Forwarded from مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ
ليس من التحريش ولا التصعفق في شيء #نشر كلام الشيخ فركوس-حفظه الله-في أحداث الساحة الدعوية، سواء منه المكتوب أو المضبوط سمعا في الجامعة أو المكتبة،وجعله كذلك يلزم منه رمي الشيخ نفسه بالتحريش والتصعفق، #فاحذر_وانتبه .
وإلا فهل يُعقَل أن يحصل تحريشٌ بين الشيخ فركوس وإخوانه المشايخ بكلام الشيخ فركوس نفسِه؟!
فاللهم ارحم عقولنا واحفظها علينا.
وإلا فهل يُعقَل أن يحصل تحريشٌ بين الشيخ فركوس وإخوانه المشايخ بكلام الشيخ فركوس نفسِه؟!
فاللهم ارحم عقولنا واحفظها علينا.
Forwarded from مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ
« ...قالوا بطانة سيّئة، وقالوا تحريش، وقالوا وقالوا، هذه الأقوال كلها نتائج، فهم ـ إذا لم يجدوا دليلا قويا ـ يقولون: ليس الشيخ، بل بطانتُه وسائقُه!.. هذه ليست بطريقة، ولذلك قلتُ في البيان: "افتعلوا قضية التحريش" ».
الإمام محمد علي فركوس | المكتبة (القبّة)
الإمام محمد علي فركوس | المكتبة (القبّة)
===============================
📙 إدارة موقع الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله تعالى
👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆
لا يجوز التعامل ببطاقة #بيسيرا ...
جواب ادارة موقع الشيخ فركوس في :
حكم التعامل ببطاقة بايسيرا ..
رقم المراسلة 74220
نص المراسلة :
السلام عليكم ...سألني أحد العوام عن حكم التعامل ببطاقة باسيرا و السبب هو ان هذه البطاقة لها رسوم شهرية و اذا تأخرت في دفع هذه الرسوم تزيد الرسوم بسعر فائدة يومي قدره 0.05 ...فسألنا امام سلفي عندنا اختصاص أصول فقال لنا انه عقد ربوي ...فطلب مني هذا العامي أن أبلغكم بأن الكثير من المسلمين يتعاملون بها وخاصة الجزائريين أن تصدروا لنا فتوى خاصة بحكم التعامل بهذا النوع من البطاقات و شكرا
الجواب
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده:
فالمعلوم أنّ أيّ قرض تضمّن شرطا ربويا في بداية المعاملة قليلا كان أو كثيرا فإنّ المعاملة لا تجوز عملاً بقاعدة: «كل قرض جرّ نفعا فهو ربا» التي تسندها نصوص شرعية، ولا يرتبط الأمر بالفوائد الربوية المترتبة على تأخير دفع حقوق التسجيل الشهرية، بل هي متعلّقة أيضا بخدمات البنك، إذ الأصل أن تكون خدمةُ البنك مقدَّرة بالعمولة المالية بحسب حجم كلّ معاملة وأتعابها، وخاصّة إذا كانت خدمة الزبائن واحدةً متشابهة في المعاملة، فإنّها لا تقدّر بالنسبة المئوية على القيمة المالية، إذ لا عدل في أخذ النسبة من قيمة مالية كبيرة وأخرى دونها، وأتعاب الخدمة وأعباؤها واحدة؟!
هذا، ولا يلتفت إلى المصالح والمنافع الناجمة عن معاملة قضى الشرع بعدم صحتها.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
===============================
📙 إدارة موقع الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله تعالى
https://t.me/ALGSALAF/16287
📙 إدارة موقع الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله تعالى
👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆
لا يجوز التعامل ببطاقة #بيسيرا ...
جواب ادارة موقع الشيخ فركوس في :
حكم التعامل ببطاقة بايسيرا ..
