#أين_الأدلة !
الشيخ فركوس قدم جملة منها ، ومن حكمته ورحمته بإخوانه المشايخ ، لم يطالب برد الجواب، بل جعل المنصوح في سعة من أمره.
هذا ما علمناه.
الشيخ فركوس قدم جملة منها ، ومن حكمته ورحمته بإخوانه المشايخ ، لم يطالب برد الجواب، بل جعل المنصوح في سعة من أمره.
هذا ما علمناه.
★ حاصروه!! لا مسجد ولا حلقات ولااستضافات؛ليس له إلا كرسي في مكتبة صغيرة،وتدريس بعض الساعات في الجامعة، حاربوه في وسائل الإعلام السمعية والبصرية والمقروءة،شوهوه بالكذب والفجور والزور، هددوه بالفتنة والفرقة،ولكنه يقول الكلمة فتبلغ العالم بأسره
وهم لا ذكر لهم،فيخافون من كلمته التي تهزّ كيانهم وتهدد مناصبهم وتكشف زيفهم ...
★ إنه علامة الجزائر الشيخ محمد علي فركوس - حفظه الله -
حملة شرسة من إعلام العار وأهل البدع ضد الشيخ فركوس -حفظه الله و رعاه-
الصحفيين والإعلاميين يطعنون في الشيخ فركوس.
الشيعي عدة فلاحي يطعن في الشيخ فركوس.
المهرج شمس الدين بوروبي يطعن في الشيخ فركوس.
جمعية العلماء المسلمين الإخوانية الصوفية الجزئرية تطعن في الشيخ فركوس.
أصحاب الزوايا الصوفية يطعنون في الشيخ فركوس.
الحزبيون والسياسيون يطعنون في الشيخ فركوس....
بقايا جماعة الفيس يطعنون في الشيخ فركوس.
المميعة والحلبيون يطعنون في الشيخ فركوس.
العيديون وحاج عيسى وغيره يطعنون في الشيخ فركوس.
الحدادية والغلاة يطعنون في الشيخ فركوس.
الجماعات الإرهابية تطعن في الشيخ فركوس.
الصعافقة والاحتوائيون يطعنون في الشيخ فركوس.
√ ومع ذلك يبقى الشيخ ثابتا صامدا صمود الجبال،وكذلك هم أهل السنة لاتزعزعهم رياح أهل الباطل،ولا شبهات أهل الزيغ والضلال، بل كتب الله للشيخ القبول في الأرض فله موقع رسمي بلغ عدد زواره أكثر من ٨٠ مليون زائر، من أكثر من ٢٨ دولة، فما أغلق باب إلا وفتحت أبواب، فلله الحمد والمنة.
√ قال الشيخ محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله-:"إن دعوة الحق مهما حوربت فهي منصورة،والله لو كانت من وراء جدار،بل كانت في صخرة صماء،لا ترى سماء ولا ماء ولا يدخلها هواء، لأنفذها الله رب العالمين، بعز عزيز وذل ذليل حتى تبلغ ما أراد الله لها أن تبلغ، والله هو المبلغ عن أهل السنة"
...
√ حفظ الله مفتي الغرب الإسلامي الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس ومتعه الله بالصحة والعـافية.
√ قال ابن مسعود رضي الله عنه:" الجماعة ما وافق الحق؛ ولو كنت وحدك"
صحح سنده الشيخ الألباني كما في تعليقه على مشكاة المصابيح (١/٦١)
√ حفظ الله الشيخ العلامة محمد علي فركوس مفتي الغرب الإسلامي وسائر علماء الأمة، ونفعنا بعلمهم، وثبتنا وإياهم على الحق حتى نلقاه، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
📕 #منقول_بتصرف
https://t.me/ALGSALAF/16516
وهم لا ذكر لهم،فيخافون من كلمته التي تهزّ كيانهم وتهدد مناصبهم وتكشف زيفهم ...
★ إنه علامة الجزائر الشيخ محمد علي فركوس - حفظه الله -
حملة شرسة من إعلام العار وأهل البدع ضد الشيخ فركوس -حفظه الله و رعاه-
الصحفيين والإعلاميين يطعنون في الشيخ فركوس.
الشيعي عدة فلاحي يطعن في الشيخ فركوس.
المهرج شمس الدين بوروبي يطعن في الشيخ فركوس.
جمعية العلماء المسلمين الإخوانية الصوفية الجزئرية تطعن في الشيخ فركوس.
أصحاب الزوايا الصوفية يطعنون في الشيخ فركوس.
الحزبيون والسياسيون يطعنون في الشيخ فركوس....
بقايا جماعة الفيس يطعنون في الشيخ فركوس.
المميعة والحلبيون يطعنون في الشيخ فركوس.
العيديون وحاج عيسى وغيره يطعنون في الشيخ فركوس.
الحدادية والغلاة يطعنون في الشيخ فركوس.
الجماعات الإرهابية تطعن في الشيخ فركوس.
الصعافقة والاحتوائيون يطعنون في الشيخ فركوس.
