السلام عليكم

وفجأة تذكرتُ الشيخ بشير صاري، وقد حدث له ما حدث في سوق أهراس ثم في العلمة؛ قضايا مالية وعلمية أدّت إلى توقّف دعوته في شرق البلاد، انتقدوا عليه طريقته في التدريس، وتساهله في بعض التعاملات المالية...
وقد استوقفني بعض المحطات في أحداثه مع المشايخ:
1- أذكر أنه كان يربط الإخوة بالمشايخ - خاصة الشيخ فركوس حفظه الله - وربما بالغ في ذلك عفا الله عنه، إذْ كان يتساهل في إطلاق وصف العالم على الدعاة؛ عوسات عالم، جمعة عالم، لزهر عالم...
2- في قضية العلمة، سلخَه جمعة سلخًا، وحذّر منه، وكان سببا في توقّف دعوته، ولم يُظهر الشيخ بشير انتقاما لنفسه أو طعنا في جمعة بل سلّم للأمر وانسحب
3- ثم قُدِّمَ لمحاكمةٍ القضاةُ فيها رجالُ المجلة، فأغلظوا عليه وبالغوا في عتابه - بشهادة لزهر - من أجل أمورٍ أكثرُهم كان واقعًا فيها... فسلّم لذلك أيضا ولم يعترض وانسحب من الدعوة.. حصل هذا وكان -والله حسيبه- أكثرَ استفادة منهم في العلوم الشرعية خاصة علوم الحديث واللغة وغيرها

4- ثم شاء الله جل وعلا أن يُفضح هؤلاء القضاة، فظهر للناس أخطاؤهم العلمية والمنهجية، وتأكلّهم بالدعوة، ففُضح رجال المجلة أوّلا، ومِن بعدهم جمعة ولزهر...
وليتهم فعلوا مثلما فعل الشيخ بشير بل عاندوا وكابروا وكوّنوا جبهات يطعنون من خلالها في عالِم البلد ومفتيها، فلم يزدادوا إلا سقوطا

ومِن أصحّ ما قيل أيام فتنة الصعافقة الأوّل، مقولة الشيخ بشير المشهورة « لولا الشيخ فركوس لدّاهم (أي أخذهم) الواد » يقصد ش جمعة ولزهر

والعجيب أن تجد بعض الإخوة يسمعون كل هذه الأخبار والشهادات، والفضائح ولا يُفيقون من غيبوبة التعصب والكيل بمكيالين .

و الأغرب من هذا كله قبول الشهادة والكتابة التي أدانت الصعافقة وعددهم 12رجل ثم إسقاط جماعة المدية بالضربة القاضية فتجاوز عدد الدعاة العشرين أو أكثر فلما أصبح الأمر يخص الشيخ لزهر وشيخ جمعه ردت الشهادة و كذبت وسفهت الكتابة وخطأت وهذا ديدن المتعصبة عميان البصيرة لا هم أنصفوا العالم الراسخ ولا الدعوة التي تئن جراء الجروح التي ألحقوها لها وإلى الله تعالى وحده المشتكى وهو المستعان


نسأل الله السلامة والعافية

#قيل_بأن :

هنالك من يرفع قلمه لينصر دين الله سبحانه وتعالى وهنالك من يرفع قلمه ويتفوه لنصرة نفسه فالأول منصور والثاني مخذول

#الرد_على_الطاعنين

إعلموا أحبابي الكرام - أنّ سُكوتَ الشيخ العلامة فركوس حفظه الله لم يكُن عن جهل أو جبن، ولكن عن علم وحِلم.
ومن جملة أسباب السّكوت عن الطّاعنين كيلا ينفُخَ في الفتنة، فتزداد نارُها، ويشتدّ أوارها. ولا يخفَى عليكم أنّ كثيرا ممّن حملوا لواء الطّعن ينتظرون الرّد عليهم على أحرّ من الجمر. فهم من ذلك يستمدّون قوّتهم، ويُشبِعون سطوتَهم.
وإلاّ، فدُلّني على أحدٍ رَدّ عليهم فألجمهم سكوتا، هم لا يسكتون إلا أن يشاء الله حسبنا الله ونعمة الوكيل؟! يحبون ركوب الموج كما يقول الشيخ حفظه الله تعالى

ورحم الله الإمام الشافعي إذ قال
دعْ كيْدَ الحسُود فإنّ كيدَه يقتُلُـه
النّار تأكل نفسَها إن لم تجد ما تأكله
والله المستعان

 #كتبه: عبدالله كشاوي

‏قال الشيخ مبارك الميلي رحمه الله:

«كلَّما زِدنا تفكيرًا في عِلل انحطاطنا ازددنا يقينا بأن الصُّوفية رأس تلك العلل»

(الآثار م٢ ص٥١١)

💥💥 #جديد_الشهادات 💥💥


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين أما بعد
فعملا بقوله تعالى :

*وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ ۚ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ* (283) سورة البقرة


أول ما تعرفت على #رشيد_صامت يوم أن كنت أقطن في دمشق وكان حينها شابا خفيف العقل ، همه الوحيد جمع الإجازات و الشهادات التي بها تحصيل المناصب والماقامات كشأن أغلب من سافر إلى الشام آنذاك ، وكنت كلما التقيت به إما أن يمدح شيخه المنحرف ، الذي أخذ عنه القرآن ويثني عليه وإما أن يُقلد بصوته صوت الممثل المعروف "عثمان عريوات" السينمائي المشهور ، وإذا أظهرتُ له عدم رضايَ بذلك تظاهر بلسان العلم وأنه مشتغل به كما هو شأن الأغلبية الساحقة التي درست بسوريا ،
و في يوم من الأيام أخبرني أنه يعطي دروسا في القرآن لمجموعة من الإباضيين الذين جاءوا من غرداية إلى سوريا لتحصيل الإجازات فأنكرت عليه ذلك قائلا :

أَتقوِي شوكةَ أهل البدع حتى يظهروا على أهل الحق ؟
فأجابني : ما فيها والوا راني نقريهم القرآن برك !!

فقلت له :

ألم تقرأ قول الله تعالى : " ولا تعاونوا على الإثم والعدوان " فلم يستجب لنصيحتي واستمر بتدريسهم .

ودعاني ذات مرة إلى بيته بمناسبة استضافته لأحد المشايخ السوريين الذين درسوا بالسعودية واسمه "النبهاني " - فيما أذكر - فلما حضرت مجلسه الذي كان يثني فيه على نفسه وهو يستعرض عضلاته بذكر أسفاره التي حَصَّل فيها على إجازاته المتنوعة في العلوم المختلفة و مع اختلاف البلدان التي سافر إليها ومن بينها بلدنا الجزائر و الذي حصَّل فيه على ايجازات من شيوخ صوفيين وغيرهم ، فعلمت حينها أنّ الرجل بضاعته مُزجاة وأنه على غير سبيل المؤمنين ، فلما انصرفنا عاتبت رشيد صامت قائلا : أمثل هؤلاء تحضرهم إلى بيتك ثم تدعونا إلى مجالستهم فأجابني كجوابه الأول : " *ما فيها والوا رانا نقراو القرآن* "

فقلت له أليس القرآن من الدين وقد قال ابن سيرين - رحمه الله - :" إن هذا الأمر دين فانظروا عمن تأخذون دينكم "

فقال لي : صح .

#عرفته سريع الغضب لا يُصَاحَبُ بسبب خفته وطيشه ، وكان يَظهر ذلك فيه جليا حتى في أثناء لعبه كرة القدم مع إخوانه و استعماله العنف والشدة في اللعب ، كما كان يحسن التظاهر بالعلم ليوهم غيره ممن لا يعرفه ، وخاصة بعد رجوعه إلى الجزائر أين أمَّ الناس في "جامع عبد اللطيف سلطاني" - رحمه الله - بالقبة تحت إشراف إمامه الخطيب الحزبي المعروف بكمال نور ثم انتقل إلى واد الطرفة حيث مسجد حيه فلما سُئل عن سبب توقفه من مسجد عبد اللطيف سلطاني أوهم السائل قائلا : " توقفت من أجل أسباب منهجية "
على عكس ما أخبرني أحد المشرفين على هذا المسجد والذي كان معنا في سوريا بأن سبب توقفه عن إمامة الناس في هذا المسجد بسبب عدم إعجاب الناس بصوته وطريقة أدائه .

وبعد تحوله إلى مسجد واد الطرفة أصبح يعطي دروسا في شتى العلوم الشرعية على شاكلة إخوانه الذين درسوا في سوريا ، وكان يحضر عنده الحلبيون والشريفيون وغيرهم من أهل تلك المنطقة .

#والسؤال الذي يطرح نفسه هو الآتي :

*من أين حَصَّلَ رشيد صامت العلم الشرعي ...!؟*

*ومن هم شيوخه ....؟!*

*والجواب : لا هو جلس ولا هو درس*

ولكن جرت العادة عند كل من سافر إلى الشام وأخذ الإجازة ثم رجع إلى بلده أن يُستقبل بحفاوة ووسام طالب العلم الشرعي ، طبعا هذا عند لمن يجهل حاله والله المستعان .


💥 #وكتبه : أبو عبد الرحمان عزيز مخزوم

الاثنين 11 #شعبان 1443هـ.
‌الموافق لـ: 14 #مارس 2022 نصراني .

#يتبع -بإذن الله تعالى-

👇https://t.me/ALGSALAF/16460

اللهم أَسْأَلُكَ قَلْباً سَلِيْماً، وَلِسَاناً صَادِقاً