من حسنات الفتنة الأخيرة :

👈تخلصنا من شيئ كان يؤرقنا وهو النقل عن أزهر أو جمعة ثم تجد نفسك في ورطة بعد أن ينفي ما قالاه...!
وأظن الكثير قد حصل معه هذا وذاق غبه اليوم أنقل عن #العلامة ما سمعت وحفظت مطمئنا 👇

https://t.me/ALGSALAF/18467

جدير بالتنبيه على ضرورة ترك السخرية والاستهزاء بالمخالف لأن ذلك ليس من دين الإسلام العظيم في شيء ، بل حريٌ على العاقل أن يحمد الله الذي عافاه مما ابتلى به #القوم ، وأن يسأل الله الثبات على الحق حتى يتوفاه عليه.

#الرابط :👇

https://t.me/ALGSALAF/18455

•| قال الشيخ مبارك الميلي رحمه الله

«..وكان أهل المغرب سلفيين حتى رحل ابن تومرت إلى المشرق وعزم على إحداث انقلاب بالمغرب -سياسي علمي ديني- فأخذ بطريقة الأشعري ونصرها وسَمَّى المرابطين السلفيين مجسمين وتم انقلابه على يد عبد المؤمن فتم انتصار الأشاعرة بالمغرب واحتجبت السلفية بسقوط دولة صنهاجة فلم ينصرها بعدهم إلا أفراد قليلون من أهل العلم في أزمنة مختلفة..»

[من تاريخ الجزائر في القديم والحديث2/338]

تحقير الرجال من خلق الأنذال، فكيف إذا كان هؤلاء الرجال أشراف الناس وساداتهم كالعلماء ورثة الأنبياء،

و إذا رأيت لأحمد مستنقصا ،فاعلم بأن سنوره ستهتك


لله درك يا شيخنا فركوس

كلام شيخنا العلامة حول من اتخذ موقفا معه أو خذله أو خالفه...🚫👇


"نحن الآن؛ الناسُ الذين يتخذون موقفا صحيحا سليما نبارك لهم، أما الذين يتأرجحون نسأل الله أن يعطيهم الرؤية الصادقة ليروا الأشياء على حقيقتها؛ ليتّخذوا موقفا صحيحا سليما".

مجلس مساء يوم الأربعاء ٤جمادى الاولى ١٤٤٣هـ في مكتبته العامرة القبة.

#وقال_حفظه_الله: هذه المسائل صارت واضِحة عند البعض، وممكن بعضهم مازال لم تتّضِح له، مع الأيّام كما تعلمون "الوقت جزء من العلاج" ننتظر الوقت هذا.. لرُبّما تزيد تظهر وتبان الأمور.. وتأخذ منحى في الاتجاه السليم.. فإن جاءت .. نحمد الله تعالى وتتحقّق الرّغبة التي سعينا إليها ولأجلها...

أمّا إن كانت الأخرى، واتّجهت الأمور وأخذت منحى الطّريق الآخر.. فعزاؤُنا أنّنا نصحنا وبيّنَّا، وأسدلنا كما يُقال السِّتار على بعض العُيُوب وبعض المثالب، والأصل فيه أن الانسان يرجِع عن هذه التي ذكرنا
فإن لم يفعل فنحن قدّمنا النّصيحة، هذه هِي.

مجلس يوم الأربعاء ٢١ربيع الأول١٤٤٣ بعد الظهر

‏⛔ إلـى: أزهر سنيقرة

أقـول: بربك أي نفور تكنه نفسك عن الحق
إذا كان تقرير الإنكار العلني -عند التاج- عبارة عن أقوال وقوعد ناشئة عن فهوم!!
فما أنت قائل لشيطانك الذي حدثك بهذا عن تقرير ابن القيم نفسه للمسألة وهو يحكي رواية السلف فيها بما يبهج فؤاد الحر الوامق ويأكل روح العسيف الحانق

https://twitter.com/i8tO3hBiHUduWFp/status/1602401661766467585?t=FfaD8KqYfn6Lq54LPROWeA&s=19

شهادة-الأخ-أسامة-دريدي-العلمي-05 (1).pdf

https://t.me/ALGSALAF/18483

فهرس مجالس الشيخ الفاضل أبي سهل نور الدين يطو -حفظه الله تعالى- .