√ ومع ذلك يبقى الشيخ ثابتا صامدا صمود الجبال،وكذلك هم أهل السنة لاتزعزعهم رياح أهل الباطل،ولا شبهات أهل الزيغ والضلال، بل كتب الله للشيخ القبول في الأرض فله موقع رسمي بلغ عدد زواره أكثر من ٨٠ مليون زائر، من أكثر من ٢٨ دولة، فما أغلق باب إلا وفتحت أبواب، فلله الحمد والمنة.
√ قال الشيخ محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله-:"إن دعوة الحق مهما حوربت فهي منصورة،والله لو كانت من وراء جدار،بل كانت في صخرة صماء،لا ترى سماء ولا ماء ولا يدخلها هواء، لأنفذها الله رب العالمين، بعز عزيز وذل ذليل حتى تبلغ ما أراد الله لها أن تبلغ، والله هو المبلغ عن أهل السنة"
...
√ حفظ الله مفتي الغرب الإسلامي الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس ومتعه الله بالصحة والعـافية.
√ قال ابن مسعود رضي الله عنه:" الجماعة ما وافق الحق؛ ولو كنت وحدك"
صحح سنده الشيخ الألباني كما في تعليقه على مشكاة المصابيح (١/٦١)
√ حفظ الله الشيخ العلامة محمد علي فركوس مفتي الغرب الإسلامي وسائر علماء الأمة، ونفعنا بعلمهم، وثبتنا وإياهم على الحق حتى نلقاه، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
📕 #منقول_بتصرف
https://t.me/ALGSALAF/16516
Telegram
مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ
★ حاصروه!! لا مسجد ولا حلقات ولااستضافات؛ليس له إلا كرسي في مكتبة صغيرة،وتدريس بعض الساعات في الجامعة، حاربوه في وسائل الإعلام السمعية والبصرية والمقروءة،شوهوه بالكذب والفجور والزور، هددوه بالفتنة والفرقة،ولكنه يقول الكلمة فتبلغ العالم بأسره
وهم لا ذكر لهم،فيخافون…
وهم لا ذكر لهم،فيخافون…
العلامة محمد علي فركوس -حفظه الله- قدوة، معلم، موجه، ناصح، لله در شيخ البلد.
#كن_منصفا
من المتعصب الآن ياإخوة؟ من الذي يبرر لمخالفات ظاهرة؟ من الذي يعاند ويكابر؟ من المقلد؟ صدق الشيخ-حفظه الله تعالى-:
من المتعصب الآن ياإخوة؟ من الذي يبرر لمخالفات ظاهرة؟ من الذي يعاند ويكابر؟ من المقلد؟ صدق الشيخ-حفظه الله تعالى-:
Anonymous Poll
91%
{الوقت جزء من العلاج} •
9%
أم القاعدة الخبيثة الملعونة نقول:"له جهودٌ سابقة!"
#تنبيه
القول الأول لعلامة البلد ومجددها ( الوقت جزء من العلاج )
والقول الثاني لجلاد الصعافقة العلامة محمد بن هادي ( القاعدة الخبيثة الملعونة ...الخ )
القول الأول لعلامة البلد ومجددها ( الوقت جزء من العلاج )
والقول الثاني لجلاد الصعافقة العلامة محمد بن هادي ( القاعدة الخبيثة الملعونة ...الخ )
فإذا جرح عالم بصير شخصاً - بارك الله فيكم- يجب قبول هذا الجرح، فإذا عارضه عالم عدل متقِن، فحينئذ يُدرَس ما قاله الطرفان ويُنظَر في هذا الجرح وهذا التعـديل فإن كان الجرح مفسَّراً مبيَّناً قُدِّم على التعديل، ولو كثر عدد المعدلين؛ إذا جاء عالم بجرح مفسَّر، وخالفه عشرون، خمسون عالما،ً ما عندهم أدلة،ما عندهم إلا حسن الظن والأخذ بالظاهر،وعنده الأدلة على جرح هذا الرجل فإنه يقدم الجرح؛ لأن الجارح معه حجة ..
#مقبل_الوادعي
#مقبل_الوادعي
كل من لا زال يسأل أين الأدلة أين الأدلة
أسأله محسنا الظن فيه :
راك تقرأ أو لا ؟!!راك تشوف أو لا ؟!!
• العالم الرباني بين مخالفاتهم
• التاجر أظهر تٱكلاتهم
• أصحابهم بعض من كان في بطانتهم أخرج كوارثهم
واش بقى من أدلة ؟!!!
غربلة الدعوة باقٍ الى أن يرث الله الأرض ومن عليها مادام فكل مرة يظهر من يفسد فيها
فمن كانت له نظرة عاطفية للأمور فاليحتفظ برأيه لنفسه فنحن بين خيارين إما تمييع قواعد الدين واحتواء المخالفين وهذا محال
وإما تصفية الدعوة من المخالفين ولو بقينا فئة قليلة متحدين على الحق واليقين وهذا المطلوب شرعًا فالجماعة ما وافق الحق ولو كان المرء وحده
#وفقكم_الله_وسدد_خطاكم
فمن كانت له نظرة عاطفية للأمور فاليحتفظ برأيه لنفسه فنحن بين خيارين إما تمييع قواعد الدين واحتواء المخالفين وهذا محال
وإما تصفية الدعوة من المخالفين ولو بقينا فئة قليلة متحدين على الحق واليقين وهذا المطلوب شرعًا فالجماعة ما وافق الحق ولو كان المرء وحده
#وفقكم_الله_وسدد_خطاكم
#حقيقة وجود الداعية ...
