#جديد_المشايخ
#نصائح_وتوجيهات
🔸كلمة توجيهية عبر الهاتف موجهة للإخوة بـ : مدينة الأغواط 🔸
🎙لفضيلة الشيخ #أزهر_سنيقرة -حفظهم الله تعالى -
▪️بعنوان : فضل طلب العلم
🎙للإستماع إلى الصوتية:
https://t.co/JLm5BJtsXf
┅┅┅
https://t.co/JnrfEb7C2d
#نصائح_وتوجيهات
🔸كلمة توجيهية عبر الهاتف موجهة للإخوة بـ : مدينة الأغواط 🔸
🎙لفضيلة الشيخ #أزهر_سنيقرة -حفظهم الله تعالى -
▪️بعنوان : فضل طلب العلم
🎙للإستماع إلى الصوتية:
https://t.co/JLm5BJtsXf
┅┅┅
https://t.co/JnrfEb7C2d
#درر_الشيخ_فركوس
قال الشيخ محمد علي فركوس حفظه الله :
"إنَّ التخلُّق بأدب #الاعتراف_بالخطأ والرجوع إلى الصواب #حقٌّ_لازم، ولا سبيلَ للدفاع عن الأخطاء أو تسويغها -إن وجدت- إذ ليس أحدٌ من العلماء إلَّا وله نادرة، فينبغي أن تُغمر في جنب فضله وتجتنب."
[الكلمة الشهرية: ٢٤]
قال الشيخ محمد علي فركوس حفظه الله :
"إنَّ التخلُّق بأدب #الاعتراف_بالخطأ والرجوع إلى الصواب #حقٌّ_لازم، ولا سبيلَ للدفاع عن الأخطاء أو تسويغها -إن وجدت- إذ ليس أحدٌ من العلماء إلَّا وله نادرة، فينبغي أن تُغمر في جنب فضله وتجتنب."
[الكلمة الشهرية: ٢٤]
402
#نظرة_عالم 👆👆👆
العلامة محمد بن ناصر الدين الألباني
سئل عن جبهة #الإنقاذ_الجزائرية .
https://t.me/ALGSALAF/12977
العلامة محمد بن ناصر الدين الألباني
سئل عن جبهة #الإنقاذ_الجزائرية .
https://t.me/ALGSALAF/12977
الشيخ نبيل باهي - حفظه الله - يتحدث باختصار عن شيخه وشيخنا الأصولي عبد المجيد جمعة - حفظه الله -
💥 #جديـــــد_الفتـــاوى💥
*🔹في حكمِ منحِ لقب الكفيل للمكفول دون تَبنِّيه🔹*
*🔸للشيخ العلامة الفقيه الأصولي أبو عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله🔸*
*📖 رابط الفتوى على الموقع:⬇️*
http://ferkous.com/home/?q=fatwa-1242
💥 #لنا_الفنون_ولكم_الطعون💥
*🔹في حكمِ منحِ لقب الكفيل للمكفول دون تَبنِّيه🔹*
*🔸للشيخ العلامة الفقيه الأصولي أبو عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله🔸*
*📖 رابط الفتوى على الموقع:⬇️*
http://ferkous.com/home/?q=fatwa-1242
💥 #لنا_الفنون_ولكم_الطعون💥
لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
-دعاء غير الله سبحانه وتعالى هو كفر بالألوهية ..
-إعتقاد أن غير الله ينزل المطر هو كفر بالربوبية ..
فهذا كفر مخرج من الملة قولا واحدا لأهل العلم ، نسأل الله العافية .
قال بعض المفتونين عن صلاة #آنزار "الغريب أنها ناجحة خير من دعاوي نتاكم" أستغفر الله .. أستغفر الله .
فهذا من الإستدارج
قال الله- تعالى- { فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون } فهذا من الإستدراج لهم ..
فهذه فتنة #أنزار في وقتنا قد عمت .. فلابد من الإجتهاد في نشر عقيدة التوحيد
إخواننا الأمازيغ المسلمين عندكم مهمة عظيمة لنشر التوحيد و لإنقاذ بعض بني جلدتكم من الشرك والضلال
#وفقكم_الله ...
https://t.me/ALGSALAF/12984
#منقول
-دعاء غير الله سبحانه وتعالى هو كفر بالألوهية ..
