Emrah - Nasıl Unuturum seni
🎶 @Live_Cam ❤️
🎼❤️🎼
🎶 Emrah
🎶 Mahnı : Nasıl Unuturum seni
🗣# امراه
🎶#ماهنی:
ناسیل اونوتوروم سنی
.......................
پیوند عشق حقیقی،
حتی به مرگ هم؛
گسیخته نمیشود؛
چه برسد به دوری
✍#فرانسوا_ولتر
🍏🍎🍃
🎶 Emrah
🎶 Mahnı : Nasıl Unuturum seni
🗣# امراه
🎶#ماهنی:
ناسیل اونوتوروم سنی
.......................
پیوند عشق حقیقی،
حتی به مرگ هم؛
گسیخته نمیشود؛
چه برسد به دوری
✍#فرانسوا_ولتر
🍏🍎🍃
❤3
●
نامه انیشتین به فروید:
آقای فروید عزیز آیا در مقابل فاجعه شوم جنگ راه نجاتی برای بشریت وجود دارد؟
چرا باید انسانها اینطور بیرحمانه همدیگر را بکشند؟ چرا تمام کوششها برای یک صلح پایدار به شکست منجر شده است؟ چرا انسانها اینقدر خونخوار و بیرحم هستند؟ چرا مردم اجازه میدهند دیکتاتورهای جانی و دیوانه از احساسات آنان سواستفاده کنند و آنان را تا مرز جنون و کشتن همسایگان خود به کار ببرند؟
آیا هدایت رشد روانِ انسان در جهتی که توان مقابله با جنون نفرت و نابودی را داشته باشد امکانپذیر است؟
پاسخ زیگموند فروید به آلبرت انیشتین:
به طور کلی تضاد میان انسانها و حیوانات با توسل به قدرت و خشونت خاتمه پیدا میکند، در انسانها چون اختلاف عقیده هم وجود دارد این تضاد به بالاترین حد از انتزاع میرسد. انسانهای غارنشین که به صورت گله حیوانات زندگی میکردند قدرت بازو و مشت تعیین کننده مالکیت بود با پیدایش اسلحه و استراتژی جنگ، برتری فکری جای زور بازو را گرفت.
به طور کلی کشتن دشمن سبب ارضا یکی از غرایز انسانی است اما به تدریج در نظامهای بشری تغییراتی صورت گرفت و شیوههای توسل به زور به نفع حاکمیت حقوق تغییر کرد. با نگاهی گذرا به تاریخ بشر میبینیم که همواره اختلافاتی پایان ناپذیر میان یک یا چند موجودیت اجتماعی، اختلافاتی میان واحدهای کوچک و بزرگ، محدودههای شهری – مناطق مختلف – میان قبایل – ملتها و امپراتوریها وجود داشته که اغلب با زورآزمایی و جنگ خاتمه یافته است.
برخی مانند هونها و مغولها در تاریخ بشر مانند طاعون ظاهر شدند و فقط بدبختی و تباهی به بار آوردند. جلوگیری قطعی از بروز جنگ فقط زمانی ممکن است که انسانها برای جایگزینی قدرت مرکزی و رعایت احکام آن در هریک از موارد اختلاف به توافق اصولی برسند. آقای انیشتین شما از سهولت بسیج مشتاقانه انسانها برای جنگ حیرت کرده و حدس زدهاید که چیزی درون انسانها منشا اثر است و سپس از غریزه نفرت و نابودی که کار اینگونه تحریکات را آسان میکند نام بردهاید. ما روانشناسان به وجود چنین غریزهای اعتقاد داریم و سعی کردهایم تظاهرات و نشانههای این غریزه را بررسی کنیم.
غرایز انسانی به دو گونهاند:
1- غرایزی که خواهان صیانت نفس و وحدت زندگی هستند این غرایز را عشقی یا تمایلات جنسی مینامند.
2- غرایزی که خواهان نابودی و مرگ هستند ما آنها را به غریزه پرخاشگری و غریزه تخریب خلاصه میکنیم.