#هل هي الاستثكار من الأتباع ...، أم الاستحمار للهمج الرعاع ... ،
أم الركون للدنيا و ما فيها من متاع...، ؟؟
#قال العالم الناصح أبو عبد المعزّ محمد علي فركوس حفظه اللّه تعالى :
"وعليه، فإنَّ الفهم السليم يقوم على ركيزتين أساسيَّتين:
#الركيزة الأولى: أَنْ يُدْرِك الداعيةُ #حقيقةَ وجوده في الحياة والغايةَ منها، وتتجلَّى في #تحقيق_العبودية لله تعالى وتحصيلِ الغايةِ العظمى مِنْ خَلْقِ الخَلْق ومِنْ بَعْثِ الرُّسُل، كما قال تعالى: ﴿وَلَقَدۡ بَعَثۡنَا فِي كُلِّ أُمَّةٖ رَّسُولًا أَنِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَٱجۡتَنِبُواْ ٱلطَّٰغُوتَ﴾[النحل: ٣٦]؛ فيَحْمِلُ الداعيةُ نَفْسَه على الطاعة والدعوةِ إلى الله، وهدايةِ الحيارى إلى أقومِ صراطٍ، وقيادَتِهم إلى الحقِّ، #وإخراجِهم مِنَ الظلمات إلى النور، والجهادِ في سبيل الله باليد والمال واللسان والقلم لتكون كلمةُ الله هي العليا، وعمارةِ الأرض بفعلِ الحسنات والطاعات، وغيرِها مِنَ المَهَامِّ النبيلة التي ينتهض بها #الداعيةُ بصحَّةِ القصد وصِدْقِ النيَّة، #وغايتُه في ذلك مَرْضاةُ ربِّه سبحانه؛ قال تعالى: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱرۡكَعُواْ وَٱسۡجُدُواْۤ وَٱعۡبُدُواْ رَبَّكُمۡ وَٱفۡعَلُواْ ٱلۡخَيۡرَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ۩ ٧٧ وَجَٰهِدُواْ فِي ٱللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِۦۚ هُوَ ٱجۡتَبَىٰكُمۡ وَمَا جَعَلَ عَلَيۡكُمۡ فِي ٱلدِّينِ مِنۡ حَرَجٖۚ مِّلَّةَ أَبِيكُمۡ إِبۡرَٰهِيمَۚ هُوَ سَمَّىٰكُمُ ٱلۡمُسۡلِمِينَ مِن قَبۡلُ وَفِي هَٰذَا لِيَكُونَ ٱلرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيۡكُمۡ وَتَكُونُواْ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِۚ فَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱعۡتَصِمُواْ بِٱللَّهِ هُوَ مَوۡلَىٰكُمۡۖ فَنِعۡمَ ٱلۡمَوۡلَىٰ وَنِعۡمَ ٱلنَّصِيرُ ٧٨﴾[الحج].
#فمَنْصِبُ الداعي إلى الله بين الناسِ ـ بهذا المنظورِ في بُعْدِه الدعويِّ ـ هو #الإمامةُ_بالحقِّ #وهدايةُ_الخَلْق، #وحملُ الناسِ على إصلاحِ عقيدتهم وعباداتِهم وسلوكهم وأخلاقهم ومُعامَلاتِهم؛ وذلك بالقدوة الصالحة وإرشادِهم إلى أَكْمَلِ حالةٍ، وبأَحْسَنِ وسيلةٍ، ومِنْ أَقْرَبِ طريقٍ؛ «لأنَّ فِعْلَ الخير والاتِّصافَ بالكمال دعوةٌ إليهما بالعمل، وهي أَبْلَغُ مِنَ الدعوة بالقول»(٥).
#وفي مُقابِلِ ذلك فإنَّ مِنْ #أسوإ المساعي #طَلَبَ الإمامةِ #لأجل_الترؤُّس على الناس #والتقدُّمِ عليهم؛ فإنَّ السعي في تحصيله مذمومٌ لأنه مسعى المتكبِّرين لا مِنْ عَمَلِ المتَّقين، بَلْهَ #مَنْ_يهتبل_فُرَصَ_الحياةِ_ليتمتَّع بمَلَاذِّ الجسد ما وَسِعَه، وليس له مِنْ غايةٍ في الحياة #إلَّا إشباع الرغبات والشهواتِ #والتمتُّع بالمَلَذَّات، #ويأكل كما تأكل الأنعامُ؛ فذلك مُنْتهى أَمَلِه وأقصى غايته ومَبْلغُ عِلْمِه؛ قال تعالى: ﴿فَأَعۡرِضۡ عَن مَّن تَوَلَّىٰ عَن ذِكۡرِنَا وَلَمۡ يُرِدۡ إِلَّا ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا ٢٩ ذَٰلِكَ مَبۡلَغُهُم مِّنَ ٱلۡعِلۡمِ﴾[النجم: ٢٩ ـ ٣٠]، #وعمارتُهم في الأرض بالبغي والفساد، #وعَمَلُهم الدعويُّ الإنكارُ والتشكيك وإثارةُ الشُّبُهاتِ لإخراجِ الناس مِنَ النور إلى الظلمات؛ #فمَنْصِبُ الداعيةِ فيهم الإمامةُ بالباطل #وتضليلُ الخَلْقِ والسعيُ إلى إفسادهم؛ فهؤلاء هم دُعاةُ النار؛ قال تعالى: ﴿أُوْلَٰٓئِكَ يَدۡعُونَ إِلَى ٱلنَّارِۖ وَٱللَّهُ يَدۡعُوٓاْ إِلَى ٱلۡجَنَّةِ وَٱلۡمَغۡفِرَةِ بِإِذۡنِهِۦۖ وَيُبَيِّنُ ءَايَٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَتَذَكَّرُونَ ٢٢١﴾[البقرة]، وقال ـ أيضًا ـ: ﴿وَجَعَلۡنَٰهُمۡ أَئِمَّةٗ يَدۡعُونَ إِلَى ٱلنَّارِۖ وَيَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ لَا يُنصَرُونَ ٤١﴾[القَصص].