رقم المراسلة 74220
نص المراسلة :
السلام عليكم ...سألني أحد العوام عن حكم التعامل ببطاقة باسيرا و السبب هو ان هذه البطاقة لها رسوم شهرية و اذا تأخرت في دفع هذه الرسوم تزيد الرسوم بسعر فائدة يومي قدره 0.05 ...فسألنا امام سلفي عندنا اختصاص أصول فقال لنا انه عقد ربوي ...فطلب مني هذا العامي أن أبلغكم بأن الكثير من المسلمين يتعاملون بها وخاصة الجزائريين أن تصدروا لنا فتوى خاصة بحكم التعامل بهذا النوع من البطاقات و شكرا
الجواب
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده:
فالمعلوم أنّ أيّ قرض تضمّن شرطا ربويا في بداية المعاملة قليلا كان أو كثيرا فإنّ المعاملة لا تجوز عملاً بقاعدة: «كل قرض جرّ نفعا فهو ربا» التي تسندها نصوص شرعية، ولا يرتبط الأمر بالفوائد الربوية المترتبة على تأخير دفع حقوق التسجيل الشهرية، بل هي متعلّقة أيضا بخدمات البنك، إذ الأصل أن تكون خدمةُ البنك مقدَّرة بالعمولة المالية بحسب حجم كلّ معاملة وأتعابها، وخاصّة إذا كانت خدمة الزبائن واحدةً متشابهة في المعاملة، فإنّها لا تقدّر بالنسبة المئوية على القيمة المالية، إذ لا عدل في أخذ النسبة من قيمة مالية كبيرة وأخرى دونها، وأتعاب الخدمة وأعباؤها واحدة؟!
هذا، ولا يلتفت إلى المصالح والمنافع الناجمة عن معاملة قضى الشرع بعدم صحتها.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
===============================
📙 إدارة موقع الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله تعالى
https://t.me/ALGSALAF/16287
Telegram
مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ
===============================
📙 إدارة موقع الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله تعالى
👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆
لا يجوز التعامل ببطاقة #بيسيرا ...
جواب ادارة موقع الشيخ فركوس في :
حكم التعامل ببطاقة بايسيرا ..
رقم المراسلة 74220
نص المراسلة :
السلام…
📙 إدارة موقع الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله تعالى
👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆
لا يجوز التعامل ببطاقة #بيسيرا ...
جواب ادارة موقع الشيخ فركوس في :
حكم التعامل ببطاقة بايسيرا ..
رقم المراسلة 74220
نص المراسلة :
السلام…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴اللهم عليك بجريدة الشروق تمزيقا اللهم عليك بمن يكتب فيها ضد السلفيين ولزرع الفتن وعلى من يمولها
اللهم عليك بأهل البدع فإنهم لا يعجزونك
اللهم من أراد بنا شرا نحن السلفيين فاجعل شره في نحره واجعل تدبيره تدميره وأرنا فيه عجائب قدرتك
https://t.me/ALGSALAF/16290
اللهم عليك بأهل البدع فإنهم لا يعجزونك
اللهم من أراد بنا شرا نحن السلفيين فاجعل شره في نحره واجعل تدبيره تدميره وأرنا فيه عجائب قدرتك
https://t.me/ALGSALAF/16290
عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَة، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ: "أيُّ الرِّبَا أَرْبَى عِنْدَ اللَّهِ؟ " قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: "أَرْبَى الرِّبَا عِنْدَ اللَّهِ استحلالُ عِرْضِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ"، ثُمَّ قَرَأَ: {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا} صحيح الجامع (2203)
فكيف ان كان عالما من علماء الأمة..؟!
فكيف ان كان عالما من علماء الأمة..؟!
