🌺شیراز پُر غوغا شَود
شِکر لبی پیدا شَود
تَرسم که آشوب لَبش
بر هم زَند بَغداد را🌺
@aeenbahai

ترانه "شیراز پُر غوغا شود شِکر لبی پیدا شود"
با اجرای خانم سنبل طائفی☝️☝️☝️
@Aeenbahai

حافظ شیرازی بیتی در کتاب خودش گفته که این بیت رو سالها قبل از این کتاب حذف کردند مخصوص بعد از انقلاب ولی اگه هنوز به حافظ های قدیمی شما مراجعه بکنید یک دوبیتی هست که میگه
شیراز پر غوغا شود شکر لبی پیدا شود
ترسم که آشوب لبش بر هم زند بغداد را
و به دو شهر شیراز و بغداد اشاره میشه یعنی دو جایی که حضرت باب و حضرت بهاالله که پیامبر های دوگانه دیانت بابی که بعد به دیانت بهایی تبدیل شد هستند از این دو شهر ظهور کردند و حافظ شیرازی هم اینو به طور واضح پیشگوئی کرده ولی متاسفانه از این کتاب حذف شده به این بهانه که میگفتن این بیت مال حافظ نیستو خلاصه از این کتاب حذف شد و اینا و در واقع شعرا کسانی هستند به فرموده حضرت عبدالبهاء که فرزند حضرت بهاالله هستند انقدر مقام و منزلت شون بالائه که سفیران دوم خدا بر روی زمین قرار گرفتند یعنی بعد از پیامبران شاعران بالاترین مقام رو دارند که میتونند در واقع چیزهایی که میگن حتی شاید خودشون ندونند ولی همش از وحی روح القدس هست
@Aeenbahai

سرود بسیار زیبا و دلنشین

به جهان مژده دهید حضرت باب آمد
باب ظاهر شده تا بجهان مژده دهد
که بهاء در راه هست☝️☝️☝️
@Aeenbahai

بعثت حضرت اعلی و تولد حضرت عبدالبها

حضرت عبدالبهاء در خطابی فرمودند قوله العزیز:

"ای یاران از قرار مسموع در بعضی بلاد پنجم جمادی الاولی را عید ولادت بجهت این عبد گرفته اند هر چند آنان را جز نیت خیر نه ومقصورشان باینواسطه اعلاء کلمه الله وذکر حق در بین خلق اما بنص شریعه الهیه وامر مبرم پنجم جمادی الاولی روز مبعث حضرت اعلی روحی له الفداءاست لهذا باید آن یوم مبارک را بنام بعثت آن نیر آفاق آئین گیرند وآرایش نمایند وسرور وشادمانی کنند ویکدیگر را بمژده آسمانی بشارت دهند زیرا آن ذات مقدس مبشر اسم اعظم بود پس جز ذکر بعثت حضرت اعلی روحی له الفداء در آن روز یعنی پنجم جمادی الاولی جائز نه زیرا این نص قاطع شریعت الهیه است اما ولادت عبد در آن یوم واقع گشته این دلیل بر الطاف وعنایات الهیه است در حق این عبد ولی آن یوم مبارک را باید یوم بعثت حضرت اعلی دانست... زنهار زنهار از آنچه ذکر شد تجاوز نگردد زیرا سبب نهایت حزن وکدورت قلب عبدالبهاء شود ومن از الطاف بی پایان حضرت پروردگار امیدوارم که ابرار موفق بعمل بشریعه الله گردند وسر مویی تجاوز ننمایند واین نامه را در جمیع بلاد منتشر نمایند تا کل مطلع به حقیقت حال شوند وبموجب آن عمل کنند."

