🔥 انطلاقة جديدة... بإذن الله! 🇩🇪

يسعدنا أن نعلن عن انطلاق النسخة الجديدة من كورس تأهيل معلمي القرآن الكريم والتجويد باللغة الألمانية.

يأتي البرنامج هذه المرة بثوب جديد، مع تطويرات وإضافات قوية تهدف إلى تقديم تجربة تعليمية أكثر احترافية، تجمع بين الجانب العلمي والتطبيقي، وتؤهل المعلم للتدريس بثقة وكفاءة.

✨ نسخة جديدة... محتوى أقوى... وتجربة تعليمية أفضل بإذن الله.

نسأل الله أن يجعل هذا العمل خالصًا لوجهه الكريم، وأن ينفع به كل من أراد خدمة كتاب الله وتعليمه لغير الناطقين بالعربية.

🎁 بمناسبة انطلاق الدفعة الجديدة، يوجد خصم خاص لفترة محدودة.

📩 للاستفسار والحجز: 01274290975 🌹

«إِذا بَدَهَكَ أَمْرَانِ لا تَدرِي أَيّهُما أَصوَبُ فانْظُر أَيهُمَا أَقْرَبُ إِلىٰ هَوَاكَ فَخَالِفهُ، فإنّ أكثر الصّوابِ في خِلَافِ الهَوىٰ».

#الأدب_الصغير_والأدب_الكبير لِابن المُقفَّع.

#قيامة_الشعر

عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:

«من رآني في المنام فَسَيَرَانِي في اليَقظة -أو كأنما رآني في الْيَقَظَةِ- لا يَتَمَثَّلُ الشيطان بي».

ـ متفق عليه

اختلف العلماء في بيان معنى هذا الحديث، على عدة اتجاهات:
الأول: أن المراد به: أهل عصره، ومعناه أن من رآه في النوم ولم يكن هاجر يوفقه الله تعالى للهجرة ورؤيته -صلى الله عليه وسلم- في اليقظة عيانًا.
والثاني: أن الذي يظهر له في المنام هو النبي -صلى الله عليه وسلم- حقيقة، أي في عالم الروح، وأن رؤياه صادقة، بشرط أن يكون بصفته المعروفة -صلى الله عليه وسلم-.
والثالث: أنه يرى تصديق تلك الرؤيا في اليقظة في الدار الآخرة؛ رؤية خاصة في القرب منه وحصول شفاعته ونحو ذلك.
قوله: "أو فكأنما رآني في اليقظة" هذه رواية مسلم فقد رواها على الشك: هل قال -صلى الله عليه وسلم-: "فسيراني في اليقظة" أو قال: "فكأنما رآني في اليقظة".
ومعناه: أن من رأى النبي -صلى الله عليه وسلم- في المنام على صفته التي هو عليها فكأنما رآه في حال اليقظة، فهو كقوله -صلى الله عليه وسلم-، كما في الصحيحين: "من رآني في المنام، فقد رآني" وفي رواية في الصحيحين أيضًا: "من رآني في المنام فقد رأى الحق".
قوله: "لا يتمثل الشيطان بي"، وفي لفظ آخر: "من رآني في النوم فقد رآني، إنه لا ينبغي للشيطان أن يتمثل في صورتي".
والمعنى: أن الشيطان لا يمكنه أن يتمثل بالنبي -صلى الله عليه وسلم- على هيئته الحقيقية، وإلا فقد يأتي الشيطان ويقول: إنه رسول الله ويكون على هيئة ليست هي هيئته -صلى الله عليه وسلم-، فهذا ليس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فإذا رأى الإنسان شخصا ووقع في نفسه أنه النبي -صلى الله عليه وسلم- فليبحث عن أوصاف هذا الذي رآه، هل تطابق أوصاف النبي -عليه الصلاة والسلام- أو لا ؟
فإن طابقت: فقد رأى النبي -صلى الله عليه وسلم- وإن لم تطابق فليس هو النبي -صلى الله عليه وسلم- وإنما هذه أوهام من الشيطان أوقع في نفس النائم أن هذا هو الرسول -صلى الله عليه وسلم- وليس هو الرسول، وقد روى أحمد والترمذي في الشمائل: عن يزيد الفارسي قال: رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في النوم، فقلت لابن عباس: إني رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في النوم، قال ابن عباس: فإن رسول الله كان يقول: "إن الشيطان لا يسِتطيع أن يتشبَّه بي، فمن رآني في النوم فقد رآني"، فهل تستطيع أن تنعت هذا الرجل الذي رأيتَ؟ قلت: نعم، فلما وصفه، قال: ابن عباس: لو رأيتَه في اليقظة ما استطعتَ أن تنعتَه فوق هذا" والمعنى: أنك لو رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- في حال اليقظة لا يمكن أن تصفه بأكثر مما وصفت،
وهذا معنى أنه رأى النبي -صلى الله عليه وسلم- حقا.

تأمل يا رعاك الله:
قال شيخ الإسلام في قوله تعالى: فإن لم تفعلوا فائذنوا بحرب من الله ورسوله.
فإن كانوا هؤلاء الذين لم ينتهوا عن الربا، قد أمر الله بمحاربتهم، مع أن الربا مالٌ يؤخذ برضا المتعاقدين، فكيف بمن يستحلُّ دماءَ المسلمين وأموالَهم، وإفساد دينهم ودنياهم؟ فطاعتهم ودين الإسلام لا يجتمعان.

من آفات الجوّال على طالب العلم أنه صار يستثقل ساعات الجد؛ فبعدما كان يجلس الساعات في القراءة والحفظ والمراجعة والتأليف، أصبح لا يتحمل نصف ساعة حتى يشعر بضيق فيسارع إلى الجوّال ليقلب البرامج ثم يعود بعد ذلك إلى القراءة فيشعر بالضيق ثم يسارع إلى الجوّال، وهكذا طوال اليوم..
فصارت حصيلة ساعة الجد قليلة مقارنة بهمته وطموحه وما كان عليه من قبل..
ولو استمر على هذه الحال فيسؤول أمره إلى ترك العلم جملة وتفصيلًا؛ لأن النفس تفر من الجد والاجتهاد وتركن إلى الدعة والمتعة ولو كانت لحظية..
فنصيحتي لنفسي ولطلبة العلم أن يأخذوا الحياة بقوة وأن يوقنوا أن الله هيأهم لأمر عظيم، وأنهم ورثة رسول ﷺ، فلا يليق بوريث النبي ﷺ أن يضيع حياته، وأن يخادعه الشيطان ويسلب منه أهم ما رزقه الله..
وليستعن بالله ويلجأ إليه كثيرًا أن يرزقه البركة في الوقت واستغلاله بما يرضي الله عنه ويسره يوم القيامة، وأن يحميه من خدع الشيطان وتسويل النفس..

https://t.me/nitharAlaikhtiar

لو ألفت كتابًا في فقه الاختلاف في زماننا لجعلت نصفه في معنى المروءة وأخلاق الرجال وما يأنفون منه طبعًا وشرعًا.

رأي بعض الطلاب في دورة "فك عقدة النحو"

نعلن عن فتح باب التسجيل في الدفعة الثانية من دورة فك عقدة النحو🔥

إليكم بعض آراء طلاب الدفعة الأولى:
👏 آراء الطلاب في الدورة 1
👏 آراء الطلاب في الدورة 2
👏 آراء الطلاب في الدورة 3
👏 آراء الطلاب في الدورة 4
👏 آراء الطلاب في الدورة 5
☎️ للتواصل والاستفسار:
واتسآب: 01554384734

تيليجرام:
من خلال رسائل قناة أبجد  https://t.me/ABGD10
أو بوت القناة: @ABGD10_BOT


🚀 ابدأ اليوم... وفك عقدة النحو نهائيًا!

اسأل عن عرض التسجيل في الدفعة الثانية✅
العرض مميز جدا ومتاح لعدد محدود

في أهمية تعلم النحو


حلية طالب العلم

ما ردك على من يشنع على السيوطي بكتاب نواضر الأيك، الحقيقة الكتاب بشع
ج: الجلال السيوطي من أفذاذ العلماء، أتدري أنه ألف تتمة تفسير جلال الدين المحلي وله ثلاث وعشرون سنة؟ وقد جمع أفنان العلوم وبرع فيها إلى الغاية حتى نظم أربع ألفيات كبار دالة على تضلعه من تلك المعارف، واحدة في البلاغة وأخرى في الأصول وثالثة في المصطلح ورابعة في النحو لم يكتب لها الذيوع، وألف ما يربو على خمسمائة مصنف ما بين مبسوط ومتوسط ورسائل قصار عامتها في غاية الجودة والنفع، له أغلاط كغيره من المكثرين تعرف في مظانها عند المتكلمين في تفاصيل العلوم لكن ماءه ولا شك قد بلغ قلتين بل قلالا، فمن يتصيد رسالة ندت منه لم يوفق في تصنيفها أو يتخير من كلامه بعض ما لا يوافق عليه فيشنع به فصنيعه صنيع الذباب لا يقع إلا على مواضع الجراحات، أما المصنف المذكور فلا أدري عن صحة نسبته للحافظ السيوطي لكن هبه له فكان ماذا؟ الماء إذا بلغ قلتين لم يحمل الخبث، ولقد أحسن من قال:
وإذا الحبيبُ أتى بذنبٍ واحدٍ ... جاءت محاسنه بألف شفيعِ ..
والحاصل، تجاوز بنيات الطريق وخذ في الجادة وانتفع بكثير فوائد الرجل وفرائده واستغفر له وللمؤمنين والمؤمنات.

ماذا بعد الثانوية؟ | دليلك لاختيار الكلية

الجمعة ١٧ صفر ١٤٤٨ / ٣١-٧-٢٠٢٦

لقاء تكلمنا فيه عن بعض النصائح والمقدمات للناجحين الموفّقين، وكذلك لمن لم يُوفّق.

ثم تكلمنا عن كيفية اختيار الكلية، ومعايير الاختيار، وأنّ الأنسب أفضل من الأفضل، وكيف نختار الأنسب.

ثم نصائح لفترة الجامعة وكيفية استثمارها.

رابط اللقاء على يوتيوب:

https://youtu.be/1_7a3Wa9Y5Y

عن أنس -رضي الله عنه- مرفوعاً:

«يَتْبَعُ الميتَ ثلاثةٌ: أهْلُه ومَالُه وعَمَلُه، فيرجع اثنان ويَبْقى واحد: يرجع أهْلُه ومَالُه، ويبقى عَمَلُه».

ـ متفق عليه

معنى الحديث: إذا مات الإنسان تبعه المشيعون له؛ فيتبعه أهله يشيعونه إلى قبره، ويتبعه ماله: أي عبيده وخدمه المماليك له، ويتبعه عمله معه، فيرجع اثنان، ويبقى معه عمله، فإن كان خيرًا فخير وإن كان شرًّا فشر.

📌 تذكير: تبدأ الدفعة الثانية من دورة تأسيس وعي المسلمة المعاصرة مع الدكتورة شيماء علي غدًا إن شاء الله. ⏳

والاشتراك ما زال متاحًا لمن أرادت الالتحاق بالدورة.
لمعرفة تفاصيل أكثر اتركي تعليقًا وسنتواصل معكِ. 🌸

عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:

« يُسَلِّمُ الراكِبُ على الماشي، والماشي على القاعد، والقليلُ على الكثير».

_ متفق عليه

في هذا الحديث: بيان من هو الأولى بالتسليم.
الأول: يسلِّم الراكب على الماشي؛ لأن الراكب يكون مُتَعَلِّيَا، فالبدء من جهته دليل على تواضعه لأخيه المسلم في حال رفعته، فكان ذلك أجلب لمحبته ومودته.
ثانيًا: يسلم الماشي على القاعد لتشبيهه بالداخل على أهل المنزل، وحكمة أخرى: أن القاعد قد يشق عليه مراعاة المارين مع كثرتهم: فسقطت البداءة عنه دفعا للمشقة.
ثالثًا: تسليم القليل على الكثير تعبيرا عن الاحترام والإكرام لهذه الجماعة.
رابعًا: الصغير يسلم على الكبير؛ لأن الكبير له حق على الصغير.
ولكن لو قُدِّر أن القليلين في غفلة ولم يسلموا، فليسلم الكثيرون ولو قُدِّر أن الصغير في غفلة، فليسلم الكبير ولا تترك السنة.
وهذا الذي ذكره النبي -صلى الله عليه وسلم- ليس معناه: أنه لو سلم الكبير على الصغير كان حرامًا ولكن المعنى الأولى: أن الصغير يسلم على الكبير، فإنه لولم يسلم فليسلم الكبير، حتى إذا بادرت بالسلام لما تقدم في حديث أبي أمامة: "إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام".
وهكذا لو حصل التلاقي، فإن أولاهم بالله من بدأ بالسلام، وفي الحديث الآخر: "وخيرهما الذي يبدأ بالسلام".