#لماذا_الطعن_في_إمام_الجزائر_وعلامتها ؟؟‼️
سلط الأضواء على الطوائف البدعية 👈 قالوا مفرق للأمة الإسلامية ‼️
بين المآخذ على أصحاب مجلة الإصلاح 👈 قالوا مفرق لايريد الإصلاح ‼️
حذر من شق عصى الطاعة على الولاة وعدم جواز المظاهرات 👈 قالوا عالم سلطان ومخابرات ‼️
بين كيفية الإنكار على الحكام بطريقة سلفية 👈 قالوا نفس خا/رجية ‼️
أفتى بصحة صلاة الجمعة في المنازل في النوازل بالحجة والدلائل 👈 قالوا كلام باطل ‼️
أدلى بما اجتهد فيه ورآه صوابا في صلاة التباعد 👈 قالوا مخرب للمساجد ‼️
هذا بعد أن سد الطريق على مخططاتهم وأطماعهم وكشف عوارهم ليعرفهم العامة فيحذرهم فعجب أمرهم !! يريدون من علماءهم أن يذعنوا لأباطيلهم ويطأطئوا رؤوسهم أمام عظمة أهوائهم، وما ضمتها من عفونات ما يلقيه الشيطان عليهم ‼️
ثم لجؤوا و ذهبوا للتدليس والتلبيس واتحدوا مع كل ماكر خسيس فمنعوا تلاميذه من المنابر و التدريس ورموهم بكل كلام رخيس لينفروا العامة عن هذا المنهج النفيس 📗
فصدق فيهم كلام الشيخ البشير الإبراهيمي حيث قال : لكن القوم يصبغوننا في كل يوم بصبغة ويَسِمُونَنَا في كل لحظة بِسِمَةٍ، وهم يتخذون من هذه الأسماء المختلفة أدوات لتنفير العامة منا وإبعادها عنا وأسلحة يقاتلوننا بها [«آثاره (١/ ١٢٣ ـ ١٢٤)]
فيا قوم هل رأيتم عالما يفتي خلف الجدران في مكتبة بها متران فيدلي بالحجة والبرهان ليتناقلها الإخوان فتبلغ سائر البلدان ؟! حقا هو ألباني هذا الزمان ولا عزاء لزمرة الغلمان
لايضرهم من خالفهم ولا من خذلهم
قال الشيخ لعربي التبسي رحمه الله : وإن نحن لقينا ما لقينا فحسبنا: ما أنت إلا أصبع دميت وفي سبيل الله مالقيت [«الشهاب» (٣/ ٢٩٧)]
سلط الأضواء على الطوائف البدعية 👈 قالوا مفرق للأمة الإسلامية ‼️
بين المآخذ على أصحاب مجلة الإصلاح 👈 قالوا مفرق لايريد الإصلاح ‼️
حذر من شق عصى الطاعة على الولاة وعدم جواز المظاهرات 👈 قالوا عالم سلطان ومخابرات ‼️
بين كيفية الإنكار على الحكام بطريقة سلفية 👈 قالوا نفس خا/رجية ‼️
أفتى بصحة صلاة الجمعة في المنازل في النوازل بالحجة والدلائل 👈 قالوا كلام باطل ‼️
أدلى بما اجتهد فيه ورآه صوابا في صلاة التباعد 👈 قالوا مخرب للمساجد ‼️
هذا بعد أن سد الطريق على مخططاتهم وأطماعهم وكشف عوارهم ليعرفهم العامة فيحذرهم فعجب أمرهم !! يريدون من علماءهم أن يذعنوا لأباطيلهم ويطأطئوا رؤوسهم أمام عظمة أهوائهم، وما ضمتها من عفونات ما يلقيه الشيطان عليهم ‼️
ثم لجؤوا و ذهبوا للتدليس والتلبيس واتحدوا مع كل ماكر خسيس فمنعوا تلاميذه من المنابر و التدريس ورموهم بكل كلام رخيس لينفروا العامة عن هذا المنهج النفيس 📗
فصدق فيهم كلام الشيخ البشير الإبراهيمي حيث قال : لكن القوم يصبغوننا في كل يوم بصبغة ويَسِمُونَنَا في كل لحظة بِسِمَةٍ، وهم يتخذون من هذه الأسماء المختلفة أدوات لتنفير العامة منا وإبعادها عنا وأسلحة يقاتلوننا بها [«آثاره (١/ ١٢٣ ـ ١٢٤)]
فيا قوم هل رأيتم عالما يفتي خلف الجدران في مكتبة بها متران فيدلي بالحجة والبرهان ليتناقلها الإخوان فتبلغ سائر البلدان ؟! حقا هو ألباني هذا الزمان ولا عزاء لزمرة الغلمان
لايضرهم من خالفهم ولا من خذلهم
قال الشيخ لعربي التبسي رحمه الله : وإن نحن لقينا ما لقينا فحسبنا: ما أنت إلا أصبع دميت وفي سبيل الله مالقيت [«الشهاب» (٣/ ٢٩٧)]
#الحمد_لله_لسنا_في_حيرة
لسنا في حيرة أبدا بل هم الحائرون التائهون ، فهم الذين لا يزالون يبصبصون والله أعلم بما يتربصون ... أما نحن فعلى بيضاء ليلها كنهارها ..
