اتفق أو اختلف مع الشيخ فركوس
رد بعلم وبين الخطأ وأظهر الحق الذي تراه؛ فالحق فوق الكل،
ولا يوجد عصمة لأحد بعد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم،
لكن لا تكذب عليه كن رجلا وتعامل معه بشرف.
-إنَّ الكافر لا يجوز الكذب عليه، والله لو كذبتم على كافر لما قبلنا
فما بالك بالمسلم؟!
وما بالك بالعالم الذي يدعو إلى الله؟!
_ هؤلاء المنتسبون للعلم من مشايخ وطلاب ألا يستحون من الكذب؟
وهؤلاء الذين يتكلمون في عرض الشيخ دون تثبت ألا يتقون الله
الواجب عليكم أن تتثبتوا أولاً
ثم تنزلوا العالم منزلته حتى وإن اجتهد فأخطأ
وتعاملوه كما تعاملون غيره من العلماء ممن سلك مسلكه.
أين الإنصاف؟!
أم أن الغيرة والحسد أكلا قلوبكم،
وحب الظهور والشهرة على حساب عالم هدفكم.
اتقوا الله وكونوا رجالا أولا...
http://ferkous.com/home/
رد بعلم وبين الخطأ وأظهر الحق الذي تراه؛ فالحق فوق الكل،
ولا يوجد عصمة لأحد بعد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم،
لكن لا تكذب عليه كن رجلا وتعامل معه بشرف.
-إنَّ الكافر لا يجوز الكذب عليه، والله لو كذبتم على كافر لما قبلنا
فما بالك بالمسلم؟!
وما بالك بالعالم الذي يدعو إلى الله؟!
_ هؤلاء المنتسبون للعلم من مشايخ وطلاب ألا يستحون من الكذب؟
وهؤلاء الذين يتكلمون في عرض الشيخ دون تثبت ألا يتقون الله
الواجب عليكم أن تتثبتوا أولاً
ثم تنزلوا العالم منزلته حتى وإن اجتهد فأخطأ
وتعاملوه كما تعاملون غيره من العلماء ممن سلك مسلكه.
أين الإنصاف؟!
أم أن الغيرة والحسد أكلا قلوبكم،
وحب الظهور والشهرة على حساب عالم هدفكم.
اتقوا الله وكونوا رجالا أولا...
http://ferkous.com/home/
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💥عبد المجيد جمعة يكذب على الشيخ عبد المحسن العباد ويقوِّله ما لم يقله في قاعدته الباطلة التي أحدثها " مادام أمر بها ولي الأمر فهي ضرورة " "إذا فرض عليكم فهي ضرورة " ..!!
بينما الشيخ العباد نصح بالتورية لدفع مفسدة التوقيف وذلك بالوقوف خمس دقائق لا غير!
بينما الشيخ العباد نصح بالتورية لدفع مفسدة التوقيف وذلك بالوقوف خمس دقائق لا غير!
🚫 👈 الجواهر من كلام الشيخ فركوس علّامة الجزائر
(الوقت جزء من العلاج، وسترون كيف يبتلي الله أهل الفتن ويعاقبهم واحدا تلو الآخر)
🚫 👈 ( الذي يخالف الحق هو الفتّان، فلا تُنسب لأهل الحق الفتنة، وإنما تُنسب لأهل الباطل )
🚫 👈 ( النبراس الذي تستضيء به في طريق الحق هو الكتاب والسنة )
الخميس ١٤ صفر ١٤٤٥ه
(الوقت جزء من العلاج، وسترون كيف يبتلي الله أهل الفتن ويعاقبهم واحدا تلو الآخر)
🚫 👈 ( الذي يخالف الحق هو الفتّان، فلا تُنسب لأهل الحق الفتنة، وإنما تُنسب لأهل الباطل )
🚫 👈 ( النبراس الذي تستضيء به في طريق الحق هو الكتاب والسنة )
الخميس ١٤ صفر ١٤٤٥ه
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📚 *جديد الفتاوى / رقمُ: ١٣٤٨* 📚
*في الاعتراض على عدمِ ورودِ لفظةِ «نوايا» في معاجم اللغة القديمة*
🚫 👈 *لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس -حفظه الله-*
https://ferkous.com/home/?q=fatwa-1348
*في الاعتراض على عدمِ ورودِ لفظةِ «نوايا» في معاجم اللغة القديمة*
🚫 👈 *لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس -حفظه الله-*
https://ferkous.com/home/?q=fatwa-1348
الحمد لله الذي انعم الله به علينا نعمة الوالد الشيخ محمد علي فركوس حفظه الله الذي بفضله عرفنا الكثير فمنذ شهادة للتاريخ فلقد
ازال...
التعصب المذهبي
الجمود الفكري
التقليد الاعمى..
التزكيات
مصادر ومنابع الحق
التأكل بالدعوة
التميع
المداهنة
المواقف الشرعية.
