Forwarded from حانوت أبي بِشر
عن عكرمةَ قال: "إنَّا لمَعَ عبدِاللهِ بن عباسٍ عشيَّةَ عرَفَةَ، إذ أقبَل فتيةٌ أُدمان، يحملون فتىً أدمن من بني عُذرة، قد بليَ بدنُهُ وكانت له حلاوةٌ وجمال، حتى وقَفوه بين يديه، ثم قالوا: استشفِ لهذا يا ابنَ عمّ رسول اللهﷺ..
قال: وما به؟
قال: فترنّم الفتى بصوتٍ ضعيف حتى لا يُبين وهو يقول:
بنا من جوى الأحزان والحبِّ لوعةٌ
تكادُ لها نفسُ الشفيق تذوبُ
ولكنّما أبقى حُشاشةَ مُعولٍ
على ما به عودٌ هناكَ صليبُ
وما عجَبٌ موتُ المحبين في الهوى
ولكن بقاءُ العاشقين عجيبُ!
ثمّ شهَقَ شَهقةً فمات!
قال عكرمة: فما زال ابنُ عباس بقيّةَ يومه يتعوّذُ بالله من العشق!"
قال: وما به؟
قال: فترنّم الفتى بصوتٍ ضعيف حتى لا يُبين وهو يقول:
بنا من جوى الأحزان والحبِّ لوعةٌ
تكادُ لها نفسُ الشفيق تذوبُ
ولكنّما أبقى حُشاشةَ مُعولٍ
على ما به عودٌ هناكَ صليبُ
وما عجَبٌ موتُ المحبين في الهوى
ولكن بقاءُ العاشقين عجيبُ!
ثمّ شهَقَ شَهقةً فمات!
قال عكرمة: فما زال ابنُ عباس بقيّةَ يومه يتعوّذُ بالله من العشق!"
عن أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
ـ رواه البخاري
الإنسان إذا كان من عادته أن يعمل عملًا صالحًا حال صحته وفراغه ثم مرض فلم يقدر على الإتيان به فإنه يكتب له الأجر كاملًا، كما لو عمله في حال الصحة، وكذلك إذا كان المانع السفر أو أي عذر آخر كالحيض.
«إذا مَرِض العَبد أو سافر كُتِب له مثلُ ما كان يعمل مقيمًا صحيحًا».
ـ رواه البخاري
الإنسان إذا كان من عادته أن يعمل عملًا صالحًا حال صحته وفراغه ثم مرض فلم يقدر على الإتيان به فإنه يكتب له الأجر كاملًا، كما لو عمله في حال الصحة، وكذلك إذا كان المانع السفر أو أي عذر آخر كالحيض.
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
الرحلة القادمة مع أبجد نعلن عنها قريبا إن شاء الله♥️.
دورة بُذِل فيها مجهود كبير جدا بحيث تليق بكم، ويستفاد منها بأكبر قدر، وتناسب أكبر عدد.
✅ خصم كبير جدا لأول المشتركين فيها.
✅ ومفاجأة لأصدقاء أبجد الذين أتموا أي دورة من دورات التاريخ التي قدمناها في أبجد اسألوا عنها بعد الإعلان عن الدورة
🤔 في أي علم ستكون هذه الدورة؟
شاركونا آراءكم عبر رسائل القناة أو البوت، وصاحب أول تخمين صحيح له هدية.
دعواتكم لنا بالتوفيق والتيسير والسداد والعون والبركة.
أبجد
الرحلة القادمة مع أبجد نعلن عنها قريبا إن شاء الله♥️.
دورة بُذِل فيها مجهود كبير جدا بحيث تليق بكم، ويستفاد منها بأكبر قدر، وتناسب أكبر عدد.
🤔 في أي علم ستكون هذه الدورة؟
شاركونا آراءكم عبر رسائل القناة أو البوت، وصاحب أول تخمين صحيح له هدية.
دعواتكم لنا بالتوفيق والتيسير والسداد والعون والبركة.
أبجد
Forwarded from قناة برنامج البناء الفكري
بسم الله الرحمن الرحيم
نزف إليكم بشرى افتتاح التسجيل في الدفعة الرابعة من برنامج البناء الفكري.
وهو برنامج بنائي منهجي يهدف إلى تخريج نُخَب متمكنة في مجال الفكر الإسلامي.
▫️رابط التسجيل في الموقع:
https://benaafikri.com/auth/sign-up
▫️آلية التسجيل:
https://youtube.com/shorts/FC1q8Hz7JH4?feature=share
#البناء_الفكري
نزف إليكم بشرى افتتاح التسجيل في الدفعة الرابعة من برنامج البناء الفكري.
وهو برنامج بنائي منهجي يهدف إلى تخريج نُخَب متمكنة في مجال الفكر الإسلامي.
▫️رابط التسجيل في الموقع:
https://benaafikri.com/auth/sign-up
▫️آلية التسجيل:
https://youtube.com/shorts/FC1q8Hz7JH4?feature=share
#البناء_الفكري
عن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-:
ـ رواه البخاري
يخبر النبي -صلى الله عليه وسلم- أن الجنة والنار قريبان من الإنسان كقرب السير الذي يكون على ظهر القدم، وهو قريب من الإنسان جدًّا؛ لأنه قد يفعل طاعة من رضوان الله -عز وجل- لا يظن أنها تبلغ ما بلغت، فإذا هي توصله إلى جنة النعيم، وربما يفعل معصية لا يلقي لها بالاً، وهي من سخط الله، فيهوي بها في النار كذا وكذا من السنين وهو لا يدري.
«الجنة أقرب إلى أحدكُم من شِرَاكِ نَعْلِه، والنار مِثلُ ذلك».
ـ رواه البخاري
يخبر النبي -صلى الله عليه وسلم- أن الجنة والنار قريبان من الإنسان كقرب السير الذي يكون على ظهر القدم، وهو قريب من الإنسان جدًّا؛ لأنه قد يفعل طاعة من رضوان الله -عز وجل- لا يظن أنها تبلغ ما بلغت، فإذا هي توصله إلى جنة النعيم، وربما يفعل معصية لا يلقي لها بالاً، وهي من سخط الله، فيهوي بها في النار كذا وكذا من السنين وهو لا يدري.
Forwarded from خواطر وماجريات | أحمد السيد
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أما الأفكار والمعاني التي أتمنى غرسها في الجميع فكثيرة، ومنها:
1- أن العمل لدين الله والسعي لإعلاء كلمته ليس وظيفة لفئة خاصة من المسلمين "المشايخ والدعاة والعلماء" بل هي وظيفة عامة ينبغي أن يسعى كل مسلم -بقدر وسعه وعلمه وقدرته- لتحقيقها، إما بالدور المباشر أو بالنصرة والإعانة لمن يقوم بهذا الدور، فإن لم يكن بالنصرة التامة فبالذب عنهم وكف أيدي الناس عنهم،
والوعي بأن طبيعة المعركة الموجهة ضد المسلمين تتسم بالشمولية على كل المستويات (المادية والمعنوية) وأن كثيرا منها غير صريح بل يجري على أيدي المنافقين الذين يتحدثون بألسنتنا، وأن ذلك يقتضي بأنه لا بد لكل مسلم أن يكون قائما بإحدى الرتب الثلاث المذكورة آنفاً.
2- الإدراك بأن كثيرا من مكونات الحياة المعاصرة تشوه نفسية الإنسان ووعيه، وأن أنظمة التعليم -العام منها والخاص- لا تفي بمتطلبات بناء المسلم القوي الثابت القادر على مواجهة تحديات وفتن الحياة المعاصرة، وبناء على ذلك: السعي الجاد لبناء النفس بناء صحيحا يكافئ طبيعة التحديات المعاصرة.
وهذا البناء في الجملة يتألف من خمسة أمور، وهي:
أ- التزكية القلبية والنفسية والسلوكية.
ب- الوعي (الفكري، الواقعي، معرفة سبيل المجرمين،..)
جـ- العلم (أصول العلوم الشرعية وما لا يسع المسلم المعاصر جهله -على أقل تقدير- وما زاد فهو خير)
د- المنهج الإصلاحي والرؤية الواضحة التي تنجي من التخبطات الفكرية والمنهجية وضياع البوصلة.
هـ- القدرة العملية والمهارية.
3- أن النجاة من النار والفوز بالجنة هو الهدف الأعظم الذي ينبغي تحقيقه، وأنه أعلى من كل نجاح دنيوي، وأن تحقيقه لا يفتقر لعلوم كثيرة ولا لتخصصات شرعية دقيقة ولا لأعمال إصلاحية عظمى، بل بالإخلاص واليقين والتوكل والأمانة وحسن الخلق وأداء الفرائض واجتناب الكبائر.
أما الأفكار والمعاني التي أتمنى غرسها في الجميع فكثيرة، ومنها:
1- أن العمل لدين الله والسعي لإعلاء كلمته ليس وظيفة لفئة خاصة من المسلمين "المشايخ والدعاة والعلماء" بل هي وظيفة عامة ينبغي أن يسعى كل مسلم -بقدر وسعه وعلمه وقدرته- لتحقيقها، إما بالدور المباشر أو بالنصرة والإعانة لمن يقوم بهذا الدور، فإن لم يكن بالنصرة التامة فبالذب عنهم وكف أيدي الناس عنهم،
والوعي بأن طبيعة المعركة الموجهة ضد المسلمين تتسم بالشمولية على كل المستويات (المادية والمعنوية) وأن كثيرا منها غير صريح بل يجري على أيدي المنافقين الذين يتحدثون بألسنتنا، وأن ذلك يقتضي بأنه لا بد لكل مسلم أن يكون قائما بإحدى الرتب الثلاث المذكورة آنفاً.
2- الإدراك بأن كثيرا من مكونات الحياة المعاصرة تشوه نفسية الإنسان ووعيه، وأن أنظمة التعليم -العام منها والخاص- لا تفي بمتطلبات بناء المسلم القوي الثابت القادر على مواجهة تحديات وفتن الحياة المعاصرة، وبناء على ذلك: السعي الجاد لبناء النفس بناء صحيحا يكافئ طبيعة التحديات المعاصرة.
وهذا البناء في الجملة يتألف من خمسة أمور، وهي:
أ- التزكية القلبية والنفسية والسلوكية.
ب- الوعي (الفكري، الواقعي، معرفة سبيل المجرمين،..)
جـ- العلم (أصول العلوم الشرعية وما لا يسع المسلم المعاصر جهله -على أقل تقدير- وما زاد فهو خير)
د- المنهج الإصلاحي والرؤية الواضحة التي تنجي من التخبطات الفكرية والمنهجية وضياع البوصلة.
هـ- القدرة العملية والمهارية.
3- أن النجاة من النار والفوز بالجنة هو الهدف الأعظم الذي ينبغي تحقيقه، وأنه أعلى من كل نجاح دنيوي، وأن تحقيقه لا يفتقر لعلوم كثيرة ولا لتخصصات شرعية دقيقة ولا لأعمال إصلاحية عظمى، بل بالإخلاص واليقين والتوكل والأمانة وحسن الخلق وأداء الفرائض واجتناب الكبائر.
عن عُقْبَة بن عامر -رضي الله عنه- قال:
ـ رواه الترمذي وأحمد
في هذا الحديث: سأل عُقْبة بن عامر -رضي الله عنه- النبي -صلى الله عليه وسلم- عمَّا ينجيه في الآخرة، وهذه غاية كل مسلم حَريص على آخرته.
فقال له -صلى الله عليه وسلم-: "أَمْسِكْ عليك لِسَانَكَ" أرشده النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يُمسك عليه لسَانه؛ وذلك لعظم خطره وكثرة ضرره، فيتعين على المسلم أن يُمْسِك عليه لسانه، ويؤثر الصَّمْتَ على الكلام إلا فيما ينفعه في الآخرة.
"وَلْيَسَعْكَ بَيتُك" أي يلزم الإنسان بيته، ولا يخرج منه إلا لضرورة، ولا يَضَّجر من الجلوس فيه، بل يجعله من باب الغنيمة، فإنه سبب الخلاص من الشر والفتنة.
"وابْكِ على خَطِيئَتِكَ" أي: ابك إن تَقْدر، وإلا فَتَبَاك نادما على معصيتك، وتب إلى الله -تعالى- مما قد حصل منك، فإن الله -تعالى- يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات.
قلت: يا رسول الله ما النَّجَاة؟ قال: «أَمْسِكْ عليك لِسَانَكَ، وَلْيَسَعْكَ بَيتُك، وابْكِ على خَطِيئَتِكَ».
ـ رواه الترمذي وأحمد
في هذا الحديث: سأل عُقْبة بن عامر -رضي الله عنه- النبي -صلى الله عليه وسلم- عمَّا ينجيه في الآخرة، وهذه غاية كل مسلم حَريص على آخرته.
فقال له -صلى الله عليه وسلم-: "أَمْسِكْ عليك لِسَانَكَ" أرشده النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يُمسك عليه لسَانه؛ وذلك لعظم خطره وكثرة ضرره، فيتعين على المسلم أن يُمْسِك عليه لسانه، ويؤثر الصَّمْتَ على الكلام إلا فيما ينفعه في الآخرة.
"وَلْيَسَعْكَ بَيتُك" أي يلزم الإنسان بيته، ولا يخرج منه إلا لضرورة، ولا يَضَّجر من الجلوس فيه، بل يجعله من باب الغنيمة، فإنه سبب الخلاص من الشر والفتنة.
"وابْكِ على خَطِيئَتِكَ" أي: ابك إن تَقْدر، وإلا فَتَبَاك نادما على معصيتك، وتب إلى الله -تعالى- مما قد حصل منك، فإن الله -تعالى- يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات.
أَبْجَد
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. الرحلة القادمة مع أبجد نعلن عنها قريبا إن شاء الله♥️. دورة بُذِل فيها مجهود كبير جدا بحيث تليق بكم، ويستفاد منها بأكبر قدر، وتناسب أكبر عدد. ✅ خصم كبير جدا لأول المشتركين فيها. ✅ ومفاجأة لأصدقاء أبجد الذين أتموا أي دورة…
هل عرفتم عنوان الدورة؟!🤔
صاحب أول تخمين صحيح سيكون له مقعد مجاني في الدورة
التواصل عبر رسائل القناة أو البوت
@ABGD10_BOT
صاحب أول تخمين صحيح سيكون له مقعد مجاني في الدورة
التواصل عبر رسائل القناة أو البوت
@ABGD10_BOT
أَبْجَد
هل عرفتم عنوان الدورة؟!🤔 صاحب أول تخمين صحيح سيكون له مقعد مجاني في الدورة التواصل عبر رسائل القناة أو البوت @ABGD10_BOT
مبارك لصاحب أول إجابة صحيحة.👏
انتظروا الإعلان قريبا جدا.
انتظروا الإعلان قريبا جدا.
📚 هل ما زلت ترى النحو أصعب فروع اللغة العربية؟
دورة "فك عقدة النحو" صُممت خصيصًا لطلاب الثانوية والإعدادية ولكل من يريد تأسيسًا قويًا في علم النحو، بأسلوب سهل ومنظم يبدأ من الصفر حتى بناء قاعدة راسخة في النحو.
✨ ماذا ستستفيد من الدورة؟
✅ تأسيس متين في قواعد النحو.
✅ خريطة ذهنية شاملة تربط جميع أبواب النحو.
✅ خرائط ذهنية لكل محاضرة من محاضرات الدورة.
✅ شرح مبسط لكل محاضرة خطوة بخطوة.
✅ ملفات PowerPoint احترافية لكل محاضرة.
✅ تدريبات وتطبيقات أثناء وبعد كل محاضرة.
✅ متابعة مستمرة والإجابة عن جميع الأسئلة.
✅ الدروس مسجلة لتتمكن من مراجعتها في أي وقت.
✅ سهولة التواصل والاستفسار عن أي شيء يخص الدورة.
💻 الدراسة أونلاين بالكامل.
📌 خصم كبير جدا بمناسبة بداية الدورة
👏 آراء الطلاب في الدورة 1
👏 آراء الطلاب في الدورة 2
👏 آراء الطلاب في الدورة 3
👏 آراء الطلاب في الدورة 4
👏 آراء الطلاب في الدورة 5
👏 آراء الطلاب في الدورة 6
👏 آراء الطلاب في الدورة 7
☎️ للتواصل والاستفسار:
واتسآب: 01554384734
تيليجرام:
من خلال بوت القناة: @ABGD10_BOT
🚀 ابدأ اليوم... وفك عقدة النحو نهائيًا!
دورة "فك عقدة النحو" صُممت خصيصًا لطلاب الثانوية والإعدادية ولكل من يريد تأسيسًا قويًا في علم النحو، بأسلوب سهل ومنظم يبدأ من الصفر حتى بناء قاعدة راسخة في النحو.
✨ ماذا ستستفيد من الدورة؟
✅ تأسيس متين في قواعد النحو.
✅ خريطة ذهنية شاملة تربط جميع أبواب النحو.
✅ خرائط ذهنية لكل محاضرة من محاضرات الدورة.
✅ شرح مبسط لكل محاضرة خطوة بخطوة.
✅ ملفات PowerPoint احترافية لكل محاضرة.
✅ تدريبات وتطبيقات أثناء وبعد كل محاضرة.
✅ متابعة مستمرة والإجابة عن جميع الأسئلة.
✅ الدروس مسجلة لتتمكن من مراجعتها في أي وقت.
✅ سهولة التواصل والاستفسار عن أي شيء يخص الدورة.
💻 الدراسة أونلاين بالكامل.
📌 خصم كبير جدا بمناسبة بداية الدورة
👏 آراء الطلاب في الدورة 1
👏 آراء الطلاب في الدورة 2
👏 آراء الطلاب في الدورة 3
👏 آراء الطلاب في الدورة 4
👏 آراء الطلاب في الدورة 5
👏 آراء الطلاب في الدورة 6
👏 آراء الطلاب في الدورة 7
☎️ للتواصل والاستفسار:
واتسآب: 01554384734
تيليجرام:
من خلال بوت القناة: @ABGD10_BOT
🚀 ابدأ اليوم... وفك عقدة النحو نهائيًا!
