#الدرس_الحادي_عشر
🔹مد الصِّـلة:
يحصل في (هاء) الضمير للغائب المذكر (المضموم او المكسور) والذي يقع بين متحركين علماً انه ليس حرف مد الا انه يتولد منه (واو مدية) عندما يكون مضموم و (ياء مدية) عندما يكون مكسور.
🔹مد الصِّـلة:
يحصل في (هاء) الضمير للغائب المذكر (المضموم او المكسور) والذي يقع بين متحركين علماً انه ليس حرف مد الا انه يتولد منه (واو مدية) عندما يكون مضموم و (ياء مدية) عندما يكون مكسور.
أحكام التِلاوة وَالتَّجويد 🌿
#الدرس_الحادي_عشر 🔹مد الصِّـلة: يحصل في (هاء) الضمير للغائب المذكر (المضموم او المكسور) والذي يقع بين متحركين علماً انه ليس حرف مد الا انه يتولد منه (واو مدية) عندما يكون مضموم و (ياء مدية) عندما يكون مكسور.
🤔
يعني هو حرف (هاء) ما قبله و ما بعده يكون متحرك.
رغم ان الهاء ليس من حروف المد! لكن هذا الضمير لمن يكون مضموم حتتكون واو مديه (كانه حرف مد)
و لمن يكون مكسور حتتكون ياء مديه.
يعني هو حرف (هاء) ما قبله و ما بعده يكون متحرك.
رغم ان الهاء ليس من حروف المد! لكن هذا الضمير لمن يكون مضموم حتتكون واو مديه (كانه حرف مد)
و لمن يكون مكسور حتتكون ياء مديه.
مثل:
قالَ لَهُ صاحِبُهُ
إِنَّ اللَّهَ بِعِبادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ
قالَ لَهُ صاحِبُهُ
إِنَّ اللَّهَ بِعِبادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ
أحكام التِلاوة وَالتَّجويد 🌿
و يستثنى من ذلك وَ يَخْلُدْ فِيهِ مُهاناً
فانها تمد لغرض التشنيع و التنكيل بالظالم و تُمد بمقدار حركتين من دون سبب للمد.
ورد في قوله تعالى:
وَ إِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ
واصل الاية هنا (يرضاه لكم) فانها لا تمد لكون كلمة (يرضه) فيها الف محذوفة بسبب الجزم كونه جواب لشرط مجزوم و علامة جزمه حذف حرف العلة.
وَ إِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ
واصل الاية هنا (يرضاه لكم) فانها لا تمد لكون كلمة (يرضه) فيها الف محذوفة بسبب الجزم كونه جواب لشرط مجزوم و علامة جزمه حذف حرف العلة.
لان اصل الفعل (يرضى) وبالتالي فان الهاء هنا وقت بين الف ساكنه و لازم متحركة فلا يتحقق مد الصلة لانه لم يقع بين متحركين بل ساكن ومتحرك.
أحكام التِلاوة وَالتَّجويد 🌿
#الدرس_الحادي_عشر 🔹مد الصِّـلة: يحصل في (هاء) الضمير للغائب المذكر (المضموم او المكسور) والذي يقع بين متحركين علماً انه ليس حرف مد الا انه يتولد منه (واو مدية) عندما يكون مضموم و (ياء مدية) عندما يكون مكسور.
ويقسم مد الصلة الى قسمين إثنين :
🌀مد الصلة الصغرى
🌀مد الصلة الكبرى
🌀مد الصلة الصغرى
🌀مد الصلة الكبرى
أحكام التِلاوة وَالتَّجويد 🌿
ويقسم مد الصلة الى قسمين إثنين : 🌀مد الصلة الصغرى 🌀مد الصلة الكبرى
1- مد الصلة الصُغرى : اذا لم يكن هناك سبب للمد بعد حرف الهاء
مثل (الهمزة "ء") فإن المد يكون طبيعياً بمقدار حركتين.
مثل (الهمزة "ء") فإن المد يكون طبيعياً بمقدار حركتين.
مثل/
فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَراتِ رِزْقاً لَكُمْ
فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَراتِ رِزْقاً لَكُمْ
أحكام التِلاوة وَالتَّجويد 🌿
مثل/ فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَراتِ رِزْقاً لَكُمْ
مثل/
قُلْ هُوَ الرَّحْمنُ آمَنَّا بِهِ وَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْنا
قُلْ هُوَ الرَّحْمنُ آمَنَّا بِهِ وَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْنا
نلاحظ : بعد حرف الهاء لا يوجد سبب للمد كالهمزة مثلا. لذلك تُمد حركتين فقط. اي مداً طبيعياً. 👏👏
أحكام التِلاوة وَالتَّجويد 🌿
ويقسم مد الصلة الى قسمين إثنين : 🌀مد الصلة الصغرى 🌀مد الصلة الكبرى
2- مد الصلة الكُبرى : لما كان هناك سبب للمد بعد الهاء وهي (الهمزة) فسيجعلها تُمد كالمد المنفصل اي بمقدار ٤ او ٥ حركات و ذلك لان حرف المد سيكون في كلمة وسبب المد في كلمة اخرى.
مثل/
خالِدِينَ فِيها أَبَداً إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ
خالِدِينَ فِيها أَبَداً إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ
مثل/
أَ فَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ…..
أَ فَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ…..
نلاحظ : بعد حرف الهاء يوجد سبب للمد اي (همزة) لذلك يكون مده بمقدار اربع او خمس حركات.👏👏