وقد ظهرَتْ ثمراتُ الإصلاح الإسلاميِّ الذي قامَتْ به جمعيَّةُ العلماءِ الأصيلةُ تحت رعاية الإمام المبرور الذي صَرَّف تلامذتَه ـ مِنْ جميع الطبقات ـ على الطريقة السلفيَّة، ورَفَع قواعدَ الجمعيَّةِ عليها وثبَّت أصولَها، حتَّى تجسَّدَتْ مَعالِمُه ميدانيًّا؛ وقد بلَّغه اللهُ رجاءَه وآمالَه، فأَخرجَ للأمَّة الجزائريَّةِ أجيالًا على الطريقة السلفيَّة تربَّتْ على هداية القرآن والسُّنَّة، وطهَّرَتْ نَفْسَها مِنْ بقايا الجاهليَّة؛ فهجَرَتْ ضلالَ العقائدِ وأدرانَ الشركِ وبِدَعَ العبادات، وقضَتْ ـ في حدودِ مقدورها ـ على العديد مِنَ العادات المُستقبَحة والتقاليدِ المُستهجَنة، والحمدُ لله ربِّ العالَمِين.
غير أنَّ جمعيَّة العلماء المسلمين ـ اليومَ ـ وقعَتْ بين أيدي تيَّاراتٍ مُعادِيَةٍ للسلفيَّة مِنَ الفلاسفة والمتصوِّفة وأضرابِهم، ومِنَ المتحزِّبين، «يشوِّهون مَبادِئَها ويَعْبَثون بمُقوِّماتها ويَعِيثون فيها فسادًا، فغيَّروا مَعالِمَها وخُطَّتَها، وأضاعوا أُسُسَها ومَقاصِدَها، وأَخَلُّوا بقواعدها ومَناهجِها، وأَدخلوا فيها البِدَعَ والعوائدَ والحوادث، ولبَّسوا على النَّاسِ صوتَ الحقِّ وخَنَقوه بعَوِيلهم وصيحاتهم، وانتفضوا على أهل السُّنَّة وضيَّقوا عليهم، فخانوا العهدَ وضيَّعوا الأمانة، واتَّخذوا مِنَ الشيخ عبد الحميد بنِ باديس ـ رحمه الله ـ واجهةً لهم ودِثَارًا ذريعةً ليَكسِبوا قلوبَ الجزائريِّين باسْمِ الجمعيَّة، ولِيُمرِّروا ـ مِنْ ورائه ـ ما أَخْفَوْا ـ تحته ـ مِنْ مذهب الأشعريَّة والصوفيَّة شعارًا، ويسلِّكوا أباطيلَهم وخرافاتِهم، فلم يَبْقَ ـ حالتَئذٍ ـ مِنَ الجمعيَّة الباديسيَّة سوى الاسْمِ دون المحتوى»
🚫👈 [انظر: مقال: «تبيين الحقائق للسالك» على الموقع الرسميِّ]
مقتطف من #الكلمة_الشهرية رقم: 128
تقديمُ الشيخِ محمَّد البشير الإبراهيميِّ ـ رحمه الله ـ
على «العقائد الإسلاميَّة
مِنَ الآياتِ القرآنيَّة والأحاديثِ النبويَّة»
للأستاذ الإمام عبدِ الحميدِ بنِ باديسَ ـ رحمه الله ـ
[تحقيق وتعليق وتوجيه: الشيخ محمَّد علي فركوس]
[الحلقة الثانية]
الجزائر في: ٠٤ ذي القعدة ١٤٣٩ﻫ
المــوافق ﻟ: ١٧ جـــويليـة ٢٠١٨م
https://t.me/ALGSALAF/19059
غير أنَّ جمعيَّة العلماء المسلمين ـ اليومَ ـ وقعَتْ بين أيدي تيَّاراتٍ مُعادِيَةٍ للسلفيَّة مِنَ الفلاسفة والمتصوِّفة وأضرابِهم، ومِنَ المتحزِّبين، «يشوِّهون مَبادِئَها ويَعْبَثون بمُقوِّماتها ويَعِيثون فيها فسادًا، فغيَّروا مَعالِمَها وخُطَّتَها، وأضاعوا أُسُسَها ومَقاصِدَها، وأَخَلُّوا بقواعدها ومَناهجِها، وأَدخلوا فيها البِدَعَ والعوائدَ والحوادث، ولبَّسوا على النَّاسِ صوتَ الحقِّ وخَنَقوه بعَوِيلهم وصيحاتهم، وانتفضوا على أهل السُّنَّة وضيَّقوا عليهم، فخانوا العهدَ وضيَّعوا الأمانة، واتَّخذوا مِنَ الشيخ عبد الحميد بنِ باديس ـ رحمه الله ـ واجهةً لهم ودِثَارًا ذريعةً ليَكسِبوا قلوبَ الجزائريِّين باسْمِ الجمعيَّة، ولِيُمرِّروا ـ مِنْ ورائه ـ ما أَخْفَوْا ـ تحته ـ مِنْ مذهب الأشعريَّة والصوفيَّة شعارًا، ويسلِّكوا أباطيلَهم وخرافاتِهم، فلم يَبْقَ ـ حالتَئذٍ ـ مِنَ الجمعيَّة الباديسيَّة سوى الاسْمِ دون المحتوى»
🚫👈 [انظر: مقال: «تبيين الحقائق للسالك» على الموقع الرسميِّ]
مقتطف من #الكلمة_الشهرية رقم: 128
تقديمُ الشيخِ محمَّد البشير الإبراهيميِّ ـ رحمه الله ـ
