Forwarded from خواطر وماجريات | أحمد السيد
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أما الأفكار والمعاني التي أتمنى غرسها في الجميع فكثيرة، ومنها:
1- أن العمل لدين الله والسعي لإعلاء كلمته ليس وظيفة لفئة خاصة من المسلمين "المشايخ والدعاة والعلماء" بل هي وظيفة عامة ينبغي أن يسعى كل مسلم -بقدر وسعه وعلمه وقدرته- لتحقيقها، إما بالدور المباشر أو بالنصرة والإعانة لمن يقوم بهذا الدور، فإن لم يكن بالنصرة التامة فبالذب عنهم وكف أيدي الناس عنهم،
والوعي بأن طبيعة المعركة الموجهة ضد المسلمين تتسم بالشمولية على كل المستويات (المادية والمعنوية) وأن كثيرا منها غير صريح بل يجري على أيدي المنافقين الذين يتحدثون بألسنتنا، وأن ذلك يقتضي بأنه لا بد لكل مسلم أن يكون قائما بإحدى الرتب الثلاث المذكورة آنفاً.
2- الإدراك بأن كثيرا من مكونات الحياة المعاصرة تشوه نفسية الإنسان ووعيه، وأن أنظمة التعليم -العام منها والخاص- لا تفي بمتطلبات بناء المسلم القوي الثابت القادر على مواجهة تحديات وفتن الحياة المعاصرة، وبناء على ذلك: السعي الجاد لبناء النفس بناء صحيحا يكافئ طبيعة التحديات المعاصرة.
وهذا البناء في الجملة يتألف من خمسة أمور، وهي:
أ- التزكية القلبية والنفسية والسلوكية.
ب- الوعي (الفكري، الواقعي، معرفة سبيل المجرمين،..)
جـ- العلم (أصول العلوم الشرعية وما لا يسع المسلم المعاصر جهله -على أقل تقدير- وما زاد فهو خير)
د- المنهج الإصلاحي والرؤية الواضحة التي تنجي من التخبطات الفكرية والمنهجية وضياع البوصلة.
هـ- القدرة العملية والمهارية.
3- أن النجاة من النار والفوز بالجنة هو الهدف الأعظم الذي ينبغي تحقيقه، وأنه أعلى من كل نجاح دنيوي، وأن تحقيقه لا يفتقر لعلوم كثيرة ولا لتخصصات شرعية دقيقة ولا لأعمال إصلاحية عظمى، بل بالإخلاص واليقين والتوكل والأمانة وحسن الخلق وأداء الفرائض واجتناب الكبائر.
أما الأفكار والمعاني التي أتمنى غرسها في الجميع فكثيرة، ومنها:
1- أن العمل لدين الله والسعي لإعلاء كلمته ليس وظيفة لفئة خاصة من المسلمين "المشايخ والدعاة والعلماء" بل هي وظيفة عامة ينبغي أن يسعى كل مسلم -بقدر وسعه وعلمه وقدرته- لتحقيقها، إما بالدور المباشر أو بالنصرة والإعانة لمن يقوم بهذا الدور، فإن لم يكن بالنصرة التامة فبالذب عنهم وكف أيدي الناس عنهم،
والوعي بأن طبيعة المعركة الموجهة ضد المسلمين تتسم بالشمولية على كل المستويات (المادية والمعنوية) وأن كثيرا منها غير صريح بل يجري على أيدي المنافقين الذين يتحدثون بألسنتنا، وأن ذلك يقتضي بأنه لا بد لكل مسلم أن يكون قائما بإحدى الرتب الثلاث المذكورة آنفاً.
2- الإدراك بأن كثيرا من مكونات الحياة المعاصرة تشوه نفسية الإنسان ووعيه، وأن أنظمة التعليم -العام منها والخاص- لا تفي بمتطلبات بناء المسلم القوي الثابت القادر على مواجهة تحديات وفتن الحياة المعاصرة، وبناء على ذلك: السعي الجاد لبناء النفس بناء صحيحا يكافئ طبيعة التحديات المعاصرة.
وهذا البناء في الجملة يتألف من خمسة أمور، وهي:
أ- التزكية القلبية والنفسية والسلوكية.
ب- الوعي (الفكري، الواقعي، معرفة سبيل المجرمين،..)
جـ- العلم (أصول العلوم الشرعية وما لا يسع المسلم المعاصر جهله -على أقل تقدير- وما زاد فهو خير)
د- المنهج الإصلاحي والرؤية الواضحة التي تنجي من التخبطات الفكرية والمنهجية وضياع البوصلة.
هـ- القدرة العملية والمهارية.
3- أن النجاة من النار والفوز بالجنة هو الهدف الأعظم الذي ينبغي تحقيقه، وأنه أعلى من كل نجاح دنيوي، وأن تحقيقه لا يفتقر لعلوم كثيرة ولا لتخصصات شرعية دقيقة ولا لأعمال إصلاحية عظمى، بل بالإخلاص واليقين والتوكل والأمانة وحسن الخلق وأداء الفرائض واجتناب الكبائر.
عن عُقْبَة بن عامر -رضي الله عنه- قال:
ـ رواه الترمذي وأحمد
في هذا الحديث: سأل عُقْبة بن عامر -رضي الله عنه- النبي -صلى الله عليه وسلم- عمَّا ينجيه في الآخرة، وهذه غاية كل مسلم حَريص على آخرته.
فقال له -صلى الله عليه وسلم-: "أَمْسِكْ عليك لِسَانَكَ" أرشده النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يُمسك عليه لسَانه؛ وذلك لعظم خطره وكثرة ضرره، فيتعين على المسلم أن يُمْسِك عليه لسانه، ويؤثر الصَّمْتَ على الكلام إلا فيما ينفعه في الآخرة.
"وَلْيَسَعْكَ بَيتُك" أي يلزم الإنسان بيته، ولا يخرج منه إلا لضرورة، ولا يَضَّجر من الجلوس فيه، بل يجعله من باب الغنيمة، فإنه سبب الخلاص من الشر والفتنة.
"وابْكِ على خَطِيئَتِكَ" أي: ابك إن تَقْدر، وإلا فَتَبَاك نادما على معصيتك، وتب إلى الله -تعالى- مما قد حصل منك، فإن الله -تعالى- يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات.
قلت: يا رسول الله ما النَّجَاة؟ قال: «أَمْسِكْ عليك لِسَانَكَ، وَلْيَسَعْكَ بَيتُك، وابْكِ على خَطِيئَتِكَ».
ـ رواه الترمذي وأحمد
في هذا الحديث: سأل عُقْبة بن عامر -رضي الله عنه- النبي -صلى الله عليه وسلم- عمَّا ينجيه في الآخرة، وهذه غاية كل مسلم حَريص على آخرته.
فقال له -صلى الله عليه وسلم-: "أَمْسِكْ عليك لِسَانَكَ" أرشده النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يُمسك عليه لسَانه؛ وذلك لعظم خطره وكثرة ضرره، فيتعين على المسلم أن يُمْسِك عليه لسانه، ويؤثر الصَّمْتَ على الكلام إلا فيما ينفعه في الآخرة.
"وَلْيَسَعْكَ بَيتُك" أي يلزم الإنسان بيته، ولا يخرج منه إلا لضرورة، ولا يَضَّجر من الجلوس فيه، بل يجعله من باب الغنيمة، فإنه سبب الخلاص من الشر والفتنة.
"وابْكِ على خَطِيئَتِكَ" أي: ابك إن تَقْدر، وإلا فَتَبَاك نادما على معصيتك، وتب إلى الله -تعالى- مما قد حصل منك، فإن الله -تعالى- يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات.
أَبْجَد
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. الرحلة القادمة مع أبجد نعلن عنها قريبا إن شاء الله♥️. دورة بُذِل فيها مجهود كبير جدا بحيث تليق بكم، ويستفاد منها بأكبر قدر، وتناسب أكبر عدد. ✅ خصم كبير جدا لأول المشتركين فيها. ✅ ومفاجأة لأصدقاء أبجد الذين أتموا أي دورة…
هل عرفتم عنوان الدورة؟!🤔
صاحب أول تخمين صحيح سيكون له مقعد مجاني في الدورة
التواصل عبر رسائل القناة أو البوت
@ABGD10_BOT
صاحب أول تخمين صحيح سيكون له مقعد مجاني في الدورة
التواصل عبر رسائل القناة أو البوت
@ABGD10_BOT
أَبْجَد
هل عرفتم عنوان الدورة؟!🤔 صاحب أول تخمين صحيح سيكون له مقعد مجاني في الدورة التواصل عبر رسائل القناة أو البوت @ABGD10_BOT
مبارك لصاحب أول إجابة صحيحة.👏
انتظروا الإعلان قريبا جدا.
