#جديد_مجالس_الشيخ_فركوس_عالم_البلد
💥 جديد الفتاوى 💥
#سألت فضيلة الشيخ فركوس صبيحة يوم البارحة، الاثنين، فقلت:
" شيخنا كان الله لكم، سائل يقول:" كنت أعمل حلاقا، وقد منّ الله عليّ بالاستقامة، وطوال تلك المدة التي كنت فيها جمعت رأس مال.. وهو عندي الآن آكل منه وأشرب، وأريد أن أستثمره في مشروعٍ مشروع.. فهل مالي بعد توبتي يحل لي الاستفادة منه، علما أني كنت أحلق القزع واللحية وغيرها من المخالفات. وجزاكم اللّه خيرا. "

#فكان مما أجاب به حفظه اللّه:
" هذا يتوقّف على ما قد ذكرناه في صاحب الملابس قبل يوم..
نقول هذا إذا استفتي وأفتي بالجواز وبقي يعمل، إن كان المفتي أفتاه بدون دليل فالاثم على من أفتاه ولا إثم له هو في ذلك.. لقوله صلى اللّه عليه و سلم:" ألا سألوا إذا لم يعلموا فإنما شفاء العيّ السؤال. حديث.
إذا كان ذلك وقد أفتوه أنه يجوز فعمل بذلك.. إن حصل إثم يحصل الإثم على من أفتى بغير ثبات ولا برهان.. كأن يكون أفتى بالمعارف أو أفتى بمصلحة، فالإثم عليه.. لقوله صلى الله عليه و سلم:" من أفتي بفتيا غير ثبت، فإنما إثمه على من أفتاه" . الحديث.

أما إذا أفتاه بثبت واجتهد ولكنه أخطأ، ففي هذه الحال إن أخطأ فإنه لا يأخذ إلا أجرا واحدا.. إذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران.. وإذا اجتهد و أخطأ فله أجر.

وقد ذكرنا أنه اذا استفتى وبقيت الحزازة به ولم يطمئن للفتوى، كان حريا به ألا يعمل بها.. استفتي قلبك ولو أفتاك المفتون.. ولقوله صلى الله عليه وسلم: الإثم ما حاك في الصدر.. " الحديث. فاذا وجد نفسه غير مرتاح للفتوى .. الأصل أنه لا يجوز أن يعمل بها بدعوى أن فلانا صاحبها أو فلانا أفتاه وو..
كان في هذا المسجد، بعض المطربين يسألون الشيخ عبداللطيف سلطاني على الطرب والغناء والكسب منه، وكان يفتيهم بالجواز، ياتون هنا نفتيهم بالمنع. فكانوا يقولون الشيخ عبداللطيف سلطاني وما أدراك يفتي بالجواز.. وأنا كنت أقول لهم، العبرة بالدليل. هذا كمثال.. كانوا يسألونه ويقولون له، مديح فقط، ولا نزيد ووو.. ولا يعطونه الصورة الحقيقية، وأي مديح، ومصحوب بالمعازف وبعض العبارات الشركية كقولهم: زور الوليّ سحنون تبرى من كل محان.. فزيادة على المعازف والموسيقى فيه ألفاظ شركية.. وكانوا أيضا يختمون مجالسهم هذه بقراءة القرآن، قرآن مصحوب بمعازف.. وهذا من أبشع البدع، أن تتلو القرآن بآلات موسيقية.

قلنا، يسأل من يثق فيه، وهذا يعرف مثلا بالشهرة، أو بدلالة الناس عليه، أو يكون صاحب منزلة في الوسط العلمي..

أما إذا لم يسأل عنها، فإذا كان غالب عمله فيما يخالف السنة، فيما يأتي على مخالفة أمر الله.. فما ينجر عنه فهو مال حرام.. إذا كان جمعه وهو فقير، يأخذ منه مقدار حاجته ويصرف الباقي على الفقراء والمساكين، والعلم عند اللّه.

وسأله ونقل الجواب
محب الشيخ فركوس
عبدالله آل بونجار .

🚫 👈 طريقة جمعة المعهودة لصرف أنظار أتباعه الحمقى وإشغالهم عن طوامه خصوصا ما ذكره عدار هي تدوير الشبه وإحياء قضايا أكل منها الدهر وشرب، وإيجاد ثغرة ولو صغيرة فيما كتبه عدار ليرميه بالكذب ويرد شهادته ويسقط كل ما كتب.
فهو كالأخطبوط عندما يحس بخطر وعي الحمقى يطلق السواد ليستر طوامه.

🚫 👈 #جديد

فتاوى الشيخ فركوس حفظه الله
«حكم المتمتِّع المتوفَّى الَّذي لم يَذبَحِ الهديَ ولم يَصُمْ»

https://ferkous.com/home/?q=fatwa-1382

✅بسم الله الرَّحمن الرَّحيم

🖊 بُشرى لمتابعي قناة الفوائد الرّسمية للشّيخ أبي سهل نور الدين يطو - حفظه الله - ولطلّاب العلم ومحبّيه أجمعين.