🚫 👈 دعوة الشيخ فركوس تمحيصية وليست تمييعية والحمد لله فالشواهد كثيرة وخاصة ماحدث في معقل من شنعوا عليه وحاولوا تشويه صورته بقصد أو بدون قصد فقد رأينا الكفر البواح في حفلاتهم الخبيثة وسمعنا من يقول أن أخوة اليهود محل نظر!فالحمد لله فدعوة شيخنا ليست مقتصرة على بلده بل عمت أقطار الأرض
ازال...
التعصب المذهبي
الجمود الفكري
التقليد الاعمى..
التزكيات
مصادر ومنابع الحق
التأكل بالدعوة
التميع
المداهنة
المواقف الشرعية.
🚫 👈 دعوة الشيخ فركوس تمحيصية وليست تمييعية والحمد لله فالشواهد كثيرة وخاصة ماحدث في معقل من شنعوا عليه وحاولوا تشويه صورته بقصد أو بدون قصد فقد رأينا الكفر البواح في حفلاتهم الخبيثة وسمعنا من يقول أن أخوة اليهود محل نظر!فالحمد لله فدعوة شيخنا ليست مقتصرة على بلده بل عمت أقطار الأرض
عبد المجيد جمعة الماكر يلبس على قطيعه
إنكار الشيخ فركوس علني
وانكار الشيخ الفوزان ارشاد علني
🚫 👈 درر واتسابية جمعوية .
إنكار الشيخ فركوس علني
وانكار الشيخ الفوزان ارشاد علني
🚫 👈 درر واتسابية جمعوية .
الإنكارُ من قِبل فركوس في الجزائِرِ على الوُلاة بدعَةٌ وتهييجٌ ويقودُ إلى الخروجِ على الحاكِمِ، والإنكارُ من علماءِ المملكةِ العربيَّة السعوديَّة يسمَّى إرشادًا ونصيحَةً! أرأيتمْ من كانت حُجَّتُه في العلم الهَوَىٰ والمصلحَةُ والجهْلُ وتصفيَةُ الحِساباتِ يمْسي صاحِبُهَا أضحوكَةً أمامَ الخَلقِ؟
# جمعة أنمودجا #
# جمعة أنمودجا #
نعرف واحد كان عنده سوبيرات في وسط العاصمة كانوا عندو بعض المشتريا هذوك اللي مدهوشين بالعاصمة و الثقافة الغربية المهم الهدرة كامل غير باللفخونسي ... و يجيو يشروا غير لي برودوي دانبوغتاسيو ( كابة) كيما يقولوا ...
حتى هو أرجع (فيليپ )أو خوه لي معاه( أنتوان) ...غير يقاقيو بلفخونصي ...
كي هو علابالو بلي هذوك المشاريا خلايع برك كامل بكبك كيما يقولو ...
أرجع كي يسقسوه على حاجة شافوها في M6 و هو ما عندوش ، يجاوبهم بجواب أون فخونصي بيان سور ...و لكن ليس له أي معنى ...كأن يقول عن المنتوج المسؤول عنه " سي برودوي سي پاراسيتامول .." ههه أو يقول " صا كوز بروبلام سيديميتال ...!!" مع " الغو " الحاضر بقوة ...
يذكر صاحب السوبيرات أنه ولا مرة استوقفه واحد أو وحدة و خاصة الوحدات ... فقالت له ما معنى هذه الكلمة ...؟؟!!ههه
لأنها تخاف لو تسأل أن تظهر في قالب من ليست مثقفة أو غير متقنة للفرنسية ...! وهي حقيقة كذلك ...إذا فهي لا تجرؤ على السؤال....
هكذا أتباع الجمعي ...
أطفال مشتاقين معريفة منتحلين صخشية مزيفة على أنهم طلبة علم يسألون غاملا ..عفوا عالما ، ....
فيسألون بارون التزييف و التسربيس ، فيجييهم على الطائر بأي شيء جاء على باله ...
لأنه يعلم أنهم يمثلون و يعيشون حلما ... فبالتلي لا يجرؤون على السؤال و الاستفسار ...!!
فعلى قاعدة أنت علابالك و أنا علابالي تنتج لنا نتيجة حتمية " اضرب النح " ...
فهذا هو الحال الذي قيل فيه " عيش يا بلارج في بلاد الوقواق " ...
بصحتك " الجمعي " ...
نعرف واحد كان عنده سوبيرات في وسط العاصمة كانوا عندو بعض المشتريا هذوك اللي مدهوشين بالعاصمة و الثقافة الغربية المهم الهدرة كامل غير باللفخونسي ... و يجيو يشروا غير لي برودوي دانبوغتاسيو ( كابة) كيما يقولوا ...
حتى هو أرجع (فيليپ )أو خوه لي معاه( أنتوان) ...غير يقاقيو بلفخونصي ...