امروخلق جلد 4 ص7-8

@AeenBahai

روز بعثت حضرت اعلی

ای احبای الهی…
امروز روز بعثت حضرت اعلی است، روز مبارکی است، مبداء اشراق است زیرا ظهور حضرت باب مانند طلوع صبح صادق بود و ظهور جمال قدم ظهور آفتاب، هرصبح نورانی بشارت ازشمس حقیقت دهد. لهذا این یوم یوم مبارک مبارکی است، مبدا فیض است، بدایت طلوع است، اول اشراق است حضرت اعلی در چنین روزی مبعوث شدند و نداء به ملکوت ابهی نمود و بشارت به ظهورجمال مبارک داد و به جمیع طوایف ایران مقابلی نمود، جمعی در ایران متابعت نمودند در بلایا و مشقات شدید افتادند و در مقام امتحان و افتتان نهایت قوت و ثبات آشکار نمودند چه بسیار نفوس که شهید گشت ، چه بسیار نفوس که در حبس شدید افتاد، چه بسیارنفوس که عقوبات عظیمه دید، با وجود این بانهایت استقامت و ثبوت جانفشانی نمودند ابداً متزلزل نشدند، از امتحانات ملال نیاوردند بلکه بر ایمان و ایقان خودصد مقابل افزودند ان نفوس منتخبین الهی هستند، ان نفوس ستاره اوج نا متناهی تقدیس هستند که از افق ابدی درخشنده و تابانند.

پیام آسمانی جلد دوم صفحه 73

@AeenBahai

هوراس هولی، که بعداً از نویسندگان و مدیران معروف بهائی شد، اهل سینا (Siena)، ایتالیا، وقتی اوقات گذرایی را در هتل دو پارک (Hôtel du Parc) در تونون له بن (Thonon-les-Bains) در ساحل دریاچه ژنو در فرانسه می‌گذراند به ملاقات حضرت عبدالبهاء رفت. جناب هولی شامی را به خاطر می‌آورد: "گروه ما دو میز مجاور هم را در اختیار گرفت. مدّت زمان صرف شام تماماً با بشاشت و روح مسرّت همراه بود. حضرت عبدالبهاء به پرسش‌ها جواب می‌دادند و مطالبی را مکرّراً دربارۀ دین در غرب بیان می‌کردند. هیکل مبارک هر از گاهی از ته دل می‌خندیدند – در واقع، نظریۀ ریاضت یا مشقّت بیهوده از هر نوع که باشد به هیچ عنوان قابل انتساب به این شخصیت متعالی نبود. عنصر الهی در ایشان به قیمت از بین رفتن عناصر بشری القاء نمی‌شد، بلکه به نظر می‌رسید عنصر بشری را حیات جدید می‌بخشید و بسیار پربار می‌ساخت، گویی هیکل مبارک با تحقّق روابط اجتماعی خود که در کمال اشتیاق صورت می‌گرفت به تعالی روحانی دست یافته بودند."

(هولی، Religion for Mankind، ص234-235)
@AeenBahai

" در این جهان که موسسات عرفی و دینیش غالبا در حال انحلال است جز جامعه پیروان اسم اعظم که اقدامات جهانگیر ونیرو بخشش نماینده جریان وحدت انگیز و سازنده جهان است دیگر کدام گروه است که بتواند روی آسایش وسعادت بیند ؟ آنانند "اصحاب یمین" که مکمن عزشان بر بنیان نظم جهان آرای بهاالله ، نظمی که سفینه نجات ابدی در این یوم اعظم است،استقرار یافته. بین مردم این جهان فقط اهل بها هستند که در بحبوحه طغیان این عصر پر طوفان می دانند که دست قدرت پروردگار است که آن سفینه نجات را به سوی مقصد میراند و سرنوشتش را معین میکند و فقط آنانند که به یافتن تار وپود سیاست منظم جهانی مشغولند واز بسط رشد آرام وتدریجی اش واقف وآگاه."