الكلمة شهرية رقم: ٧٣
✍🏾أبو عبد الحق مراد وفقه الله..
#هل هي الاستثكار من الأتباع ...، أم الاستحمار للهمج الرعاع ... ،
أم الركون للدنيا و ما فيها من متاع...، ؟؟
#قال العالم الناصح أبو عبد المعزّ محمد علي فركوس حفظه اللّه تعالى :
"وعليه، فإنَّ الفهم السليم يقوم على ركيزتين أساسيَّتين:
#الركيزة الأولى: أَنْ يُدْرِك الداعيةُ #حقيقةَ وجوده في الحياة والغايةَ منها، وتتجلَّى في #تحقيق_العبودية لله تعالى وتحصيلِ الغايةِ العظمى مِنْ خَلْقِ الخَلْق ومِنْ بَعْثِ الرُّسُل، كما قال تعالى: ﴿وَلَقَدۡ بَعَثۡنَا فِي كُلِّ أُمَّةٖ رَّسُولًا أَنِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَٱجۡتَنِبُواْ ٱلطَّٰغُوتَ﴾[النحل: ٣٦]؛ فيَحْمِلُ الداعيةُ نَفْسَه على الطاعة والدعوةِ إلى الله، وهدايةِ الحيارى إلى أقومِ صراطٍ، وقيادَتِهم إلى الحقِّ، #وإخراجِهم مِنَ الظلمات إلى النور، والجهادِ في سبيل الله باليد والمال واللسان والقلم لتكون كلمةُ الله هي العليا، وعمارةِ الأرض بفعلِ الحسنات والطاعات، وغيرِها مِنَ المَهَامِّ النبيلة التي ينتهض بها #الداعيةُ بصحَّةِ القصد وصِدْقِ النيَّة، #وغايتُه في ذلك مَرْضاةُ ربِّه سبحانه؛ قال تعالى: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱرۡكَعُواْ وَٱسۡجُدُواْۤ وَٱعۡبُدُواْ رَبَّكُمۡ وَٱفۡعَلُواْ ٱلۡخَيۡرَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ۩ ٧٧ وَجَٰهِدُواْ فِي ٱللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِۦۚ هُوَ ٱجۡتَبَىٰكُمۡ وَمَا جَعَلَ عَلَيۡكُمۡ فِي ٱلدِّينِ مِنۡ حَرَجٖۚ مِّلَّةَ أَبِيكُمۡ إِبۡرَٰهِيمَۚ هُوَ سَمَّىٰكُمُ ٱلۡمُسۡلِمِينَ مِن قَبۡلُ وَفِي هَٰذَا لِيَكُونَ ٱلرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيۡكُمۡ وَتَكُونُواْ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِۚ فَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱعۡتَصِمُواْ بِٱللَّهِ هُوَ مَوۡلَىٰكُمۡۖ فَنِعۡمَ ٱلۡمَوۡلَىٰ وَنِعۡمَ ٱلنَّصِيرُ ٧٨﴾[الحج].
#فمَنْصِبُ الداعي إلى الله بين الناسِ ـ بهذا المنظورِ في بُعْدِه الدعويِّ ـ هو #الإمامةُ_بالحقِّ #وهدايةُ_الخَلْق، #وحملُ الناسِ على إصلاحِ عقيدتهم وعباداتِهم وسلوكهم وأخلاقهم ومُعامَلاتِهم؛ وذلك بالقدوة الصالحة وإرشادِهم إلى أَكْمَلِ حالةٍ، وبأَحْسَنِ وسيلةٍ، ومِنْ أَقْرَبِ طريقٍ؛ «لأنَّ فِعْلَ الخير والاتِّصافَ بالكمال دعوةٌ إليهما بالعمل، وهي أَبْلَغُ مِنَ الدعوة بالقول»(٥).
#وفي مُقابِلِ ذلك فإنَّ مِنْ #أسوإ المساعي #طَلَبَ الإمامةِ #لأجل_الترؤُّس على الناس #والتقدُّمِ عليهم؛ فإنَّ السعي في تحصيله مذمومٌ لأنه مسعى المتكبِّرين لا مِنْ عَمَلِ المتَّقين، بَلْهَ #مَنْ_يهتبل_فُرَصَ_الحياةِ_ليتمتَّع بمَلَاذِّ الجسد ما وَسِعَه، وليس له مِنْ غايةٍ في الحياة #إلَّا إشباع الرغبات والشهواتِ #والتمتُّع بالمَلَذَّات، #ويأكل كما تأكل الأنعامُ؛ فذلك مُنْتهى أَمَلِه وأقصى غايته ومَبْلغُ عِلْمِه؛ قال تعالى: ﴿فَأَعۡرِضۡ عَن مَّن تَوَلَّىٰ عَن ذِكۡرِنَا وَلَمۡ يُرِدۡ إِلَّا ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا ٢٩ ذَٰلِكَ مَبۡلَغُهُم مِّنَ ٱلۡعِلۡمِ﴾[النجم: ٢٩ ـ ٣٠]، #وعمارتُهم في الأرض بالبغي والفساد، #وعَمَلُهم الدعويُّ الإنكارُ والتشكيك وإثارةُ الشُّبُهاتِ لإخراجِ الناس مِنَ النور إلى الظلمات؛ #فمَنْصِبُ الداعيةِ فيهم الإمامةُ بالباطل #وتضليلُ الخَلْقِ والسعيُ إلى إفسادهم؛ فهؤلاء هم دُعاةُ النار؛ قال تعالى: ﴿أُوْلَٰٓئِكَ يَدۡعُونَ إِلَى ٱلنَّارِۖ وَٱللَّهُ يَدۡعُوٓاْ إِلَى ٱلۡجَنَّةِ وَٱلۡمَغۡفِرَةِ بِإِذۡنِهِۦۖ وَيُبَيِّنُ ءَايَٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَتَذَكَّرُونَ ٢٢١﴾[البقرة]، وقال ـ أيضًا ـ: ﴿وَجَعَلۡنَٰهُمۡ أَئِمَّةٗ يَدۡعُونَ إِلَى ٱلنَّارِۖ وَيَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ لَا يُنصَرُونَ ٤١﴾[القَصص].
الكلمة شهرية رقم: ٧٣
✍🏾أبو عبد الحق مراد وفقه الله..
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🚫 #جديد_الشيخ_نبيل_باهى_وفقه_الله 🚫
هل من وصية أو تعليق تشنف به أسماع إخوانك تأسيا بالسلف و تثبيتا لهم حول مقال المنكر و صوتية الملبس !؟!
و جزاك الله خيرا
#الجواب :
ذكر أن القاضي عبد الوهاب المالكي سئل عن اليد التي إذا قطعت ظلما فيها نصف الدية كيف تقطع في ربع دينار فقال"لما كانت أمينة كانت ثمينة ولما خانت هانت".
وخير منه قول أبي الدرداء رضي الله عنه لما فتحت قبرص وجعل الناس يقتسمون غنائمها تنحَّى جانبا وجعل يبكي فسأله جُبير بن نُفير : أتبكي في يوم أعز الله فيه الإسلام وأهله؟ فقال" ما أهون الخلق على الله إذا هم تركوا أمره".
يصل الأمر بمن وصفه النائح المستأجر بالعلامة !! أن يتنقل مسافة ستمائة كيلو ليتتبَّع عورة مسلم، فيُزوِّر وُصولات ويكتبها بيده ويزوِّر تاريخها وقيمتها ومقدارها، تجُرُّه في ذلك بطانة سوء حقا،يستقبله عاميين أو ثلاث،بل ويقرعه بعضهم على تفريق الدعوة وتشميت الصوفية بها!! بعدما كان ينزل عزيزا، كريما، يحفه طلاب العلم ويتنافسون في خدمته، ويرجع من حيث أتى يجر معه ذيول الخيبة والردى والله المستعان.
وأما الثاني فيكفيه أنه إذا نزل عند قوم، فساء مصيرهم ونزلت بهم التهم واللوم على استقباله.
ولا حول ولا قوة إلا بالله.
و كتبه نبيل باهي-حفظه الله- إجابة على السؤال أعلاه صبيحة الأحد
16شعبان 1443 للهجرة
هل من وصية أو تعليق تشنف به أسماع إخوانك تأسيا بالسلف و تثبيتا لهم حول مقال المنكر و صوتية الملبس !؟!
و جزاك الله خيرا
#الجواب :
ذكر أن القاضي عبد الوهاب المالكي سئل عن اليد التي إذا قطعت ظلما فيها نصف الدية كيف تقطع في ربع دينار فقال"لما كانت أمينة كانت ثمينة ولما خانت هانت".
وخير منه قول أبي الدرداء رضي الله عنه لما فتحت قبرص وجعل الناس يقتسمون غنائمها تنحَّى جانبا وجعل يبكي فسأله جُبير بن نُفير : أتبكي في يوم أعز الله فيه الإسلام وأهله؟ فقال" ما أهون الخلق على الله إذا هم تركوا أمره".