كي هو علابالو بلي هذوك المشاريا خلايع برك كامل بكبك كيما يقولو ...
أرجع كي يسقسوه على حاجة شافوها في M6 و هو ما عندوش ، يجاوبهم بجواب أون فخونصي بيان سور ...و لكن ليس له أي معنى ...كأن يقول عن المنتوج المسؤول عنه " سي برودوي سي پاراسيتامول .." ههه أو يقول " صا كوز بروبلام سيديميتال ...!!" مع " الغو " الحاضر بقوة ...
يذكر صاحب السوبيرات أنه ولا مرة استوقفه واحد أو وحدة و خاصة الوحدات ... فقالت له ما معنى هذه الكلمة ...؟؟!!ههه
لأنها تخاف لو تسأل أن تظهر في قالب من ليست مثقفة أو غير متقنة للفرنسية ...! وهي حقيقة كذلك ...إذا فهي لا تجرؤ على السؤال....
هكذا أتباع الجمعي ...
أطفال مشتاقين معريفة منتحلين صخشية مزيفة على أنهم طلبة علم يسألون غاملا ..عفوا عالما ، ....
فيسألون بارون التزييف و التسربيس ، فيجييهم على الطائر بأي شيء جاء على باله ...
لأنه يعلم أنهم يمثلون و يعيشون حلما ... فبالتلي لا يجرؤون على السؤال و الاستفسار ...!!
فعلى قاعدة أنت علابالك و أنا علابالي تنتج لنا نتيجة حتمية " اضرب النح " ...
فهذا هو الحال الذي قيل فيه " عيش يا بلارج في بلاد الوقواق " ...
بصحتك " الجمعي " ...
أبو عبد الحق مراد .
حتى هو أرجع (فيليپ )أو خوه لي معاه( أنتوان) ...غير يقاقيو بلفخونصي ...
كي هو علابالو بلي هذوك المشاريا خلايع برك كامل بكبك كيما يقولو ...
أرجع كي يسقسوه على حاجة شافوها في M6 و هو ما عندوش ، يجاوبهم بجواب أون فخونصي بيان سور ...و لكن ليس له أي معنى ...كأن يقول عن المنتوج المسؤول عنه " سي برودوي سي پاراسيتامول .." ههه أو يقول " صا كوز بروبلام سيديميتال ...!!" مع " الغو " الحاضر بقوة ...
يذكر صاحب السوبيرات أنه ولا مرة استوقفه واحد أو وحدة و خاصة الوحدات ... فقالت له ما معنى هذه الكلمة ...؟؟!!ههه
لأنها تخاف لو تسأل أن تظهر في قالب من ليست مثقفة أو غير متقنة للفرنسية ...! وهي حقيقة كذلك ...إذا فهي لا تجرؤ على السؤال....
هكذا أتباع الجمعي ...
أطفال مشتاقين معريفة منتحلين صخشية مزيفة على أنهم طلبة علم يسألون غاملا ..عفوا عالما ، ....
فيسألون بارون التزييف و التسربيس ، فيجييهم على الطائر بأي شيء جاء على باله ...
لأنه يعلم أنهم يمثلون و يعيشون حلما ... فبالتلي لا يجرؤون على السؤال و الاستفسار ...!!
فعلى قاعدة أنت علابالك و أنا علابالي تنتج لنا نتيجة حتمية " اضرب النح " ...
فهذا هو الحال الذي قيل فيه " عيش يا بلارج في بلاد الوقواق " ...
بصحتك " الجمعي " ...
نعرف واحد كان عنده سوبيرات في وسط العاصمة كانوا عندو بعض المشتريا هذوك اللي مدهوشين بالعاصمة و الثقافة الغربية المهم الهدرة كامل غير باللفخونسي ... و يجيو يشروا غير لي برودوي دانبوغتاسيو ( كابة) كيما يقولوا ...
حتى هو أرجع (فيليپ )أو خوه لي معاه( أنتوان) ...غير يقاقيو بلفخونصي ...
كي هو علابالو بلي هذوك المشاريا خلايع برك كامل بكبك كيما يقولو ...
أرجع كي يسقسوه على حاجة شافوها في M6 و هو ما عندوش ، يجاوبهم بجواب أون فخونصي بيان سور ...و لكن ليس له أي معنى ...كأن يقول عن المنتوج المسؤول عنه " سي برودوي سي پاراسيتامول .." ههه أو يقول " صا كوز بروبلام سيديميتال ...!!" مع " الغو " الحاضر بقوة ...
يذكر صاحب السوبيرات أنه ولا مرة استوقفه واحد أو وحدة و خاصة الوحدات ... فقالت له ما معنى هذه الكلمة ...؟؟!!ههه
لأنها تخاف لو تسأل أن تظهر في قالب من ليست مثقفة أو غير متقنة للفرنسية ...! وهي حقيقة كذلك ...إذا فهي لا تجرؤ على السؤال....