على «العقائد الإسلاميَّة
مِنَ الآياتِ القرآنيَّة والأحاديثِ النبويَّة»
للأستاذ الإمام عبدِ الحميدِ بنِ باديسَ ـ رحمه الله ـ
[تحقيق وتعليق وتوجيه: الشيخ محمَّد علي فركوس]
[الحلقة الثانية]
الجزائر في: ٠٤ ذي القعدة ١٤٣٩ﻫ
المــوافق ﻟ: ١٧ جـــويليـة ٢٠١٨م
https://t.me/ALGSALAF/19059
Telegram
مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ
#جديــــــدُ الكلمةُ الشَّهريةُ رقمُ: ١٦١
مقالات البشير الإبراهيمي - «فلسفة جمعية العلماء»
| الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
https://ferkous.com/home/?q=art-mois-161
مقالات البشير الإبراهيمي - «فلسفة جمعية العلماء»
| الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
https://ferkous.com/home/?q=art-mois-161
للتذكير:
🚫 👈 سئل الشيخ عن الذين يذكّرون إخوانهم في كل جمعة بالصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم و في كل شهر بصيام ايام البيض و صيام الإثنين و الخميس و غيرها من الفضائل و هل يعد هذا من البدع !
فأجاب حفظه الله :
التذكير هذا يجازى عليه خيرا لأنه قد يذكر ناسيا كصيام أيام البيض أو الاثنين و الخميس فالمرء قد يسهى فيذكّره أن الإثنين القادم فيه كذا و كذا .. فينبهه و إذا كان ينبهه كل شهر فهذا يأخذ معه الاجر و هذا تعاونٌ على البرّ و التقوى و ليس من البدع .
مجلس القبة
🚫 👈 سئل الشيخ عن الذين يذكّرون إخوانهم في كل جمعة بالصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم و في كل شهر بصيام ايام البيض و صيام الإثنين و الخميس و غيرها من الفضائل و هل يعد هذا من البدع !
فأجاب حفظه الله :
التذكير هذا يجازى عليه خيرا لأنه قد يذكر ناسيا كصيام أيام البيض أو الاثنين و الخميس فالمرء قد يسهى فيذكّره أن الإثنين القادم فيه كذا و كذا .. فينبهه و إذا كان ينبهه كل شهر فهذا يأخذ معه الاجر و هذا تعاونٌ على البرّ و التقوى و ليس من البدع .
مجلس القبة
Forwarded from مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▪️من علامات حسن الخاتمة الموت بالحرق.▪️
🎙 فضيلة الشيخ محمد علي فركوس حفظه الله..
https://t.me/ALGSALAF/15259
🎙 فضيلة الشيخ محمد علي فركوس حفظه الله..
https://t.me/ALGSALAF/15259
نَسأَلُ اللّٰهَ العَظيم أَنْ يَرفَعَ عَنْ الجَزَائرِ وأهلِهَا البَلاء وَالحَرائِق، وَأَنْ يَحفَظَهَا بِحِفظِه 🇩🇿🇩🇿
⚠️ لا تنسوا إخوانكم في الجزائر من الدعاء، فالحرائق قد اندلعت عندهم في عدد من الولايات وتزداد، وخلَّفت حتى الآن عشرات الوفيات، فنسأل الله أن يتقبلهم في الشهداء، وأن يحفظ أهلنا في الجزائر من كل مكروه وسوء.
⚠️ لا تنسوا إخوانكم في الجزائر من الدعاء، فالحرائق قد اندلعت عندهم في عدد من الولايات وتزداد، وخلَّفت حتى الآن عشرات الوفيات، فنسأل الله أن يتقبلهم في الشهداء، وأن يحفظ أهلنا في الجزائر من كل مكروه وسوء.
🔴#يوم عصيب على ولاية جيجل وبجاية
🔴فرق الحماية المدنية بجيحل تواجه صعوبات في السيطرة على حريق زيامة منصورية
🔴 الرياح والظروف المناخية تساهم في نقل وتعزيز بؤر النيران
صور مخالفات الحرائق
🔴فرق الحماية المدنية بجيحل تواجه صعوبات في السيطرة على حريق زيامة منصورية
🔴 الرياح والظروف المناخية تساهم في نقل وتعزيز بؤر النيران
صور مخالفات الحرائق
السؤال الذي يطرح نفسه بإلحاح..!!