(نظم جهانی بهائی ص121-122)
@AeenBahai

بر گرفته از کتاب عهدی
قسمتی از ارثیه ها و وصیتهای مظهر حق به خلق

۱- گنج اول : توکّل و تفویض ( واگذاری کارها بخدا) که میراثی مرغوب و بی نظریست
۲- گنج دوم : نالایق دانستن ثروت دنیا که حامل ترس و خطر هست ( مگر قدر معلوم آن)
۳- گنج سوم : دوری از کینه و دشمنی و توجّه به اتفّاق (عامل صلح و آسایش حقیقی)
۴- گنج چهارم : تمسّک به آنچه سبب بلندی مقام ما؛ در نزد خداست (تَقوی اللّه)
۵- گنج پنجم : دوری از گفتار زشت
۶- گنج ششم : دوری از لعنت کردن کسی
۷- گنج هفتم : دوری از طعنه زدن به نفسی
۸- گنج هشتم : دوری از هر آنچه کسی را ناراحت و مکدّر کند
۹- گنج نهم : توجه به حقّ و راستی
۱۰- گنج دهم : استقامت در انجام اعمال پاک و اخلاق مورد رضای خدا
۱۱- گنج یازدهم : دین پروردگار برای ایجاد محبّت و اتحّاد خلق است نباید علّت اختلاف گردد
۱۲- گنج دوازدهم : دعا در حقّ رؤسای ممالک، و اطاعت ملوکی که عدل و انصاف دارند زیرا ایشان " مظاهر قدرت و مطلع عزّت و ثروت حقّند"
۱۳- گنج سیزدهم : دوری از نزاع و جدال
۱۴- گنج چهاردهم : توجه به حضرت مولی (عبدالبهاء)و تبعیت از او
۱۵- گنج پانزدهم : برای رفع احساس کینه نسبت به کسی با خود، چنین تکرار شود"قُل کُل مِن عِندَاللّه" این کلمه چون آبی باعث خاموش شدن آتش دشمنی ها میشود و سبب اتّحاد قلوب میگردد
۱۶- گنج شانزدهم : احترام به همه مؤمنان حق زیرا به طریقی به او منسوبند
۱۷- گنج هفدهم : خدمت به کلّ عالم بشری
۱۸- گنج هجدهم : فکر اصلاح عالم بودن
۱۹- گنج نوزدهم : شنیدن نصایح حق و عمل به آنها به طور کامل زیرا موجب سرور ابدی است ...
💦
💦 telegram.me/aeenbahai
💦💦💦💦💦💦💦💦💦💦