هكذا أتباع الجمعي ...
أطفال مشتاقين معريفة منتحلين صخشية مزيفة على أنهم طلبة علم يسألون غاملا ..عفوا عالما ، ....
فيسألون بارون التزييف و التسربيس ، فيجييهم على الطائر بأي شيء جاء على باله ...
لأنه يعلم أنهم يمثلون و يعيشون حلما ... فبالتلي لا يجرؤون على السؤال و الاستفسار ...!!
فعلى قاعدة أنت علابالك و أنا علابالي تنتج لنا نتيجة حتمية " اضرب النح " ...
فهذا هو الحال الذي قيل فيه " عيش يا بلارج في بلاد الوقواق " ...
بصحتك " الجمعي " ...
أبو عبد الحق مراد .
🚫 لمن يضع صورة الشيخ فركوس حفظه الله على المواقع 🚫
ما نصيحتكم للإخوة الذين يضعون صورتك في الفيسبوك والملف الشخصي؟
الشيخ: أنا لم أجز هذا
سائل آخر : انتشر ذلك يا شيخ
الشيخ: أنا لا أجيز الصور هذه، لو كنت أبحث عن الصورة لكنت أخذت صورا من زمان، لكن الصور لا أستعملها إلا في بطاقات التعريف وعلى جواز السفر وهم يستعملون هذا بغير موافقتي.
الأربعاء 20 صفر 1445 هـ
ما نصيحتكم للإخوة الذين يضعون صورتك في الفيسبوك والملف الشخصي؟
الشيخ: أنا لم أجز هذا
سائل آخر : انتشر ذلك يا شيخ
الشيخ: أنا لا أجيز الصور هذه، لو كنت أبحث عن الصورة لكنت أخذت صورا من زمان، لكن الصور لا أستعملها إلا في بطاقات التعريف وعلى جواز السفر وهم يستعملون هذا بغير موافقتي.
الأربعاء 20 صفر 1445 هـ
⚪️ تربية النشء على حلق الذكر
-وفيه نصيحة ثمينة من الشيخ فركوس
-حفظه الله-
🔹 سلسلة #التوجيهات الطلابية (١٢)
🔶 ضمن مقاطع من شرح كتاب #العلم من صحيح البخاري (١٦)
🔴 للشيخ أبي سهل نور الدين يطو
-حفظه الله-
https://t.me/abousahl1/243
-وفيه نصيحة ثمينة من الشيخ فركوس
-حفظه الله-
🔹 سلسلة #التوجيهات الطلابية (١٢)
🔶 ضمن مقاطع من شرح كتاب #العلم من صحيح البخاري (١٦)
🔴 للشيخ أبي سهل نور الدين يطو
-حفظه الله-
https://t.me/abousahl1/243
Telegram
قناة الفوائد الرّسمية للشّيخ أبي سهل نور الدّين يطّو - حفظه الله -
⚪️ تربية النشء على حلق الذكر
-وفيه نصيحة ثمينة من الشيخ فركوس
-حفظه الله-
🔹 سلسلة #التوجيهات الطلابية (١٢)
🔶 ضمن مقاطع من شرح كتاب #العلم من صحيح البخاري (١٦)
🔴 للشيخ أبي سهل نور الدين يطو
-حفظه الله-
-وفيه نصيحة ثمينة من الشيخ فركوس
-حفظه الله-
🔹 سلسلة #التوجيهات الطلابية (١٢)
🔶 ضمن مقاطع من شرح كتاب #العلم من صحيح البخاري (١٦)
🔴 للشيخ أبي سهل نور الدين يطو
-حفظه الله-
عَنْ أَبي المُنْذِرِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنه قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
لا تَسُبُّوا الرِّيحَ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ مَا تَكْرَهُونَ فَقُولُوا: اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ هذِهِ الرِّيحِ، وخَيْرِ مَا فِيهَا، وخَيْرِ مَا أُمِرَتْ بِهِ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَذِهِ الرِّيحِ، وَشَرِّ مَا فِيهَا، وشرِّ مَا أُمِرَتْ بِهِ
رواه الترمذي وقَالَ: حَديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
لا تَسُبُّوا الرِّيحَ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ مَا تَكْرَهُونَ فَقُولُوا: اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ هذِهِ الرِّيحِ، وخَيْرِ مَا فِيهَا، وخَيْرِ مَا أُمِرَتْ بِهِ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَذِهِ الرِّيحِ، وَشَرِّ مَا فِيهَا، وشرِّ مَا أُمِرَتْ بِهِ
رواه الترمذي وقَالَ: حَديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
اعتبر بما يُحدثه جلَّ وعلا في بعض الأوقات على أجزاء من الأرض من زلازل تتحرَّك الأرض من تحت الناس فلا يَقَرُّ لهم قرار ولا يهدأ لهم بال...