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
هذا ڤيديو تجريبي للدورة
نشرح فيه الفعل الماضي، مع مراجعة سريعة على ما سبق شرحه في الدورة قبل هذا الدرس
رابط الدرس على اليوتيوب
https://youtu.be/vpGeWm6wwrY
نشرح فيه الفعل الماضي، مع مراجعة سريعة على ما سبق شرحه في الدورة قبل هذا الدرس
رابط الدرس على اليوتيوب
https://youtu.be/vpGeWm6wwrY
عن شريح بن هانىء، قال:
ـ رواه مسلم
الفوائد :
1: تأكد استحباب الاستياك عند دخول المنزل.
2: جواز الاستخبار عن أحوال الصالحين في شؤنهم الخاصة لأجل الاقتداء بهم.
3: حرص الراوي عن عائشة -رضي الله عنها- على معرفة أحوال النبي -صلى الله عليه وسلم- والعمل بما عَلِم.
4: أن عائشة -رضي الله عنها- أعلم النساء وأحفظهم لسنة النبي -صلى الله عليه وسلم- فإنها كانت تُسأل عن كثير من أحواله -صلى الله عليه وسلم- الخاصة به.
5: أخذ العلم من أهله وممن هو أَعْرف به.
6: حسن معاشرة النبي -صلى الله عليه وسلم- لأهله.
قلت لعائشة رضي الله عنها: بأي شيء كان يبدأ النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل بيته؟ قالت: بالسواك.
ـ رواه مسلم
الفوائد :
1: تأكد استحباب الاستياك عند دخول المنزل.
2: جواز الاستخبار عن أحوال الصالحين في شؤنهم الخاصة لأجل الاقتداء بهم.
3: حرص الراوي عن عائشة -رضي الله عنها- على معرفة أحوال النبي -صلى الله عليه وسلم- والعمل بما عَلِم.
4: أن عائشة -رضي الله عنها- أعلم النساء وأحفظهم لسنة النبي -صلى الله عليه وسلم- فإنها كانت تُسأل عن كثير من أحواله -صلى الله عليه وسلم- الخاصة به.
5: أخذ العلم من أهله وممن هو أَعْرف به.
6: حسن معاشرة النبي -صلى الله عليه وسلم- لأهله.
أَبْجَد
📚 هل ما زلت ترى النحو أصعب فروع اللغة العربية؟ دورة "فك عقدة النحو" صُممت خصيصًا لطلاب الثانوية والإعدادية ولكل من يريد تأسيسًا قويًا في علم النحو، بأسلوب سهل ومنظم يبدأ من الصفر حتى بناء قاعدة راسخة في النحو. ✨ ماذا ستستفيد من الدورة؟ ✅ تأسيس متين في قواعد…
محتوى الدورة قيم جدا ومتعوب عليه، وأي واحد عنده مشكلة مع النحو إن شاء الله تحل في الدورة.
شاركوا الدورة مع من يمكن أن يستفيد منها.
وخصم خاص لأي طالب مشترك في قناة أبجد.
شاركوا الدورة مع من يمكن أن يستفيد منها.
وخصم خاص لأي طالب مشترك في قناة أبجد.
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:
ـ رواه مالك والنسائي في الكبرى وأحمد
بيّن النبي -صلى الله عليه وسلم- في هذا الحديث أنه لولا ما خشيَه من لُحوق الجهد والمشقة والشدة بأمته وأتباعه الذين آمنوا به: لأمرهم أمر إلزام وفرض بأن يستاكوا مع كل وضوء, ولكنه امتنع عن ذلك رحمة بهم وشفقة عليهم, ولم يجعله من الفرائض المتحتمة, وإنما من السنن المستحبة التي يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها.
«لَوْلا أنْ أَشُقِّ على أُمَّتِي لَأَمَرْتُهم بالسِّواكِ مع كلِّ وُضُوء».
ـ رواه مالك والنسائي في الكبرى وأحمد
بيّن النبي -صلى الله عليه وسلم- في هذا الحديث أنه لولا ما خشيَه من لُحوق الجهد والمشقة والشدة بأمته وأتباعه الذين آمنوا به: لأمرهم أمر إلزام وفرض بأن يستاكوا مع كل وضوء, ولكنه امتنع عن ذلك رحمة بهم وشفقة عليهم, ولم يجعله من الفرائض المتحتمة, وإنما من السنن المستحبة التي يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها.