ، تماما مثلما لا تعني أنه لا يصلي أو لا يصوم أو لا يحج أو أنها غير مقبولة منه إذا أداها لأجل بدعته الأخرى .
فالعبرة في الحكم على أفعالهم من طاعات توفر شروطها وأسبابها وانتفاء موانعها ، وليس بكونه مخالف أو صاحب بدعة ، مادام مسلما .