لنتذكر نعمة الله علينا في هذه الأرض التي خلقنا وأوجدنا عليها لنمشي عليها مطمئنين، ولله طائعين ومنه خائفين، وعلى عبادته مقبلين، ولرحمته راجين.🚫 جوانب من أصل الخلاف وسبب سقوط الصعافقة 🚫
🚫👈 قال الشيخ فركوس حفظه الله: «...هؤلاء كما قلنا عندهم سنتين أو ثلاث سنوات، كل مرة يأتون بشيء كلما يأتي أمر، بدأت من الصعافقة الأولين أتوا بمسألة الصلاة في الأبنية وكتبوا براءة أو تبرئة ووضعوا أننا نبرأ من فتوى الصلاة في الأبنية وتلك جاءتني من إخوة في بلجيكا وحدث لهم أن توقفت الجمعة، هل يجوز لنا أن نصلي؟ أنا أجبتهم في هذا ووضعتها قبل ما تحدث(هنا)، لما حدثت رجع الناس لهم قالوا الصلاة في الأبنية، قالوا كيف تصح في الأبنية؟ فهولوا الأمر وبالغوا في الانتقاد بغير أسس وأنه خالف الإجماع وذهبوا حتى للمشرق وبعض المشايخ قال هذا أمر محدث يعني الكلام في الصلاة في الأبنية ولا تأخذوا هذا القول، ناس بقوا، ناس مالوا للفتوى وناس بقوا واقفين لم يعلموا ماذا يفعلون فبدأوا يبحثون ووجدوا كلام الشيخ الألباني والشيخ بن باز واللجنة الدائمة، الأصل أنهم يبحثون أولا، ثم رجعت عليهم، لِم لم يرجعوا؟ اللجنه تقول بجواز الصلاة في الأبنية ان لم يكن كذا، بل الشيخ بن باز يجيز صلاة الجمعة في السجن داخله يقيمون جماعة ويصلون الجمعة إذا كانوا جماعة في مكان واحد يصلون هذه كلها حجة عليهم، الله تعالى كشف الأمر وبين الحق وظهر والناس ارتاحوا بعد ذلك وعلموا أن الناس الذين ....
جاءت مسألة المواقف في كورونا للصلاة، وذكرنا أدلة وقاموا ولم يقعدوا، في آخر المطاف ظهر الحق بأدلته، قلنا أعطونا دليلا واحدا يجيز الصلاة بالتباعد، لا في المشرق ولا في المغرب، لم يستطيعوا أن يحضروا، ماذا يفعلون؟ ينتقدون الدليل، أدلة كثيرة منها حديث وابصة، لكن هم ليس لهم دليل، لكم دليل؟ أعطونا دليلا، لنثبت عبادة خاصة لازم دليل خاص، أين هو؟ أوقات الطاعون لم يثبت أنهم صلوا، بل صلاة الجنازة وقت الطاعون على المطعون صلوا بدون تباعد بالتلاصق مع أن الميت في الجنازة مطعون مات بالطاعون، ومرت على الأمة كثير من الأمراض المعدية ولم ينقل أبدا ولم يحضروا دليلا، في آخر المطاف يبدأ ينتقد في كذا وليس هكذا ويأتي بأمور ولم يأتوا بدليل، لما تقول الصحابة وكذا والصلاة بالتباعد محدثة لم تكن على عهدهم
أحد الحضور: يا شيخ ضرهم قولك: الخلاف غير معتبر
الشيخ :الخلاف غير معتبر قال ابن عبد البر: أجمعوا على أن الخلاف غير معتبر، الخلاف ليس دليلا إنما الدليل في ذلك قال الله قال رسوله، هؤلاء داروا داروا وبقوا أكثر من سنتين يكتبون كتابات، لما لم يجدوا المنفذ بالدليل يتعقبونك على أمور شخصية ومسيرتي في الدعوة ويبحثون عن سرقات ليشوهوا هذا لأنهم لم يجدوا مقارعة الحجة بالحجة فمالوا لهذا الأمر ليشوهوا الشخص، قالوا كيف تأخذون عليه؟ هذا المقصود، لا يحبون أن يكون كلامك صوابا، زادوا مشوا في الطريق وسقطوا في كل مرة هكذا وزادوا أتوا بالبيعة، وتجد العلماء كلهم قالوا بها وأنا لم أره، لما تراها تراها بالدليل الظاهر…
وقال الشيخ في الأخير: الله المستعان وما زالوا هكذا تولاهم الله»
الاثنين 25 صفر 1445 هـ
الموافق لـ: 11 سبتمبر 2023
https://t.me/ALGSALAF/18902
🚫👈 قال الشيخ فركوس حفظه الله: «...هؤلاء كما قلنا عندهم سنتين أو ثلاث سنوات، كل مرة يأتون بشيء كلما يأتي أمر، بدأت من الصعافقة الأولين أتوا بمسألة الصلاة في الأبنية وكتبوا براءة أو تبرئة ووضعوا أننا نبرأ من فتوى الصلاة في الأبنية وتلك جاءتني من إخوة في بلجيكا وحدث لهم أن توقفت الجمعة، هل يجوز لنا أن نصلي؟ أنا أجبتهم في هذا ووضعتها قبل ما تحدث(هنا)، لما حدثت رجع الناس لهم قالوا الصلاة في الأبنية، قالوا كيف تصح في الأبنية؟ فهولوا الأمر وبالغوا في الانتقاد بغير أسس وأنه خالف الإجماع وذهبوا حتى للمشرق وبعض المشايخ قال هذا أمر محدث يعني الكلام في الصلاة في الأبنية ولا تأخذوا هذا القول، ناس بقوا، ناس مالوا للفتوى وناس بقوا واقفين لم يعلموا ماذا يفعلون فبدأوا يبحثون ووجدوا كلام الشيخ الألباني والشيخ بن باز واللجنة الدائمة، الأصل أنهم يبحثون أولا، ثم رجعت عليهم، لِم لم يرجعوا؟ اللجنه تقول بجواز الصلاة في الأبنية ان لم يكن كذا، بل الشيخ بن باز يجيز صلاة الجمعة في السجن داخله يقيمون جماعة ويصلون الجمعة إذا كانوا جماعة في مكان واحد يصلون هذه كلها حجة عليهم، الله تعالى كشف الأمر وبين الحق وظهر والناس ارتاحوا بعد ذلك وعلموا أن الناس الذين ....
جاءت مسألة المواقف في كورونا للصلاة، وذكرنا أدلة وقاموا ولم يقعدوا، في آخر المطاف ظهر الحق بأدلته، قلنا أعطونا دليلا واحدا يجيز الصلاة بالتباعد، لا في المشرق ولا في المغرب، لم يستطيعوا أن يحضروا، ماذا يفعلون؟ ينتقدون الدليل، أدلة كثيرة منها حديث وابصة، لكن هم ليس لهم دليل، لكم دليل؟ أعطونا دليلا، لنثبت عبادة خاصة لازم دليل خاص، أين هو؟ أوقات الطاعون لم يثبت أنهم صلوا، بل صلاة الجنازة وقت الطاعون على المطعون صلوا بدون تباعد بالتلاصق مع أن الميت في الجنازة مطعون مات بالطاعون، ومرت على الأمة كثير من الأمراض المعدية ولم ينقل أبدا ولم يحضروا دليلا، في آخر المطاف يبدأ ينتقد في كذا وليس هكذا ويأتي بأمور ولم يأتوا بدليل، لما تقول الصحابة وكذا والصلاة بالتباعد محدثة لم تكن على عهدهم
أحد الحضور: يا شيخ ضرهم قولك: الخلاف غير معتبر
الشيخ :الخلاف غير معتبر قال ابن عبد البر: أجمعوا على أن الخلاف غير معتبر، الخلاف ليس دليلا إنما الدليل في ذلك قال الله قال رسوله، هؤلاء داروا داروا وبقوا أكثر من سنتين يكتبون كتابات، لما لم يجدوا المنفذ بالدليل يتعقبونك على أمور شخصية ومسيرتي في الدعوة ويبحثون عن سرقات ليشوهوا هذا لأنهم لم يجدوا مقارعة الحجة بالحجة فمالوا لهذا الأمر ليشوهوا الشخص، قالوا كيف تأخذون عليه؟ هذا المقصود، لا يحبون أن يكون كلامك صوابا، زادوا مشوا في الطريق وسقطوا في كل مرة هكذا وزادوا أتوا بالبيعة، وتجد العلماء كلهم قالوا بها وأنا لم أره، لما تراها تراها بالدليل الظاهر…
وقال الشيخ في الأخير: الله المستعان وما زالوا هكذا تولاهم الله»
الاثنين 25 صفر 1445 هـ
الموافق لـ: 11 سبتمبر 2023
https://t.me/ALGSALAF/18902
Telegram
مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🚫 👈 من القبة في الجزائر الى سبك الأحد إحدى قرى مركز أشمون التابع لمحافظة المنوفية بجمهورية مصر العربية، من بلدة تاج رؤوسنا وريحانة بلدنا الى بلدة التاج السبكي، مع سلام عميق بعبير الرياحين طاردة البعوض والذباب
#دعوة الشيخ فركوس حفظه الله تمحيصية وليست تمييعية والحمد لله فالشواهد كثيرة وخاصة ماحدث في معقل من شنعوا عليه وحاولوا تشويه صورته بقصد أو بدون قصد فقد رأينا الكفر البواح في حفلاتهم الخبيثة وسمعنا من يقول أن أخوة اليهود محل نظر!
👈فالحمد لله فدعوة شيخنا ليست مقتصرة على بلده بل عمت أقطار الأرض.
