Загогулины истории рассказывают нам о том, что мы (Акимов и Степанов) когда-то и довольно долго профессионально занимались тем, что называется ритейлом. Степанов был генеральным директором книжной сети "Лабиринт". Акимов - один из создателей фермерской сети магазинов и кафе LavkaLavka.
И все это привело нас когда-то в клуб Redis Business Class, который объединяет владельцев и топ-менеджеров российских розничных компаний. И вот хоть мы уже давно переключились на другие задачи - но о клубе не без благодарностей вспоминаем до сих пор. И вот на днях позвали нас представить участникам клуба нашу книжку ""Россия 2062. Как нам обустроить страну за 40 лет".
Показали бывшим коллегам, что после ритейла только все начинается. 😉 Ну и про бизнес и экономику будущего тоже поговорили.
⬇️
И все это привело нас когда-то в клуб Redis Business Class, который объединяет владельцев и топ-менеджеров российских розничных компаний. И вот хоть мы уже давно переключились на другие задачи - но о клубе не без благодарностей вспоминаем до сих пор. И вот на днях позвали нас представить участникам клуба нашу книжку ""Россия 2062. Как нам обустроить страну за 40 лет".
Показали бывшим коллегам, что после ритейла только все начинается. 😉 Ну и про бизнес и экономику будущего тоже поговорили.
⬇️
⬆️
Акимов: Хочется, чтобы в будущем победила новая экономика – как мы ее назвали в проекте «Россия-2062», экономика заботы. Как по-твоему, почему на место экономики потребления должна прийти экономика заботы и в чем ее суть?
Степанов: Не бывает экономики отдельно, социальной сферы отдельно, экологии отдельно, все это вплетено в ткань человеческой жизни. Поэтому какова культура, такова и экономика, какова экономика, такова и культура. Культура общества потребления, возникшая в Европе в конце XIX века после окончательной победы промышленной революции, сформировала наши представления о мире. И, соответственно, по этой модели мы в этом мире все и устраиваем. И в конце концов, разрушилось очень многое из того, что было, а осталось только представление о том, что нужно все больше производить товаров и услуг, для того чтобы все больше потреблять. Отсюда экологические проблемы, потому что когда ты много потребляешь, ты потребляешь товары короткого срока пользования, соответственно, их нужно потом как-то утилизировать. Отсюда проблемы в социальной сфере, которая не является частью экономики и находится за бортом экономической модели, например, социальная справедливость, как говорят в западном дискурсе, справедливое распределение, инклюзивность. Очень хорошо сформулировала наша героиня Оксана Осинина в еще одном интервью в нашем документальном сериале «Россия. Ближнее Будущее»: «Что такое экономика - накопление, а не потребление. Но у одних людей экономика, накопление, а у других - только потребление». Правильно - накапливать можно только какую-то ценность, а не товар, который ты потребляешь. Конечно, быть сытым, одетым и иметь возможность перемещаться из точки А в точку Б является ценностью, и потребление никто не отменит. Но есть и другие ценности, не имеющие прямого отношения к экономике, например, гармония окружающей среды. Мы стремимся купить дом в красивом месте, на берегу реки. Мы хотим, чтобы по реке можно было ходить на лодке и чтобы ловилась рыба, а в лесу - собирать грибы и ягоды. Но поскольку все это не является экономической ценностью, то финансируется по остаточному принципу совершенно недейственными механизмами. А в экономике заботы ценностью является окружающая среда, как в природном, так и в социальном смысле. Мы заботимся о гармонии человеческих отношений, о гармонии окружающей среды, и эта деятельность должна оплачиваться, должна стать полноправной частью экономики.
Из книги "Россия 2062. Как нам обустроить страну за 40 лет".
Акимов: Хочется, чтобы в будущем победила новая экономика – как мы ее назвали в проекте «Россия-2062», экономика заботы. Как по-твоему, почему на место экономики потребления должна прийти экономика заботы и в чем ее суть?