وأهل السنة في جزائرنا أعلم وأدرى بما يدور ممن هم وراء البحر ، ولن يترجعوا عن موقفهم السديد وإن زكاهم ملء الأرض..
https://t.me/ALGSALAF/16294
لسنا في حيرة أبدا بل هم الحائرون التائهون ، فهم الذين لا يزالون يبصبصون والله أعلم بما يتربصون ... أما نحن فعلى بيضاء ليلها كنهارها ..
وأهل السنة في جزائرنا أعلم وأدرى بما يدور ممن هم وراء البحر ، ولن يترجعوا عن موقفهم السديد وإن زكاهم ملء الأرض..
https://t.me/ALGSALAF/16294
#هل_السَّلفيَّة_خطرٌ_على_الجزائر!؟
قال العلّامة الفقيه محمد علي فركوس سدده الله:
«نعم؛ إنَّ السَّلفيَّة خطرٌ على كلِّ خلفيٍّ مبتدعٍ يَتَأَكَّلُ ببدعته، وهي خطرٌ على كلِّ مخرِّفٍ يَسْتَمْلِحُ الشَّعوذةَ والخرافةَ ليضحك على عقول النَّاس، وهي خطرٌ على كلِّ طرقيٍّ يطمئنُّ إلى طريقته وإن خالفَت سنَّةَ نبيِّه ﷺ، وهي خطر على كلِّ قبوريٍّ يعيش على ما يستَجْلِبُه سَدَنةُ أضرحَته مِن جيوب السُّذَّج مِن النَّاس، وهي خطرٌ على كلِّ علمانيٍّ يفصل الدِّينَ عن الدَّولة ويُقْصِيه عن الحكم، وهي خطرٌ على كلِّ دعوةٍ منحرفةٍ هدَّامةٍ تدعو إلى الخروج على الحاكم وسفكِ الدِّماء؛ فالسَّلفيَّة خطرٌ على كلِّ دعوةٍ خَرَجَتْ عن منهَجِ أهل السُّنَّة والجماعة ولم تنتهج سبيلها.
فهؤلاء وأمثالهم يرَوْن في الدَّعوة السَّلفية خطرًا داهمًا يهدِّد عروشَهم، ويدكُّ قواعدَهم، ويهدم صروحَهم الوهميَّة؛ لأنَّها دعوةٌ تعود بالنَّاس إلى دينهم الصَّافي، وإسلامهم الخالي مِن كلِّ بدعةٍ وضلالةٍ، وكلِّ انحرافٍ يكدِّر صفوَه ويشوِّه حسنَه، فلا مكان للدَّجل والخرافة والبدع والوهم والظَّنِّ والتَّخمين؛ فالعُمدة على الحجَّة والدَّليل والبُرهان المستَنِد إلى العلم الشَّرعيِّ الصَّحيح.
وإنَّ هذا الحكم الجائر يذكِّرنا بتصريحات ساسَة فرنسَا المستَعمِرَة ومسؤوليها أيَّام الشَّيخ العلاَّمة ابن باديس وإخوانه ـ رحمهم الله ـ، الَّذين كانوا يرَوْنَ فيهم الخطرَ كلَّ الخطر على دولتِهم، مع أنَّهم لم يكونوا سوى دعاةٍ إلى سلفيَّةٍ نقيَّةٍ، تحرِّر العقُولَ المخدَّرة بواسطة المبتَدِعين والدَّجَّالين والمتَّجرين باسم الدِّين، الَّذين استغلَّ المستَعمِرُ سلطانَهم على النُّفوس لتثبيت قدمِه في أرض الجزائر.»
قال العلّامة الفقيه محمد علي فركوس سدده الله:
«نعم؛ إنَّ السَّلفيَّة خطرٌ على كلِّ خلفيٍّ مبتدعٍ يَتَأَكَّلُ ببدعته، وهي خطرٌ على كلِّ مخرِّفٍ يَسْتَمْلِحُ الشَّعوذةَ والخرافةَ ليضحك على عقول النَّاس، وهي خطرٌ على كلِّ طرقيٍّ يطمئنُّ إلى طريقته وإن خالفَت سنَّةَ نبيِّه ﷺ، وهي خطر على كلِّ قبوريٍّ يعيش على ما يستَجْلِبُه سَدَنةُ أضرحَته مِن جيوب السُّذَّج مِن النَّاس، وهي خطرٌ على كلِّ علمانيٍّ يفصل الدِّينَ عن الدَّولة ويُقْصِيه عن الحكم، وهي خطرٌ على كلِّ دعوةٍ منحرفةٍ هدَّامةٍ تدعو إلى الخروج على الحاكم وسفكِ الدِّماء؛ فالسَّلفيَّة خطرٌ على كلِّ دعوةٍ خَرَجَتْ عن منهَجِ أهل السُّنَّة والجماعة ولم تنتهج سبيلها.
فهؤلاء وأمثالهم يرَوْن في الدَّعوة السَّلفية خطرًا داهمًا يهدِّد عروشَهم، ويدكُّ قواعدَهم، ويهدم صروحَهم الوهميَّة؛ لأنَّها دعوةٌ تعود بالنَّاس إلى دينهم الصَّافي، وإسلامهم الخالي مِن كلِّ بدعةٍ وضلالةٍ، وكلِّ انحرافٍ يكدِّر صفوَه ويشوِّه حسنَه، فلا مكان للدَّجل والخرافة والبدع والوهم والظَّنِّ والتَّخمين؛ فالعُمدة على الحجَّة والدَّليل والبُرهان المستَنِد إلى العلم الشَّرعيِّ الصَّحيح.
وإنَّ هذا الحكم الجائر يذكِّرنا بتصريحات ساسَة فرنسَا المستَعمِرَة ومسؤوليها أيَّام الشَّيخ العلاَّمة ابن باديس وإخوانه ـ رحمهم الله ـ، الَّذين كانوا يرَوْنَ فيهم الخطرَ كلَّ الخطر على دولتِهم، مع أنَّهم لم يكونوا سوى دعاةٍ إلى سلفيَّةٍ نقيَّةٍ، تحرِّر العقُولَ المخدَّرة بواسطة المبتَدِعين والدَّجَّالين والمتَّجرين باسم الدِّين، الَّذين استغلَّ المستَعمِرُ سلطانَهم على النُّفوس لتثبيت قدمِه في أرض الجزائر.»
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مدير #الشروق (الشرور) يعترف بأن بيته الشروقي يضم إعلاميين وصحفيين #نصارى_وملحدين .
بالله عليكم كيف تكون برامجهم والكفار والملاحدة يخاطبون العائلات الجزائرية.
https://t.me/ALGSALAF/16298
بالله عليكم كيف تكون برامجهم والكفار والملاحدة يخاطبون العائلات الجزائرية.
https://t.me/ALGSALAF/16298
هذه عندها سنة ونصف فقط، واليوم ينقلون عن الشيخ العلامة محمد بن هادي المدخلي حفظه الله قوله:
«هذا الكلام قلته قبل سنين»!!
والشيخ محمد لا يجهل أن أقل الجمع اثنان، فكيف يُنقل عنه أنه يقول: لها سنين!.
https://t.me/ALGSALAF/16300
«هذا الكلام قلته قبل سنين»!!
والشيخ محمد لا يجهل أن أقل الجمع اثنان، فكيف يُنقل عنه أنه يقول: لها سنين!.
https://t.me/ALGSALAF/16300
💥 "الشيخ أبو عبد المعز -حفظه اللّه- في بابِ الجرْحِ والتّعديلِ يذْكُر ما يُسقِط عدالةَ المجرُوحِ دونَ التعرّضِ له ؛ فيقتصرُ على ما يُنفِّرُ النّاسَ عنه وما يَفي بالمقصُود ، لأنّ الأصلَ في الأعراض الحُرمة ، وهو -حفظه اللّه- في هذا مُقْتَدٍ بالنّبيّ -صلّى اللّه عليه وسلّم- وبصحابته الكِرام -رضيَ اللّه عنهم- ومَنْ حَذا حذْوَهم من الأئمة الأعلام".
#الشيخ_عبد_القادر_حرّي
#الشيخ_عبد_القادر_حرّي
مِن خطبة اليوم الجمعة، ٢٤ رجب ١٤٤٣ الموافق لِـ٢٥-٢-٢٠٢٢ لأبي سهل نور الدين يطو حفظه الله
النبي ﷺ أوصى بالنّساء فقال اتَّقوا اللهَ في النساءِ؛ فإنَّكم أخذتُموهنَّ بأمانةِ الله، واستحلَلْتُم فروجَهنَّ بكلمةِ الله
فالأمر بالتقوى يعني أن الظلم يقع من الرجال
وذكرهم بتقوى الله لتمنعهم من الظلم
وقال ﷺ استوصُوا بالنِّساءِ خيرًا ؛ فإنَّ المرأةَ خُلِقَتْ من ضِلَعٍ ، وإنَّ أعْوجَ شيءٍ في الضِّلَعِ أعْلَاهُ ؛ فإنْ ذهبْتَ تُقِيمُهُ كسرْتَهُ ، وإنْ تركتَهُ لمْ يزلْ أعوَجَ ؛ فاسْتوصُوا بالنِّساءِ خيرًا
استوصوا أي أحسنوا إليهن وأكرموهن ولاتأذونهن وعاشروهن بالمعروف
وقال بعض أهل العلم استوصُوا أي ليوصي بعضكم بعضا بحسن عشرة النّساء وليذكّر الرجال بعضهم بعض بما ألقى الله على عاتقهم
في وقتنا هذا يوصي غيره بالقسوة على النّساء والتقتير عليها ويعاملها بشدة وقسوة حتى تكون له مطيعة وهذا عكس ما أمر به النبيﷺ
لايجوز للرجل مهما كانت طباعها وخصالها أن يلحق بها الضرر
فمن كانت تحته امرأة ديّنة حسنة في شكلها فهي أغلى من الذهب
لمَّا نزلت وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ قالَ كنَّا معَ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في بعضِ أسفارِهِ فقالَ بعضُ أصحابِهِ أنزلَ في الذَّهبِ والفضَّةِ لو علمنا أيُّ المالِ خيرٌ فنتَّخذَهُ فقالَ أفضلُهُ لسانٌ ذاكرٌ وقلبٌ شاكرٌ وزوجةٌ مؤمنةٌ تعينُهُ على إيمانِه
ومن كانت تحته زوجة سيئة سليطة اللسان لايجوز له إلحاق الضرر بها فقد جعل الله له مخرجا إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان
ثلاثةٌ يَدعونَ اللهَ عزَّ و جلَّ فلَا يُستجابُ لهُمْ : رجلٌ كانتْ تحتَهُ امْرأةٌ سيِّئةُ الخُلُقِ فلَمْ يُطلِّقْها ، و رجلٌ كان لهُ على رجُلٍ مالٌ فلمْ يُشهِدْ عليْهِ ؛ و رجُلٌ آتَى سفِيهًا مالَهُ ؛ و قال اللهُ تعالَى: و لا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أمْوالَكُمْ
ومن تزوج امرأة صالحة متدينة لكن لايعجبه شكلها وطِباعها لكن الله يجعل له منها خير كثير كرزق أو ذرية صالحة...فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا
الإضرار بالنّساء يكون في ثلاثة أمور :
♦في النفقة: يبخل عليها بالنفقة الواجبة أو المستحبة
قال ابن المبارك رحمه الله : "لا يقع شيء موقع الكسب على العيال، حتى الجهاد في سبيل الله"
قال النبي ﷺ دينارٌ أنفقْتَهُ في سبيلِ اللهِ ، ودينارٌ أنفقتَهُ في رقَبَةٍ ، و دينارٌ تصدقْتَ بِهِ على مسكينٍ ، ودينارٌ أنفقتَهُ على أهلِكَ ، أعظمُهما أجرًا الذي أنفقْتَهُ على أهلِكَ
♦الضرب: قال ﷺ إِنَّي أُحَرِّجُ عليكم حقَّ الضعيفينِ اليتيمُ ، والمرأةُ
عن عائشة رضي الله عنها قالت ما ضربَ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خادمًا قط ولا امرأةً قط ولا ضربَ شيئًا إلا أن يكون في الجهاد
♦الألفاظ القبيحة والسب :
فقد تتحمل المرأة عدم النفقة والضرب ولاتقبل الإهانة وأن يمسها في عاطفتها
يا رسولَ اللَّهِ ، ما حقُّ زَوجةِ أحدِنا علَيهِ ؟ ، قالَ : أن تُطْعِمَها إذا طَعِمتَ ، وتَكْسوها إذا اكتسَيتَ ، أوِ اكتسَبتَ ، ولا تضربِ الوَجهَ ، ولا تُقَبِّح ، ولا تَهْجُرْ إلَّا في البَيتِ