فایل صوتی لوح زیارت نامه مخصوص یوم صعود حضرت بهاءالله 👇👇

لوح زیارت نامه مخصوص یوم صعود حضرت بهاءالله

الثّناء الّذی ظهر من نفسك الأعلی و البهاء الّذی طلع من جمالك الأبهی عليك يا مظهر الكبرياء و سلطان البقاء و مليك من فی الارض و السّماء* أشهد أنّ بك ظهرت سلطنة اللّه و اقتداره و عظمة اللّه و كبرياؤه و بك أشرقت شموس القدم فی سماء القضاء و طلع جمال الغيب عن أفق البداء * و أشهد أنّ بحركة من قلمك ظهر حكم الكاف و النّون و برز سرّ اللّه المكنون و بدئت الممكنات و بعثت الظّهورات* و أشهد أنّ بجمالك ظهر جمال المعبود و بوجهك لاح وجه المقصود و بكلمة من عندك فصّل بين الممكنات و صعد المخلصون الی الذّروة العليا و المشركون الی الدّركات السّفلی * و أشهد بأنّ من عرفك فقد عرف اللّه و من فاز بلقائك فقد فاز بلقاء اللّه * فطوبی لمن آمن بك و بآياتك و خضع بسلطانك و شرّف بلقائك و بلغ برضائك و طاف فی حولك و حضر تلقاء عرشك* فويل لمن ظلمك و أنكرك و كفر بآياتك و جاحد بسلطانك و حارب بنفسك و استكبر لدی وجهك و جادل ببرهانك و فرّ من حكومتك و اقتدارك و كان من المشركين فی ألواح القدس من أصبع الامر مكتوبا*فيا إلهی و محبوبي فأرسل اليّ عن يمين رحمتك و عنايتك نفحات قدس ألطافك لتجذبني عن نفسي و عن الدّنيا الی شطر قربك و لقائك * انّك أنت المقتدر علی ما تشاء و انّك كنت علی كلّ شیء محيطا * عليك يا جمال اللّه ثناء اللّه و ذكره و بهاءاللّه و نوره* أشهد بأنّ ما رأت عين الابداع مظلوماً شبهك * كنت فی أيّامك فی غمرات البلايا مرّةً كنت تحت السّلاسل و الاغلال و مرّةً كنت تحت سيوف الاعداء و مع كلّ ذلك أمرت النّاس بما أمرت من لدن عليم حكيم* روحی لضرّك الفداء و نفسي لبلائك الفداء* أسأل اللّه بك و بالّذين استضاءت وجوههم من أنوار وجهك و اتّبعوا ما أمروا به حبّاً لنفسك أن يكشف السّبحات الّتي حالت بينك و بين خلقك و يرزقني خير الدّنيا و الآخرة * انّك أنت المقتدر المتعالی العزيز الغفور الرّحيم * صلّ اللّهمّ يا إلهی علی السّدرة و أوراقها و أغصانها و أفنانها و أصولها و فروعها بدوام أسمائك الحسنی و صفاتك العليا * ثمّ احفظها من شرّ المعتدين و جنود الظّالمين * انّك أنت المقتدر القدير * صلّ اللّهمّ يا الهي علی عبادك الفائزين و امائك الفائزات* انّك أنت الكريم ذوالفضل العظيم * لا اله الّا أنت الغفور الكريم*
Telegram.me/aeenbahai

محل صعود حضرت بهاالله

روضه مبارکه(آرامگاه حضرت بهاالله)
قصر بهجی،عکا

حضرت بهاالله در "کتاب عهدى" چنين مى‌فرمايند:

"مقصود اين مظلوم از حمل شدايد و بلايا و انزال آيات و اظهار‌بيّنات، اخماد نار ضغينه و بغضاء بوده که شايد آفاق افئدهٴ اهل عالم بنور اتّفاق منوّر گردد و به آسايش حقيقى فائز"

در اين بيان حضرت بهاءالله مؤکّد مى‌سازد که علّت اينکه ايشان حاضر شدند تن به هزاران نوع آزار وستم و حبس و زجر داده و به نزول آيات و آثار الهى پرداخته و امر خود را آشکارا به تمامى عالميان ابلاغ نمايند تحقق فرهنگ وداد و محبّت و الفت و دوستى در عالم بشرى و ريشه کندن فرهنگ کينه و خشونت از دلهاى نوع بشرست. در همين بيان حضرت بهاءالله متذکر مى‌شوند که اين فرهنگ عشق و محبّت به اتّحاد و اتّفاق نوع انسان منجر شده و اين محبّت واتّحاد به آسايش حقيقى مردم بشر خواهد انجاميد. به عبارت ديگر مقصود اصلی ازنگارش کتابها و الواح متعدّد توسّط حضرت بهاءالله تحقق نظام محبّت و دوستى و صلح و يگانگى در رفع فرهنگ بيگانگى و خشونت از صحنهٴ حيات بشرست. بدين‌جهت است که آثارحضرت بهاءالله عليرغم گوناگون و تنوع سرشار آن همگى انعکاسى از اين غايت والاست بطوريکه مى‌توان اصول مربوط به صورت و محتواى آن را از همان غايت استنطاق و استخراج نمود.

دکتر نادر سعیدی

telegram.me/Aeenbahai

زيارتنامه مبارك كه در شب صعود حضرت بهاءالله و روز شهادت حضرت اعلى زيارت ميشود
ادعيه محبوب صفحه ٩٢ با اجرای شهره شاهرضائی☝️☝️☝️
@Aeenbahai

جمال قدم اسم اعظم زهر هر بلایی چشیدند و جام لبریز هر ابتلایی نوشیدند. سینه را هدف هر تیر نمودند و گردن را رهین هر شمشیر فرمودند. اسیر زندان گشتند و بستهء زنجیر بی امان عرضهء هجوم اعدا شدند و هدف رجوم اشرار. مقهور سلاسل و اغلال گشتند و مغلول وثاق و اصفاد، بعید از اوطان گردیدند و سرگون بلاد بلغار و سقلاب شدند در سجن اعظم مبتلای بلای مبرم گشتند و اسیر ظلم و ستم ...ای یاران وفائی و ای دوستان ثبوت واستقامتی ای مبتهلان تشبّث و توسلی ای متضرعان تعلق و تمسکی هر یک باید مشوق دیگری گردیم و محرک سائرین شویم و در نشرنفحات الله کوشیم و به اعلاء کلمه الله پردازیم از نسیم گلشن عنایت دائما مهتز گردیم و از شمیم گلزار احدیّت ملتذ شویم در قلب ابرار شوق و شور افکنیم و در دل احرار وله و سرور اندازیم.

( منتخباتی از مکاتیب حضرت عبدالبهاء، ج ۴ ص ۱٣٨)


@AeenBahai

ای گلرخ ابهای من
مناجات حضرت عبدالبهاء در فراق محبوب آفاق

@AeenBahai

حضرت بهاالله میفرمایند:

«یا عبادَ الرّحمن، مقصود امکان در اين سجن اعظم شما را ذکر می نمايد و وصيّت می فرمايد به آنچه که سبب و علّت بزرگی و بزرگواری است. دنيا را سطوت فنا اخذ نموده و در هر حين آثارش ظاهر و باهر. دوستانی که به حقّ منسوبند و به اسمش مذکور، بايد به حول و قوّه مقصود يکتا بر اعمالی قيام نمايند که هر صاحب شمّی عرف تقديس و تنزيه از آن بيابد. امروز روز خدمت و عمل پاک است. از حقّ می طلبيم کلّ را از آلايش اعمال مردوده مقدّس فرمايد و به آسايش حقيقی فائز نمايد. حمد کنيد حضرت مقصود را که شمارا به انوار آفتاب بيان منوّر فرمود.»

(آیات الهی ج ٢ ص ٧٢)

@AeenBahai

ای گلرخ ابهای من
ای ربّی الاعلای من
ای سدرهء سينای من
جانم فدای روی تو

ای دلبر طنّاز من
ای همدم و هم راز من
اين ناله و آواز من
از حسرت اين کوی تو

اين درگهت قبله من است
بر خاک ره قبله من است
در طور حقّ شعله من است
روی دلم زان سوی تو

دلها ز غم پژمرده است
جانها ز درد افسرده است
از فرقتت آزرده است
روح مسيحا بوی تو

آفاق عنبربار شد
مشک خطا ايثار شد
چون نکهت گلزار شد
يک شمّه‌ای از بوی تو

ما را ز غم دلريش بين
بيگانه از هر خويش بين
بنگر اسير خويش بين
در حلقه گيسوی تو

گر چه پريشان خاطرم
در جمع ياران حاضرم
ای جان بسويت ناظرم
کو آن رخ دلجوی تو

اين چشم گريانم ببين
اين قلب بريانم ببين
اين آه سوزانم ببين
در حسرت يک موی تو

اين خاک درگاهت بها
اين تشنه آبت بها
اندر تب و تابت بها
يک قطره ئی از جوی تو

(منتخباتی از مکاتیب حضرت عبدالبهاء ج ٢ صص ۱٧ و ۱٨)


@AeenBahai