انتظروا الإعلان قريبا جدا.
📚 هل ما زلت ترى النحو أصعب فروع اللغة العربية؟
دورة "فك عقدة النحو" صُممت خصيصًا لطلاب الثانوية والإعدادية ولكل من يريد تأسيسًا قويًا في علم النحو، بأسلوب سهل ومنظم يبدأ من الصفر حتى بناء قاعدة راسخة في النحو.
✨ ماذا ستستفيد من الدورة؟
✅ تأسيس متين في قواعد النحو.
✅ خريطة ذهنية شاملة تربط جميع أبواب النحو.
✅ خرائط ذهنية لكل محاضرة من محاضرات الدورة.
✅ شرح مبسط لكل محاضرة خطوة بخطوة.
✅ ملفات PowerPoint احترافية لكل محاضرة.
✅ تدريبات وتطبيقات أثناء وبعد كل محاضرة.
✅ متابعة مستمرة والإجابة عن جميع الأسئلة.
✅ الدروس مسجلة لتتمكن من مراجعتها في أي وقت.
✅ سهولة التواصل والاستفسار عن أي شيء يخص الدورة.
💻 الدراسة أونلاين بالكامل.
📌 خصم كبير جدا بمناسبة بداية الدورة
👏 آراء الطلاب في الدورة 1
👏 آراء الطلاب في الدورة 2
👏 آراء الطلاب في الدورة 3
👏 آراء الطلاب في الدورة 4
👏 آراء الطلاب في الدورة 5
👏 آراء الطلاب في الدورة 6
👏 آراء الطلاب في الدورة 7
☎️ للتواصل والاستفسار:
واتسآب: 01554384734
تيليجرام:
من خلال بوت القناة: @ABGD10_BOT
🚀 ابدأ اليوم... وفك عقدة النحو نهائيًا!
دورة "فك عقدة النحو" صُممت خصيصًا لطلاب الثانوية والإعدادية ولكل من يريد تأسيسًا قويًا في علم النحو، بأسلوب سهل ومنظم يبدأ من الصفر حتى بناء قاعدة راسخة في النحو.
✨ ماذا ستستفيد من الدورة؟
✅ تأسيس متين في قواعد النحو.
✅ خريطة ذهنية شاملة تربط جميع أبواب النحو.
✅ خرائط ذهنية لكل محاضرة من محاضرات الدورة.
✅ شرح مبسط لكل محاضرة خطوة بخطوة.
✅ ملفات PowerPoint احترافية لكل محاضرة.
✅ تدريبات وتطبيقات أثناء وبعد كل محاضرة.
✅ متابعة مستمرة والإجابة عن جميع الأسئلة.
✅ الدروس مسجلة لتتمكن من مراجعتها في أي وقت.
✅ سهولة التواصل والاستفسار عن أي شيء يخص الدورة.
💻 الدراسة أونلاين بالكامل.
📌 خصم كبير جدا بمناسبة بداية الدورة
👏 آراء الطلاب في الدورة 1
👏 آراء الطلاب في الدورة 2
👏 آراء الطلاب في الدورة 3
👏 آراء الطلاب في الدورة 4
👏 آراء الطلاب في الدورة 5
👏 آراء الطلاب في الدورة 6
👏 آراء الطلاب في الدورة 7
☎️ للتواصل والاستفسار:
واتسآب: 01554384734
تيليجرام:
من خلال بوت القناة: @ABGD10_BOT
🚀 ابدأ اليوم... وفك عقدة النحو نهائيًا!
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
هذا ڤيديو تجريبي للدورة
نشرح فيه الفعل الماضي، مع مراجعة سريعة على ما سبق شرحه في الدورة قبل هذا الدرس
رابط الدرس على اليوتيوب
https://youtu.be/vpGeWm6wwrY
نشرح فيه الفعل الماضي، مع مراجعة سريعة على ما سبق شرحه في الدورة قبل هذا الدرس
رابط الدرس على اليوتيوب
https://youtu.be/vpGeWm6wwrY
عن شريح بن هانىء، قال:
ـ رواه مسلم
الفوائد :
1: تأكد استحباب الاستياك عند دخول المنزل.
2: جواز الاستخبار عن أحوال الصالحين في شؤنهم الخاصة لأجل الاقتداء بهم.
3: حرص الراوي عن عائشة -رضي الله عنها- على معرفة أحوال النبي -صلى الله عليه وسلم- والعمل بما عَلِم.
4: أن عائشة -رضي الله عنها- أعلم النساء وأحفظهم لسنة النبي -صلى الله عليه وسلم- فإنها كانت تُسأل عن كثير من أحواله -صلى الله عليه وسلم- الخاصة به.
5: أخذ العلم من أهله وممن هو أَعْرف به.
6: حسن معاشرة النبي -صلى الله عليه وسلم- لأهله.
قلت لعائشة رضي الله عنها: بأي شيء كان يبدأ النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل بيته؟ قالت: بالسواك.
ـ رواه مسلم
الفوائد :
1: تأكد استحباب الاستياك عند دخول المنزل.
2: جواز الاستخبار عن أحوال الصالحين في شؤنهم الخاصة لأجل الاقتداء بهم.
3: حرص الراوي عن عائشة -رضي الله عنها- على معرفة أحوال النبي -صلى الله عليه وسلم- والعمل بما عَلِم.
4: أن عائشة -رضي الله عنها- أعلم النساء وأحفظهم لسنة النبي -صلى الله عليه وسلم- فإنها كانت تُسأل عن كثير من أحواله -صلى الله عليه وسلم- الخاصة به.
5: أخذ العلم من أهله وممن هو أَعْرف به.
6: حسن معاشرة النبي -صلى الله عليه وسلم- لأهله.
أَبْجَد
📚 هل ما زلت ترى النحو أصعب فروع اللغة العربية؟ دورة "فك عقدة النحو" صُممت خصيصًا لطلاب الثانوية والإعدادية ولكل من يريد تأسيسًا قويًا في علم النحو، بأسلوب سهل ومنظم يبدأ من الصفر حتى بناء قاعدة راسخة في النحو. ✨ ماذا ستستفيد من الدورة؟ ✅ تأسيس متين في قواعد…
محتوى الدورة قيم جدا ومتعوب عليه، وأي واحد عنده مشكلة مع النحو إن شاء الله تحل في الدورة.
شاركوا الدورة مع من يمكن أن يستفيد منها.
وخصم خاص لأي طالب مشترك في قناة أبجد.
شاركوا الدورة مع من يمكن أن يستفيد منها.
وخصم خاص لأي طالب مشترك في قناة أبجد.
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:
ـ رواه مالك والنسائي في الكبرى وأحمد
بيّن النبي -صلى الله عليه وسلم- في هذا الحديث أنه لولا ما خشيَه من لُحوق الجهد والمشقة والشدة بأمته وأتباعه الذين آمنوا به: لأمرهم أمر إلزام وفرض بأن يستاكوا مع كل وضوء, ولكنه امتنع عن ذلك رحمة بهم وشفقة عليهم, ولم يجعله من الفرائض المتحتمة, وإنما من السنن المستحبة التي يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها.
«لَوْلا أنْ أَشُقِّ على أُمَّتِي لَأَمَرْتُهم بالسِّواكِ مع كلِّ وُضُوء».
ـ رواه مالك والنسائي في الكبرى وأحمد
بيّن النبي -صلى الله عليه وسلم- في هذا الحديث أنه لولا ما خشيَه من لُحوق الجهد والمشقة والشدة بأمته وأتباعه الذين آمنوا به: لأمرهم أمر إلزام وفرض بأن يستاكوا مع كل وضوء, ولكنه امتنع عن ذلك رحمة بهم وشفقة عليهم, ولم يجعله من الفرائض المتحتمة, وإنما من السنن المستحبة التي يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها.