👈فالحمد لله فدعوة شيخنا ليست مقتصرة على بلده بل عمت أقطار الأرض.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#جديد_الشيخ_فركوس_اليوم
#الفتوى_الأولى .
[ في تلازمية البيعة مع الطاعة لولي الأمر ]
قال الشيخ فركوس حفظه الله :
[ هل لمّا نقول على الوالدين تسمع وتطع في غير معصية الله ، هل عقدت معهم البيعة هنا ! ؟ ، الله سبحانه وتعالى أمرك بأن تطعهما لقوله تعالى " وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا " { لقمان 15 } ، والمعروف هو ما دون المعصية ، فهل لك هنا معهم بيعة ؟ ، كذلك في العمل عندما تكون تحت سلطان صاحب العمل ويأمرك بمعصية فهل تطعه ؟ لا طبعا ، فهل لك معه بيعة ؟ لا ، ( وذكر الشيخ أمثلة مشابهة ) ، فاللازم هنا منتفي ، يعني القول بالطاعة يلزم منه البيعة فهذا خطأ ، فالطاعة لا يلزم منها البيعة ، كمثال ! هل الطلبة لهم بيعة مع أستاذهم ! ، فلا تلازم بين البيعة والطاعة لولي الأمر ، فلا يلزم ممن تلزم طاعته كالوالدين ومن يعمل عندهم أو المرأة عند زوجها ، فهؤلاء لا يطيعهم في المعصية ، فهل له معهم بيعة ؟ ، لا تلازم بين البيعة والطاعة .
ولكن هناك من يؤولون ويخلطون حسدا من أنفسهم ... ماذا نفعل معهم ! هل نتوقف عن الدعوة ! فالمرء يمضي في دعوته .. ]
#الفتوى_الثانية .
[ في بيعة ولي الأمر الذي أخذ الحكم بالغلبة ]
قال الشيخ فركوس حفظه الله :
[ أولا : يجب أن نضع في عين الإعتبار أنّ العلماء تكلموا في الزمن الأول على الحاكم الذي أخذ الحكم بالقوة والسلطان ، فهنا يذكرون تنصيب الحاكم بثلاث طرق ، بطريقة الإختيار كاختيار أبي بكر رضي الله عنه ، وبطريقة إسناد حاكم لحاكم قبل وفاته كما فعل أبي بكر مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، أو أنه يختار مجموعة ثم يختاروا فيما بينهم الحاكم ، فهذه طرق إختيارية ، وهناك طرق قهرية كأن يأخذ الحكم باستخدام جيش وأسلحة ثم ينتصب للحكم ويتغلب على الرعية ، فهذا لم يأخذ الحكم بطريق إختياري وإنما بطريق الغلبة وهو طريق غير سليم ، ولكنّ العلماء أجازوا حكمه ليس من باب الأصل وإنما من باب الإضطرار لئلا يتسلط العدو على البلاد .
وحاليا لا يوجد هذا ، فهناك طرق إنتخابية ديموقراطية ، الموجودة حاليا فيها إجحاف لحق الله تعالى لأنّ فيها شرك في حكم الله تعالى ، فهذا النظام الديموقراطي وقع عليها قهرا فلا فرق بينهما ، غاية ما في الأمر أن الذي جاء بالإنتخابات جاء بسياسة الغرب بالإنتخاب ، فهذا قد نصّب حاكما .. فتطيعه ولكن لا تلزم من طاعته البيعة لأنّه إذا بايعته فقد أقررت أن الحكم للشعب وليس لله سبحانه وتعالى . ]
26 صفر 1445 هجري
11 سبتمبر 2023 نصراني
https://t.me/ALGSALAF/19379
#الفتوى_الأولى .
[ في تلازمية البيعة مع الطاعة لولي الأمر ]
قال الشيخ فركوس حفظه الله :
[ هل لمّا نقول على الوالدين تسمع وتطع في غير معصية الله ، هل عقدت معهم البيعة هنا ! ؟ ، الله سبحانه وتعالى أمرك بأن تطعهما لقوله تعالى " وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا " { لقمان 15 } ، والمعروف هو ما دون المعصية ، فهل لك هنا معهم بيعة ؟ ، كذلك في العمل عندما تكون تحت سلطان صاحب العمل ويأمرك بمعصية فهل تطعه ؟ لا طبعا ، فهل لك معه بيعة ؟ لا ، ( وذكر الشيخ أمثلة مشابهة ) ، فاللازم هنا منتفي ، يعني القول بالطاعة يلزم منه البيعة فهذا خطأ ، فالطاعة لا يلزم منها البيعة ، كمثال ! هل الطلبة لهم بيعة مع أستاذهم ! ، فلا تلازم بين البيعة والطاعة لولي الأمر ، فلا يلزم ممن تلزم طاعته كالوالدين ومن يعمل عندهم أو المرأة عند زوجها ، فهؤلاء لا يطيعهم في المعصية ، فهل له معهم بيعة ؟ ، لا تلازم بين البيعة والطاعة .