Степанов: Не бывает экономики отдельно, социальной сферы отдельно, экологии отдельно, все это вплетено в ткань человеческой жизни. Поэтому какова культура, такова и экономика, какова экономика, такова и культура. Культура общества потребления, возникшая в Европе в конце XIX века после окончательной победы промышленной революции, сформировала наши представления о мире. И, соответственно, по этой модели мы в этом мире все и устраиваем. И в конце концов, разрушилось очень многое из того, что было, а осталось только представление о том, что нужно все больше производить товаров и услуг, для того чтобы все больше потреблять. Отсюда экологические проблемы, потому что когда ты много потребляешь, ты потребляешь товары короткого срока пользования, соответственно, их нужно потом как-то утилизировать. Отсюда проблемы в социальной сфере, которая не является частью экономики и находится за бортом экономической модели, например, социальная справедливость, как говорят в западном дискурсе, справедливое распределение, инклюзивность. Очень хорошо сформулировала наша героиня Оксана Осинина в еще одном интервью в нашем документальном сериале «Россия. Ближнее Будущее»: «Что такое экономика - накопление, а не потребление. Но у одних людей экономика, накопление, а у других - только потребление». Правильно - накапливать можно только какую-то ценность, а не товар, который ты потребляешь. Конечно, быть сытым, одетым и иметь возможность перемещаться из точки А в точку Б является ценностью, и потребление никто не отменит. Но есть и другие ценности, не имеющие прямого отношения к экономике, например, гармония окружающей среды. Мы стремимся купить дом в красивом месте, на берегу реки. Мы хотим, чтобы по реке можно было ходить на лодке и чтобы ловилась рыба, а в лесу - собирать грибы и ягоды. Но поскольку все это не является экономической ценностью, то финансируется по остаточному принципу совершенно недейственными механизмами. А в экономике заботы ценностью является окружающая среда, как в природном, так и в социальном смысле. Мы заботимся о гармонии человеческих отношений, о гармонии окружающей среды, и эта деятельность должна оплачиваться, должна стать полноправной частью экономики.
Из книги "Россия 2062. Как нам обустроить страну за 40 лет".
Олег Степанов: В нашей книге "Россия 2062" написал такое: "если мы будем бездумно применять шаблоны западной урбанистики - это будет иметь катастрофические последствия". Глядя на "радостные пляски" наших урбанистов, думал, что моё тотальное неприятие безмозглой урбанистики одиноко. Однако был удивлен - нашел себе пару в лице Рема Колхаса)). Он изощрённо измывается над всем, что свято для современных урбанистов, буквально хлещет их по щекам в каждой фразе.
О священной корове урбанистики - парках и озеленении, пишет, что город теперь цементируется не общественной жизнью и культурой, которых он изгнал, а зеленью - "фиговым листочком" и главным носителем новой идентичности, которую называет "триумфом маникюра и девственности", "синтезом политики и ландшафта", "органическим в своей высочайшей неорганичности".
Колхас припечатывает буквально все святые "драйверы развития" современного города: библиотеки, аэропорты, университеты, общественные пространства, реновацию промышленных зон, реставрацию памятников архитектуры и саму архитектуру постмодерна.
Особенно мне приятно, как он обласкал туризм:☝️"Исчезновение прошлого никак не сказывается на количестве туристов, оно только растет, это напоминает ажиотаж перед закрытием магазина. Туризм сегодня стал независим от своего объекта"
И резюме Колхаса, что останется от торжества современной урбанистики потомкам: Археология города - это "история исчезновения и испарения". Гений этой археологии - "человек с пустыми руками, археолог без находок и даже без места для раскопок"
На прощание несколько цитат⬇️⬇️
О священной корове урбанистики - парках и озеленении, пишет, что город теперь цементируется не общественной жизнью и культурой, которых он изгнал, а зеленью - "фиговым листочком" и главным носителем новой идентичности, которую называет "триумфом маникюра и девственности", "синтезом политики и ландшафта", "органическим в своей высочайшей неорганичности".
Колхас припечатывает буквально все святые "драйверы развития" современного города: библиотеки, аэропорты, университеты, общественные пространства, реновацию промышленных зон, реставрацию памятников архитектуры и саму архитектуру постмодерна.