Forwarded from قطوف - علّموا الناس الخير
قرأت أمس عن دراسة لطيفة أجريت على سائقي سيارات الأجرة في نيويورك خلاصتها أن السائق يقدّر مدخوله اليومي فإذا جمع في يوم عادي 120$ مثلا جعله المقدار الثابت، فلا ينصرف إلى بيته إلا إذا حصّله، وفي المتوسط يجمعه في 8 ساعات، وأحيانًا لأسباب تتعلق بالطقس ونحوه يحتاج إلى 12 ساعة للوصول إلى 120$، هذا معقول؟ يبدو.
ولكن لو تدقق سترى أن هناك مفارقة أو مغالطة ما، وهي أن السائق سيعمل أكثر ويحصل على أجر أقل (عندما عمل 6 ساعات كان يكسب 20$ في الساعة، وعندما عمل 12 ساعة كان يكسب 10$ في الساعة!).
لكن ماذا لو عكس أحدهم الأمر، ففي اليوم الجيد يزيد ساعات العمل، وفي اليوم السيء يعود أبكر إلى بيته؟ سيكون متوسط ما يجمعه 150$! (وإن كان سيتعرض لتقلبات أشد، فربما يجمع أقل من هذا المبلغ في اليوم العادي وأكثر من اللازم في يوم آخر).
ما المغزى من كل ذلك؟ تفادي هذه المغالطة في الإنجاز اليومي في الحياة الشخصية. أي أن زيادة الإنجاز في وقت الذروة والنشاط والفعالية وتضافر الظروف، والرضا بالحد الأدنى في الأيام الصعبة أو السيئة، أفضل من إضاعة وقت كثير في محصّلة هزيلة إبان الأيام السيئة بسبب الالتزام غير المتوازن، ومن ثمّ لا يشعر المرء بالذنب من نقص إنجازه في الوقت السيء لعلمه بالتعويض المجزي السابق واللاحق في الأيام الجيدة.
أ. عبد الله الوهيبي
🈸 Follow on WhatsApp
📧 How to Contact Us
💳 Support us
ولكن لو تدقق سترى أن هناك مفارقة أو مغالطة ما، وهي أن السائق سيعمل أكثر ويحصل على أجر أقل (عندما عمل 6 ساعات كان يكسب 20$ في الساعة، وعندما عمل 12 ساعة كان يكسب 10$ في الساعة!).
لكن ماذا لو عكس أحدهم الأمر، ففي اليوم الجيد يزيد ساعات العمل، وفي اليوم السيء يعود أبكر إلى بيته؟ سيكون متوسط ما يجمعه 150$! (وإن كان سيتعرض لتقلبات أشد، فربما يجمع أقل من هذا المبلغ في اليوم العادي وأكثر من اللازم في يوم آخر).
ما المغزى من كل ذلك؟ تفادي هذه المغالطة في الإنجاز اليومي في الحياة الشخصية. أي أن زيادة الإنجاز في وقت الذروة والنشاط والفعالية وتضافر الظروف، والرضا بالحد الأدنى في الأيام الصعبة أو السيئة، أفضل من إضاعة وقت كثير في محصّلة هزيلة إبان الأيام السيئة بسبب الالتزام غير المتوازن، ومن ثمّ لا يشعر المرء بالذنب من نقص إنجازه في الوقت السيء لعلمه بالتعويض المجزي السابق واللاحق في الأيام الجيدة.
أ. عبد الله الوهيبي
🈸 Follow on WhatsApp
📧 How to Contact Us
💳 Support us
أحمد عبد المنصف 🔻
النهاردة مرّ علي خبرين عن سؤالين جم في امتحان اللغ ةالعربية بالثانوية العامة اليوم.. ماشوفتش الامتحان لسه، لكن قريت السؤالين، وانبسطت منهم جدًا.. ومع انبساطي هذا.. عرفت ليه هم اتحولوا إلى (قضية جدلية) و(مانشتات صحفية)!! لأن طبيعي أغلب الطلاب هيغلطوا فيهم!…
كلام مهم جدا عن النحو، أتفق معه ١٠٠٪