به نظر میرسد که هیچ یک از این غرایز به تنهایی فعالیت نمیکنند. به طور مثال شخصی که عاشق میشود غریزه تصاحب و مالکیت و پرخاشگری هم در او تشدید میشود اما غریزه تخریب یا مرگ و ویرانگری در درون هر موجود زندهای فعال است و میکوشد موجود زنده را به تدریج ویران و متلاشی کند و حیات را به حالت بی جان برگرداند درحالیکه غریزه عشق و شهوانی قطب مخالف آن است که معرف کوششهای زندگی هستند.
امیدی به محو تمایلات پرخاشگرانه انسانها نمیتوان داشت. بلشویکها امیدوارند بتوانند از طریق تضمین ارضا نیازهای مادی و رفع اختلاف طبقاتی در جامعه و برابری پرخاشگری انسانها را از میان بردارند. به نظر من امیدی واهی و خیالی باطل است چون بلشویکها حتی به پیروان خود نمیآموزند از کینه توزی و دشمنی نسبت به یکدیگر دست بردارند. هدف ما محو کامل تمایلات پرخاشگرانه انسانها نیست فقط باید سعی کرد این گرایش به گونهای هدایت شود که به صورت جنگ بروز نکند.
امروزه در جوامع اکثریتی عظیم از مردم تشکیل میدهند که خود استقلال و ثبات عقیده ندارند و به مرجع قدرتی نیازمندند که برای ایشان قادر به اتخاذ تصمیم باشد. باید دقت و کوشش بسیار به کار برد تا انسانهای روشنفکر تحصیل کرده و دارای استقلال فکر – شجاع و حقیقت جو، از لایههای بالای جامعه تربیت نمود و هدایت تودههای وابسته و فاقد استقلال را به آنان سپرد. البته وضعیت مطلوب و دلخواه اجتماعی مرکب از مردمانی خواهد بود که زندگی غریزی خود را مطیع و مقهور حاکمیت خرد و عقل کرده باشند.
نمیتوان تمام جنگها را در اساس محکوم کرد. تا زمانی که قدرتهایی وجود دارند که بیرحمانه آماده نابودی دیگرانند، دیگران نیز باید خود را برای جنگ مسلح کنند از ویژگیهای روان شناختی تکامل فرهنگی، دو ویژگی از اهمیت زیادی برخوردارند یکی قدرت یابی عقل که بر زندگی غریزی غلبه نموده است و دیگری درونی شدن تمایلات پرخاشگرانه با همه پیامدهای سودمند و تمام عواقب خطرناکش.
تا کی باید انتظار داشت تا مردم دنیا صلح طلب شوند؟ نمیدانم. تنها امید من به نگرش فرهنگی و دیگری ترس موجه از تاثیرات و پیامدهای جنگ است. هر چیزی که به تکامل فرهنگی یاری رساند و آن را تقویت و تسریع کند، بی گمان کاربردی مثبت علیه جنگ دارد.
دوستدار شما: زیگموند فروید
🍏🍎🍃
نامه انیشتین به فروید:
آقای فروید عزیز آیا در مقابل فاجعه شوم جنگ راه نجاتی برای بشریت وجود دارد؟
چرا باید انسانها اینطور بیرحمانه همدیگر را بکشند؟ چرا تمام کوششها برای یک صلح پایدار به شکست منجر شده است؟ چرا انسانها اینقدر خونخوار و بیرحم هستند؟ چرا مردم اجازه میدهند دیکتاتورهای جانی و دیوانه از احساسات آنان سواستفاده کنند و آنان را تا مرز جنون و کشتن همسایگان خود به کار ببرند؟
آیا هدایت رشد روانِ انسان در جهتی که توان مقابله با جنون نفرت و نابودی را داشته باشد امکانپذیر است؟
پاسخ زیگموند فروید به آلبرت انیشتین:
به طور کلی تضاد میان انسانها و حیوانات با توسل به قدرت و خشونت خاتمه پیدا میکند، در انسانها چون اختلاف عقیده هم وجود دارد این تضاد به بالاترین حد از انتزاع میرسد. انسانهای غارنشین که به صورت گله حیوانات زندگی میکردند قدرت بازو و مشت تعیین کننده مالکیت بود با پیدایش اسلحه و استراتژی جنگ، برتری فکری جای زور بازو را گرفت.
