السلام عليكم

وفجأة تذكرتُ الشيخ بشير صاري، وقد حدث له ما حدث في سوق أهراس ثم في العلمة؛ قضايا مالية وعلمية أدّت إلى توقّف دعوته في شرق البلاد، انتقدوا عليه طريقته في التدريس، وتساهله في بعض التعاملات المالية...
وقد استوقفني بعض المحطات في أحداثه مع المشايخ:
1- أذكر أنه كان يربط الإخوة بالمشايخ - خاصة الشيخ فركوس حفظه الله - وربما بالغ في ذلك عفا الله عنه، إذْ كان يتساهل في إطلاق وصف العالم على الدعاة؛ عوسات عالم، جمعة عالم، لزهر عالم...
2- في قضية العلمة، سلخَه جمعة سلخًا، وحذّر منه، وكان سببا في توقّف دعوته، ولم يُظهر الشيخ بشير انتقاما لنفسه أو طعنا في جمعة بل سلّم للأمر وانسحب
3- ثم قُدِّمَ لمحاكمةٍ القضاةُ فيها رجالُ المجلة، فأغلظوا عليه وبالغوا في عتابه - بشهادة لزهر - من أجل أمورٍ أكثرُهم كان واقعًا فيها... فسلّم لذلك أيضا ولم يعترض وانسحب من الدعوة.. حصل هذا وكان -والله حسيبه- أكثرَ استفادة منهم في العلوم الشرعية خاصة علوم الحديث واللغة وغيرها

4- ثم شاء الله جل وعلا أن يُفضح هؤلاء القضاة، فظهر للناس أخطاؤهم العلمية والمنهجية، وتأكلّهم بالدعوة، ففُضح رجال المجلة أوّلا، ومِن بعدهم جمعة ولزهر...
وليتهم فعلوا مثلما فعل الشيخ بشير بل عاندوا وكابروا وكوّنوا جبهات يطعنون من خلالها في عالِم البلد ومفتيها، فلم يزدادوا إلا سقوطا

ومِن أصحّ ما قيل أيام فتنة الصعافقة الأوّل، مقولة الشيخ بشير المشهورة « لولا الشيخ فركوس لدّاهم (أي أخذهم) الواد » يقصد ش جمعة ولزهر

والعجيب أن تجد بعض الإخوة يسمعون كل هذه الأخبار والشهادات، والفضائح ولا يُفيقون من غيبوبة التعصب والكيل بمكيالين .

و الأغرب من هذا كله قبول الشهادة والكتابة التي أدانت الصعافقة وعددهم 12رجل ثم إسقاط جماعة المدية بالضربة القاضية فتجاوز عدد الدعاة العشرين أو أكثر فلما أصبح الأمر يخص الشيخ لزهر وشيخ جمعه ردت الشهادة و كذبت وسفهت الكتابة وخطأت وهذا ديدن المتعصبة عميان البصيرة لا هم أنصفوا العالم الراسخ ولا الدعوة التي تئن جراء الجروح التي ألحقوها لها وإلى الله تعالى وحده المشتكى وهو المستعان


نسأل الله السلامة والعافية

#قيل_بأن :

هنالك من يرفع قلمه لينصر دين الله سبحانه وتعالى وهنالك من يرفع قلمه ويتفوه لنصرة نفسه فالأول منصور والثاني مخذول

#الرد_على_الطاعنين

إعلموا أحبابي الكرام - أنّ سُكوتَ الشيخ العلامة فركوس حفظه الله لم يكُن عن جهل أو جبن، ولكن عن علم وحِلم.
ومن جملة أسباب السّكوت عن الطّاعنين كيلا ينفُخَ في الفتنة، فتزداد نارُها، ويشتدّ أوارها. ولا يخفَى عليكم أنّ كثيرا ممّن حملوا لواء الطّعن ينتظرون الرّد عليهم على أحرّ من الجمر. فهم من ذلك يستمدّون قوّتهم، ويُشبِعون سطوتَهم.
وإلاّ، فدُلّني على أحدٍ رَدّ عليهم فألجمهم سكوتا، هم لا يسكتون إلا أن يشاء الله حسبنا الله ونعمة الوكيل؟! يحبون ركوب الموج كما يقول الشيخ حفظه الله تعالى

ورحم الله الإمام الشافعي إذ قال
دعْ كيْدَ الحسُود فإنّ كيدَه يقتُلُـه
النّار تأكل نفسَها إن لم تجد ما تأكله
والله المستعان

 #كتبه: عبدالله كشاوي