Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
○
سه چیز پایان ناپذیرند:
تو، عشق و مرگ
خنجر شیرینت را بوسیدم
پس به دستانت پناه جُستم
این که مرا بکُشی
یا که از مرگ باز داری،
خودِ عشق است.
دوستت دارم آنگاه که میمیرم
و آنگاه که دوستت دارم
گویی که میمیرم ...
✍#محمود_درويش
🍏🍎🍃
سه چیز پایان ناپذیرند:
تو، عشق و مرگ
خنجر شیرینت را بوسیدم
پس به دستانت پناه جُستم
این که مرا بکُشی
یا که از مرگ باز داری،
خودِ عشق است.
دوستت دارم آنگاه که میمیرم
و آنگاه که دوستت دارم
گویی که میمیرم ...
✍#محمود_درويش
🍏🍎🍃
Dar Zolfe To (Ft Hesam Naseri)
Alireza Ghorbani
🎼❤️🎼
🗣عليرضا_قربانی
🎼#در_زلف_تو
--------------------------
خوشبختی ما
مثل آب است در تور
ماهی گیری
توی آب که حرکتش می دهی
باز می شود و پُر از آب است
بیرونش که می کشی خالی است ...
✍#لئو_تولستوی
🍏🍎🍃
🗣عليرضا_قربانی
🎼#در_زلف_تو
--------------------------
خوشبختی ما
مثل آب است در تور
ماهی گیری
توی آب که حرکتش می دهی
باز می شود و پُر از آب است
بیرونش که می کشی خالی است ...
✍#لئو_تولستوی
🍏🍎🍃
Eshgh Mamnoo
Shahram Shokoohi
🎼❤️🎼
🗣#شهرام_شکوهی
🎼ای وای از دستِ یار...
دل دیوونه ...
توی این شهر پر از
تابلوی ممنوعه
عاشقی جرمه واسه
عاقل و دیوونه ....
🍏🍎🍃
🗣#شهرام_شکوهی
🎼ای وای از دستِ یار...
دل دیوونه ...
توی این شهر پر از
تابلوی ممنوعه
عاشقی جرمه واسه
عاقل و دیوونه ....
🍏🍎🍃
○
بیشتر آدمها آنچنان با شتاب در پی شادکامی میدوند که
از کنارش به شتاب میگذرند.
ایشان به آن کوتوله ای میمانند که در کاخ خویش از شاهدختی که دزدیده بودنش نگهبانی میکرد. یک روز پس از ناهار چرتی زد. یک ساعت بعد که بیدار شد دید خبری از دختر نیست. بهسرعت چکمههای بادپیمایش را پا کرد. و با یک قدم از دختر جلو زد و او را پشت سر گذاشت.
✍#سورن_کییرکگور
📕#یا_این_یا_آن
🍏🍎🍃
بیشتر آدمها آنچنان با شتاب در پی شادکامی میدوند که
از کنارش به شتاب میگذرند.
ایشان به آن کوتوله ای میمانند که در کاخ خویش از شاهدختی که دزدیده بودنش نگهبانی میکرد. یک روز پس از ناهار چرتی زد. یک ساعت بعد که بیدار شد دید خبری از دختر نیست. بهسرعت چکمههای بادپیمایش را پا کرد. و با یک قدم از دختر جلو زد و او را پشت سر گذاشت.
✍#سورن_کییرکگور
📕#یا_این_یا_آن
🍏🍎🍃
📕
تن آیا باید سپرد به این، به همین؟
به آنچه بر من، بر ما روا شده؟
باور کنیم که گرفتار آمدهایم؟ بهراستی؟
فرو افتادن مباد. مباد!
شکستن شاید؛ اما در غلتیدن نه.
نبودن شاید؛ اما نیمکاره بودن نه.
شلیدن به عبث، هرگـز!
مرگ حتی به از خواری.
او از برای خرده اندوهان آفریده نشده است
دریا با نسیم نلرزد؛
کوه با غریو، و کویر با توفان!
📕 کلیدر
✍🏽 #محمود_دولت_آبادی
تن آیا باید سپرد به این، به همین؟
به آنچه بر من، بر ما روا شده؟
باور کنیم که گرفتار آمدهایم؟ بهراستی؟
فرو افتادن مباد. مباد!
شکستن شاید؛ اما در غلتیدن نه.
نبودن شاید؛ اما نیمکاره بودن نه.
شلیدن به عبث، هرگـز!
مرگ حتی به از خواری.
او از برای خرده اندوهان آفریده نشده است
دریا با نسیم نلرزد؛
کوه با غریو، و کویر با توفان!
📕 کلیدر
✍🏽 #محمود_دولت_آبادی
○
نامت شنوم،
دل ز فرح زنده شود
حال من از اقبال
تو فرخنده شود
وز غیر تو
هر جا سخن آید به میان
خاطر به هزار غم پراگنده شود
-----------------------
ابوعبدالله جعفر بن محمد
بن حکیم بن عبدالرحمن بن آدم
متخلص به رودَکی
و مشهور به استاد شاعران
(زادهٔ ۴ دی ۲۳۷، رودَکی – درگذشتهٔ ۳۱۹، پَنجَکِنت) نخستین شاعر مشهور
پارسیسرای ایرانی در دوره سامانی
در سدهٔ چهارم هجری قمری
و استاد شاعران این قرن در ایران است.
در اشعار رودکی با باور به ناپایداری
و بیوفایی جهان،
اندیشه غنیمتشمردن
فرصت، شادی و شادنوشی
روبرو میشویم...
#حکیم_رودکی/ نخستین شاعر
شاعر بزرگ پارسی گوی ایرانی
زاد روزش گرامی 🎂🍃
یاد و نام پرآوازه اش سبز
🍏🍎🍃
نامت شنوم،
دل ز فرح زنده شود
حال من از اقبال
تو فرخنده شود
وز غیر تو
هر جا سخن آید به میان
خاطر به هزار غم پراگنده شود
-----------------------
ابوعبدالله جعفر بن محمد
بن حکیم بن عبدالرحمن بن آدم
متخلص به رودَکی
و مشهور به استاد شاعران
(زادهٔ ۴ دی ۲۳۷، رودَکی – درگذشتهٔ ۳۱۹، پَنجَکِنت) نخستین شاعر مشهور
پارسیسرای ایرانی در دوره سامانی
در سدهٔ چهارم هجری قمری
و استاد شاعران این قرن در ایران است.
در اشعار رودکی با باور به ناپایداری
و بیوفایی جهان،
اندیشه غنیمتشمردن
فرصت، شادی و شادنوشی
روبرو میشویم...
#حکیم_رودکی/ نخستین شاعر
شاعر بزرگ پارسی گوی ایرانی
زاد روزش گرامی 🎂🍃
یاد و نام پرآوازه اش سبز
🍏🍎🍃
📕
#عقاید_یک_دلقک
#هاینریش_بل
مترجم : سارنگ ملکوتی
گوینده : آرمان سلطان زاد
کتاب عقاید یک دلقک، شاهکار نویسنده آلمانی؛هاینریش بل است. نویسنده در کتاب مذکور سعی کرده که زشتیها و تلخیهای روزگار را از پشت نقاب یک دلقک شرح دهد.
به طور کلی کتاب صوتی عقاید یک دلقک از ژانری عاشقانه برخوردار است، اما نمیتوان از مضامین انتقادی، روانشناسی، اجتماعی، تاریخی، مذهبی، سیاسی و اعتقادی آن چشمپوشی نمود. به جرات میتوان این کتاب را در رده تاثیرگذارترین کتابهای قرن بیستم دستهبندی نمود.
🍏🍎🍃
#عقاید_یک_دلقک
#هاینریش_بل
مترجم : سارنگ ملکوتی
گوینده : آرمان سلطان زاد
کتاب عقاید یک دلقک، شاهکار نویسنده آلمانی؛هاینریش بل است. نویسنده در کتاب مذکور سعی کرده که زشتیها و تلخیهای روزگار را از پشت نقاب یک دلقک شرح دهد.
به طور کلی کتاب صوتی عقاید یک دلقک از ژانری عاشقانه برخوردار است، اما نمیتوان از مضامین انتقادی، روانشناسی، اجتماعی، تاریخی، مذهبی، سیاسی و اعتقادی آن چشمپوشی نمود. به جرات میتوان این کتاب را در رده تاثیرگذارترین کتابهای قرن بیستم دستهبندی نمود.
🍏🍎🍃
○
اگر عشق؛
دل آدم را تکان نده
چطور بفهمه که زنده س؟ ...
✍----✍----✍----
احمد اعطا با نام ادبی احمد محمود نویسندهٔ معاصر ایرانی بود. او را پیرو مکتب رئالیسم اجتماعی میدانند. معروفترین رمان او، همسایهها، در زمرهٔ
آثار برجستهٔ ادبیات معاصر ایران شمرده میشود. ویکیپدیا
تاریخ تولد: ۲۵ دسامبر ۱۹۳۱، اهواز
فوت: ۴ اکتبر ۲۰۰۲، تهران
محل دفن: امامزاده طاهر (ع)، کرج
درگذشت: ۱۲ مهر ۱۳۸۱ (۷۰ سال); تهران
یادش سبز🍃زاد روزش گرامی🎂
🍏🍎🍃
اگر عشق؛
دل آدم را تکان نده
چطور بفهمه که زنده س؟ ...
✍----✍----✍----
احمد اعطا با نام ادبی احمد محمود نویسندهٔ معاصر ایرانی بود. او را پیرو مکتب رئالیسم اجتماعی میدانند. معروفترین رمان او، همسایهها، در زمرهٔ
آثار برجستهٔ ادبیات معاصر ایران شمرده میشود. ویکیپدیا
تاریخ تولد: ۲۵ دسامبر ۱۹۳۱، اهواز
فوت: ۴ اکتبر ۲۰۰۲، تهران
محل دفن: امامزاده طاهر (ع)، کرج
درگذشت: ۱۲ مهر ۱۳۸۱ (۷۰ سال); تهران
یادش سبز🍃زاد روزش گرامی🎂
🍏🍎🍃
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
○
چون تنِ عاشق درآید همچو گنجی در زمین
صد دریچه برگشاید آسمانِ عاشقان
در کفن پیچیده بینید ای عزیزان کوهِ قاف
چشمبند است این عجب یا امتحانِ عاشقان؟!
---------------
در متونِ عرفانی، از همان سدههای نخست (۶_۵)، ضمنِ گزارشِ مراسمِ خاکسپاریِ عرفا، گاه از «عُرس» (که با عروسی همریشه و به معنای جشن و شادمانی است)، سخنبهمیانمیآید.
و سبب آن است که در عرفان مرگ یعنی رهایی از بند و تنگنای حیات. و صوفیان در مراسم خاکسپاریِ عزیزان همچون روز عروسی، پایکوبی و دستافشانی میکردهاند.
«چون صوفیان را عزیزی وفات کند، به عُرس او سماعکنند.
و این باور تاحدی با باورِ بهدینان که شیون و مویه در مرگِ عزیزان را عملی اهریمنی میانگاشتند، قرابتدارد. در اندیشهٔ زرتشتی، شادی سرچشمهای سپنتامینویی و اهورایی دارد و دربرابرِ آن، شیون و زاری رفتاری است اهریمنی...
✍#دکتر_احمد_رضا_
بهرام پور_ عمران
"عُرس" جشنی در سوگِ عرفا
#بارگاه_حضرت_مولانا
سالروز کوچ جاودانه و سراسر
سبزش گرامی 🕊
🍏🍎🍃
چون تنِ عاشق درآید همچو گنجی در زمین
صد دریچه برگشاید آسمانِ عاشقان
در کفن پیچیده بینید ای عزیزان کوهِ قاف
چشمبند است این عجب یا امتحانِ عاشقان؟!
---------------
در متونِ عرفانی، از همان سدههای نخست (۶_۵)، ضمنِ گزارشِ مراسمِ خاکسپاریِ عرفا، گاه از «عُرس» (که با عروسی همریشه و به معنای جشن و شادمانی است)، سخنبهمیانمیآید.
و سبب آن است که در عرفان مرگ یعنی رهایی از بند و تنگنای حیات. و صوفیان در مراسم خاکسپاریِ عزیزان همچون روز عروسی، پایکوبی و دستافشانی میکردهاند.
«چون صوفیان را عزیزی وفات کند، به عُرس او سماعکنند.
و این باور تاحدی با باورِ بهدینان که شیون و مویه در مرگِ عزیزان را عملی اهریمنی میانگاشتند، قرابتدارد. در اندیشهٔ زرتشتی، شادی سرچشمهای سپنتامینویی و اهورایی دارد و دربرابرِ آن، شیون و زاری رفتاری است اهریمنی...
✍#دکتر_احمد_رضا_
بهرام پور_ عمران
"عُرس" جشنی در سوگِ عرفا
#بارگاه_حضرت_مولانا
سالروز کوچ جاودانه و سراسر
سبزش گرامی 🕊
🍏🍎🍃