ولكن هناك من يؤولون ويخلطون حسدا من أنفسهم ... ماذا نفعل معهم ! هل نتوقف عن الدعوة ! فالمرء يمضي في دعوته .. ]
#الفتوى_الثانية .
[ في بيعة ولي الأمر الذي أخذ الحكم بالغلبة ]
قال الشيخ فركوس حفظه الله :
[ أولا : يجب أن نضع في عين الإعتبار أنّ العلماء تكلموا في الزمن الأول على الحاكم الذي أخذ الحكم بالقوة والسلطان ، فهنا يذكرون تنصيب الحاكم بثلاث طرق ، بطريقة الإختيار كاختيار أبي بكر رضي الله عنه ، وبطريقة إسناد حاكم لحاكم قبل وفاته كما فعل أبي بكر مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، أو أنه يختار مجموعة ثم يختاروا فيما بينهم الحاكم ، فهذه طرق إختيارية ، وهناك طرق قهرية كأن يأخذ الحكم باستخدام جيش وأسلحة ثم ينتصب للحكم ويتغلب على الرعية ، فهذا لم يأخذ الحكم بطريق إختياري وإنما بطريق الغلبة وهو طريق غير سليم ، ولكنّ العلماء أجازوا حكمه ليس من باب الأصل وإنما من باب الإضطرار لئلا يتسلط العدو على البلاد .
وحاليا لا يوجد هذا ، فهناك طرق إنتخابية ديموقراطية ، الموجودة حاليا فيها إجحاف لحق الله تعالى لأنّ فيها شرك في حكم الله تعالى ، فهذا النظام الديموقراطي وقع عليها قهرا فلا فرق بينهما ، غاية ما في الأمر أن الذي جاء بالإنتخابات جاء بسياسة الغرب بالإنتخاب ، فهذا قد نصّب حاكما .. فتطيعه ولكن لا تلزم من طاعته البيعة لأنّه إذا بايعته فقد أقررت أن الحكم للشعب وليس لله سبحانه وتعالى . ]
26 صفر 1445 هجري
11 سبتمبر 2023 نصراني
https://t.me/ALGSALAF/19379
Telegram
مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ
#جديد_الشيخ_فركوس_اليوم
#الفتوى_الأولى .
[ في تلازمية البيعة مع الطاعة لولي الأمر ]
قال الشيخ فركوس حفظه الله :
[ هل لمّا نقول على الوالدين تسمع وتطع في غير معصية الله ، هل عقدت معهم البيعة هنا ! ؟ ، الله سبحانه وتعالى أمرك بأن تطعهما لقوله تعالى "…
#الفتوى_الأولى .
[ في تلازمية البيعة مع الطاعة لولي الأمر ]
قال الشيخ فركوس حفظه الله :
[ هل لمّا نقول على الوالدين تسمع وتطع في غير معصية الله ، هل عقدت معهم البيعة هنا ! ؟ ، الله سبحانه وتعالى أمرك بأن تطعهما لقوله تعالى "…
🚫 👈 #تعزيّة_و_مواساة
تقدّٓم الشيخ العلاّمة محمد علي فركوس بخالص التّعازي إلى الشعب المغربي في مُصٓابِهِمْ الجلل:
🎙️سائل من دولة المغرب يسأل عنّ الّذي حّلّٓ ببلده⁉️
🎙️قال الشيخ العلاّمة محمد علي فركوس حفظه الله :في هذا المقام نُعزِّي كُلّ من أصابه الزلزال منّ أهل الإيمان الّذين توفّاهم الله تعالى به، ونسأل الله أنّ يغفر لهم وأنّ يسكنهم فسيح جنّاته وأنّ يلهم ذويهم الصبر و السلوان، ولله ما أخذ ولله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مُسٓمّٓى.
🚫 [مجلس يوم الخميس 29 صفر 1445 ه بالمكتبة القُبّة الجزائر العاصمة]
تقدّٓم الشيخ العلاّمة محمد علي فركوس بخالص التّعازي إلى الشعب المغربي في مُصٓابِهِمْ الجلل:
🎙️سائل من دولة المغرب يسأل عنّ الّذي حّلّٓ ببلده⁉️
🎙️قال الشيخ العلاّمة محمد علي فركوس حفظه الله :في هذا المقام نُعزِّي كُلّ من أصابه الزلزال منّ أهل الإيمان الّذين توفّاهم الله تعالى به، ونسأل الله أنّ يغفر لهم وأنّ يسكنهم فسيح جنّاته وأنّ يلهم ذويهم الصبر و السلوان، ولله ما أخذ ولله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مُسٓمّٓى.
🚫 [مجلس يوم الخميس 29 صفر 1445 ه بالمكتبة القُبّة الجزائر العاصمة]