قال رسول الله ﷺ:
و إنِ امرؤٌ شتمَك و عَيَّرَك بأمرٍ يعلمُه فيك ، فلا تُعَيِّرْه بأمرٍ تعلمُه فيه ، فيكونُ لك أجرُه ، و عليك إثمُه ، و لا تَشتِمَنَّ أحدًا
الراوي : جابر بن سليم أبو جري الهجيمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة

الصفحة أو الرقم: 770

💥جديـــــد التزكيـــات💥

🔹‏ثناء الشيخ نبيل باهي - حفظه الله - على أخيه الشيخ سعيد بوشن - وفقه الله -🔹

نصيحة عامة لإخواننا في ولاية ميلة بعد رجوع الشيخ زيدان بريكة ـ حفظه الله ـ

▫️ للشيخ: سعيد بوشن ـ حفظه الله ـ

تأريخ: 01 صفر 1442هـ / 18 سبتمبر 2020م

🎧 للاستماع وتحميل الصوتية :
https://d.top4top.io/m_1723jy4gh1.mp3

ـ فضلاً انسخها ونشرها كما هي على صفحتك ـ

قال الشيخ عبد المجيد جمعة ـ حفظه الله ـ : " لو استطعت أن أحملكم على ظهري لفعلت "

والله أنت في قلوبنا نحبك في الله شيخنا .

#الداعية الموصول قلبُه باللّه ، لا يضره فِعالُ المبطلين الصادّين ..

قال الشيخ محمد علي فركوس حفظه اللّه .
هذا، وقلبُ الداعيةِ الموصولُ بالله المُعْتَمِدُ عليه المقتدي بالهدي النبويِّ والمؤتسي بالتعليم المحمَّديِّ يشعر بحلاوة الإيمان ويُحِسُّ بعزَّة الإسلام، ويَعْظُمُ في نَفْسِه الحقُّ وحُبُّ أهله، ويصغر في عينيه الباطلُ ورُوَّاده؛ فيُنْتَزَعُ مِنْ قلبه مَخافةُ الناسِ ويحتمل أذاهم في ذات الله؛ فلا يضرُّه فِعالُ المُبْطِلين الصادِّين، ولا يخشى كيدَ الكائدين والحاسدين؛ قال تعالى: ﴿ٱلَّذِينَ قَالَ لَهُمُ ٱلنَّاسُ إِنَّ ٱلنَّاسَ قَدۡ جَمَعُواْ لَكُمۡ فَٱخۡشَوۡهُمۡ فَزَادَهُمۡ إِيمَٰنٗا وَقَالُواْ حَسۡبُنَا ٱللَّهُ وَنِعۡمَ ٱلۡوَكِيلُ ١٧٣﴾[آل عمران].

#من الكلمة الشهرية رقم :٧٥
المؤرخة ب الجزائر في: أوَّل جمادى الثانية ١٤٣٣ﻫ
الموافق ﻟ: ٢٢ أفريل ٢٠١٢م
تحت عنوان : الدعائم الإيمانية للداعية
«الحلقة الثالثة»

‏«ذكر سليمان ـ عليه السّلام ـ منطق الطّير، وهو قد علم منطق غير الطّير أيضًا، فقد فهم منطق النّملة، ذلك لأنّ الحيوانات غير الإنسان مراتب: الزّاحفة، والماشية، والطّائرة، وأشرفُها الطّائرة فاقتصر على الطّير تنبيهًا بالأعلى على الأدنى».

تفسير ابن باديس (209/2) | آثاره (22/5)

🍁 الوقت جزء من العلاج...

▪ لا يليق بالصعافقة الا التهميش كما قال الشيخ فركوس همشوهم.

▪فكل يجيد الكلام ،رجالنا ومشايخنا لم تجمعنا بهم المواقع ،ولم يذيع صيتهم في المواقع ،وانما هم مشايخنا في الواقع ،و الحمد لله تربينا على أيدهم.

▪فكل ناعق سيأتي يوم ويتذكر ما جناه لسانه حينها يقول ليتني لم اتخذ فلانا خليلا, وليتني لم اتخذه دليلا.

▪ دليلا يدلني على مشارف الهاوية وهي الطعن في الأئمة الاعلام.

▪قبح اللَّـه الهوى ولا بارك اللَّـه في كل مميع .