Особенно мне приятно, как он обласкал туризм:☝️"Исчезновение прошлого никак не сказывается на количестве туристов, оно только растет, это напоминает ажиотаж перед закрытием магазина. Туризм сегодня стал независим от своего объекта"
И резюме Колхаса, что останется от торжества современной урбанистики потомкам: Археология города - это "история исчезновения и испарения". Гений этой археологии - "человек с пустыми руками, археолог без находок и даже без места для раскопок"
На прощание несколько цитат⬇️⬇️
"Город-дженерик (город-копия города - прим моё) существует сейчас в Америке, Европе, Азии, Австралии и Африке. Решительный и повсеместный переход от деревенского сельскохозяйственного уклада к городскому - это переход не к тому городу, который мы любим (средневековый малый город - прим моё), это переход к городу-дженерику, который стал настолько пронырливым и всепоглощающим, что заполнил собой деревню"
"Город-дженерик - это субстанция, оставшаяся после того, как существенные сектора городской жизни ушли в киберпространство. Город стал местом слабых и растянутых ощущений ...освещенный одинокой прикроватной лампой"
"Все города-дженерики вырастают на tabula rasa. Если раньше в каком-то месте ничего не было, они просто занимают это место, если же там что-то было, то они полностью заменяют его собой"
"...мусор, затоптанный ногами. Облегчение... Города больше нет. Мы можем покинуть спектакль"
"Город-дженерик - это субстанция, оставшаяся после того, как существенные сектора городской жизни ушли в киберпространство. Город стал местом слабых и растянутых ощущений ...освещенный одинокой прикроватной лампой"
"Все города-дженерики вырастают на tabula rasa. Если раньше в каком-то месте ничего не было, они просто занимают это место, если же там что-то было, то они полностью заменяют его собой"
"...мусор, затоптанный ногами. Облегчение... Города больше нет. Мы можем покинуть спектакль"
Еда формирует наш культурный код. Еда – то, с чем мы встречаемся по нескольку раз в день. Кажется, это может стать самым мощным инструментом ежедневной культуры, формирующим нашу идентичность.
Есть такая банальная английская поговорка «Ты – это то, что ты ешь». Обычно ее понимают в смысле физического здоровья. Но гораздо важнее другое: и культурная, и социальная, и даже эмоциональная идентичность формируется тем, что мы едим каждый день.
"Первая книга у меня вышла в «Эксмо», когда я еще работал на заводе. Ну и покатился по кулинарной плоскости. Сознание, что нужно готовить именно русскую еду пришло чуть позже. Сперва не знал, на чем мне специализироваться, и метался от гриля до морепродуктов. Пока не понял, что занимаюсь какой-то ерундой, а делать надо то, что ты знаешь. Я русский человек, рожденный и выросший в России - какую же кухню мне готовить, как не русскую? И я углубился в эту тему".
⬇️
Есть такая банальная английская поговорка «Ты – это то, что ты ешь». Обычно ее понимают в смысле физического здоровья. Но гораздо важнее другое: и культурная, и социальная, и даже эмоциональная идентичность формируется тем, что мы едим каждый день.
"Первая книга у меня вышла в «Эксмо», когда я еще работал на заводе. Ну и покатился по кулинарной плоскости. Сознание, что нужно готовить именно русскую еду пришло чуть позже. Сперва не знал, на чем мне специализироваться, и метался от гриля до морепродуктов. Пока не понял, что занимаюсь какой-то ерундой, а делать надо то, что ты знаешь. Я русский человек, рожденный и выросший в России - какую же кухню мне готовить, как не русскую? И я углубился в эту тему".
⬇️
⬆️ Влад Пискунов – историк русской кухни, автор фундаментального труда «Русская кухня. Лучшее за 500 лет», шеф-повар ресторана «Матрешка». Влад был инженером и бизнесменом. А потом бабах! – и стал поваром и исследователем русской кухни. Хотя и не совсем «бабах» - этот переворот занял несколько лет: из инженера и предпринимателя в автора глубоких исследований и блюд, основанных на русской традиции.
Читайте нашу беседу с Пискуновым о том, может ли русская кухня стать нашим общенациональным психотерапевтом в книжке "Россия 2062. Как нам обустроить страну за 40 лет".
Читайте нашу беседу с Пискуновым о том, может ли русская кухня стать нашим общенациональным психотерапевтом в книжке "Россия 2062. Как нам обустроить страну за 40 лет".
Что мы хотим праздновать 12 июня?
Открытое письмо участников проекта Россия 2062 и присоединившихся к ним граждан
Раз в год, несмотря на праздник, мы испытываем неловкое чувство. Это происходит 12 июня. Каждый год в этот день приходиться отвечать себе и окружающим, а что мы отмечаем в этот день? 12 июня 1990 Верховный совет РСФСР принял декларацию о государственном суверенитете РСФСР. Это событие всегда, мягко говоря, казалось весьма сомнительным поводом для радости и празднования. Но если раньше мы предпочитали не обращать внимания на такие символические «странности» в собственном государственном устройстве, то сейчас, в условиях наступления новой эпохи – эпохи обретения национальной идентичности - праздник «отделения России от России» выглядит провокационно и трагикомично.
И это важно. Ведь крайне неуместные явления жизни – пусть и незначительные – мешают обрести ощущение цельного пространства, построенного по интуитивно понятным правилам, такого, в котором чувствуешь себя как дома. В самом деле, чем родной дом отличается от самых замечательных гостей? Именно тем, что за каждой фотографией на стене, за каждой тарелкой, за каждой щеколдой на окне скрывается какая-то личная, может быть, незначительная, но одновременно важная для тебя история, воспоминание о которой каждый раз греет душу при взгляде на эту деталь быта. Так и в нашем общем пространстве – в России, во всяком случае, в идеальном ее образе, - каждая деталь ее устройства должна быть важной для каждого из нас. Очень трудно себе представить жителя России, для которого важным и ценным может быть декларация о государственном суверенитете РСФСР, провозгласившая приоритет законов Советской Социалистической России над законами СССР.
⬇️
Открытое письмо участников проекта Россия 2062 и присоединившихся к ним граждан
Раз в год, несмотря на праздник, мы испытываем неловкое чувство. Это происходит 12 июня. Каждый год в этот день приходиться отвечать себе и окружающим, а что мы отмечаем в этот день? 12 июня 1990 Верховный совет РСФСР принял декларацию о государственном суверенитете РСФСР. Это событие всегда, мягко говоря, казалось весьма сомнительным поводом для радости и празднования. Но если раньше мы предпочитали не обращать внимания на такие символические «странности» в собственном государственном устройстве, то сейчас, в условиях наступления новой эпохи – эпохи обретения национальной идентичности - праздник «отделения России от России» выглядит провокационно и трагикомично.
И это важно. Ведь крайне неуместные явления жизни – пусть и незначительные – мешают обрести ощущение цельного пространства, построенного по интуитивно понятным правилам, такого, в котором чувствуешь себя как дома. В самом деле, чем родной дом отличается от самых замечательных гостей? Именно тем, что за каждой фотографией на стене, за каждой тарелкой, за каждой щеколдой на окне скрывается какая-то личная, может быть, незначительная, но одновременно важная для тебя история, воспоминание о которой каждый раз греет душу при взгляде на эту деталь быта. Так и в нашем общем пространстве – в России, во всяком случае, в идеальном ее образе, - каждая деталь ее устройства должна быть важной для каждого из нас. Очень трудно себе представить жителя России, для которого важным и ценным может быть декларация о государственном суверенитете РСФСР, провозгласившая приоритет законов Советской Социалистической России над законами СССР.
⬇️
⬆️
Но мы не предлагаем отменять праздник 12 июня. Любой демонтаж, отказ, отмена, снос и т.д. – это всегда общественный раскол. А раскол - это всегда новая травма. Всегда найдутся общественные силы, которые воспримут данные символические изменения как оскорбительные, обидные и дискриминирующие. Поэтому при любых действиях такого рода нужно быть аккуратным.
Цель любого государственного праздника – точно не в том, чтобы раскалывать общество или троллить его символической бессмысленностью события. Давайте найдём несколько позитивных составляющих у «праздника 12 июня»!
Начнём с того, что это летний праздник, а лишний выходной летом – это само по себе здорово! Далее, «день России или день рождения России» – это само по себе
верное и понятное событие. Здорово, когда можно отметить день рождения любимого тобой человека, друга, знакомого. А тут - день рождения Родины!
В 1862 году в России был невероятный, большой праздник. Вся страна много лет готовилась и собралась отметить 1000-летний юбилей. В Великом Новгороде появился памятник 1000-летия Руси. Его открывал император Александр Второй,
а на его строительство сбросилась вся страна! Но дата 1000-летия Руси не была зафиксирована тогда в качестве национального праздника и выходного в нашей стране.
Наше предложение состоит в том, чтобы объявить именно 12 июня Днем России или Днём Рождения России, но вести летоисчисление не от 1990, а от 862 года (как это и напрашивается, если быть знакомым с нашей историей). Мы насытим этот день настоящим смыслом – воспоминанием о зарождении страны. Каждый год в этот день мы будем вспоминать, что нам уже более 11 веков отроду. И можно уже потихоньку готовиться к новому юбилею – в 2062 году России исполнится 12 веков!
А в текущем 2023 году 12 июня мы уже можем отпраздновать наше общее 1161-летие!
Понятно, что 862 год носит, скорее, символический характер. Понятно, что и точная дата самого события 12 июня – тоже лишь символ. Но праздник - это вообще всегда символ. Через много лет причины выбора даты забудутся, но праздник будет с нами!
Суммируя всё сказанное выше, мы предлагаем насытить смысл праздника 12 июня новыми - хорошо забытыми старыми! - смыслами. И уже в этом году на День рождения России поднять бокалы за здоровье нашей 1161-летней страны!
⬇️
Но мы не предлагаем отменять праздник 12 июня. Любой демонтаж, отказ, отмена, снос и т.д. – это всегда общественный раскол. А раскол - это всегда новая травма. Всегда найдутся общественные силы, которые воспримут данные символические изменения как оскорбительные, обидные и дискриминирующие. Поэтому при любых действиях такого рода нужно быть аккуратным.
Цель любого государственного праздника – точно не в том, чтобы раскалывать общество или троллить его символической бессмысленностью события. Давайте найдём несколько позитивных составляющих у «праздника 12 июня»!
Начнём с того, что это летний праздник, а лишний выходной летом – это само по себе здорово! Далее, «день России или день рождения России» – это само по себе
верное и понятное событие. Здорово, когда можно отметить день рождения любимого тобой человека, друга, знакомого. А тут - день рождения Родины!
В 1862 году в России был невероятный, большой праздник. Вся страна много лет готовилась и собралась отметить 1000-летний юбилей. В Великом Новгороде появился памятник 1000-летия Руси. Его открывал император Александр Второй,
а на его строительство сбросилась вся страна! Но дата 1000-летия Руси не была зафиксирована тогда в качестве национального праздника и выходного в нашей стране.
Наше предложение состоит в том, чтобы объявить именно 12 июня Днем России или Днём Рождения России, но вести летоисчисление не от 1990, а от 862 года (как это и напрашивается, если быть знакомым с нашей историей). Мы насытим этот день настоящим смыслом – воспоминанием о зарождении страны. Каждый год в этот день мы будем вспоминать, что нам уже более 11 веков отроду. И можно уже потихоньку готовиться к новому юбилею – в 2062 году России исполнится 12 веков!
А в текущем 2023 году 12 июня мы уже можем отпраздновать наше общее 1161-летие!
Понятно, что 862 год носит, скорее, символический характер. Понятно, что и точная дата самого события 12 июня – тоже лишь символ. Но праздник - это вообще всегда символ. Через много лет причины выбора даты забудутся, но праздник будет с нами!
Суммируя всё сказанное выше, мы предлагаем насытить смысл праздника 12 июня новыми - хорошо забытыми старыми! - смыслами. И уже в этом году на День рождения России поднять бокалы за здоровье нашей 1161-летней страны!
⬇️
⬆️
Борис Акимов, соучредитель проекта «Россия 2062» https://t.me/BorisAkimov
Олег Степанов, соучредитель проекта «Россия 2062»
Ананьев Александр, радиоведущий, блогер, лауреат премии «Радиомания»
Анисимович Константин, эксперт по искусственному интеллекту, один из лидеров российской IT-индустрии
Бонч-Осмоловская Ольга, кандидат наук, старший преподаватель НИУ ВШЭ, синолог, блогер https://t.me/bonch_osmolovskaya
Захаров Алексей, предприниматель, владелец SuperJob
Зенина Варвара, дизайнер и создатель марки русской одежды Varvara Zenina https://t.me/varvarazenina
Иванов Сергей, акционер, исполнительный директор корпорации «Эфко», спикер TED https://t.me/sergei_ivanov_efko
Коваленкова Анастасия, писатель и художник, лауреат российских и международных премий
Комов Алексей, председатель Президиума Фонда поддержки семьи и демографии во имя святых Петра и Февронии.