✍️ سيكون اليوم أوّل مجلسٍ لشيخنا أبي سهل نور الدين يطو -حفظه الله- في التّعليق على لامية شيخ الإسلام ابن تيميّة.

📍وذلك على البث المباشر في هذه القناة في حدود الثّامنة والنّصف مساءً

📚فأقبلوا - رعاكم الله - على التعلّم والاستفادة .


📕 نفع الله الجميع، وبارك في جهود شيخنا الكريم.

📌 تنويه :
الشيخ لا يسمح بالتسجيل الصوتي لدروسه ولا بتنزيلها.

حكم منحة البطالة ... الشيخ محمد على فركوس حفظه الله ..
أجوبة الشيخ فركوس عن منحة البطالة التي نقلها اخواننا من مجالسه

💥# استطراد من الشيخ #لعدم_جواز الإستفادة من منحة البطالة للمرأة و الإستشهاد لها بقواعد أصولية:
"إذا فسد الازم فسد الملزوم" و "إذا فسد الشرط فسد المشروط"
(الشرط و الازم الفاسد هنا هو العمل خارج البيت للمرأة)
مجلس الشيخ فركوس -صبيحة الخامس من رمضان-
💥#منحة_البطالة..
سئل الشيخ فركوس حفظه الله في أحد مجالسه عن أخذ منحة البطالة فأجاب
منحة البطالة هي عبارة عن هبة مشروطة بعدم العمل وإذا وجد له عمل يلتحق به،بالنسبة للمرأة لايجوز لأن الأصل مكثها في البيت قال تعالى وقرن في بيوتكن ,فلزوم البيت هو الأصل معنى إذا وجد لها عمل تلتحق بالعمل ،وإذا كان الملزوم غير جائز فاللازم مثله ،فوقع هذا المال بوقع المحضور وقال بالنسبة للرجل إذا أعطاه الله رزقا فلا يطلب لا من الدولة ولا من الأشخاص .
مجلس القبة رمضان 1443
#_س_: حكم منحةالبطالة لمن يعمل أحيانا عند الخواص؟!
#_الجواب_: لابد من توفر الشروط حتى يستفيد، أما المرأة فلا يجوز لها أن تطلب المنحة بمجرد أن يجدوا لها عمل يجروها في العمل، فتخرج للعمل وهذا تخالف فيه أصلها _من ناحية خروج المرأة_ أما الذكور إذا كانت تتوفر فيه الشروط، ولكن هو كذلك إذا وجدوا لك عمل في البنك أو المؤسسات الضريبية او غير ذلك يجروك لها، الأحسن الذي يكون أن يتنزه عن هذه الأمورات أفضل، خاصة، إذا كان الله أعطاه مالا أو كان في أسرة ميسورة الحال.
#_فوائد_منتقاة_من_مجلس_الشيخ_فركوس حفظه_الله_بالجامعة
_الأربعاء _09_ذو_القعدة_1443_

#جد_هاااام

#جديد_مجالس_العلم_القبية

#السؤال:
🎙️كثر في الآونة الأخيرة وضع صورتك مع موعظة أو فتوى لكم من هذه البلاد وخارجها؟

#الجواب:

🎙️تعرف حكم الصورة وأني لا أجيز ذلك وأنا أختفي دائما عن الكاميرات، لكن تارة أثناء المناقشة تؤخذ عني صورة من بعيد، أنا لا أريد أن تنشر لكن الناس يفعلون ذلك أحببت أم كرهت، تجد في الحلقة من يصور وأنت لا تدري، أنت تمشي وتصافح الناس وهم يصورون، ذكرنا لهم عدة مرات خاصة المجالس هكذا لما تكون عامرة يغيظ الناس الذين يسهرون على الصد وإزالة الدعوة السلفية، عندهم عدة (أساليب) لتشويه الدعوة السلفية، بألفاظ يجعلونها ألفاظ صدود، اتهامات لأصحابها، والعجيب تأتي بعض الاتجاهات التي كانت سلفية وتطعن في السلفية، لمَ؟ لأنهم يتغيرون بتغير الموقف، كانوا سلفيين كتاب وسنة أصبحت الصوفية أكثر فأصبحوا صوفية يطعنون، ليس لهم موقف ثابت على الحق
إذن، أتكلم عن دعوة الحق ليس هؤلاء المتكلمون وهابية مدخلية، يقولون هؤلاء يتبعون شخصا ولا يتبعون الكتاب والسنة، الشيخ محمد بن عبد الوهاب أو الشيخ ربيع، لأنه لما تقول الكتاب والسنة لا يستطيع أن يرد، لازم ينسبك لشخص ثم يطعن فيه ليهدم هذا البناء، دعوة محمد بن عبد الوهاب هذه دعوة للكتاب والسنة هو مبلغ فقط، الآن يقولون باديسية أو فراكسة ليضعفوا الدعوة ويزيلوها، لكن كتب الله أن تبقى "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق، لا يضرهم من خذلهم، حتى يأتي أمر الله وهم كذلك"
إذن، تجد هؤلاء يتربصون ويأخذون الصور ليظنوا أنه إن سقط واحد تسقط الدعوة حتى لو أسقطوه -فرضا- الدعوة تبقى به أو بغيره، فرضا مات بحادث تذهب الدعوة؟ تبقى
الحاصل: الصور لم أجز لأحد بل لم أجز الفتاوى التي تنقل، بعضهم يجعل قناة باسمي الذي يدخل إليها يظن أنها تحت إشرافي، وتارة يجعل أشياء الذي يقرؤها يقول الشيخ هو من يقول، لا أدري هل يريدون الإسقاط والتشويش أم لهم حسن نية، وكما قال ابن مسعود: (كم من مريد للخير لم يدركه) نحن في الموقع لتخرج فتوى تقرؤها وتعيدها وتخرجها بالهوامش لئلا يبقى أي غبار ونبقى فيها أسبوعا وزيادة، تأتي بالمصدر، تاتي وحيا؟ لازم عمل شاق
هم يكتبون هنا نصف(الفتوى) ويضعونها، نحن نتكلم بالفتوى نعم، لكن لما نكتبها شيء آخر، نبدأ من العام للخاص أو بسبب الخلاف حتى تفهم سبب الخلاف لتصل إلى المسالة وتشخصها وتجيب عنها وتعطي الحلول في حدود الشرع
ماذا تفعل، يسمعها اليوم يكتبها ويخرجها وممكن مع زيادات من عنده، ممكن يعطيك سؤال يحتاج ترتيب أفكار فترتب من هنا وهناك لكن لا يكون مثل الترتيب في الكتابة، وتختار ألفاظا أحسن، هو يأخذ هذا بعجره وبجره ويضعها
ذكرناها عدة مرات كما يقال (علة الفولة من ظهرها) من هنا يأتي المشكل، نكون بخير في الدعوة يخرج واحد من هنا تصبح المشكلة التي أحدثها فلان فنجيب عنها وتأخذ وقتا طويلا، المشكل ينسبها لي، من فعل هذا إما بحسن نية أو غيرها.
الحاصل الصور لم آمر بها ولا أدري أصلا، وأجد من يصور فأمنعه، وقد خرجت من المسجد فوجدت أخوات يصورن قلت ستجدون صوركم في المواقع.

مجلس الشيخ العلامة محمد علي فركوس حفظه الله يوم الثلاثاء ٠٨ صفر ١٤٤٦ هـ الموافق لـ: ١٣ أوت ٢٠٢٤

🚫 👈 ‏سكوت مطبق من جمعة وقنواته.

يحاول حزب جمعة صرف الأتباع المساكين عن مقالات الشيخ بلال عدار!، التي تتضمن حقيقة جمعة التي يسردها لهم الغدار بالڨوتڨوت!

والحقيقة أنه لولا كلام جمعة في الغدار ما تجرأ الغدار على ذكر هذه الفضائح، لذلك ستذهب هذه الحقائق هباء منثورا لأنها نتيحة انتقام وحنق لا عن إخلاص وصدق.

قصاصات بلال ويكيليكس

أقـول: ترى أين سلافع جمعة [شينك/الهوالك]
لماذا لم تنبح هاته المرة في وجه العدار وقد أطلق عليه ال3 و4
أم أن الغدار قد توعّدهم ببذل المزيد منها إذلالا وامتهانا لهم في حالة ما إذا استرسلوا معه ارتجالا

هل استطاع الغدار تأديب شيخه جمعة الذي غدر به في قضية الصلح؟
وهل استطاع الغدار ترويض الوحوش الضارية التي زأرت في وجوه أصحاب قصة التمييع.. إلى خواريف تبعبع بعد أن عجز المستضعف لزهر عن حمايتهم؟

هل التواصي بالسكوت عن العدار بين الأجنحة يُفهم منه الجنوح إلى طلب السلم والشروع في العاصم لشيخهم من الفضائح؟

ترى هل ستجيب قنوات جمعة عن هاته
الأسئلة أم أنها منشغلة بالجري مع الكابتن ماجد وراء قصة أشبه بجلدة مكورة منفوخة؟

قلت: أي مستنقع وقعت فيه ياجمعة وأي معركة استنزاف دخلتها مع من ليس له مايخسره
فالرجل جعل منك كتابا مفتوحا يسر الناظرين
والرجل أبطل حصولك على شهادة الصلابة التي كدت أن تأخذها على حساب لزهر وسنافيره
والرجل قد أفسد عليك الوداد مع مشايخ الوجهة التقليدية (جزاء وفاقا) الرحيلي/ابن هادي/الشثري وغيرهم لايعلمهم من بني آدم غير عدار
والأكيد الآن أن ندمك كبير أكبر من ندمك في الكلام على مرابط وحمودة وأكبر من ندمك على عدم متابعة الشيخ في فتوى التباعد وهكذا الخسائر تترى

وكتبه: البومرداسي

https://t.me/ALGSALAF/20119