به طور کلی کشتن دشمن سبب ارضا یکی از غرایز انسانی است اما به تدریج در نظامهای بشری تغییراتی صورت گرفت و شیوههای توسل به زور به نفع حاکمیت حقوق تغییر کرد. با نگاهی گذرا به تاریخ بشر میبینیم که همواره اختلافاتی پایان ناپذیر میان یک یا چند موجودیت اجتماعی، اختلافاتی میان واحدهای کوچک و بزرگ، محدودههای شهری – مناطق مختلف – میان قبایل – ملتها و امپراتوریها وجود داشته که اغلب با زورآزمایی و جنگ خاتمه یافته است.
برخی مانند هونها و مغولها در تاریخ بشر مانند طاعون ظاهر شدند و فقط بدبختی و تباهی به بار آوردند. جلوگیری قطعی از بروز جنگ فقط زمانی ممکن است که انسانها برای جایگزینی قدرت مرکزی و رعایت احکام آن در هریک از موارد اختلاف به توافق اصولی برسند. آقای انیشتین شما از سهولت بسیج مشتاقانه انسانها برای جنگ حیرت کرده و حدس زدهاید که چیزی درون انسانها منشا اثر است و سپس از غریزه نفرت و نابودی که کار اینگونه تحریکات را آسان میکند نام بردهاید. ما روانشناسان به وجود چنین غریزهای اعتقاد داریم و سعی کردهایم تظاهرات و نشانههای این غریزه را بررسی کنیم.
غرایز انسانی به دو گونهاند:
1- غرایزی که خواهان صیانت نفس و وحدت زندگی هستند این غرایز را عشقی یا تمایلات جنسی مینامند.
2- غرایزی که خواهان نابودی و مرگ هستند ما آنها را به غریزه پرخاشگری و غریزه تخریب خلاصه میکنیم.
به نظر میرسد که هیچ یک از این غرایز به تنهایی فعالیت نمیکنند. به طور مثال شخصی که عاشق میشود غریزه تصاحب و مالکیت و پرخاشگری هم در او تشدید میشود اما غریزه تخریب یا مرگ و ویرانگری در درون هر موجود زندهای فعال است و میکوشد موجود زنده را به تدریج ویران و متلاشی کند و حیات را به حالت بی جان برگرداند درحالیکه غریزه عشق و شهوانی قطب مخالف آن است که معرف کوششهای زندگی هستند.
امیدی به محو تمایلات پرخاشگرانه انسانها نمیتوان داشت. بلشویکها امیدوارند بتوانند از طریق تضمین ارضا نیازهای مادی و رفع اختلاف طبقاتی در جامعه و برابری پرخاشگری انسانها را از میان بردارند. به نظر من امیدی واهی و خیالی باطل است چون بلشویکها حتی به پیروان خود نمیآموزند از کینه توزی و دشمنی نسبت به یکدیگر دست بردارند. هدف ما محو کامل تمایلات پرخاشگرانه انسانها نیست فقط باید سعی کرد این گرایش به گونهای هدایت شود که به صورت جنگ بروز نکند.
امروزه در جوامع اکثریتی عظیم از مردم تشکیل میدهند که خود استقلال و ثبات عقیده ندارند و به مرجع قدرتی نیازمندند که برای ایشان قادر به اتخاذ تصمیم باشد. باید دقت و کوشش بسیار به کار برد تا انسانهای روشنفکر تحصیل کرده و دارای استقلال فکر – شجاع و حقیقت جو، از لایههای بالای جامعه تربیت نمود و هدایت تودههای وابسته و فاقد استقلال را به آنان سپرد. البته وضعیت مطلوب و دلخواه اجتماعی مرکب از مردمانی خواهد بود که زندگی غریزی خود را مطیع و مقهور حاکمیت خرد و عقل کرده باشند.