Коробов-Латынцев Андрей, философ, кандидат философских наук, офицер НМ ДНР, начальник научно- исследовательского отдела Донецкого высшего общевойскового командного училища
https://t.me/korobov_latyncev
Лебедев Артемий, дизайнер, предприниматель, блогер https://t.me/temalebedev
Мамонов Богдан, художник, куратор, работы находятся в собраниях Третьяковской галереи, музеев США, частных коллекциях в России и за рубежом
Михайлин Дмитрий, журналист, блогер, генеральный директор АНО «Русские репортеры» https://t.me/dmitry_mikhaylin
Ольшанский Дмитрий, журналист, блогер https://t.me/komissarischezaet
о. Павел Островский, священник и блогер https://t.me/pavelostrovski
Осинина Оксана, социальный предприниматель https://t.me/newfeudalism
Поповы Александр и Мария, руководители сообщества программы поддержки семейного образования "Классические беседы"
Склянчук Павел, политолог, заместитель председателя Совета молодых политологов
Скоробогатый Петр, заместитель главного редактора журнала «Эксперт», блогер https://t.me/sowa_expert
Савватеев Алексей, член-корреспондент РАН, математик, экономист, блогер https://t.me/alexei_savvateev
Старостин Сергей, Председатель правления «Российский Фольклорный Союз», музыкант, телеведущий, лауреат международных премий
Сырников Максим, историк русской кухни, телеведущий, шеф-повар. https://t.me/MSyrnikov
Сюндюков Никита, старший преподаватель философии РАНХиГС, блогер https://t.me/hungryphil
Юнеман Роман, политик, общественный деятель, номинант рейтинга Forbes в категории «Социальные практики» 2021 https://t.me/big3russia
Борис Акимов, соучредитель проекта «Россия 2062» https://t.me/BorisAkimov
Олег Степанов, соучредитель проекта «Россия 2062»
Ананьев Александр, радиоведущий, блогер, лауреат премии «Радиомания»
Анисимович Константин, эксперт по искусственному интеллекту, один из лидеров российской IT-индустрии
Бонч-Осмоловская Ольга, кандидат наук, старший преподаватель НИУ ВШЭ, синолог, блогер https://t.me/bonch_osmolovskaya
Захаров Алексей, предприниматель, владелец SuperJob
Зенина Варвара, дизайнер и создатель марки русской одежды Varvara Zenina https://t.me/varvarazenina
Иванов Сергей, акционер, исполнительный директор корпорации «Эфко», спикер TED https://t.me/sergei_ivanov_efko
Коваленкова Анастасия, писатель и художник, лауреат российских и международных премий
Комов Алексей, председатель Президиума Фонда поддержки семьи и демографии во имя святых Петра и Февронии.
Коробов-Латынцев Андрей, философ, кандидат философских наук, офицер НМ ДНР, начальник научно- исследовательского отдела Донецкого высшего общевойскового командного училища
https://t.me/korobov_latyncev
Лебедев Артемий, дизайнер, предприниматель, блогер https://t.me/temalebedev
Мамонов Богдан, художник, куратор, работы находятся в собраниях Третьяковской галереи, музеев США, частных коллекциях в России и за рубежом
Михайлин Дмитрий, журналист, блогер, генеральный директор АНО «Русские репортеры» https://t.me/dmitry_mikhaylin
Ольшанский Дмитрий, журналист, блогер https://t.me/komissarischezaet
о. Павел Островский, священник и блогер https://t.me/pavelostrovski
Осинина Оксана, социальный предприниматель https://t.me/newfeudalism
Поповы Александр и Мария, руководители сообщества программы поддержки семейного образования "Классические беседы"
Склянчук Павел, политолог, заместитель председателя Совета молодых политологов
Скоробогатый Петр, заместитель главного редактора журнала «Эксперт», блогер https://t.me/sowa_expert
Савватеев Алексей, член-корреспондент РАН, математик, экономист, блогер https://t.me/alexei_savvateev
Старостин Сергей, Председатель правления «Российский Фольклорный Союз», музыкант, телеведущий, лауреат международных премий
Сырников Максим, историк русской кухни, телеведущий, шеф-повар. https://t.me/MSyrnikov
Сюндюков Никита, старший преподаватель философии РАНХиГС, блогер https://t.me/hungryphil
Юнеман Роман, политик, общественный деятель, номинант рейтинга Forbes в категории «Социальные практики» 2021 https://t.me/big3russia
Сегодня в буфете, а завтра в газете. Наше открытое письмо в Коммерсанте!
https://www.kommersant.ru/doc/5899979
https://www.kommersant.ru/doc/5899979
Коммерсантъ
Общественные деятели предлагают реформировать День России 12 июня
Подробнее на сайте
Пока убрали возможность комментировать посты здесь. Сейчас Великий пост - от греха подальше! 😇
Хочется будушее - как впрочем и все другое в нашей жизни - строить конструктивно. Подумаем пока, как правильно совмещать общественные дискуссии в комментариях и человеколюбие!
Хочется будушее - как впрочем и все другое в нашей жизни - строить конструктивно. Подумаем пока, как правильно совмещать общественные дискуссии в комментариях и человеколюбие!
Как победить общество потребления? Подкаст 2062 с Сергеем Старостиным
Для современного человека культура это что-то очень важное, конечно. Во всяком случае, так скажет каждый. Но, в основном, это связано с актом потребления, а не творчества. То есть каждый из нас все меньше чего-то создает, а все больше потребляет. Не поет песни и танцует, ходит на концерты и слушает музыку по подписке. Не готовит дома, а заказывает готовую еду с доставкой. Творчества все меньше в жизни. А потребления все больше. Культура все больше продукт, созданный бизнесом. А ведь истинная культура – это именно то, как и чем живем. Это культура бытования.
И вот у нас сегодня в гостях человек, который не только вернул фольклор в собственную жизнь, но и помог тысячам сделать так же. Это не просто музыка и песни, это и психотерапия, которая помогает замедлиться, как сейчас говорят, и ощутить себя самим собой.
Сергей Старостин – собиратель и исполнитель фольклора, композитор.
Слушать. Яндекс Музыка или на Спутнике.
Для современного человека культура это что-то очень важное, конечно. Во всяком случае, так скажет каждый. Но, в основном, это связано с актом потребления, а не творчества. То есть каждый из нас все меньше чего-то создает, а все больше потребляет. Не поет песни и танцует, ходит на концерты и слушает музыку по подписке. Не готовит дома, а заказывает готовую еду с доставкой. Творчества все меньше в жизни. А потребления все больше. Культура все больше продукт, созданный бизнесом. А ведь истинная культура – это именно то, как и чем живем. Это культура бытования.
И вот у нас сегодня в гостях человек, который не только вернул фольклор в собственную жизнь, но и помог тысячам сделать так же. Это не просто музыка и песни, это и психотерапия, которая помогает замедлиться, как сейчас говорят, и ощутить себя самим собой.
Сергей Старостин – собиратель и исполнитель фольклора, композитор.
Слушать. Яндекс Музыка или на Спутнике.
Forwarded from Роман Юнеман
День России 12 июня — странный праздник.
Авторы проекта «Россия-2062» Борис Акимов и Олег Степанов предложили его реформировать. Но не отменять привычный июньский выходной, а отмечать в эту дату День рождения России, ведя её историю не с 1990 года, как формально получается сейчас, а с момента призвания варягов в 862 году.
Авторы идеи признают, что среди историков существуют разногласия относительно событий на Руси во второй половине IX века и точности проставленных в летописях дат: «Понятно, что 862 год носит скорее символический характер. Понятно, что и точная дата самого события 12 июня тоже лишь символ. Но праздник — это вообще всегда символ. Через много лет причины выбора даты забудутся, но праздник будет с нами».
Правильная инициатива.
https://www.kommersant.ru/doc/5899979
Авторы проекта «Россия-2062» Борис Акимов и Олег Степанов предложили его реформировать. Но не отменять привычный июньский выходной, а отмечать в эту дату День рождения России, ведя её историю не с 1990 года, как формально получается сейчас, а с момента призвания варягов в 862 году.
Авторы идеи признают, что среди историков существуют разногласия относительно событий на Руси во второй половине IX века и точности проставленных в летописях дат: «Понятно, что 862 год носит скорее символический характер. Понятно, что и точная дата самого события 12 июня тоже лишь символ. Но праздник — это вообще всегда символ. Через много лет причины выбора даты забудутся, но праздник будет с нами».
Правильная инициатива.
https://www.kommersant.ru/doc/5899979
Коммерсантъ
Общественные деятели предлагают реформировать День России 12 июня
Подробнее на сайте
«Мы с женой переселились в деревню, пришли в местную сельскую общеобразовательную школу, и следом потянулись люди. То есть школа стала экономическим драйвером жизни на селе, градообразующей институцией».
Владимир Мартышин - директор деревенской школы в Борисоглебском районе Ярославской области. Когда-то он работал журналистом в Москве, но еще в девяностых переехал в село Ивановское на Лехте и возглавил обычную местную школу, после чего здесь забурлила настоящая, по-хорошему буйная жизнь. Ради этой школы в окрестные деревни из больших городов перебрались более четырехсот пятидесяти человек. Благодаря этому сразу несколько деревень вокруг возродились.
Сообщество 2062 - это люди, которые строят будущее России уже сейчас.
Читайте о том, как превратить обычную сельскую школу в образовательный феномен и драйвер развития территории в нашей книжке "Россия 2062. Как нам обустроить страну за 40 лет".
Владимир Мартышин - директор деревенской школы в Борисоглебском районе Ярославской области. Когда-то он работал журналистом в Москве, но еще в девяностых переехал в село Ивановское на Лехте и возглавил обычную местную школу, после чего здесь забурлила настоящая, по-хорошему буйная жизнь. Ради этой школы в окрестные деревни из больших городов перебрались более четырехсот пятидесяти человек. Благодаря этому сразу несколько деревень вокруг возродились.
Сообщество 2062 - это люди, которые строят будущее России уже сейчас.
Читайте о том, как превратить обычную сельскую школу в образовательный феномен и драйвер развития территории в нашей книжке "Россия 2062. Как нам обустроить страну за 40 лет".
☝️День в истории 31 марта.
45 лет назад, в 1978 году родился русский общественный деятель, лидер и предприниматель, создатель парадоксальных явлений в общественной и деловой жизни, Божий сотворец, покоритель пространств, населивший Россию фермерами, оживлёнными родственниками, иностранцами и просто Счастливыми, человек-демиург, создавший страну мечты, философ-космический антиглобалист, устроитель земской жизни, пропагандист русской бани, любитель томленых в печи щей, холодного кваса, ставленых медов и теплого самогона, примерный семьянин, школьный учитель, исследователь, сказитель и созидатель русской истории, гражданин двух государств - Российской Федерации и России 2062, староста прихода Храма Рождества Пресвятой Богородицы в селе Городище, мой вдохновитель и сотоварищ - Борис Алексеевич Акимов.
С Днем Рожденья, Боря!
45 лет назад, в 1978 году родился русский общественный деятель, лидер и предприниматель, создатель парадоксальных явлений в общественной и деловой жизни, Божий сотворец, покоритель пространств, населивший Россию фермерами, оживлёнными родственниками, иностранцами и просто Счастливыми, человек-демиург, создавший страну мечты, философ-космический антиглобалист, устроитель земской жизни, пропагандист русской бани, любитель томленых в печи щей, холодного кваса, ставленых медов и теплого самогона, примерный семьянин, школьный учитель, исследователь, сказитель и созидатель русской истории, гражданин двух государств - Российской Федерации и России 2062, староста прихода Храма Рождества Пресвятой Богородицы в селе Городище, мой вдохновитель и сотоварищ - Борис Алексеевич Акимов.
С Днем Рожденья, Боря!
Станут ли государства виртуальными? Подкаст 2062 с Федором Лукьяновым
Есть неолиберальная версия, которая объясняет, что государство - набор сервисов. Какая страна дает сервис лучше – туда и едут.
Но если государство – набор сервисов, и это становится определяющей характеристикой государства, то, например, зачем такому государству границы? Есть же понятие "облачные сервисы". Может и "облачное государство" будет?
А, возможно, "облачное государство" не должно отменять границы физические и вовсе отрывать гражданина от территории. А почему бы не совместить географию и любовь к стране, и одновременно и возможность распространять российское гражданство на людей ценностно близких нам, но находящихся где-то за рубежом. И постепенно вести их к переезду в Россию.
Мы позвали обсудить идею "облачных государств" и вообще Россию и мир будущего Федора Лукьянова – главного редактора журнала "Россия в глобальной политике". Федор нам помог разделить утопическое и практическое.
Слушать. Яндекс Музыка или на Спутнике.
Есть неолиберальная версия, которая объясняет, что государство - набор сервисов. Какая страна дает сервис лучше – туда и едут.
Но если государство – набор сервисов, и это становится определяющей характеристикой государства, то, например, зачем такому государству границы? Есть же понятие "облачные сервисы". Может и "облачное государство" будет?
А, возможно, "облачное государство" не должно отменять границы физические и вовсе отрывать гражданина от территории. А почему бы не совместить географию и любовь к стране, и одновременно и возможность распространять российское гражданство на людей ценностно близких нам, но находящихся где-то за рубежом. И постепенно вести их к переезду в Россию.
Мы позвали обсудить идею "облачных государств" и вообще Россию и мир будущего Федора Лукьянова – главного редактора журнала "Россия в глобальной политике". Федор нам помог разделить утопическое и практическое.
Слушать. Яндекс Музыка или на Спутнике.