يصل الأمر بمن وصفه النائح المستأجر بالعلامة !! أن يتنقل مسافة ستمائة كيلو ليتتبَّع عورة مسلم، فيُزوِّر وُصولات ويكتبها بيده ويزوِّر تاريخها وقيمتها ومقدارها، تجُرُّه في ذلك بطانة سوء حقا،يستقبله عاميين أو ثلاث،بل ويقرعه بعضهم على تفريق الدعوة وتشميت الصوفية بها!! بعدما كان ينزل عزيزا، كريما، يحفه طلاب العلم ويتنافسون في خدمته، ويرجع من حيث أتى يجر معه ذيول الخيبة والردى والله المستعان.
وأما الثاني فيكفيه أنه إذا نزل عند قوم، فساء مصيرهم ونزلت بهم التهم واللوم على استقباله.
ولا حول ولا قوة إلا بالله.
و كتبه نبيل باهي-حفظه الله- إجابة على السؤال أعلاه صبيحة الأحد
16شعبان 1443 للهجرة
#جديد 2⃣ #نبيل_باهي💥
الان يصح فيه قول النبي عليه السلام
"إذا لم تستح فاصنع ماشئت"
يزور الوصولات، ويزور قيمتها وعددها -وبدل أن يتوب إلى ربه- جعل،يبني عليها ظلمه وفجوره في الخصومة،وما بني على باطل فهو باطل.
وأما هذا المحسن فنعم فهو من جملة المحسنين الذين أعانوا في تسديد ديون رسائله لدى المطبعة.
وأما أني أخذت مالا باسمه فهذه تهمة داحضة وهي ألصق به من غيره_رمتني بدائها وانسلت_ وما شهادات الأخ أسامة ديدي وفقه الله منا ببعيد والتي لم يستطع أن ينكر واحدة منها وأتحداه أن يفعل،وهو يعلم والله أني من أبعد الناس عن ذلك، فأنا الذي ضمن له في دين قيمته إثنان مليون دينار أي _200 مليون سنتيم_ وبقي عنده مدة سنتين أو اكثر،وأنا الذي سدد له عمرتين من تجارتي، وأنا الذي أرسل له أضحية إلى بيته يوم أن حبس في الاردن وأنا الذي أجعل له أموالا في قميصه دون أن يشعر ووووو
واذا لم تستح فاصنع ماشئت يا عبد المجيد والله الموعد.
https://t.me/ALGSALAF/16529
الان يصح فيه قول النبي عليه السلام
"إذا لم تستح فاصنع ماشئت"
يزور الوصولات، ويزور قيمتها وعددها -وبدل أن يتوب إلى ربه- جعل،يبني عليها ظلمه وفجوره في الخصومة،وما بني على باطل فهو باطل.
وأما هذا المحسن فنعم فهو من جملة المحسنين الذين أعانوا في تسديد ديون رسائله لدى المطبعة.
وأما أني أخذت مالا باسمه فهذه تهمة داحضة وهي ألصق به من غيره_رمتني بدائها وانسلت_ وما شهادات الأخ أسامة ديدي وفقه الله منا ببعيد والتي لم يستطع أن ينكر واحدة منها وأتحداه أن يفعل،وهو يعلم والله أني من أبعد الناس عن ذلك، فأنا الذي ضمن له في دين قيمته إثنان مليون دينار أي _200 مليون سنتيم_ وبقي عنده مدة سنتين أو اكثر،وأنا الذي سدد له عمرتين من تجارتي، وأنا الذي أرسل له أضحية إلى بيته يوم أن حبس في الاردن وأنا الذي أجعل له أموالا في قميصه دون أن يشعر ووووو
واذا لم تستح فاصنع ماشئت يا عبد المجيد والله الموعد.
https://t.me/ALGSALAF/16529
Forwarded from مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ
بين الإمامين الميلي والشوكاني
كلام الشوكاني الذي يتبجح به أهل البدع في مسألة التوسل بذوات الصالحين و رد الإمام الميلي عليه!
قال الشوكاني رحمه الله كما في الدر النضيد ص20:
[ أن التوسل إلى الله بأهل الفضل والعلم هو في التحقيق توسل بأعمالهم الصالحة ومزاياهم الفاضلة إذ لا يكون الفاضل فاضلاً إلا بأعماله ، فإذا قال القائل : ( اللهم إني أتوسل إليك بالعالم الفلاني ) فهو باعتبار ما قام به من العلم ، وقد ثبت في الصحيحين وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم حكى عن الثلاثة الذين انطبقت عليهم الصخرة أن كل واحد منهم توسل إلى الله بأعظم عمل عمله فارتفعت الصخرة ... ]
قال المبارك رحمه الله معقبا ومستدركا:
[..تأويل الشوكاني في " الدرّ النضيد "؛ مستنداً فيه إلى حديث الصخرة، كما في " صيانة الإِنسان "، وهو تأويل لا يفيد العامة إلا زيادة تضليل، إذ لا يخطر على بالها من هذا المعنى كثير ولا قليل، واستناده إلى حديث الصخرة عجيب، لا يستسيغه عقل عالم ولا ذوق أديب، فإن أصحابها إنما توسل كل منهم بطاعته وإخلاصه [فيها]، ولم يتوسل الثاني مثلاً بطاعة الأول، مع أنه قد عاين كرامته بانفراج الصخرة لدعائه ثم [إن] عمل غيرك ملك له لم يهبه لك؛ فكيف تتقرب به إلى الله ويتناسب مع رغبتك في إجابة دعوتك.]
الرسالة ٢٨٤
منقول
كلام الشوكاني الذي يتبجح به أهل البدع في مسألة التوسل بذوات الصالحين و رد الإمام الميلي عليه!
قال الشوكاني رحمه الله كما في الدر النضيد ص20:
[ أن التوسل إلى الله بأهل الفضل والعلم هو في التحقيق توسل بأعمالهم الصالحة ومزاياهم الفاضلة إذ لا يكون الفاضل فاضلاً إلا بأعماله ، فإذا قال القائل : ( اللهم إني أتوسل إليك بالعالم الفلاني ) فهو باعتبار ما قام به من العلم ، وقد ثبت في الصحيحين وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم حكى عن الثلاثة الذين انطبقت عليهم الصخرة أن كل واحد منهم توسل إلى الله بأعظم عمل عمله فارتفعت الصخرة ... ]
قال المبارك رحمه الله معقبا ومستدركا:
[..تأويل الشوكاني في " الدرّ النضيد "؛ مستنداً فيه إلى حديث الصخرة، كما في " صيانة الإِنسان "، وهو تأويل لا يفيد العامة إلا زيادة تضليل، إذ لا يخطر على بالها من هذا المعنى كثير ولا قليل، واستناده إلى حديث الصخرة عجيب، لا يستسيغه عقل عالم ولا ذوق أديب، فإن أصحابها إنما توسل كل منهم بطاعته وإخلاصه [فيها]، ولم يتوسل الثاني مثلاً بطاعة الأول، مع أنه قد عاين كرامته بانفراج الصخرة لدعائه ثم [إن] عمل غيرك ملك له لم يهبه لك؛ فكيف تتقرب به إلى الله ويتناسب مع رغبتك في إجابة دعوتك.]
الرسالة ٢٨٤
منقول
«الحمد لله الذي جعل في كلِّ زمانِ فترةٍ من الرسل بقايا من أهل العلم...»
تفضّلوا انْهَلوا من هذا الرابط 👇
http://ferkous.com/home/?q=special-ramadan
#ملف_خاص_بشهر_رمضان 👆
تفضّلوا انْهَلوا من هذا الرابط 👇
http://ferkous.com/home/?q=special-ramadan
#ملف_خاص_بشهر_رمضان 👆
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#أبيات_رائعة_من_أرجوزة
(رسالة الهدى ، في اتباع النبي المُهتدَى )
في ذم التعصب المذهبي
https://t.me/ALGSALAF/16532
(رسالة الهدى ، في اتباع النبي المُهتدَى )
في ذم التعصب المذهبي
https://t.me/ALGSALAF/16532
ومَنْ لم يعلم بحالهم فهو معذورٌ، ولكِنْ بمُجرَّدِ عِلمِه بحالهم وأنهم لا تنفعهم الذِّكرَى فعليه أَنْ يأخذ موقفًا سُنِّيًّا بلا خذلانٍ، ينصر به الحقَّ الذي يعتقده، ولا يحابي في الدِّين؛ لِئلَّا يترك للناس في موقفه شُبهةَ انحيازٍ أو تردُّدٍ؛ والأحسنُ في مِثلِ هذه المواقف ـ إِنْ رأى أنه قد ارتكب خطأً دون قصدٍ ـ الإفصاحُ عن الاعتذار؛ فإنَّه لا ينحطُّ به العذرُ ـ إِنِ اعتذر ـ عن مَقامِ المُحسِنين؛ وبهذا تعود الأمورُ كما كانت عليه، ويجتمع الناسُ على الخير، بخلافِ ما إذا نَصَب لهم العداءَ واستعلى بنفسه واستبدَّ برأيه ووَقَف موقفَ كِبْرٍ، يردُّ الحقَّ ويحتقر الناسَ ويتجاهلهم، ويتَّخِذُ لنفسه أنصارًا مِنَ المُبطِلِين، يتجاسر بهم على المُحِقِّين، كما هو شأنُ كثيرٍ مِنَ المُخالِفين في وقتِنا هذا؛ فمِثلُ هذه المواقفِ تُفْضي ـ حتمًا ـ إلى آثارٍ غيرِ محمودةِ العواقب، مِنْ تمزيق الصفِّ، وإحداثِ الشرخ والفُرقة، والعزوفِ عن طلب العلم، والتمادي في الباطل، وتسليط أعداء الدِّين والسُّنَّة؛ يرجع إثمُها وآثارُها السَّيِّئة إلى مَنْ أَحدَثَها وأطالَ عُمُرَها ومَدَّ أَمَدَ فِتنَتِها.
أسأل اللهَ ـ لنا ولكم ـ التوفيقَ والسداد في القول والعمل، والاستقامةَ على المنهج السَّلفيِّ الصَّحيح، والثَّباتَ عليه، والالتزامَ بأحكام الشَّرع وأخلاقه وآدابِه، والاستزادةَ مِنَ العلوم والمعارف المُوصِلة إليها؛ ووفَّقكم اللهُ لنفعِ البلاد والعباد.
والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا.
الجزائر في: ٠٧ صفر ١٤٤١ﻫ
الموافق ﻟ: ٠٦ أكتوبر ٢٠١٩م
https://ferkous.com/home/?q=fatwa-1228
أسأل اللهَ ـ لنا ولكم ـ التوفيقَ والسداد في القول والعمل، والاستقامةَ على المنهج السَّلفيِّ الصَّحيح، والثَّباتَ عليه، والالتزامَ بأحكام الشَّرع وأخلاقه وآدابِه، والاستزادةَ مِنَ العلوم والمعارف المُوصِلة إليها؛ ووفَّقكم اللهُ لنفعِ البلاد والعباد.
والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا.
الجزائر في: ٠٧ صفر ١٤٤١ﻫ
الموافق ﻟ: ٠٦ أكتوبر ٢٠١٩م
https://ferkous.com/home/?q=fatwa-1228
الأخ سفيان خلف الله #يكذب ش جمعة في أن جعله في قائمة المحسنين الذين تولوا تسديد ديون المطبعة.
https://t.me/ALGSALAF/16536
https://t.me/ALGSALAF/16536
السؤال:
بعض المحسنين يريدون التكفل بمصاريف زواج أحد الإخوة، فما هو توجيهكم له بارك الله فيكم؟
جواب فضيلة الشيخ الإمام محمد علي فركوس حفظه الله .
https://t.me/ALGSALAF/16537
بعض المحسنين يريدون التكفل بمصاريف زواج أحد الإخوة، فما هو توجيهكم له بارك الله فيكم؟
جواب فضيلة الشيخ الإمام محمد علي فركوس حفظه الله .
https://t.me/ALGSALAF/16537
فراسة تخبر، وعلم ممطر....
#فعزاؤُنا_أنّنا_نصحنا_وبيّنَّا،....
#تذكير...
قال العلامة فركوس -حفظه الله :
" فأنا لست على استعداد لأن أدخل في هذه المسائل، لأنّ هذه #المسائل صارت واضِحة عند البعض، وممكن بعضهم مازال لم تتّضِح له، مع الأيّام، كما تعلمون "#الوقت_جزء_من_العلاج"، ننتظر الوقت هذا.. لرُبّما تزيد تظهر وتبان الأمور.. وتأخذ منحى في الإتجاه السليم.. فإن جاءت .. نحمد الله تعالى وتتحقّق الرّغبة التي سعينا إليها ولأجلها..
أمّا إن كانت الأخرى، واتّجهت الأمور وأخذت منحى الطّريق الآخر..
#فعزاؤُنا_أنّنا_نصحنا_وبيّنَّا، وأسدلنا كما يُقال #السِّتار على بعض العُيُوب وبعض المثالب، والأصل فيه أن الانسان #يرجِع عن هذه التي ذكرنا..
فإن لم يفعل فنحن قدّمنا #النّصيحة، هذه هِي".
مجلس الشيخ بالقبة
الأربعاء ٢١ربيع الأول١٤٤٣هـ
https://t.me/ALGSALAF/16538
#فعزاؤُنا_أنّنا_نصحنا_وبيّنَّا،....
#تذكير...
قال العلامة فركوس -حفظه الله :
" فأنا لست على استعداد لأن أدخل في هذه المسائل، لأنّ هذه #المسائل صارت واضِحة عند البعض، وممكن بعضهم مازال لم تتّضِح له، مع الأيّام، كما تعلمون "#الوقت_جزء_من_العلاج"، ننتظر الوقت هذا.. لرُبّما تزيد تظهر وتبان الأمور.. وتأخذ منحى في الإتجاه السليم.. فإن جاءت .. نحمد الله تعالى وتتحقّق الرّغبة التي سعينا إليها ولأجلها..
أمّا إن كانت الأخرى، واتّجهت الأمور وأخذت منحى الطّريق الآخر..
#فعزاؤُنا_أنّنا_نصحنا_وبيّنَّا، وأسدلنا كما يُقال #السِّتار على بعض العُيُوب وبعض المثالب، والأصل فيه أن الانسان #يرجِع عن هذه التي ذكرنا..
فإن لم يفعل فنحن قدّمنا #النّصيحة، هذه هِي".
مجلس الشيخ بالقبة
الأربعاء ٢١ربيع الأول١٤٤٣هـ
https://t.me/ALGSALAF/16538
Telegram
مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ
فراسة تخبر، وعلم ممطر....
#فعزاؤُنا_أنّنا_نصحنا_وبيّنَّا،....
#تذكير...
قال العلامة فركوس -حفظه الله :
" فأنا لست على استعداد لأن أدخل في هذه المسائل، لأنّ هذه #المسائل صارت واضِحة عند البعض، وممكن بعضهم مازال لم تتّضِح له، مع الأيّام، كما تعلمون "#…
#فعزاؤُنا_أنّنا_نصحنا_وبيّنَّا،....
#تذكير...
قال العلامة فركوس -حفظه الله :
" فأنا لست على استعداد لأن أدخل في هذه المسائل، لأنّ هذه #المسائل صارت واضِحة عند البعض، وممكن بعضهم مازال لم تتّضِح له، مع الأيّام، كما تعلمون "#…