نمیتوان تمام جنگها را در اساس محکوم کرد. تا زمانی که قدرتهایی وجود دارند که بیرحمانه آماده نابودی دیگرانند، دیگران نیز باید خود را برای جنگ مسلح کنند از ویژگیهای روان شناختی تکامل فرهنگی، دو ویژگی از اهمیت زیادی برخوردارند یکی قدرت یابی عقل که بر زندگی غریزی غلبه نموده است و دیگری درونی شدن تمایلات پرخاشگرانه با همه پیامدهای سودمند و تمام عواقب خطرناکش.
تا کی باید انتظار داشت تا مردم دنیا صلح طلب شوند؟ نمیدانم. تنها امید من به نگرش فرهنگی و دیگری ترس موجه از تاثیرات و پیامدهای جنگ است. هر چیزی که به تکامل فرهنگی یاری رساند و آن را تقویت و تسریع کند، بی گمان کاربردی مثبت علیه جنگ دارد.
دوستدار شما: زیگموند فروید
🍏🍎🍃
👌2
Mara Bebakhsh
Alireza Ghorbani
🎼❤️🎼
نام این آتش، تنها عشق بود
و عمری که داشت زیر سایه ی این سه حرف
رو به زوال می رفت
هزاران هزار نیستی در این
سه حرف
هزاران ترک شدن در سه
حرف، نامش تو بود
و اگر می ماندی، ما می شد
مرا ببخش؛
نباید دوستت می داشتم...
#جمال_ثریا
🍏🍎🍃
نام این آتش، تنها عشق بود
و عمری که داشت زیر سایه ی این سه حرف
رو به زوال می رفت
هزاران هزار نیستی در این
سه حرف
هزاران ترک شدن در سه
حرف، نامش تو بود
و اگر می ماندی، ما می شد
مرا ببخش؛
نباید دوستت می داشتم...
#جمال_ثریا
🍏🍎🍃
❤3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
●
متن:صدیق_قطبی
گوینده: سعید_ الیف
در وحشت فراگیر جهان
و پافشاری ِ این شب تیره
همیشه گوشه ای روشن و پاک
می توان یافت...
🍏🍎🍃
متن:صدیق_قطبی
گوینده: سعید_ الیف
در وحشت فراگیر جهان
و پافشاری ِ این شب تیره
همیشه گوشه ای روشن و پاک
می توان یافت...
🍏🍎🍃
👌2
اشک مهتاب_شجریان
@bazmemusighi
🎼❤️🎼
🗣#استاد_شجریان
🎼حسن_یوسف_زمانی
به من گفتی
که دل دریا کن ای دوست
همه دریا از آن ما کن؛
ای دوست
دلم دریا شد و
دادم به دستت
مکش دریا به خون
پروا کن ای دوست
تن بیشه پر از مهتابِ امشب
پلنگ کوه ها درخوابِ امشب
به هر شاخی
دلی سامون گرفته
دل من
در تنم بی تابه امشب ...
✍#سیاوش_کسرایی
🍏🍎🍃
🗣#استاد_شجریان
🎼حسن_یوسف_زمانی
به من گفتی
که دل دریا کن ای دوست
همه دریا از آن ما کن؛
ای دوست
دلم دریا شد و
دادم به دستت
مکش دریا به خون
پروا کن ای دوست
تن بیشه پر از مهتابِ امشب
پلنگ کوه ها درخوابِ امشب
به هر شاخی
دلی سامون گرفته
دل من
در تنم بی تابه امشب ...
✍#سیاوش_کسرایی
🍏🍎🍃
👌2❤1
○
با نام و یاد حضرت دوست
🗓 امروز جمعه. ☀️🌾
☀️۲۰ مهر ۱۴۰۳
🌙۸ ربیع الثانی ۱۴۴۶
🌲۱۱ اکتبر. ۲۰۲۴
--------🍂--------🍂---------
----------------------------
-------------🍇--------🍇--------
قدم هایتان در مسیری سبز و
پویا --------🍃---------🍂----
برگ برگ پاییزان زیبا رنگین
کمانی از عشق و امید زندگی
آدینه تان به شادی و آرامش🌈
-------🍂------🍂--------
پنجره آرزوهایتان گشوده به
آغوش پرمهر خدا،با آرزوی جهانی
سراسر صلح و دوستی و آرامش
--------🍂-------🍂---------------
الهی!
