‏أيام الصعافقة الأول لم يكونوا يناقشون في عدالة الشهود كل من شهد مرحبا بشهادته.
واليوم يتصنعون الورع

‏فالعبرة بحاضر الشّخص لا بماضيه !

فلا تتحجّج بقدمه في الدّعوة !!

‏قال أبو عبد المعزّ محمّد علي فركوس - حفظه الله - :

نحن بحمد الله ثابتون في مكان واحد و هو مستقرّ الحقّ ، لكنّ القوم يصبغوننا كلّ يوم بصبغة ، و يسِموننا كلّ لحظة بسمة ، و هم يتّخذون من هذه الأسماء المختلفة أدوات لتنفير العامّة منّا و إبعادها عنّا ، و أسلحة يقاتلوننا بها ‏و كلّما كلّت أداة جاؤوا بأداة ، و من طبيعة هذه الأسلحة الكلال و عدم الغَناء.

التلبيس و التعمية سبيل أهل الباطل من مجالس تذكيريّة صـ ٢٧٩ ط. دار العواصم

https://t.me/ALGSALAF/16621

#الشيخ_فركوس

[ ( نصيحة لطالب العلم في خضمّ الأحداث الجارية ! ) ]

قال أبو عبد المعزّ محمّد علي فركوس - حفظه الله - :

ونصيحتي ـ باختصارٍ ـ: أنَّ على طالبِ العلمِ أَنْ لا يُبدِّد وقتَه وجُهْدَه فيما يهواه النَّاسُ ويَرغَبون فيه مِنْ سفاسفِ الأمُورِ وجهالاتِ السُّفهاءِ، الَّذين يَخبطونَ في أعمالِهم بلا هُدًى، ويَضَعونَ الأمورَ في غيرِ مواضعِها، بل عليه أَنْ يملأ قلبَه بالعلمِ النَّافع ويسلكَ الهُدى العاصمَ بالعلمِ مِنَ الضلالِ؛ والعملَ الصَّالحَ المُنجِيَ مِنَ الغيِّ إلى السَّداد والرَّشاد، ويُنمِّيَ البصرَ النافذَ عند مجيء الشَّهَوَاتِ، والعقلَ الكاملَ الرَّاجحَ عند نُزولِ الشُّبُهات، ليكونَ على بصيرةٍ بالمَطالِبِ الشرعيَّة، ودرايةٍ بمَواضِع المَصالحِ والمَضارِّ، مميِّزًا في ذلك بين الحقِّ والباطلِ، والهدى والضَّلالِ، والصَّحيحِ والسَّقيم ونحوِها؛ حتَّى يكونَ على بَيِّنةٍ واضحةٍ بحَقيقَةِ دِينِه وأحكامِه.

وعليه أَنْ يحذرَ مِنْ مخالطةِ الجُهَّالِ والسُّفَهاءِ، والعُصَاةِ المُصِرِّينَ والمُجاهِرينَ، والخَرِفين والمُهتَرِئين والمُستَهْتِرِين الَّذين فَقَدُوا العقلَ والبصيرةَ؛ ولا يدَ لهم في الخيرِ ولا قدَمَ صدقٍ لهم في الدَّعوةِ إلى الله، فإنَّ هؤلاء لا يَسْلَمُ مَنْ خالَطَهم ـ في الغالبِ ـ مِنَ الإثم وإفسادِ الدَّعوةِ وتَفريقِ السَّلفيِّين وتشتيتِ صفِّهم باللَّدَد في الخُصومةِ والفجورِ فيها، والكذبِ في الحديث، وتضييعِ الأمانات، وتزويرِ الحقائقِ، وتزويقِ الأكاذيب، وكتمِ الحقِّ ولَبْسِه بالباطل، والافتراءِ على الصَّادقين وتكذيبِهم، والبغيِ على أهل الحقوق، وعدمِ قبول النَّصيحةِ والرُّجوعِ إلى الحقِّ، وأخذِ العزَّةِ إيَّاه بالإثم، وما يعقبه مِنْ مكرِ اللَّيلِ والنَّهارِ، فإنَّ ذلك مِنْ علاماتِ أهلِ النِّفاقِ والشِّقاقِ وسُوءِ الأخلاقِ وصفًا لهم، فالواجبُ أَنْ يكون بمَنأًى عنهم.

وعليه أَنْ يقومَ بحقِّ الإسلامِ ـ قولًا وعملًا ـ على الوجهِ المَرْضيِّ الَّذي يَقِي إسلامَه مِنْ شَوْبِ النِّفاق، وأَنْ يجتهدَ في أَنْ يكونَ الحقُّ رائِدَه ومَقصِدَه، والسُّنَّةُ حادِيَه، والدَّليلُ قائدَه وسائقَه، ويبتعدَ عن أهلِ الأهواءِ وضلالهم، ويُهاجِرَ أصحابَ العقولِ الفاسدةِ والآراءِ الكاسدةِ وهذيانَهم إلى نورِ الكتابِ والسُّنَّةِ؛ كما قال ابنُ مسعودٍ رضي الله عنه: «الاقتصادُ في السُّنَّةِ خيرٌ مِنَ الاجتهادِ في البدعةِ».

#فتوى : في الموقفِ الشَّرعيِّ، ومسؤولية الدَّاعيةِ | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله

⛔️ قد طلع النهار فأطفئوا القنديل

‏حيلة انطلت على ضعاف المنهج
مما قاله الشيخ عبد القادر البصير البارحة في الشريعة:
كثير من الإخوة خدعوهم بمخدر " لا تخوضوا ، إنها فتنة " ، فلما استحسنوا كلامهم سكنوا إليهم فمالت قلوبهم إليهم

‏قواعد الحلبيّ تُنصر بقوّة على السّاحة ، إن لم تكن بلسان القال فبلسان الحال !

https://t.me/ALGSALAF/16636

‏ردّ الشهادات الكثيرة ،
و الأخبار و الأدلّة
سار عليها الحلبيّ قبلُ ، و منها بدأ ردّ خبر الثّقة ،
و ربطها بقاعدة الإجماع على الجرح !!