-إعتقاد أن غير الله ينزل المطر هو كفر بالربوبية ..
فهذا كفر مخرج من الملة قولا واحدا لأهل العلم ، نسأل الله العافية .
قال بعض المفتونين عن صلاة #آنزار "الغريب أنها ناجحة خير من دعاوي نتاكم" أستغفر الله .. أستغفر الله .
فهذا من الإستدارج
قال الله- تعالى- { فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون } فهذا من الإستدراج لهم ..
فهذه فتنة #أنزار في وقتنا قد عمت .. فلابد من الإجتهاد في نشر عقيدة التوحيد
إخواننا الأمازيغ المسلمين عندكم مهمة عظيمة لنشر التوحيد و لإنقاذ بعض بني جلدتكم من الشرك والضلال
#وفقكم_الله ...
https://t.me/ALGSALAF/12984
#منقول
#أذكار_النوم
(اللهم ربَّ السمواتِ السبعِ ورَبَّ العرشِ العظيمِ ربَّنا وربَّ كلِّ شيءٍ مُنْزِلَ التوراةِ والإنجيلِ والقرآنِ فالقَ الحَبِّ والنوى أعوذُ بك من شرِّ كلِّ شيءٍ أنت آخِذٌ بناصيتِهِ أنت الأولُ فليس قبلَك شيءٌ وأنت الآخِرُ فليس بعدَك شيءٌ وأنت الظاهرُ فليس فوقَك شيءٌ وأنت الباطنُ فليس دونك شيءٌ اقْضِ عنا الدَّيْنَ وأَغْنِنِا من الفقرِ)
رواه مسلم .
(اللهم ربَّ السمواتِ السبعِ ورَبَّ العرشِ العظيمِ ربَّنا وربَّ كلِّ شيءٍ مُنْزِلَ التوراةِ والإنجيلِ والقرآنِ فالقَ الحَبِّ والنوى أعوذُ بك من شرِّ كلِّ شيءٍ أنت آخِذٌ بناصيتِهِ أنت الأولُ فليس قبلَك شيءٌ وأنت الآخِرُ فليس بعدَك شيءٌ وأنت الظاهرُ فليس فوقَك شيءٌ وأنت الباطنُ فليس دونك شيءٌ اقْضِ عنا الدَّيْنَ وأَغْنِنِا من الفقرِ)
رواه مسلم .
﴿رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴾
تتابعون اليوم الجمعة
تعليق الأخ عبد الكريم بومهيرة على شرح الشيخ عبد الرزاق البدر للأرجوة الميئية
21:00
بتوقيت الجزائر الرابط
عبد الكريم بومهيرة على Mixlr https://mixlr.com/%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85-%D8%A8%D9%88%D9%85%D9%87%D9%8A%D8%B1%D8%A9
https://www.facebook.com/profile.php?id=100039577989085
تعليق الأخ عبد الكريم بومهيرة على شرح الشيخ عبد الرزاق البدر للأرجوة الميئية
21:00
بتوقيت الجزائر الرابط
عبد الكريم بومهيرة على Mixlr https://mixlr.com/%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85-%D8%A8%D9%88%D9%85%D9%87%D9%8A%D8%B1%D8%A9
https://www.facebook.com/profile.php?id=100039577989085
🔴 موانع الاحتجاج بالمفهوم.
1⃣ إذا خرج الكلام مخرج الغالب كقوله تعالى:«وربائبكم اللاتي في حجوركم» فلا يدل على أن الربيبة تكون حلالا إذا تربت في غير بيت زوج أمها.
2⃣ إذا جاء الكلام لتصوير الواقع،كقوله تعالى:«لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة» فلا يفهم من الآية جواز أكل الربا إذا لم يكن مضاعفا لأن الكلام جاء لبيان ما كان عليه أهل الجاهلية.
3⃣ أو جاء الكلام حسب ما هو الشأن،كقوله تعالى:«ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد» فلا يفهم منها جواز مباشرة المعتكف النساء خارج المسجد.