ما را در پرتو عشق و رحمت ☔️ بیکرانت و درمسیر پر فراز و نشیب زندگی در آغوش پرمهرت پناه باش!...
#فرح_فریماااا_معمای_عشق
🍏🍎🍃
با نام و یاد حضرت دوست
🗓 امروز جمعه. ☀️🌾
☀️۲۰ مهر ۱۴۰۳
🌙۸ ربیع الثانی ۱۴۴۶
🌲۱۱ اکتبر. ۲۰۲۴
--------🍂--------🍂---------
----------------------------
-------------🍇--------🍇--------
قدم هایتان در مسیری سبز و
پویا --------🍃---------🍂----
برگ برگ پاییزان زیبا رنگین
کمانی از عشق و امید زندگی
آدینه تان به شادی و آرامش🌈
-------🍂------🍂--------
پنجره آرزوهایتان گشوده به
آغوش پرمهر خدا،با آرزوی جهانی
سراسر صلح و دوستی و آرامش
--------🍂-------🍂---------------
الهی!
ما را در پرتو عشق و رحمت ☔️ بیکرانت و درمسیر پر فراز و نشیب زندگی در آغوش پرمهرت پناه باش!...
#فرح_فریماااا_معمای_عشق
🍏🍎🍃
❤🔥1❤1🥰1
○
همه چیز آرام و قرار میگیرد
همه چیز می گذرد
غم ها و نگرانی ها رفع می شوند
راه ها دوباره هموار می شوند
و باغ هم چون گذشته شکوفا خواهد شد ...!
✍#آلکساندر_پوشکین
آدینه تان به عشق و آرامش
🍏🍎🍃
همه چیز آرام و قرار میگیرد
همه چیز می گذرد
غم ها و نگرانی ها رفع می شوند
راه ها دوباره هموار می شوند
و باغ هم چون گذشته شکوفا خواهد شد ...!
✍#آلکساندر_پوشکین
آدینه تان به عشق و آرامش
🍏🍎🍃
👌2
Desert Rose
Sting
🎼❤️🎼
Album: Brand New Day 1999
#Pop #Nostalgia #HBD
خودت بودن در جهانی که دائما تلاش می کند
از تو چیز دیگری بسازد، بزرگترین هنر است.
#رالف_والدو_امرسون
🍏🍎🍃
Album: Brand New Day 1999
#Pop #Nostalgia #HBD
خودت بودن در جهانی که دائما تلاش می کند
از تو چیز دیگری بسازد، بزرگترین هنر است.
#رالف_والدو_امرسون
🍏🍎🍃
❤2👌1
●
چكهای روشنایی
بر ظلمت معنا چکید،
اندوهام گُر گرفت...
در کنارش
عشق تو را نگاشتم
آنگاه كه صبح را در آغوش گرفتم
دستهایم نخستین جادهی تابش آفتاب شدند و
معبری برای چشمهایت.
آنگاه كه بر دهان کوه بوسه زدم
لبانام به چشمهای مانند شدند و
زمزمههایت از ديگرباره درخشیدند.
و آنگاه كه سرم را بر پای نرم شب گذاشتم
خوابهایم آینهی شعر شدند و
زیبایی تو را در آن به نظاره نشستند و
عشقام را به تو تحسین کردند.
✍#شیرکو_بیکس
🍏🍎🍃
●
چكهای روشنایی
بر ظلمت معنا چکید،
اندوهام گُر گرفت...
در کنارش
عشق تو را نگاشتم
آنگاه كه صبح را در آغوش گرفتم
دستهایم نخستین جادهی تابش آفتاب شدند و
معبری برای چشمهایت.
آنگاه كه بر دهان کوه بوسه زدم
لبانام به چشمهای مانند شدند و
زمزمههایت از ديگرباره درخشیدند.
و آنگاه كه سرم را بر پای نرم شب گذاشتم
خوابهایم آینهی شعر شدند و
زیبایی تو را در آن به نظاره نشستند و
عشقام را به تو تحسین کردند.
✍#شیرکو_بیکس
🍏🍎🍃
❤3