▪فالتزموا ادبكم يارعاكم اللَّـه ولا تتعدوا حدودكم فمشايخنا الشيخ فركوس، والشيخ عبد المجيد ،والشيخ لزهر، و الشيخ نجيب جلواح،
و باقي إخوانهم... حشاهم ان يكونوا كما وصفتموهم.

🍁حفظ اللَّـه مشايخنا وبارك فيهم،و لا عزاء للصعافقة الأشرار.

🖍محبكم في الله.

*🌹قال ‏الشيخ د. #أحمد_بازمول حفظه الله :*

" الشيخ د.محمد علي فركوس هنيئا لأهل الجزائر بل هنيئا لكل السلفيين بهذا العالم السلفي المحقق المدقق، صاحب سنة وسلفي ،وكذا الشيخ د.عبد المجيد جمعة"

*📖 [التعليق على منظومة القواعد الفقهية/مج٦]*
.

[جواز هجر المبتدع على التأبيد ]

قال الشيخ ابراهيم بويران -حفظه الله- :

ورد عن جمع من الصحابة، حيث هجروا بعض الأفاضل على التأبيد و تركوا كلامهم و الجلوس إليهم، و إن كان بعضهم من أقاربهم، لما خالفوا السنة و بعض مسائل الشرع .
و من ذلك:
ما جاء في الصحيحين –و اللفظ لمسلم- أن قريبًا لعبد الله بن مغفل رضي الله عنه خذف ، فنهاه ، وقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم: نهى عن الخذف، وقال : « إنها لَا تَصيدُ صَيدًا ، وَلَا تَنكَأ عَدُوًّا ، ولَكنَّها تَكسِر السِّن ، وتَفقَأ العين »
قال: فعاد، فقال –أي عبد الله بن مُغفل- : « أُحدِّثك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه ، ثم تخذف، لا أكلمك أبدًا ».
قال النووي في شرح هذا الحديث كما في " شرح مسلم"(5/110):« فيه هجران أهل البدع والفسوق ومُنابذي السُّنة مع العلم، وأنه يجوز هجرانهم دائمًا.
والنَّهي عن الهجران فوق ثلاثة أيام إنما هو فيمن هجر لحظ نفسه ومعايش الدنيا وأما أهل البدع ونحوهم فهجرانهم دائما، وهذا الحديث مما يؤيده مع نظائر له كحديث كعب بن مالك »اهـ .
و في " الصحيحين " –أيضًا- عن سالم بن عبد الله أنَّ عبد الله بن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « لا تمنعوا نساءكم المساجد إذا استأذنكم إليها »، فقال بلال بن عبد الله: والله لنمنعهنّ.
فأقبل عليه عبد الله فسبَّه سبًّا سيِّئًا ما سمعته سبَّه مثله قط، وقال: أُخبِرك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول: والله لنمنعهن؟!.
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في " الفتح": « أُخِذ من إنكار عبد الله على ولده تأديب المعترِض على السُّنن برأيه، وجواز التأديب بالهجران، فقد وقع في رواية أبي نجيح عن مجاهد عند أحمد: فما كلَّمه عبد الله حتى مات »اهـ .
و قال الشيخ ربيع حفظه الله:« لقد أهان عبد الله بن عمر ابنه وهجره من أجل حديث واحد، وهجر عبد الله بن أبي أوفى ابن أخيه من أجل حديث واحد » ["مجموعة كتب ورسائل الشيخ "(5/128)] .
و قال ابن عبد البر في " التمهيد "(78/4) : « وجائز للمرء أن يهجر من خاف الضلال عليه ولم يسمع منه ولم يطعه وخاف أن يضل غيره، وليس هذا من الهجرة المكروهة ألا ترى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر الناس أن لا يكلموا كعب بن مالك حين أحدث في تخلفه عن تبوك ما أحدث حتى تاب الله عليه؟ وهذا أصل عند العلماء في مجانبة من ابتدع وهجرته وقطع الكلام معه.
وقد حلف ابن مسعود أن لا يكلم رجلا رآه يضحك في جنازة:
أخبرنا عبد الرحمن بن يحيى قال حدثنا أحمد بن سعيد قال حدثنا عبد الملك بن بحر قال حدثنا موسى بن هارون قال حدثنا العباس بن الوليد قال حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي عن رجل من عبس: أن ابن مسعود رأى رجلًا يضحك في جنازة، فقال:« تضحك وأنت في جنازة؟ والله لا أكلمك أبدا».
و في " الإبانة الكبرى" لابن بطة(1/102) عن الأعرج قال: سمعت أبا سعيد الخدري - رضي الله عنه - يقول لرجل: « أتسمعني أحدِّث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «لَا تَبيعُوا، الدِّينار بالدِّينار والدِّرهم بالدِّرهم إلَّا مثلاً بمثلٍ، ولَا تَبيعُوا مِنهَا عَاجِلًا بِآجِل» ثم أنت تُفتي بما تُفتي؟، والله لا يؤويني وإيَّاك ما عشت إلا المسجد ».

الشيخ ابراهيم بويران. وفقه الله ونفع به.

#درر_الشيخ_فركوس

قال الشيخ محمد علي فركوس حفظه الله :

"فلا يُستحسَنُ تقيُّدُ الخطيبِ في جُمَعه بموضوعٍ واحدٍ مِنَ الموضوعات يُلقيهِ على وجه التتابع، أو يَقتصرُ على فنٍّ مِنَ الفنون يجزِّئه على خُطَبٍ مُتسلسِلةٍ؛ فهي طريقةٌ غيرُ مَرْضيَّةٍ ولو ادُّعِيَ أنَّ هذا الأسلوبَ الدعويَّ يقترن به إيجابياتُ الدعوةِ ومزايا التبليغ."

[الكلمة الشهرية رقم: ١١٠]

#جديد_المشايخ
#مقالات_العلماء
#الكلمة_الشهرية

🔸 الإعتصام بكتاب الله🔸

✍️ كلمة شهرية جديدة لفضيلة الشيخ العلّامة:
#محمد_علي_فركوس _حفظه الله تعالى _

🌐 رابط القراءة :
http://ferkous.com/home/?q=art-mois-148&s=09

↩️ أسهم في نشر هذه الرسالة
✅ فالدال على الخير كفاعله

🌸قال ﷺ :

يا أبا ذر أفترى قلة المال هوالفقر؟

قلت نعم يا رسول الله

قال:

إنما الغنى غنى القلب

والفقر فقر القلب

📕صحيح الترغيب٨٢٧

لا تزاحِم مع القرآن غيره،
آثِره بوقتك يؤثرك بفضله..
وقدِّمــه في أول اليــوم،
يقدِّمك على سائــر القـوم..

الحلقه الاولى

تحت عنوان: «القول النبيه على أثر علوم الحديث على مبتغيه»
للشيخ الدكتور أبي يحيى صالح الكشبور -زاده الله توفيقا-

https://drive.google.com/file/d/1GDz7lS-ei3Qw-TFBDUDfavg_lhJDhr8d/view?usp=drivesdk

"
‏لماذا لا تَجدُ بعض النساء حلاوة الإيمان وأثر العبادة؟!

قال رسول الله ﷺ:
(ولا تَجدُ المرأة حلاوة الإيمان
حتَّى تؤدِّي حقَّ زوجها).

صحيح الترغيب برقم1939 .

🍂احتسب النية عند خروجك #للعمل ..

مرَّ على النَّبيِّ ﷺ رجلٌ فرأَى أصحابُ رسولِ اللهِ ﷺ من جلَدِه ونشاطِه فقالوا يا رسولَ اللهِ ! لو كان هذا في سبيلِ اللهِ ؟!

فقال رسولُ اللهِ ﷺ : " إنْ كان خرجَ يَسعَى على ولَدِهِ صِغارًا فهوَ في سبيلِ اللهِ ،

وإنْ كان خرجَ يَسعَى على أبويْنِ شيْخيْنِ كبيريْنِ ، فهوَ في سبيلِ اللهِ

وإنْ كان خرجَ يَسعَى على نفسِهِ يَعِفُّها فهوَ في سبيلِ اللهِ ،

وإنْ كان خرجَ يسعَى رِياءً ومُفاخَرةً فهوَ في سبيلِ الشيْطانِ ))

⁦☑️⁩⁦✍️⁩📖[صححه الألباني في || صحيح الجامع - رقم : (1428)]