علوم القرآن :

» مقاصد السور

» تفسير سورة الكهف

» تفسير سورة مريم

» تفسير سورة طه

» تفسير سورة النور

علوم الحديث :

» التعليق على كتاب بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار للسعدي

» شرح الأربعون حديثا للنووي

العقيدة :

» شرح منهج الحق منظومة في العقيدة والأحلاق للسعدي

الآداب :

» شرح منظومة الآداب الشرعية الصغرى للمرداوي

الفقه :

» شرح كتاب الدرر البهية في المسائل الفقهية للشوكاني

» شرح أحاديث الصيام من كتاب بلوغ المرام للعسقلاني

» شرح باب الصيام من كتاب الرسالة للقيرواني

» التعليق على رسالة أحكام الأضحية والذكاة لابن عثيمين


السيرة :

» شرح نظم الأرجوزة الميئية في ذكر حال أشرف البرية للحنفي


💥 وسترفع باقي الدروس إن شاء الله تعالى.

🔗 رابط الفهرس :
https://t.me/abou_sahl_yatou/762

كلمة حقّ من أخ مغربي منصف تعليقا على كتاب الفتح الرباني للشيخ فركوس حفظه الله
‏
بعض ما شدّ انتباهي في كتاب الفتح الرباني في الردّ على شبهات العنابي للإمام الرباني أبي عبد المعز الشيخ فركوس حفظه الله ومتع به ونفع به، ‏وكما قال ربنا في محكم التنزيل على لسان عيسى عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة وأزكى التسليم:
‏( وجعلني مباركا أين ما كنت) أي: نفاعا حيث ما توجهت. وقال مجاهد: معلما للخير . وقال عطاء : أدعو إلى الله وإلى توحيده وعبادته . وقيل : مباركا على من تبعني كما في تفسير البغوي.
‏
فالشيخ هكذا نحسبه ولا نزكي على الله أحدا لا يألو جهدا في النصح وبيان الحق والمنهج الذي كان عليه سلفنا الصالح ولعل الدافع إلى كتابة هذا الكتاب إنما هو بيان الحقّ الذي يدين الله به والذب عن المنهج الحقّ بعدما زلت فيه أقدام وأقلام وأفهام، وكذلك من باب أنه لا ينبغي للحقّ أن يتأخر عن وقت الحاجة ليس إلا، وليس بدافع الانتصار للنّفس كما سيعتقد من يقرأ عنوان الكتاب لأول وهلة، فإن الله يدافع عن الذين آمنوا، والشيخ مجتهد وعالم أصولي بشهادة أقرانه من العلماء فهو إن أصاب له أجران وإن أخطأ له أجر واحد.

أعود وأقول أنه ينبغي لقارئ الكتاب ابتداء أن يخلص النية وأن يقرأه بنية التعلم والإستفادة وليس بنية تتبع الزلات والعثرات، ثم أن يكون محايدا لا طرفا في الخلاف لكي يستفيد مما كتب في الكتاب.

وإليك بعض الوقفات مع الكتاب وليس تعليقا:

الوقفة الأولى: اختيار العنوان، فهو إسم على مسمى فتح رباني على الشيخ.

الوقفة الثانية: مقدمة علمية تأصيلية تنم عن محتوى الكتاب وهذا من براعة الاستهلال كما هو معروف في فن الخطابة، فقد جمع فيها وأوعى وأجاد وأفاد.

الوقفة الثالثة: أدبه الجم في الرد على المخالف (لا شتم ولاسب ولا انتقاص).

الوقفة الرابعة: الترتيب المحكم لتلك الردود فقد بدأ بالأهم ثم الأهم بدءا بالمعتقد ثم مسألة التكفير ثم خبر الأحاد وعرج عن مسائل المعاملات وختم ببعض الأحكام(لبس القفازين للمرأة لستر الأساور وحكم الإستمناء عند الضرورة).

الوقفة الخامسة: الأسلوب السلس والألفاظ المنتقاة من مشكاة القرآن والسنة وكلام الأئمة وعلى رأسهم شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه بن القيم الجوزية.

الوقفة السادسة: كلام علمي مؤصل يجد فيه طالب العلم بغيته وليس ردا من أجل الرد أو تعليقا من أجل التعليق فحسب.

الوقفة السابعة: بيان الحق بأدلته بعد ذكر كلام المخالف دون مين.

الوقفة الثامنة: ذكر الأدلة وكأنه ينظر إليها رأي العين من مراجعها وهذا دليل على سعة اطلاعه وإلمامه.

الوقفة التاسعة: تصحيح مفاهيم وأخطاء المخالف بأدب ولباقة كالمشفق عليه.

الوقفة العاشرة: تواضعه في آخر الكتاب...

إلى غير ذلك من الوقفات.

هذا والله أعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

كتبه مغربي من مكة استعار الفتح الرباني وقرأه في ليلة

https://t.me/tib_hakaik