بما يغسل #المنكر وجهه كلَّ صباح..!؟
🚫 👈 في الأولى أنزلوا كلام الشيخ محمد بن هادي على الشيخ فركوس حفظهما الله وينكرون على من ينفي.
🚫 👈 أما في الثانية ركبوا الموجة كما يبدو لكم ، بدون حياء.
بما يغسل #المنكر وجهه كلَّ صباح..!؟
🚫 👈 في الأولى أنزلوا كلام الشيخ محمد بن هادي على الشيخ فركوس حفظهما الله وينكرون على من ينفي.
🚫 👈 أما في الثانية ركبوا الموجة كما يبدو لكم ، بدون حياء.
Forwarded from مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ
#إضافة_مهمة 🚫👇
تخيلوا يا إخوة كَمٌ هائل من القنوات بإشراف جمعة ولزهر
👈 غرضها أمر واحد وهو إسقاط الشيخ فركوس!!
👈 بل ويوجد غيرها ناهيك عن حسابات المجندين فبعضهم يوجد له على الفيسبوك اكثر من عشرة حسابات
👈 وناهيك عن الصفحات على الفيسبوك وعلى الواتساب واليوتيوب والتويتر ووو
🚫مخططهم مدروس بدقة متناهية بدأوا جميعا بحفظ الله الشيخ وأخويه
ويوجد تحريش وما تحريش
ثم الآن يبدعونه ويحذرون منه!!
وهم والله مساكين كلما تكلموا افتضحوا وبانت سوءتهم
ولو كانوا رجالا لما احتجبوا كالنساء خلف القنوات هذه
ولردوا على بيان الشيخ وكتاباته فيهم
ولكنه الجهل والبضاعة المزجاة
يجندون الشباب المساكين الجهال النكرات ليخربشوا خربشات هزيلة ركيكة ركاكة عقولهم
📞👈 أرادوا إسقاط شيخنا فسقطوا هم وبقي شيخنا كما عرفناه وعهدناه إماما عالما سنيا حكيما مقتفيا أثر الأنبياء والأئمة في سيرته العلمية والدعوية سلمه الله وبارك فيه ونفع به وكفاه شر الأشرار وكيد الفجار
_https://t.me/ALGSALAF/16143
تخيلوا يا إخوة كَمٌ هائل من القنوات بإشراف جمعة ولزهر
👈 غرضها أمر واحد وهو إسقاط الشيخ فركوس!!
👈 بل ويوجد غيرها ناهيك عن حسابات المجندين فبعضهم يوجد له على الفيسبوك اكثر من عشرة حسابات
👈 وناهيك عن الصفحات على الفيسبوك وعلى الواتساب واليوتيوب والتويتر ووو
🚫مخططهم مدروس بدقة متناهية بدأوا جميعا بحفظ الله الشيخ وأخويه
ويوجد تحريش وما تحريش
ثم الآن يبدعونه ويحذرون منه!!
وهم والله مساكين كلما تكلموا افتضحوا وبانت سوءتهم
ولو كانوا رجالا لما احتجبوا كالنساء خلف القنوات هذه
ولردوا على بيان الشيخ وكتاباته فيهم
ولكنه الجهل والبضاعة المزجاة
يجندون الشباب المساكين الجهال النكرات ليخربشوا خربشات هزيلة ركيكة ركاكة عقولهم
📞👈 أرادوا إسقاط شيخنا فسقطوا هم وبقي شيخنا كما عرفناه وعهدناه إماما عالما سنيا حكيما مقتفيا أثر الأنبياء والأئمة في سيرته العلمية والدعوية سلمه الله وبارك فيه ونفع به وكفاه شر الأشرار وكيد الفجار
_https://t.me/ALGSALAF/16143
Telegram
مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ
قال الشيخ فركوس في شهادة للتاريخ:
(ونصبوا في كل إقليم سندا لهم فتحوا له قناة يثير ـ من خلالها ـ شبهاتهم على طريقة الإخوان، وافتعلوا قضية التحريش بين الدعاة، ونشروا الأكاذيب والمغالطات والتلبيسات، مع الفجور في الخصومة على كل من وقف سدا منيعا ضد تعسفات الطاعنين).…
(ونصبوا في كل إقليم سندا لهم فتحوا له قناة يثير ـ من خلالها ـ شبهاتهم على طريقة الإخوان، وافتعلوا قضية التحريش بين الدعاة، ونشروا الأكاذيب والمغالطات والتلبيسات، مع الفجور في الخصومة على كل من وقف سدا منيعا ضد تعسفات الطاعنين).…
#جديد_العلامة_فركوس-حفظه الله
#زمان_التزكيات_المجانية_قد_ولى.