4⃣ أو جاء الكلام للتفخيم والتأكيد، كقوله تعالى:«حقا على المحسنين» فإنه لا يُشعر بسقوط حكم المتعة عن غير المحسن.
5⃣ ولا إذا عارضه نص،كقوله تعالى:«فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا» وهذا المانع ليس ذاتيا بل لدليل خارجي يخالف المفهوم كما في قوله صلى الله عليه وسلم لما سئل عن تقييد الآية بالخوف وقد أمن الناس:«صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته».
6⃣ أن لا يكون تخصيص المنطوق بالذكر للامتنان،كقوله تعالى:«لتأكلوا منه لحما طريا» فلا يدل على تحريم اللحم غير الطري.
7⃣ وأن لا يكون وقع ذكره جوابا عن سؤال،كما لو سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن سائمة الغنم فأجاب بوجوب الزكاة، فلا يدل أن المعلوفة لا زكاة فيها.
✍ ملخص من الفتح المأمول في شرح مبادئ الأصول، ص126.
▪️إملاء ابن باديس رحمه الله، وشرح محمد علي فركوس حفظه الله.
1⃣ إذا خرج الكلام مخرج الغالب كقوله تعالى:«وربائبكم اللاتي في حجوركم» فلا يدل على أن الربيبة تكون حلالا إذا تربت في غير بيت زوج أمها.
2⃣ إذا جاء الكلام لتصوير الواقع،كقوله تعالى:«لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة» فلا يفهم من الآية جواز أكل الربا إذا لم يكن مضاعفا لأن الكلام جاء لبيان ما كان عليه أهل الجاهلية.
3⃣ أو جاء الكلام حسب ما هو الشأن،كقوله تعالى:«ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد» فلا يفهم منها جواز مباشرة المعتكف النساء خارج المسجد.
4⃣ أو جاء الكلام للتفخيم والتأكيد، كقوله تعالى:«حقا على المحسنين» فإنه لا يُشعر بسقوط حكم المتعة عن غير المحسن.
5⃣ ولا إذا عارضه نص،كقوله تعالى:«فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا» وهذا المانع ليس ذاتيا بل لدليل خارجي يخالف المفهوم كما في قوله صلى الله عليه وسلم لما سئل عن تقييد الآية بالخوف وقد أمن الناس:«صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته».
6⃣ أن لا يكون تخصيص المنطوق بالذكر للامتنان،كقوله تعالى:«لتأكلوا منه لحما طريا» فلا يدل على تحريم اللحم غير الطري.
7⃣ وأن لا يكون وقع ذكره جوابا عن سؤال،كما لو سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن سائمة الغنم فأجاب بوجوب الزكاة، فلا يدل أن المعلوفة لا زكاة فيها.
✍ ملخص من الفتح المأمول في شرح مبادئ الأصول، ص126.
▪️إملاء ابن باديس رحمه الله، وشرح محمد علي فركوس حفظه الله.
Audio
فتوى حول تسمية المطر بأنزار إله المطر عند القدامى - فضيلة الشيخ أبي عبد الله أزهر سنيقرة
#تراث_أنزار_شرك_بالله
https://t.me/ALGSALAF/12994
#تراث_أنزار_شرك_بالله
https://t.me/ALGSALAF/12994
نقدم لكم مقال جديد من تفريغات نسأل الله أن ينفع بها الجميع.
تحت عنوان « الاجتماع دليل العقل».
للشيخ الفاضل أبي يحيى صالح الكشبور -زاده الله عزا وتوفيقا-
https://drive.google.com/file/d/1HeWVz9bYblT987dG7mygO0lT-ZOxhNTM/view?usp=drivesdk
تحت عنوان « الاجتماع دليل العقل».
للشيخ الفاضل أبي يحيى صالح الكشبور -زاده الله عزا وتوفيقا-
https://drive.google.com/file/d/1HeWVz9bYblT987dG7mygO0lT-ZOxhNTM/view?usp=drivesdk
Google Docs
الاجتماع دليل العقل.pdf