Forwarded from Hanzala
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
في هذه الأثناء، في الولايات المتحدة، امرأة كبيرة في العمر تبلغ من العمر 93 عامًا تُدعى ماري، التي ما زالت تعمل في سينما AMC لتسديد فواتيرها، غير قادرة على التقاعد، تنظف القمامة التي يتركها الناس خلفهم في القاعات.
هذا هو مستقبل الرأسمالية، أن تعمل حتى الموت دون أن تتمكن من التقاعد لتسديد فواتير التأمين الصحي الخاص.
هذا هو مستقبل الرأسمالية، أن تعمل حتى الموت دون أن تتمكن من التقاعد لتسديد فواتير التأمين الصحي الخاص.
Forwarded from محمود مُغَازي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Mein Lieblingsschüler. 🤍
الجزء العملي والتطبيقي داخل كورس تأهيل معلمي القرآن والتجويد باللغة الألمانية 🇩🇪
💡 الكورس ليس مجرد شرح نظري، بل تأهيل عملي حقيقي يساعدك على بدء التدريس والتعامل مع الطلاب باحترافية.
ماذا ستتعلم داخل الكورس؟ 👀⬇️
https://t.me/mougazy/6633
آراء حقيقية من طلاب الدورة بعد التطبيق والتجربة 📖
https://www.facebook.com/share/p/1Wo7WjkzwM/
كَلِمَتانِ خَفيفَتانِ على اللِّسانِ، ثَقيلَتانِ في الميزانِ، حَبيبَتانِ إلى الرَّحمَنِ: سُبحانَ اللهِ وبحَمدِه، سُبحانَ اللهِ العَظيمِ.
الجزء العملي والتطبيقي داخل كورس تأهيل معلمي القرآن والتجويد باللغة الألمانية 🇩🇪
💡 الكورس ليس مجرد شرح نظري، بل تأهيل عملي حقيقي يساعدك على بدء التدريس والتعامل مع الطلاب باحترافية.
ماذا ستتعلم داخل الكورس؟ 👀⬇️
https://t.me/mougazy/6633
آراء حقيقية من طلاب الدورة بعد التطبيق والتجربة 📖
https://www.facebook.com/share/p/1Wo7WjkzwM/
Forwarded from قناة أحمد بن خالد الهاجري
أسمع داعي الله فلا أجيبه!
عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام ، الإمام الرباني أبو الحارث الأسدي المدني ، أحد العباد .
قال أحمد بن حنبل : حدثنا سفيان أن عامر بن عبد الله اشترى نفسه من الله ست مرات ، يعني يتصدق كل مرة بديته .
قال مصعب : سمع عامر المؤذن وهو يجود بنفسه ، فقال : خذوا بيدي فقيل : إنك عليل ، قال : أسمع داعي الله ، فلا أجيبه ، فأخذوا بيده ، فدخل مع الإمام في المغرب ، فركع ركعة ، ثم مات .
معن عن مالك قال : ربما انصرف عامر من العتمة ، فيعرض له الدعاء ، فلا يزال يدعو إلى الفجر .
سير أعلام النبلاء
عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام ، الإمام الرباني أبو الحارث الأسدي المدني ، أحد العباد .
قال أحمد بن حنبل : حدثنا سفيان أن عامر بن عبد الله اشترى نفسه من الله ست مرات ، يعني يتصدق كل مرة بديته .
قال مصعب : سمع عامر المؤذن وهو يجود بنفسه ، فقال : خذوا بيدي فقيل : إنك عليل ، قال : أسمع داعي الله ، فلا أجيبه ، فأخذوا بيده ، فدخل مع الإمام في المغرب ، فركع ركعة ، ثم مات .
معن عن مالك قال : ربما انصرف عامر من العتمة ، فيعرض له الدعاء ، فلا يزال يدعو إلى الفجر .
سير أعلام النبلاء
Forwarded from حسين
فتح الحبيب محمد قناته على اليوتيوب، وشارك فيها محاضرتين مهمتين إلى الآن. اغنموا هذا الخير واستفيدوا منه..
صفات أجيال التأسيس
https://youtu.be/ZSVeK-_zVDA?si=wl5I_cxyb2jZQ-kB
في صحبة الشهداء
https://youtu.be/1kLAFPiUbaE?si=W3OZu5LP4poZ1a10
صفات أجيال التأسيس
https://youtu.be/ZSVeK-_zVDA?si=wl5I_cxyb2jZQ-kB
في صحبة الشهداء
https://youtu.be/1kLAFPiUbaE?si=W3OZu5LP4poZ1a10
عن زيد بن خالد الجهني -رضي الله عنه- مرفوعاً:
ـ متفق عليه
إذا جهَّز الإنسان مجاهدًا براحلته ومتاعه وسلاحه فقد كتب الله له أجر الغازي؛ لأنه أعانه على الخير، ولو أنَّ الغازي أراد أن يجاهد ولكنَّه أشكل عليه أهله مَن يكون عند حاجاتهم، فدعا رجلاً من المسلمين وقال: أخلِفني في أهلي بخير، فإنَّ هذا الذي خلَّفه يكون له أجر المجاهد؛ لأنه أعانه، ويؤخذ من هذا أنَّ كُلَّ من أَعان شخصاً في طاعة الله فله مثل أجره، فإذا أُعِين طالب علم في شراء الكتب له، أو تأمين السكن، أو النفقة، أو ما أشبه ذلك، فإن له أجراً مثل أجره، من غير أن ينقص من أجره شيئاً.
«مَنْ جَهَّز غَازِياً فِي سَبِيلِ الله فَقَد غَزَا، وَمَنْ خَلَّف غَازِياً في أهلِه بخَير فقَد غزَا».
ـ متفق عليه
إذا جهَّز الإنسان مجاهدًا براحلته ومتاعه وسلاحه فقد كتب الله له أجر الغازي؛ لأنه أعانه على الخير، ولو أنَّ الغازي أراد أن يجاهد ولكنَّه أشكل عليه أهله مَن يكون عند حاجاتهم، فدعا رجلاً من المسلمين وقال: أخلِفني في أهلي بخير، فإنَّ هذا الذي خلَّفه يكون له أجر المجاهد؛ لأنه أعانه، ويؤخذ من هذا أنَّ كُلَّ من أَعان شخصاً في طاعة الله فله مثل أجره، فإذا أُعِين طالب علم في شراء الكتب له، أو تأمين السكن، أو النفقة، أو ما أشبه ذلك، فإن له أجراً مثل أجره، من غير أن ينقص من أجره شيئاً.
Forwarded from قناة تسنيم راجح
⚠️ تنويه:
يوجد لقاء متعلق بهذه السلسلة وهو [ مدخل إلى فقه أولويات المرأة المسلمة ]
ولكنه غير متاح عبر يوتيوب، يمكنكنّ الوصول إليه عبر بوت قناة اللقاءات الخاصة:
@privsession_bot
#فهرس
#عمل_المرأة
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from قناة محمود مداد
قال الأحنف ابن قيس رحمه الله: إني لأجالس الأحمق ساعة فأتبين ذلك في عقلي.
عنى رحمه الله أن عقله ينقص ويختل تصوره لحقيقة الأشياء وحكمه عليها بمجالسة الحمقى.
فتخير لنفسك من تجالس فإن الجليس يعدي.
وليس هذا في المجالسة الحسية فحسب، بل هو متعدٍ إلى ما تتابعه في وسائل التواصل قراءة أو مشاهدة، فكثرة مشاهد المتمسخرين وخفاف العقول ونحوهم ممن ملأت مقاطعهم السهل والجبل تؤثر في العقل نقصا ولا بد، والعكس بالعكس.
عنى رحمه الله أن عقله ينقص ويختل تصوره لحقيقة الأشياء وحكمه عليها بمجالسة الحمقى.
فتخير لنفسك من تجالس فإن الجليس يعدي.
وليس هذا في المجالسة الحسية فحسب، بل هو متعدٍ إلى ما تتابعه في وسائل التواصل قراءة أو مشاهدة، فكثرة مشاهد المتمسخرين وخفاف العقول ونحوهم ممن ملأت مقاطعهم السهل والجبل تؤثر في العقل نقصا ولا بد، والعكس بالعكس.
Forwarded from د. سامي عامري
كلمة في إنصاف عزمي بشارة!
عزمي بشارة رجل مجتهد في نصرة مشروعه العَالماني secular، والترويج للأيديولوجيات المصادمة لمُحكمات الدين، يعمل على أكثر من جبهة (التعليم الجامعي من خلال مؤسسته: معهد الدوحة للدراسات العليا، والإعلام وقنواته المرئية، ومراكز البحث.. إلخ، حتى لا أمَلَّ!).
وقد أصدر مؤخرًا "الموسوعة العربية أرابيكا"، وأتحفنا فيها في مقاله عن الليبرالية بفتواه أن الإسلام لا يتعارض مع الليبرالية لأنّ غير المسلمين يمكن أن "يتلبرلوا"، فلا حاجة لاستثناء المسلم(!!)...
وقبل ذلك ترجمت إحدى مؤسساته أهم كتب المنظّرة النسوية السحاقية المتطرفة Judith Butler لتنوير المسلمات بمظلمة الشاذات جنسيًا...
وهذا الأسبوع أصدرت إحدى مؤسساته البحثية كتابًا في تمجيد كتاب هشام جعيط في السيرة، والذي اتُّهم فيه الرسول صلّى الله عليه وسلّم بأنه تعلّم الفلسفة واللاهوت السريانيين على يد رهبان ليدّعي النبوة لاحقًا [حاشاه]!
هذا جهد رجل مخلص لفكرته، يرأس إمبراطورية كبرى.. فليت للمسلمين رجلًا من أصحاب الإمكانيات القارونية، يقف للدين كما يقف عزمي بشارة لمشروعه!
عزمي بشارة رجل مجتهد في نصرة مشروعه العَالماني secular، والترويج للأيديولوجيات المصادمة لمُحكمات الدين، يعمل على أكثر من جبهة (التعليم الجامعي من خلال مؤسسته: معهد الدوحة للدراسات العليا، والإعلام وقنواته المرئية، ومراكز البحث.. إلخ، حتى لا أمَلَّ!).
وقد أصدر مؤخرًا "الموسوعة العربية أرابيكا"، وأتحفنا فيها في مقاله عن الليبرالية بفتواه أن الإسلام لا يتعارض مع الليبرالية لأنّ غير المسلمين يمكن أن "يتلبرلوا"، فلا حاجة لاستثناء المسلم(!!)...
وقبل ذلك ترجمت إحدى مؤسساته أهم كتب المنظّرة النسوية السحاقية المتطرفة Judith Butler لتنوير المسلمات بمظلمة الشاذات جنسيًا...
وهذا الأسبوع أصدرت إحدى مؤسساته البحثية كتابًا في تمجيد كتاب هشام جعيط في السيرة، والذي اتُّهم فيه الرسول صلّى الله عليه وسلّم بأنه تعلّم الفلسفة واللاهوت السريانيين على يد رهبان ليدّعي النبوة لاحقًا [حاشاه]!
هذا جهد رجل مخلص لفكرته، يرأس إمبراطورية كبرى.. فليت للمسلمين رجلًا من أصحاب الإمكانيات القارونية، يقف للدين كما يقف عزمي بشارة لمشروعه!
Forwarded from قناة أحمد بن يوسف السيد
قد يكون أهم برنامج تعليمي إلكتروني لأحبتنا الغالين في بعض بلاد المغرب العربي وكذلك للمسلمين في أوربا وبلاد الغرب: برنامج البناء الفكري.
ونبشركم أنه بفضل الله وتوفيق سيفتح التسجيل في دفعته الرابعة قريبا جداً إن شاء الله.
مع العلم بأن البرنامج غير مختصّ بالبلاد المذكورة، لكن من باب زيادة التأكيد على أهميته لهم.
ونبشركم أنه بفضل الله وتوفيق سيفتح التسجيل في دفعته الرابعة قريبا جداً إن شاء الله.
مع العلم بأن البرنامج غير مختصّ بالبلاد المذكورة، لكن من باب زيادة التأكيد على أهميته لهم.
عن أبي هريرة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:
_ رواه أبو داود
المسلم مأمور على سبيل الاستحباب بإلقاء السلام على أخيه المسلم كلما لقيه، حتى إن كانوا معا، ثم افترقوا لغرض من الأغراض، ثم تلاقوا ولو عن قرب، فإن من السنة أن يسلِّم عليه ولا يقول: أنا عهدي به قريب، بل يسلم عليه، ولو حالت بينهما شجرة أو جدار أو صخرة بحيث يغيب عنه فإن من السنة إذا لقيه مرة ثانية أن يُسَلِّم عليه.
«إذا لَقِيَ أحدُكم أخاه فَلْيُسَلِّمْ عليه، فإن حَالَتْ بينهما شجرة، أو جِدَارٌ، أو حَجَرٌ، ثم لَقِيَه، فَلْيُسَلِّمْ عليه».
_ رواه أبو داود
المسلم مأمور على سبيل الاستحباب بإلقاء السلام على أخيه المسلم كلما لقيه، حتى إن كانوا معا، ثم افترقوا لغرض من الأغراض، ثم تلاقوا ولو عن قرب، فإن من السنة أن يسلِّم عليه ولا يقول: أنا عهدي به قريب، بل يسلم عليه، ولو حالت بينهما شجرة أو جدار أو صخرة بحيث يغيب عنه فإن من السنة إذا لقيه مرة ثانية أن يُسَلِّم عليه.
Forwarded from حانوت أبي بِشر
عن عكرمةَ قال: "إنَّا لمَعَ عبدِاللهِ بن عباسٍ عشيَّةَ عرَفَةَ، إذ أقبَل فتيةٌ أُدمان، يحملون فتىً أدمن من بني عُذرة، قد بليَ بدنُهُ وكانت له حلاوةٌ وجمال، حتى وقَفوه بين يديه، ثم قالوا: استشفِ لهذا يا ابنَ عمّ رسول اللهﷺ..
قال: وما به؟
قال: فترنّم الفتى بصوتٍ ضعيف حتى لا يُبين وهو يقول:
بنا من جوى الأحزان والحبِّ لوعةٌ
تكادُ لها نفسُ الشفيق تذوبُ
ولكنّما أبقى حُشاشةَ مُعولٍ
على ما به عودٌ هناكَ صليبُ
وما عجَبٌ موتُ المحبين في الهوى
ولكن بقاءُ العاشقين عجيبُ!
ثمّ شهَقَ شَهقةً فمات!
قال عكرمة: فما زال ابنُ عباس بقيّةَ يومه يتعوّذُ بالله من العشق!"
قال: وما به؟
قال: فترنّم الفتى بصوتٍ ضعيف حتى لا يُبين وهو يقول:
بنا من جوى الأحزان والحبِّ لوعةٌ
تكادُ لها نفسُ الشفيق تذوبُ
ولكنّما أبقى حُشاشةَ مُعولٍ
على ما به عودٌ هناكَ صليبُ
وما عجَبٌ موتُ المحبين في الهوى
ولكن بقاءُ العاشقين عجيبُ!
ثمّ شهَقَ شَهقةً فمات!
قال عكرمة: فما زال ابنُ عباس بقيّةَ يومه يتعوّذُ بالله من العشق!"
عن أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
ـ رواه البخاري
الإنسان إذا كان من عادته أن يعمل عملًا صالحًا حال صحته وفراغه ثم مرض فلم يقدر على الإتيان به فإنه يكتب له الأجر كاملًا، كما لو عمله في حال الصحة، وكذلك إذا كان المانع السفر أو أي عذر آخر كالحيض.
«إذا مَرِض العَبد أو سافر كُتِب له مثلُ ما كان يعمل مقيمًا صحيحًا».
ـ رواه البخاري
الإنسان إذا كان من عادته أن يعمل عملًا صالحًا حال صحته وفراغه ثم مرض فلم يقدر على الإتيان به فإنه يكتب له الأجر كاملًا، كما لو عمله في حال الصحة، وكذلك إذا كان المانع السفر أو أي عذر آخر كالحيض.
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
الرحلة القادمة مع أبجد نعلن عنها قريبا إن شاء الله♥️.
دورة بُذِل فيها مجهود كبير جدا بحيث تليق بكم، ويستفاد منها بأكبر قدر، وتناسب أكبر عدد.
✅ خصم كبير جدا لأول المشتركين فيها.
✅ ومفاجأة لأصدقاء أبجد الذين أتموا أي دورة من دورات التاريخ التي قدمناها في أبجد اسألوا عنها بعد الإعلان عن الدورة
🤔 في أي علم ستكون هذه الدورة؟
شاركونا آراءكم عبر رسائل القناة أو البوت، وصاحب أول تخمين صحيح له هدية.
دعواتكم لنا بالتوفيق والتيسير والسداد والعون والبركة.
أبجد
الرحلة القادمة مع أبجد نعلن عنها قريبا إن شاء الله♥️.
دورة بُذِل فيها مجهود كبير جدا بحيث تليق بكم، ويستفاد منها بأكبر قدر، وتناسب أكبر عدد.
🤔 في أي علم ستكون هذه الدورة؟
شاركونا آراءكم عبر رسائل القناة أو البوت، وصاحب أول تخمين صحيح له هدية.
دعواتكم لنا بالتوفيق والتيسير والسداد والعون والبركة.
أبجد
Forwarded from قناة برنامج البناء الفكري
بسم الله الرحمن الرحيم
نزف إليكم بشرى افتتاح التسجيل في الدفعة الرابعة من برنامج البناء الفكري.
وهو برنامج بنائي منهجي يهدف إلى تخريج نُخَب متمكنة في مجال الفكر الإسلامي.
▫️رابط التسجيل في الموقع:
https://benaafikri.com/auth/sign-up
▫️آلية التسجيل:
https://youtube.com/shorts/FC1q8Hz7JH4?feature=share
#البناء_الفكري
نزف إليكم بشرى افتتاح التسجيل في الدفعة الرابعة من برنامج البناء الفكري.
وهو برنامج بنائي منهجي يهدف إلى تخريج نُخَب متمكنة في مجال الفكر الإسلامي.
▫️رابط التسجيل في الموقع:
https://benaafikri.com/auth/sign-up
▫️آلية التسجيل:
https://youtube.com/shorts/FC1q8Hz7JH4?feature=share
#البناء_الفكري
عن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-:
ـ رواه البخاري
يخبر النبي -صلى الله عليه وسلم- أن الجنة والنار قريبان من الإنسان كقرب السير الذي يكون على ظهر القدم، وهو قريب من الإنسان جدًّا؛ لأنه قد يفعل طاعة من رضوان الله -عز وجل- لا يظن أنها تبلغ ما بلغت، فإذا هي توصله إلى جنة النعيم، وربما يفعل معصية لا يلقي لها بالاً، وهي من سخط الله، فيهوي بها في النار كذا وكذا من السنين وهو لا يدري.
«الجنة أقرب إلى أحدكُم من شِرَاكِ نَعْلِه، والنار مِثلُ ذلك».
ـ رواه البخاري
يخبر النبي -صلى الله عليه وسلم- أن الجنة والنار قريبان من الإنسان كقرب السير الذي يكون على ظهر القدم، وهو قريب من الإنسان جدًّا؛ لأنه قد يفعل طاعة من رضوان الله -عز وجل- لا يظن أنها تبلغ ما بلغت، فإذا هي توصله إلى جنة النعيم، وربما يفعل معصية لا يلقي لها بالاً، وهي من سخط الله، فيهوي بها في النار كذا وكذا من السنين وهو لا يدري.
Forwarded from خواطر وماجريات | أحمد السيد
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أما الأفكار والمعاني التي أتمنى غرسها في الجميع فكثيرة، ومنها:
1- أن العمل لدين الله والسعي لإعلاء كلمته ليس وظيفة لفئة خاصة من المسلمين "المشايخ والدعاة والعلماء" بل هي وظيفة عامة ينبغي أن يسعى كل مسلم -بقدر وسعه وعلمه وقدرته- لتحقيقها، إما بالدور المباشر أو بالنصرة والإعانة لمن يقوم بهذا الدور، فإن لم يكن بالنصرة التامة فبالذب عنهم وكف أيدي الناس عنهم،
والوعي بأن طبيعة المعركة الموجهة ضد المسلمين تتسم بالشمولية على كل المستويات (المادية والمعنوية) وأن كثيرا منها غير صريح بل يجري على أيدي المنافقين الذين يتحدثون بألسنتنا، وأن ذلك يقتضي بأنه لا بد لكل مسلم أن يكون قائما بإحدى الرتب الثلاث المذكورة آنفاً.
2- الإدراك بأن كثيرا من مكونات الحياة المعاصرة تشوه نفسية الإنسان ووعيه، وأن أنظمة التعليم -العام منها والخاص- لا تفي بمتطلبات بناء المسلم القوي الثابت القادر على مواجهة تحديات وفتن الحياة المعاصرة، وبناء على ذلك: السعي الجاد لبناء النفس بناء صحيحا يكافئ طبيعة التحديات المعاصرة.
وهذا البناء في الجملة يتألف من خمسة أمور، وهي:
أ- التزكية القلبية والنفسية والسلوكية.
ب- الوعي (الفكري، الواقعي، معرفة سبيل المجرمين،..)
جـ- العلم (أصول العلوم الشرعية وما لا يسع المسلم المعاصر جهله -على أقل تقدير- وما زاد فهو خير)
د- المنهج الإصلاحي والرؤية الواضحة التي تنجي من التخبطات الفكرية والمنهجية وضياع البوصلة.
هـ- القدرة العملية والمهارية.
3- أن النجاة من النار والفوز بالجنة هو الهدف الأعظم الذي ينبغي تحقيقه، وأنه أعلى من كل نجاح دنيوي، وأن تحقيقه لا يفتقر لعلوم كثيرة ولا لتخصصات شرعية دقيقة ولا لأعمال إصلاحية عظمى، بل بالإخلاص واليقين والتوكل والأمانة وحسن الخلق وأداء الفرائض واجتناب الكبائر.
أما الأفكار والمعاني التي أتمنى غرسها في الجميع فكثيرة، ومنها:
1- أن العمل لدين الله والسعي لإعلاء كلمته ليس وظيفة لفئة خاصة من المسلمين "المشايخ والدعاة والعلماء" بل هي وظيفة عامة ينبغي أن يسعى كل مسلم -بقدر وسعه وعلمه وقدرته- لتحقيقها، إما بالدور المباشر أو بالنصرة والإعانة لمن يقوم بهذا الدور، فإن لم يكن بالنصرة التامة فبالذب عنهم وكف أيدي الناس عنهم،
والوعي بأن طبيعة المعركة الموجهة ضد المسلمين تتسم بالشمولية على كل المستويات (المادية والمعنوية) وأن كثيرا منها غير صريح بل يجري على أيدي المنافقين الذين يتحدثون بألسنتنا، وأن ذلك يقتضي بأنه لا بد لكل مسلم أن يكون قائما بإحدى الرتب الثلاث المذكورة آنفاً.
2- الإدراك بأن كثيرا من مكونات الحياة المعاصرة تشوه نفسية الإنسان ووعيه، وأن أنظمة التعليم -العام منها والخاص- لا تفي بمتطلبات بناء المسلم القوي الثابت القادر على مواجهة تحديات وفتن الحياة المعاصرة، وبناء على ذلك: السعي الجاد لبناء النفس بناء صحيحا يكافئ طبيعة التحديات المعاصرة.
وهذا البناء في الجملة يتألف من خمسة أمور، وهي:
أ- التزكية القلبية والنفسية والسلوكية.
ب- الوعي (الفكري، الواقعي، معرفة سبيل المجرمين،..)
جـ- العلم (أصول العلوم الشرعية وما لا يسع المسلم المعاصر جهله -على أقل تقدير- وما زاد فهو خير)
د- المنهج الإصلاحي والرؤية الواضحة التي تنجي من التخبطات الفكرية والمنهجية وضياع البوصلة.
هـ- القدرة العملية والمهارية.
3- أن النجاة من النار والفوز بالجنة هو الهدف الأعظم الذي ينبغي تحقيقه، وأنه أعلى من كل نجاح دنيوي، وأن تحقيقه لا يفتقر لعلوم كثيرة ولا لتخصصات شرعية دقيقة ولا لأعمال إصلاحية عظمى، بل بالإخلاص واليقين والتوكل والأمانة وحسن الخلق وأداء الفرائض واجتناب الكبائر.