○
برج طغرل از بناعصر سلجوقی شهرستان ری است، این برج تاریخی منصوب به آرامگاه بنیانگذار سلسه سجوقیان طغرل بیک اول است

پای یک گربه‌سان نیز روی سنگ‌فرش جلوی درب هلالی شکل برج دیده می‌شود

○
برج طغرل شهرری دیدنی شهرری
این برج که ۲۰ متر ارتفاع دارد، شکل خاص بی‌مانندی دارد از دوازده حاشیه‌ی کنگره مانند تشکیل شده است مشهور است

برج طغرل از آثار به جا مانده از دوره سلجوقیان با قدمت ۹۰۰ ساله می‌باشد که خیابان ابن بابویه شهر ری واقع شده‌است

از همه مهم‌تر، کارکرد زمان‌سنجی این بنا است. سازندگان دانشمند این برج، آن را طوری ساخته‌اند که تیغه‌های آجری و شیارهای روی آجرها در برابر نور خورشید، دقیقا کار عقربه‌های ساعت را می‌کنند. در واقع برج طغرل، یک ساعت آفتابی عظیم است که حتی دقیقه‌ها و ثانیه‌های روز را معلوم می‌کرده است.

○

**برج طغرل
"استاد سید محمد محیط طبا‌طبایی"

مرحوم استاد سید محمد محیط طباطبایی، وصیت کرده بود جنازه‌اش را زیر پای برج طغرل  دفن کنند. بر پایۀ این وصیت‌، در مرداد 1371، بدن بی‌جان او را در محوطۀ برج به خاک سپردند.
از این‌همه عشق محیط طباطبایی به یک بنای آجری متروک، تعجب کردم؛ ولی وقتی چند مقاله و تحقیق دربارۀ این برج خواندم، تعجبم تبدیل به تحسین شد. استاد محیط طباطبایی، تاریخ‌دان، نسخه‌شناس، ادب‌پژوه، فرهنگ‌بان نستوه و مرد کتاب و دفتر و قلم تا دم آخر عمر گرامی‌اش بود. صدها مقاله در موضوعات تاریخی، نسخه‌شناسی و ادبی نوشته است که مطالعۀ برخی از آنها بیرون از حوصله و انگیزۀ محققان این روزگار است. سال‌ها پیش در تلویزیون دیدم که یکی از فرزندان استاد مطهری، کاغذهایی را نشان می‌داد و می‌گفت: «پدرم همۀ برنامه‌های رادیویی استاد محیط طباطبایی را گوش و ضبط می‌کرد و بعد آنها را از نوار، روی کاغذ می‌آورد تا دوباره با دقت بیشتری بخواند.» مرحوم محیط، از سال 1337 خورشیدی، برنامه‌ای را در رادیو اجرا می‌کرد که عنوان کلی آن «مرزهای دانش» بود. وی در این برنامه، که 450 قسمت داشت، دربارۀ ادب و فرهنگ و تاریخ... سخن می‌گفت.
استاد محیط، مقالۀ بلندی هم دربارۀ برج طغرل دارد که یکی از بهترین تحقیقات دربارۀ این بنای خشتی - آجری بازمانده از دورۀ سلجوقی باشد. برج طغرل در شهر ری، روبه‌روی درب شرقی ابن‌بابویه است. تا الان چند بار مرمت شده است. آخرین بار در سال 1379، مرمت و برای آن محوطه‌سازی شد. برج طغرل از جهت اصالت، زیبایی و ظرافت‌های بی‌مانندش، در شمار بهترین آثار برجای‌مانده از روزگاران قدیم است. معماری و استواری بنا کم‌نظیر است. از همه مهم‌تر، کارکرد زمان‌سنجی این بنا است. سازندگان دانشمند این برج، آن را طوری ساخته‌اند که تیغه‌های آجری و شیارهای روی آجرها در برابر نور خورشید، دقیقا کار عقربه‌های ساعت را می‌کنند. در واقع برج طغرل، یک ساعت آفتابی عظیم است که حتی دقیقه‌ها و ثانیه‌های روز را معلوم می‌کرده است. دربارۀ معماری بنا و نازک‌کاری‌های هنرمندانه‌اش بر روی آجرهای پخته، تا کنون شاید بیش از 50 مقاله نوشته‌اند؛ از جمله مقالۀ استاد محیط و مقالۀ آقای پرویز ورجاوند در دائرة ‌المعارف تشیع. وقتی این دو مقاله را می‌خواندم، فهمیدم یک بنای آجری هم می‌تواند کاری با اهل دل بکند که شمس با مولانا کرد، یا وحی با انبیا یا دیدار عاشق با معشوق.

#استادرضا_بابایی
🍏🍎🍃

هر روز یک غزل باحافظ
------------------------
عمریست تا به راهِ غَمَت رو نهاده‌ایم
روی و ریایِ خَلق به یک سو نهاده‌ایم

طاق و رواقِ مدرسه و قال و قیلِ عِلم
در راهِ جام و ساقیِ مَه رو نهاده‌ایم

هم جان بِدان دو نرگسِ جادو سپرده‌ایم
هم دل بدان دو سُنبلِ هندو نهاده‌ایم

عمری گذشت تا به امیدِ اشارتی
چشمی بدان دو گوشهٔ ابرو نهاده‌ایم

ما مُلکِ عافیت نه به لشکر گرفته‌ایم
ما تختِ سلطنت نه به بازو نهاده‌ایم

تا سِحْرِ چَشم یار چه بازی کند که باز
بنیاد بر کرشمهٔ جادو نهاده‌ایم

بی زلفِ سرکشش سرِ سودایی از ملال
همچون بنفشه بر سرِ زانو نهاده‌ایم

در گوشهٔ امید چو نَظّارگانِ ماه
چَشمِ طلب بر آن خَمِ ابرو نهاده‌ایم

گفتی که حافظا دل سرگشته‌ات کجاست؟
در حلقه‌هایِ آن خَمِ گیسو نهاده‌ایم

🍏🍎🍃

هم جان بِدان دو نرگسِ جادو سپرده‌ایم
هم دل بدان دو سُنبلِ هندو نهاده‌ایم

عمری گذشت تا به امیدِ اشارتی
چشمی بدان دو گوشهٔ ابرو نهاده‌ایم

#حافظ

تا سِحْرِ چَشم یار چه بازی کند که باز
بنیاد بر کرشمهٔ جادو نهاده‌ایم

بی زلفِ سرکشش سرِ سودایی از ملال
همچون بنفشه بر سرِ زانو نهاده‌ایم

#حافظ

در گوشهٔ امید چو نَظّارگانِ ماه
چَشمِ طلب بر آن خَمِ ابرو نهاده‌ایم

گفتی که حافظا دل سرگشته‌ات کجاست؟
در حلقه‌هایِ آن خَمِ گیسو نهاده‌ایم

#حافظ

○

ثروتمندان، فقر را به دو روش ایجاد می‌کنند، اول فقرِ مطلق: به این طریق که کارگران را به تولید کالاهای تجملی مجبور نموده که این خود به کمبود کالاهای اساسی و افزایش قیمت منجر و در نتیجه به قشرها ضعیف‌تر تحمیل می‌گردد. دوم فقرِ نسبی: قشرها ضعیف جامعه با مشاهده اشیاء جدیدِ تجملی و محرومیت از لذایذ آن، خود را ناکام و نگون‌بخت فرض می‌کنند.

✍#ژان_ژاک_روسو
📕: قرارداد اجتماعی
🍏🍎🍃

🎼❤️🎼

مرا در حریم غربتِ بی فصلِ کوچ
تا تقدس میلادِ عشق؛
به میعاد سبز اقاقی ها... ببر

بگذار؛
بال های تردِ احساس ام
پرواز را...
تا مرز  بیکرانه یِ
یک باور خوش... تجربه کند
.
پگذار؛
اهورایِ شکفته در آیینه یِ
هزار تکه ی درونم؛
بوسه ای باشد
بر روح عریانِ آفرینش!

و بر گونه های زرد آفتابگردان ها؛
در تلالوء گیسوان خیسِ آفتاب!!!


#فرح_فریماااا📕معمای_عشق
🍏🍎🍃