«لما تتكلم بالدليل (يقولون) لا، يلزم جهة مشرقية، هذا ليس طريقا والذين يمشون بهذا الطريق نحن برآء منهم، نمشي مع الدليل، سواء أهل المشرق أو أهل المغرب أو الشيخ الألباني أو فلان، نمشي وندور مع الدليل
لذا نقول التزكيات حاليا لا تعطيها لما يدافع عنك، بل للذي قادر على أن يرد على المسائل ويبين مسائل العقيدة والفقه والمنهج، لما تكون قادرا يأتيك إشكال تجيب عنه، ليس تختبئ وراء فلان وانتهى
ذلك الزمان قد ولى، لا يوجد تزكيات، هذه التزكيات للذي ماسك بزمام العلم وماسك بناصيته مرحبا به، نريد أن يكون أكثر الناس علماء في البلد هذا وفي غيره، يزدادون سعة في العلم وعلوا في المكانة ويرشدون الناس للخير ويدلونهم عليه، هذا المطلوب، ليس بالتزكية وليس في جعبته شيء، افتح قناة ودافع، يعينون قنوات في الشرق والغرب والجنوب وكذا وتجدهم مفلسين في العلم وفي الأخلاق....»
#يوم الثلاثاء ٠٧ المحرم ١٤٤٥ هـ
#زمان_التزكيات_المجانية_قد_ولى.
«لما تتكلم بالدليل (يقولون) لا، يلزم جهة مشرقية، هذا ليس طريقا والذين يمشون بهذا الطريق نحن برآء منهم، نمشي مع الدليل، سواء أهل المشرق أو أهل المغرب أو الشيخ الألباني أو فلان، نمشي وندور مع الدليل
لذا نقول التزكيات حاليا لا تعطيها لما يدافع عنك، بل للذي قادر على أن يرد على المسائل ويبين مسائل العقيدة والفقه والمنهج، لما تكون قادرا يأتيك إشكال تجيب عنه، ليس تختبئ وراء فلان وانتهى
ذلك الزمان قد ولى، لا يوجد تزكيات، هذه التزكيات للذي ماسك بزمام العلم وماسك بناصيته مرحبا به، نريد أن يكون أكثر الناس علماء في البلد هذا وفي غيره، يزدادون سعة في العلم وعلوا في المكانة ويرشدون الناس للخير ويدلونهم عليه، هذا المطلوب، ليس بالتزكية وليس في جعبته شيء، افتح قناة ودافع، يعينون قنوات في الشرق والغرب والجنوب وكذا وتجدهم مفلسين في العلم وفي الأخلاق....»
#يوم الثلاثاء ٠٧ المحرم ١٤٤٥ هـ
#نقل_آخر...⬇️⬇️⬇️
فمن رام كسب التزكية دون الأهلية العلمية فقد طلب المحال و صدق بالخيال ...
#في توضيح لسؤال ورد على الشيخ بشأن التزكيات ، قال الشيخ أن زمن التزكية بمجرد أن يرفع الشخص لواء الدفاع عن الشيخ و الرد على المخالفين دون رصيد علمي العلم و يؤهله للكلام في مسائل العقيدة و الفقه قد ولى ،،،
فزمن التزكيات بمجرد إحداث زوبعة في فنجان قد ولى ...
فمن رام كسب التزكية و بالتالي كسب الإسم و الشهرة بالإشتهار بين الشباب بدفاعه عن الشيخ ، فليهنأ بالا أنه لا و لن يحصل على تلك التزكية دون الأهلية العلمية و الأخلاقية .
و من لا يزال يطمع في نيل تلك التزكية بكثرة الفيديوهات في الدفاع عن الشيخ ، فهو يروم إلى محال و مقتنع بالخيال ...
و إلاّ فإن له عبرة في ابن عطايا الذي أخذ يدافع عن الشيخ و لم يلتفت له ثم أخذ في تخطئة الشيخ و لم يلتفت له ثم عاد للدفاع عن الشيخ و لم يلتفت له ...
لأنه بكل بساطة زمن التزكيات المجانية قد ولى ...
أبو عبد الحق مراد .
فمن رام كسب التزكية دون الأهلية العلمية فقد طلب المحال و صدق بالخيال ...
#في توضيح لسؤال ورد على الشيخ بشأن التزكيات ، قال الشيخ أن زمن التزكية بمجرد أن يرفع الشخص لواء الدفاع عن الشيخ و الرد على المخالفين دون رصيد علمي العلم و يؤهله للكلام في مسائل العقيدة و الفقه قد ولى ،،،
فزمن التزكيات بمجرد إحداث زوبعة في فنجان قد ولى ...
فمن رام كسب التزكية و بالتالي كسب الإسم و الشهرة بالإشتهار بين الشباب بدفاعه عن الشيخ ، فليهنأ بالا أنه لا و لن يحصل على تلك التزكية دون الأهلية العلمية و الأخلاقية .
و من لا يزال يطمع في نيل تلك التزكية بكثرة الفيديوهات في الدفاع عن الشيخ ، فهو يروم إلى محال و مقتنع بالخيال ...
و إلاّ فإن له عبرة في ابن عطايا الذي أخذ يدافع عن الشيخ و لم يلتفت له ثم أخذ في تخطئة الشيخ و لم يلتفت له ثم عاد للدفاع عن الشيخ و لم يلتفت له ...
لأنه بكل بساطة زمن التزكيات المجانية قد ولى ...
أبو عبد الحق مراد .
وخيرا جزاك الله...🚫 👆
🚫 👈 مازال محب العلم والعلماء يدافع عن الشيخ ويمتعنا بهذه البطاقات تلخيصا وتفصيلاً...متعه الله بالصحة والعافية وجزاه عنا خيراً. إبن بار عندما أسقطت الكورونا أقواما كشفت عن معدنه النفيس رجل شهم شأنه شأن كل الطلبة المقربين من الشيخ الأدب والعلم فروع قوية لينة من أصل قوي بارك الله فيهم ونفع بهم.
#نحسبه_و_الله_حسيبه
https://t.me/ALGSALAF/19237
🚫 👈 مازال محب العلم والعلماء يدافع عن الشيخ ويمتعنا بهذه البطاقات تلخيصا وتفصيلاً...متعه الله بالصحة والعافية وجزاه عنا خيراً. إبن بار عندما أسقطت الكورونا أقواما كشفت عن معدنه النفيس رجل شهم شأنه شأن كل الطلبة المقربين من الشيخ الأدب والعلم فروع قوية لينة من أصل قوي بارك الله فيهم ونفع بهم.
#نحسبه_و_الله_حسيبه
https://t.me/ALGSALAF/19237
الخلل ومكمن العلل!
«أنا أتذكر كنت في باب الزوار درس الجمعة قلت لهم إذا التزمتم بذلك افعلوا قياما وقولوا كلمة أو اثنين وأنتم ناكرون أن الدرس لا يوجد في الشرع، نصيحة، دون الجلوس في الكرسي
يأتي إمام يستنصحك قلت الأصل لا تفعل، إن اضطررت لا تجلس، لما تجلس معناه تقر بالبدعة، يأتي ذلك الوقت بعض المسؤولين والمدراء يقولون لازم تجلسون لا يوجد هذا المعنى، من أين أحضرها؟ ومن أين عرفها؟ يكون ذلك الشخص نفسه الذي وجد حلا يحكيها لهذا وهذا، والناس تختلف، يذهبون يقولون انظروا ماذا أفتى لهم وقال، بعدها يتخذون قرارا وكل ما تجد حلا في مسألة يزيدون وتجد أنهم يبعثون المفتش ويقول لازم تجلس في الكرسي
من هذا الواشي؟ الذي ينقل الأخبار من؟ ولهذا قيل : "علة الفولة من ظهرها " -مثل شعبي- أنت الذي تستأمنهم هم الذين يذهبون
مثلا تارة لما أذهب للجامعة في الطريق أجد زحمة في الطريق، سيارات، أتأخر ثلاث دقائق أو خمس دقائق؛ الطلبة ذلك الوقت -قبل ما يكون الهاتف النقال والآن حتى مع وجود الهاتف النقال- يبدؤون: الشيخ لم يأت؟ ويصعدون للإدارة ويقولون عنده درس أو ليس عنده؟ عندنا حصة ولم يأت، يعطونه كل التفاصيل دون مقابل مجانا، ثم يتصل بك تأتي اليوم وإلا ننظر لك حصة أخرى؟ كيف يتصل بك؟ هم الذين نقلوا الخبر، جاؤوا يجرون، حاميها حراميها كما يقال....»
«كثير من الائمة جزاهم الله خيرا ممن ليس لهم سمعة يؤدون الصلاة بكل حرية ولا يلاحقون، لأنه ليس لهم صوت، وهم يلاحِقون من لهم تأثير وصوت، والسلفيون هم الذين يوصلون(الأخبار) غيرة وحسدا، يقول فلان تلميذ فلان أو تلميذ الشيخ فركوس يفعل كذا، يذهبون هم يحاربون الإسلام والدين الله المستعان
هذا بأيدينا ماذا عسانا أن نفعل، المهم أنت اقتحم هذا الميدان واصبر على ما أصابك وأد مهمتك وارفع لواء الحق وذد عنه والله تعالى ناصرك ونحن في الدنيا ليس لنا إلا هذا، ليس عندنا إلا الدين، نصرة الدين، الإنسان يطلب من المولى أن يقبله عنده ويرضى عنه هذا المطلوب عبادة الله وحده لا شريك له وأداء المهمة التي كان عليها الأنبياء والرسل»
الأحد 05 المحرم 1445 هـ
«أنا أتذكر كنت في باب الزوار درس الجمعة قلت لهم إذا التزمتم بذلك افعلوا قياما وقولوا كلمة أو اثنين وأنتم ناكرون أن الدرس لا يوجد في الشرع، نصيحة، دون الجلوس في الكرسي
يأتي إمام يستنصحك قلت الأصل لا تفعل، إن اضطررت لا تجلس، لما تجلس معناه تقر بالبدعة، يأتي ذلك الوقت بعض المسؤولين والمدراء يقولون لازم تجلسون لا يوجد هذا المعنى، من أين أحضرها؟ ومن أين عرفها؟ يكون ذلك الشخص نفسه الذي وجد حلا يحكيها لهذا وهذا، والناس تختلف، يذهبون يقولون انظروا ماذا أفتى لهم وقال، بعدها يتخذون قرارا وكل ما تجد حلا في مسألة يزيدون وتجد أنهم يبعثون المفتش ويقول لازم تجلس في الكرسي
من هذا الواشي؟ الذي ينقل الأخبار من؟ ولهذا قيل : "علة الفولة من ظهرها " -مثل شعبي- أنت الذي تستأمنهم هم الذين يذهبون
مثلا تارة لما أذهب للجامعة في الطريق أجد زحمة في الطريق، سيارات، أتأخر ثلاث دقائق أو خمس دقائق؛ الطلبة ذلك الوقت -قبل ما يكون الهاتف النقال والآن حتى مع وجود الهاتف النقال- يبدؤون: الشيخ لم يأت؟ ويصعدون للإدارة ويقولون عنده درس أو ليس عنده؟ عندنا حصة ولم يأت، يعطونه كل التفاصيل دون مقابل مجانا، ثم يتصل بك تأتي اليوم وإلا ننظر لك حصة أخرى؟ كيف يتصل بك؟ هم الذين نقلوا الخبر، جاؤوا يجرون، حاميها حراميها كما يقال....»
«كثير من الائمة جزاهم الله خيرا ممن ليس لهم سمعة يؤدون الصلاة بكل حرية ولا يلاحقون، لأنه ليس لهم صوت، وهم يلاحِقون من لهم تأثير وصوت، والسلفيون هم الذين يوصلون(الأخبار) غيرة وحسدا، يقول فلان تلميذ فلان أو تلميذ الشيخ فركوس يفعل كذا، يذهبون هم يحاربون الإسلام والدين الله المستعان
هذا بأيدينا ماذا عسانا أن نفعل، المهم أنت اقتحم هذا الميدان واصبر على ما أصابك وأد مهمتك وارفع لواء الحق وذد عنه والله تعالى ناصرك ونحن في الدنيا ليس لنا إلا هذا، ليس عندنا إلا الدين، نصرة الدين، الإنسان يطلب من المولى أن يقبله عنده ويرضى عنه هذا المطلوب عبادة الله وحده لا شريك له وأداء المهمة التي كان عليها الأنبياء والرسل»
الأحد 05 المحرم 1445 هـ
🚫👈 التوحيد أولا يادعاة الإسلام
بعد اطلاعي على حساب ماجد الحامدي وسماعي وقراءتي لترجمته لنفسه بنفسه في منشوره المثبت وبعد مراسلته فيما يخص أخطائه المنهجية وإفراطه في التصوير ونشره بين إخوتنا السلفيين في الجزائر بحجة الذب عن الشيخ فركوس حفظه الله وبعد إعراضه عن النصائح وإصراره على المضي في هذا السبيل الذي يخالف منهج السلف وما كان عليه علماؤنا رحمهم الله أجمل الرد عليه على سبيل النصح له خاصة وللإخوة السلفيين الواضحين عامة فأقول :
١- لم أعهد عن أحد من طلبة العلم سلفا أنهم كانوا يترجمون للناس لأنفسهم بأنفسهم بالصور والفيديوهات ويثنون على أنفسهم ويزكونها بأنفسهم !
٢- ورد في الفيديو الذي سجله مع طلعت زهران وغيره بصوته أنه كان يذب عنهم ..ثم حصل على تزكيتهم مع أنهم يطعنون في الشيخ فركوس وقد نشرت الرد على طلعت زهران في منشور سابق دفاعا عن الشيخ فركوس ، فهل يجرؤ هذا الشاب الحامدي أن يرد على شبخه طلعت زهران أو غيره من شيوخه الذين ذكرهم في ترجمته ؟!
٣- التماسه العذر للرحيلي والسحيمي وتأويل كلامهما في الشيخ فركوس مع أنه صريح ومتكرر ولا يحتمل التأويل ، في المقابل يسلط هجومه فقط على غيرهم
٤- إفراطه في نشر صوره الشخصية وفيديوهاته فقط ولغير حاجة أو منفعة راجحة ولا يزال إلى هذه اللحظة في الفيديو المباشر يتكلم عن نفسه وتزكياته و..و..
وهذا مسلك خطير في عالم الشهرة قد سبقه إليه كثير من مشاهير دعاة الإخوان المتسلفين أمثال الحلبي والحويني والعدوي ..وغيرهم
٥ - ضعف منهجه وهذا واضح في كلامه وكتاباته ودروسه يعرفها أهل العلم وطلبته
٦- تركيزه على الشيخ فركوس للوصول إليه بالذب عنه ولم يفعل ذلك مع الشيخ رسلان الذي يعاني في مصر ويطعن فيه ..
فبعد أن كسب عطف الإخوة السلفيين من العامة في الجزائر وعددهم لا بأس به جاء موعد زيارة الشيخ فركوس ظنا منه انه يستطيع بذبه عنه أن يحصل منه على كلمة أو ثناء يسجله على صفحته كما فعل مع الشيوخ المسجلة اصواتهم في ترجمته ..
ولكن ننبه هذا الشاب الطموح إلى أنه لا يعرف الشيخ فركوس كما نعرفه نحن ، فالشيخ فركوس من طينة كبار العلماء المتفرسين لا يزكي نفسه ولا يحتاح إلى تزكية غيره ولا يعطي تزكية لأحد خاصة بعد أن انقلب عليه الذين زكاهم من قبل أمثال جمعة وأزهر وجلواح ..
ولا أعلم أحدا زكاه من قبل ثم ثبت معه على الحق غير الشيخ نوالدين يطو وفقه الله
فهذه بعض الملاحظات المنهجية التي أخذتها على سبيل المثال لا الحصر من حساب الشاب الثمانيني الحامدي المصري غفر الله له
راجيا من الله أن يجعلها سببا في تصحيح مساره وأخطائه المنهجية هو ومتابعيه ومعحبيه من عامة السلفيين وخاصة إخواني الجزائريين .
رابح بن علي لیزیدي
٦ المحرم١٤٤٥ه
بعد اطلاعي على حساب ماجد الحامدي وسماعي وقراءتي لترجمته لنفسه بنفسه في منشوره المثبت وبعد مراسلته فيما يخص أخطائه المنهجية وإفراطه في التصوير ونشره بين إخوتنا السلفيين في الجزائر بحجة الذب عن الشيخ فركوس حفظه الله وبعد إعراضه عن النصائح وإصراره على المضي في هذا السبيل الذي يخالف منهج السلف وما كان عليه علماؤنا رحمهم الله أجمل الرد عليه على سبيل النصح له خاصة وللإخوة السلفيين الواضحين عامة فأقول :
١- لم أعهد عن أحد من طلبة العلم سلفا أنهم كانوا يترجمون للناس لأنفسهم بأنفسهم بالصور والفيديوهات ويثنون على أنفسهم ويزكونها بأنفسهم !
٢- ورد في الفيديو الذي سجله مع طلعت زهران وغيره بصوته أنه كان يذب عنهم ..ثم حصل على تزكيتهم مع أنهم يطعنون في الشيخ فركوس وقد نشرت الرد على طلعت زهران في منشور سابق دفاعا عن الشيخ فركوس ، فهل يجرؤ هذا الشاب الحامدي أن يرد على شبخه طلعت زهران أو غيره من شيوخه الذين ذكرهم في ترجمته ؟!
٣- التماسه العذر للرحيلي والسحيمي وتأويل كلامهما في الشيخ فركوس مع أنه صريح ومتكرر ولا يحتمل التأويل ، في المقابل يسلط هجومه فقط على غيرهم
٤- إفراطه في نشر صوره الشخصية وفيديوهاته فقط ولغير حاجة أو منفعة راجحة ولا يزال إلى هذه اللحظة في الفيديو المباشر يتكلم عن نفسه وتزكياته و..و..
وهذا مسلك خطير في عالم الشهرة قد سبقه إليه كثير من مشاهير دعاة الإخوان المتسلفين أمثال الحلبي والحويني والعدوي ..وغيرهم
٥ - ضعف منهجه وهذا واضح في كلامه وكتاباته ودروسه يعرفها أهل العلم وطلبته
٦- تركيزه على الشيخ فركوس للوصول إليه بالذب عنه ولم يفعل ذلك مع الشيخ رسلان الذي يعاني في مصر ويطعن فيه ..
فبعد أن كسب عطف الإخوة السلفيين من العامة في الجزائر وعددهم لا بأس به جاء موعد زيارة الشيخ فركوس ظنا منه انه يستطيع بذبه عنه أن يحصل منه على كلمة أو ثناء يسجله على صفحته كما فعل مع الشيوخ المسجلة اصواتهم في ترجمته ..
ولكن ننبه هذا الشاب الطموح إلى أنه لا يعرف الشيخ فركوس كما نعرفه نحن ، فالشيخ فركوس من طينة كبار العلماء المتفرسين لا يزكي نفسه ولا يحتاح إلى تزكية غيره ولا يعطي تزكية لأحد خاصة بعد أن انقلب عليه الذين زكاهم من قبل أمثال جمعة وأزهر وجلواح ..
ولا أعلم أحدا زكاه من قبل ثم ثبت معه على الحق غير الشيخ نوالدين يطو وفقه الله
فهذه بعض الملاحظات المنهجية التي أخذتها على سبيل المثال لا الحصر من حساب الشاب الثمانيني الحامدي المصري غفر الله له
راجيا من الله أن يجعلها سببا في تصحيح مساره وأخطائه المنهجية هو ومتابعيه ومعحبيه من عامة السلفيين وخاصة إخواني الجزائريين .
رابح بن علي لیزیدي
٦ المحرم١٤٤٥ه
مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ
#جديد_العلامة_فركوس-حفظه الله #زمان_التزكيات_المجانية_قد_ولى. «لما تتكلم بالدليل (يقولون) لا، يلزم جهة مشرقية، هذا ليس طريقا والذين يمشون بهذا الطريق نحن برآء منهم، نمشي مع الدليل، سواء أهل المشرق أو أهل المغرب أو الشيخ الألباني أو فلان، نمشي وندور مع الدليل…
الشيخ فركوس حفظه الله : ذلك الزمان قد ولى..
أقـول: نعم؛ قد ولى زمن تشييخ الأخضر واليابس
وولى معه من كان يقسم التزكيات في مجالسه السرية كقسمة الأعرابي للدجاج..
فنسأل الله أن يفتح بهذا الكلام أقفال بعض الجماجم التي لازالت تتعايش بمنح صكوك المشيخة بطريقة كادت بالأمس أن تأدي بالدعوة إلى العقر
#نقلتها
أقـول: نعم؛ قد ولى زمن تشييخ الأخضر واليابس
وولى معه من كان يقسم التزكيات في مجالسه السرية كقسمة الأعرابي للدجاج..
فنسأل الله أن يفتح بهذا الكلام أقفال بعض الجماجم التي لازالت تتعايش بمنح صكوك المشيخة بطريقة كادت بالأمس أن تأدي بالدعوة إلى العقر
#نقلتها
Forwarded from أ.د مُحَمَّد عَلِي فَرْكُوس
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🚫 👈 #إضافة
*الرأي المختار عند الشيخ فركوس-في حكم إفراد الجمعة بالصوم-*
قال العلاّمة فركوس -حفظه الله- بعدما ذكر اختلاف العلماء في المسألة على ثلاثة أقوال:
والرأي المختار ـ عندي ـ هو المذهب الأوَّل...
👇👇
ـ المذهب الأوَّل: يَحْرُمُ إفرادُ صومِ الجمعة باستثناءِ ما إذا وافق وقوعُه عادةً كان يصومها، كما يجوز صيامُه لمَنْ صامَهُ مقرونًا بيومٍ قبله أو يومٍ بعده؛ فلو أفرد الجمعةَ بصومٍ بدونِ ما تقدَّم وَجَب فِطرُه لزومًا، وهو مذهبُ ابنِ حزمٍ والمُحقِّقين، وقد حكاهُ ابنُ حزمٍ عن جماعةٍ مِنَ الصحابة رضي الله عنهم(٤٩).
___
(٤٩) انظر: «المُحلَّى» لابن حزم (٧/ ٢٠)، «فتح الباري» لابن حجر (٤/ ٢٣٤)، «نيل الأوطار» للشوكاني (٥/ ٣٣٦).
https://ferkous.com/home/?q=ahkam-21
*الرأي المختار عند الشيخ فركوس-في حكم إفراد الجمعة بالصوم-*
قال العلاّمة فركوس -حفظه الله- بعدما ذكر اختلاف العلماء في المسألة على ثلاثة أقوال:
والرأي المختار ـ عندي ـ هو المذهب الأوَّل...
👇👇
ـ المذهب الأوَّل: يَحْرُمُ إفرادُ صومِ الجمعة باستثناءِ ما إذا وافق وقوعُه عادةً كان يصومها، كما يجوز صيامُه لمَنْ صامَهُ مقرونًا بيومٍ قبله أو يومٍ بعده؛ فلو أفرد الجمعةَ بصومٍ بدونِ ما تقدَّم وَجَب فِطرُه لزومًا، وهو مذهبُ ابنِ حزمٍ والمُحقِّقين، وقد حكاهُ ابنُ حزمٍ عن جماعةٍ مِنَ الصحابة رضي الله عنهم(٤٩).
___
(٤٩) انظر: «المُحلَّى» لابن حزم (٧/ ٢٠)، «فتح الباري» لابن حجر (٤/ ٢٣٤)، «نيل الأوطار» للشوكاني (٥/ ٣٣٦).
https://ferkous.com/home/?q=ahkam-21
Forwarded from أ.د مُحَمَّد عَلِي فَرْكُوس
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM