«من اعتقد الأحكامَ الشَّرعيّةَ -مع هذه السُّهولة واليسر- متعسِّرةً ومتعذِّرةً؛ فهو مبتلىً بمرضٍ قلبيِّ، وعلّةٍ باطنيَّةٍ، وكم من أمورٍ يسيرةٍ للأصحّاء متعسِّرةٌ للضعفاء عسرةً تامّةً. ومرضُ القلب هو عبارةٌ عن عدم يقين القلب بالأحكام المنزلة من السماء، وتصديقهم بهذه الأحكام إنّما هو صورةُ التَّصديق لا حقيقتُه، وعلامةُ حصول حقيقة التَّصديق: ثبوتُ اليسر والخفّة والنشاط في إتيان الأحكام الشَّرعيّة».

أحمد الفاروقي السرهندي (ت ١٠٣٤هـ) رحمه الله

عن عائشة -رضي الله عنها- قالت:

رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلِّي متربِّعًا.

التربُّع: أن يجعل باطِن قَدَمه اليُمنى تحت الفَخِذ اليُسرى، وباطِن اليُسرى تحت الفَخِذ اليُمنى، ويجلس على مقعدته، وقد فعل النبي -صلى الله عليه وسلم- هذا لما سَقط من فرسِه، وانفكت قدمه.
فإذا عجز المصلِّي في صلاة الفريضة عن القيام صلى جالسا مُتَرَبِّعا استحبابا، وهذا في حال قعوده المُقابل للقيام، أما في حال جلوسه بين السجدتين وقعوده في التشهدين، فيستحب أن يجلس مفترشا في التشهد الأول ومُتَوَرِّكَا في التشهد الثاني.
وكل هذه الصفات من باب الاستحباب والأفضلية، فلو خالف وجلس على غير الهيئات المتقدمة أجزأه؛ لأن المطلوب هو: الجلوس للتشهد وهذه الهيئات قَدْر زائد على الواجب.

إلى أبطال المشاريع المبتورة!

الشيخ بدر الثوعي

الشجاعة لطالب العلم المصلح لا تقل أهمية عن العلم الذي يحمله، والهواء الذي يتنفسه، فإذا حُفّت بالحكمة فقد تم كماله من هذا الوجه.

عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:

«إنه لَيَأتي الرَّجلُ السَّمين العظيم يوم القيامة لا يَزِنُ عند الله جَناح بَعُوضة».

ـ متفق عليه

الفوائد :
1: أن قيمة الإنسان بعمله لا بشكله وجسمه يوم القيامة.
2: العبرة بالمقاييس الشرعية لا بالتصورات البشرية .
3: أنَّ ذا القَدْر والجَاه في الدنيا إذا لم يكن ذا تقوى، فليس له قَدْر عند الله -تعالى-.

عن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:

«من أصابته فَاقَة فأنْزَلها بالناس لم تُسَدَّ فَاقَتُهُ، ومن أنْزَلها بالله، فَيُوشِكُ الله له بِرزق عاجل أو آجل».

ـ رواه أبو داود والترمذي وأحمد

أخبر ابن مسعود -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "من أصابته فاقة" أي: حاجة شديدة، وأكثر استعمالها في الفقر وضيق المعيشة.
"فأنزلها بالناس" أي: عرضها عليهم، وأظهرها بطريق الشكاية لهم، وطلب إزالة فاقته منهم.
فالنتيجة: "لم تسد فاقته" أي: لم تقض حاجته، ولم تزل فاقته، وكلما تسد حاجة أصابته أخرى أشد منها
وأما "من أنزلها بالله" بأن اعتمد على مولاه فإنه "يوشك الله" أن يُعجِّل "له برزق عاجل" قريب بأن يعطيه مالا ويجعله غنيا "أو آجل" في الآخرة.

لمن أراد المساهمة في نشر إعلان #البناء_المنهجي.

هذه نسخة مخصصة للطباعة ..

ولا تروحون عليكم فعاليات قناة خواطر وماجريات :)

#من_الشتات_إلى_البناء

هو صحيح عمر بن الخطاب كان بيبعت نائب عنه في أعياد المسيحيين يهنيهم؟

ج/ كذب لم يكن قط.

عمر كان يكره المشي بجوار كنيستهم وصح عنه أنه لم يدخل الكنيسة أصلا ولم يجب من دعاه وقال أكرهها لما فيها من الصور، وقال عمر أيضا لا تدخلوا كنائسهم يوم عيدهم فإن السخط ينزل عليهم.

الشيخ عمرو بسيوني

https://youtu.be/1dh6bA8HzK4?si=uCan1JT-ikM0spKI
الفيديو التعريفي بمشروع سهم.

مهم يا شباب.
شاهدوه ثم شاركوه

هذا الملف الذي بين يديك، إنّما هو جهد المُقلّ، جُمع ورُتب ليسهل تناقله ونشره، وفيه ماتراه من مواد مرئية ومسموعة ومكتوبة، تُعين على الاستعداد لرمضان وإعداد العدّة لاستقباله، فاقتبس منه ضياء لروحك وزاد لطريقك يعينك على الوصول -بعون الله- ✨

عن وائل بن حُجْرٍ -رضي الله عنه- قال:

صلَّيت مع النبي -صلى الله عليه وسلم-، فكان يُسلِّم عن يَمينه: «السَّلام عليكم ورحْمَة الله وبَرَكَاتُه»، وعن شِمَاله: «السَّلام عليكم ورحْمَة الله».

ـ رواه أبو داود

الفوائد :
1: مشروعية التَّسليم من الصلاة وهو من أركانها؛ لفعله -صلى الله عليه وسلم- المستمر مع حديث علي -رضي الله عنه- مرفوعًا: (تحليلها التَّسليم). رواه أبو داود وغيره.
2: استحباب الإتيان بزيادة و"بركاته"، لكن في بعض الأحيان؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- لم يكن يَداوم عليه، والأغلب عدم قولها.
3: يستحب أن تكون التَّسليمة الأولى إلى جهة اليمين والثانية إلى جهة الشّمال.
4: فيه أنه لا يخرج من الصلاة إلا بالتَّسليم، فلو خرج منها بدون تسليم متعمدا بطلت صلاته، وإن كان ناسيا يَعود ويجلس إذا تَذَكَّر ذلك عن قُرب، ثم يُسَلِّم عن يمينه وعن شِماله ثم يسجد للسَّهو.

📍كثيرون يدخلون رمضان بصدقٍ وحماس.. لكن سرعان ما تفترُ الهمَمُ وتنهارُ العزائم!

ويمضي الشهر سريعًا دون أثرٍ باقٍ في القلب أو تغيير يُذكر في السلوك!

👈 والسبب أن كثيرًا من المحاولات والنوايا تضيع وسط زحام الدنيا، ويغلبُ الإنسانَ طولُ الأمدِ.

حتى يُفاجأ بقيام أول ليلة من رمضان، وهو غير مستعد!

✅ ولهذا يشارككم مركز تميز رحلة التخطيط والاستعداد قبل رمضان، في برنامج قصير ولكن أثره في نفسك سيكون كبيرًا إن شاء الله.

🌙 يسرُّنا أن نُعلن عن فتح باب التسجيل في برنامج التأهيل الرمضاني.

❓ماذا يقدّم لك البرنامج؟

🔹التخطيط لبرنامجك في رمضان وتنظيم يومك الرمضاني.
🔹تهيئة شاملة لاستقبال الشهر (نفسيًا وقلبيًا وسلوكيًا).
🔹التخلية من آفات النفس والسلوك، وتحقيق محاسبة النفس.
🔹غرس معاني العبادات ومعرفة مراتب الأعمال.
🔹تدبّر أسماء الله الحسنى ومعاني الأذكار والأدعية.

مدة البرنامج: شهر كامل، يبدأ من أول شعبان.

🎁 البرنامج: مجاني.

🌟امنح قلبك فرصة الاستعداد قبل أن يفاجئك رمضان.

https://tmyzcourses.com/details/learning_paths/6

🔰 لمتابعتنا:

تليجرام   فيسبوك   تويتر   يوتيوب

#تميز
#مشاريع_تميز
#التأهيل_الرمضاني

رد قديم لشيخنا الحبيب كريم حلمي -بارك الله فيه- على حملات حزب النور ضد برنامج البناء المنهجي.

وهذه بطاقات جاهزة للطباعة لمن أحب مشاركة البرنامج وتوزيع الإعلان

قال شيخنا الحبيب: مشاريع العمل تغلب مشاريع التحذير من العمل

إن الذي يعيش لنفسه قد يعيش مستريحا، ولكنه يعيش صغيرا ويموت صغيرا.

عن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- قال: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول:

«لا تُطْروني كما أَطْرت النصارى ابنَ مريم؛ إنما أنا عبده، فقولوا: عبد الله ورسوله».

ـ رواه البخاري

أن النبي -صلى الله عليه وسلم- حرصاً منه على توحيد الله -تعالى-، وخوفاً على أمته من الشرك الذي وقعت فيه الأمم السابقة، حذَّرها من الغلو فيه، ومجاوزة الحد في مدحه مثل وصفه بأوصاف الله -تعالى- وأفعاله الخاصة به، كما غلت النصارى في المسيح بوصفه بالألوهية والبنوة لله -تعالى-، فوقعت في الشرك كما قال تعالى: {لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ} ثم قال: «فإنما أنا عبده، فقولوا عبد الله ورسوله» أي: فصفوني بالعبودية والرسالة كما وصفني الله -تعالى- بذلك، ولا تتجاوزوا بي حدود العبودية إلى مقام الألوهية أو الربوبية كما فعلت النصارى، فإن حق الأنبياء العبودية والرسالة، أما الألوهية فإنها حق الله وحده، ومع هذا التحذير فقد وقع بعض الناس فيما حذر منه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- منه، فاحذر من أن تكون منهم.

عن تهنئة غير المسلمين بأعيادهم الدينية:
https://t.me/kareemahelmy/281
https://t.me/kareemahelmy/282

10 نقاط حول بعض المعالجات الباطلة لمسألة التهنئة:
https://t.me/kareemahelmy/283

عن التعلق برواية للإمام أحمد في تجويز تهنئة:
https://t.me/kareemahelmy/284
https://t.me/kareemahelmy/285