💬«Пока Иран🇮🇷 отправляет свой спутник в космос, европейцы собирают дрова на зиму!» - Зохре Элахиан, депутат парламента Ирана.

🤝Стратегические отношения Ирана и России обсудили писатель Павел Зарифуллин и предприниматель, дипломат Сохраб Гайрат:

Видео🎥: https://m.youtube.com/watch?v=jLpbjFGTRfY&t=41s

Украинцы ведут переговоры с Великобританией, чтобы она помогла уничтожить Крымский мост

В июле советник главы офиса президента Украины Владимира Зеленского Алексей Арестович говорил, что украинские военные могут атаковать Крымский мост

Читать полностью

Новый российский самолет совершит первые рейсовые полеты в середине 2023 года

25 июля холдинг «Росэлектроника», входящий в корпорацию «Ростех», сообщил, что разработал и создал электронные компоненты для связного оборудования Sukhoi Superjet 100 и МС-21.

Читать полностью

США собираются устроить госперевороты в семи евразийских и африканских странах

Соединенные Штаты планируют устроить государственные перевороты в семи странах.

Читать полностью

В Китае запустили самый мощный в мире магнит

 Поле магнита для научных работ в миллион раз превышает земное

Читать полностью

В Румынии обнаружили могилу женщины возрастом 6000 лет со множеством золотых колец

Недалеко от города Орадя обнаружили несколько древних объектов во время строительства шоссе.

Читать полностью

Разрушение либеральных иллюзий

Иногда кажется, что либералы — это больше женщины, потому что они постоянно плачут и жалуются на кровавый режим, а патриоты — это такие дурно образованные лысо-бородатые мужики, которые с восторгом рассуждают про войну и геополитику. Но на самом деле всё как раз наоборот.

Читать полностью

Буддизм: опыт сопротивления Западу

На просторах Евразии есть еще кое-что, на взгляд любого непредвзятого наблюдателя, существенно недооцененное. Это «буддийский мир»

Читать полностью

💬США "унесли ноги" из Афганистана, но они не могут стереть свою вину за беды страны и должны платить "за битые горшки", - заявил посол РФ, Дмитрий Жирнов, сегодня - в годовщину смены власти в Кабуле.

🌏Мирный, стабильный и процветающий Афганистан отвечает общим интересам стран региона и международного сообщества.

Евразийский эксперт, директор центра «Диалог Цивилизаций» - Фаридун Усмонов, рассказал подробнее про афганский вопрос и заинтересованность Средней Азии в его решении👇

Видео по ссылке🎥: https://m.youtube.com/watch?v=6hU6ncW3B0Q

Смотрю, в ТГ уже разгорелась целая дискуссия. На «Новой Евразии» вышла заметка (https://t.me/newrasia/1245) о том, что Дугина трудно считать евразийцем, ведь он опирается на европейца Хайдеггера, а не на русского Карсавина с его теорией симфонической личности. Как вы поняли из предыдущего моего поста, эта точка зрения мне близка. Уважаемый Никита Сюндюков из ТГ «Лаконские щенки» раскритиковал заметку НЕ (https://t.me/hungryphil/1300), указывая на то, что и теория симфонической личности – не целиком «русское достояние», а восходит через славянофилов к Шеллингу. Мне кажется уважаемый Никита просто не совсем понял аргументы оппонента. Дело не в том, что Хайдеггер – немец (хоть и здесь есть нюанс, о котором позже), дело в том, что евразийская философия – теория симфонической личности (понимание народов, цивилизаций, человечества в случае Карсавина – как симфонических личностей). Дугин же опирается совсем на другую философию - отчасти на генонизм, отчасти на Хайдеггера. То есть в плане философского базиса своей политической и культурологически-исторической теории Дугин – не наследник классических евразийцев.
Теперь про нюанс – теория симфонической личности и вправду восходит к Шеллингу, но к моменту появления евразийства она уже 100 лет как была привита на русской почве (через Хомякова и Киреевского). Так что за 100 лет ничего немецкого в ней и не осталось. Про хайдеггерианство Дугина такое все же не скажешь..
Интересно, кстати, в чем Дугин наследник евразийцев? В теоретической философии, как мы выяснили не наследник. В философии истории – тоже. Евразийцы подчеркивали, что Россия – не Европа, и никаких планов континентального блока не вынашивали, Дугин с 90-х носится с идеей Европы (заметьте – не Евразии!) от Атлантики до Урала и даже от Лиссабона до Владивостока (проектов Хаусхоффера и Парвулеску).
Сам Дугин утверждал - он наследует евразийцам как создателям русской геополитики. Но в его трудах вы не найдете термины евразийской геополитики («месторазвитие», «отрицательная изотерма января» и т.д.) он опирается исключительно на Маккиндера и Хаусхоффера. Между тем, их геополитика существенно отличается от евразийской (в частности тем, что Савицкий и Трубецкой опирались на русскую религиозную философию и даже называли свою теорию геософией).
Ну и, наконец, пассажи Дугина о империи, вожде, цезаре, монархии бесконечно далеки от евразийской теории политики. Евразийцы были республиканцы, они отрицали монархию (евразиец Алексеев вообще считал ее языческим, нехристианским институтом), они писали не об империи, а о федеративном государстве, опирающемся на власть органов местного самоуправления – Советов... Им был чужд вождизм, даже евразийское движение 20-х не знало вождя, им управляла «хоровая личность» (как они сами назвали) «тройки Трубецкой-Савицкий-Сувчинский»...
Конечно, Дугин признает восточную составляющую России-Евразии. Этим он приятно отличается от русских националистов вроде Холмогорова, для которых Россия – государства русских. Но признает это Дугин именно формально. Он не интересуется историей «российских азиатов» (в отличие от евразийцев – Трубецкого, Савицкого, Вернадского). Он даже ни одного восточного языка не знает (согласно Википедии, он владеет английским, немецким, французским, испанским, итальянским, португальским языками – то есть сплошь европейскими!)
Дугин, действительно, скорее западник. Его кумиры - – Хайдеггер, Хаусхоффер, Шмитт, Меллер ван ден Брук, Юнгер, Штрассер, Никиш, Маккиндер, Генон, Эвола, Мутти, Ги Дебор ет цетера. Ну вы поняли? Это другой, подпольный, в основном - «ультраправый» Запад.
Мечта Дугина – вместе с правым, консервативным Западом выступить против либерального Запада. Только если для современных российских властей консервативный Запад – это правые неолибералы, американские баптисты-фундаменталисты, Трамп, Бьюкеннен, то для Дугина – это компания еще более радикальных правых, ультраправых, вплоть до околофашистских, совсем уж экзотических, часто - маргинальных персонажей... Чем Дугин тоже власть имущих сильно отпугивает...

Почему Дугин не является евразийцем - 2

Коллеги развернули интересную дискуссию вокруг нашего поста о мнимом евразийстве Дугина. Прозвучал такой аргумент: классики евразийства тоже заимствовали идеи у европейцев, например, симфоническая личность Карсавина восходит к идеям Шеллинга.

Действительно, европейское влияние на русскую философию трудно отрицать, но евразийство тем и интересно, что это фундаментальная попытка найти и разработать что-то аутентичное и своё. Например, евразийцы Трубецкой и Якобсон стали по сути родоначальниками структурализма.

И когда мы вспомнили Карсавина в противовес Хайдеггеру мы лишь указали на то, что лучше развивать хотя бы идеи классиков евразийства, наполняя их все больше своим содержанием, чем в очередной раз заимствовать странные и мало у нас применимые идеи опять у западников.

У Дугина этих заимствований бельше, чем собственно оригинального и евразийского: геноновский традиционализм, немецкая консервативная революция, французские новые правые. Все это транслируется через него.

А где развитие оригинальных русских концепций: всеединства, космизма, софиологии? Этого у Дугина нет. Сейчас он вспомнил Гегеля и конец истории.

Какой к черту Гегель? История не заканчивается, она всегда открыта и после завершения одной эпохи, цикла, начинается новый. Не будет никакого конца истории и после возможного создания Мировой Империи, если такая вообще возникнет. Человечество пойдет дальше, устремится в Космос. Так что евразийцы-космисты обойдутся без Гегеля.

Евразийское мировоззрение должно быть перепендикулярно европейскому. Это как в Элладе не понимали скифа Анахарсиса с его философией, рожденной в степях Евразии.

Дугин же всецело сидит в платоновской пещере, видит там отражение европейских идей на стенах и пытается их толковать для окружающих.

Евразиец выберется из этой пещеры, вместо бледных теней ему нужно свободное пространство, широкая степь, вольный ветер и звездное небо над головой.

А вся эта правая пещерная европейская муть уводит нас от своей природы и сущности. В конце концов, у Дугина черезчур много исключительно западно-европейского и поэтому евразиец из евроДугина совершенно никакой. А восточных идей он всерьез не изучает.

Ему бы отказаться от именования себя евразийцем, пусть будет кем угодно - консервативным революционером, новым правым, черной листвой сотней, но евразийского в нём катастрофически мало, если вообще есть.

https://t.me/redeurasia/1095

🎞В Екатеринбурге проходит Международный кинофестиваль дебютных фильмов Евразийского континента «Одна шестая».

Будут представлены дебютные игровые и неигровые фильмы из России, Словении, Хорватии, Испании, Туркменистана, Казахстана и других стран, участвующих в конкурсе.🌏

Целью фестиваля стало развитие молодого российского кино и технологии кинопроизводства Урала. Фестиваль дает возможность начинающим кинематографистам найти партнеров и инвесторов. 🤝

Неужели мы наконец наблюдаем зарождение культурного суверенитета? Покажет время. Но такой шаг безусловно важен при отсутствии систематизированной культурной политики с намеченными ценностными ориентирами.

На дружеском вечере «Новой Евразии» этот тезис четко обозначил театральный режиссёр, Эдуард Бояков:
💬«У нас нет культурной политики. У нас есть военный суверенитет, экономический суверенитет, продовольственный суверенитет. Какой-никакой, но есть основания говорить о политическом суверенитете. У нас есть энергетический суверенитет и так далее, и так далее. У нас нет культурного суверенитета.»

Подробнее:
▶️https://m.youtube.com/watch?v=sukS2uKawCM&t=228s

Очень рад, что на эту историю наконец обратили внимание. От себя добавлю:
- А. Дугин показал свою "историософию" (?!?) в "Ноомахии" -
- именно в ней вы можете найти истоки его подхода ко всему вообще -
- в принципе он говорит: "политический мир есть мир разнородных, эйдетически несливающихся цивилизаций" -
- это значит, что та же Евразия - лишь одна из десятков цивилизационных тел, живых и самодостаточных, существующих по ту сторону экономики и монотеизма -
- если я, например, различаю народы сообразно их принадлежности Откровению Авраама, разновидностно воплощенного в христианстве и исламе, то А. Дугин производит троическую Логосо-логию, где Аполлон, Дионис и Кибела в разной степени наличествуют и отсутствуют в той или другой цивилизации -
- образуется, таким образом конгломерат далеко не обязательно политически субъектных народов, где абсолютным достоинством не обладает ни один, зато все противостоят диктатуре философского, экономического и культурного глобализма. Эта война проходит не между Богом Авраама и отпадением от Их Откровения, даже не между классами, но правда: традиции и всего, что в неё не укладывается. Надо ли говорить, что пророки, а вслед за ними и любимые нами отечественные философы, писатели, поэты пришли бы в ужас от исторической онтологии Дугина. Что бы на тезис об абсолютности русской империи сказал Достоевский? Что бы ещё добавил Соловьев к своей критике "Национального вопроса"? Вы хорошо представляете себе Струве, Лаппо-Данилевского, Трубецких и Франка, Карсавина и Флоренского, Плеханова и Чижевского в диалоге с Дугином. Может быть, прав Модест Колеров, отрицающий Дугина и как историка, и как мыслителя? А по вопросам евразийства -
- дело даже не в симфонии и "левом Карсавине". Дело в том, что вопросы Евразии - это вопросы евразийского общежития -
- задача не вселенская, а наша, почвенная, призванная примирить Сибирь, Среднюю Азию с восточно-европейской равниной -
- это "домашняя работа", требующая подчас "грязной", огородной работы с очень специфическими народами - от тюрков до славян.
- и евразийцам ещё только предстоит метафизически внедрить сюда Кавказ и Откровение Мухаммада. Здесь нет НИ СЛОВА о традиции, как раз наоборот -
- вопрос стоит о войне и монотеизме -
- и либеральный Запад здесь далеко не первый соперник -
- первый соперник - МЫ САМИ, САМА РОССИЯ и мы должны разобраться с Россией так, чтобы она наконец в себе сама претворилась в нутро, в политический источник Евразии. Мы должны быть готовы к этому в том случае, если правда верим в Евразию.
- для Дугина Евразия стоит ступенями ниже традиции. Она всего лишь площадка, аванпост. Ею можно будет пожертвовать, по троцкистски.

https://t.me/newrasia/1245

Интересные баталии вокруг Дугина. Действительно, у его последователей он "наше всё" и вся современная русская философия - заметки на его полях. Сам Дугин при этом отрицает наличие русской философии и, видимо, метит в её основатели. Я вполне понимаю евразийцев, которые пытаются от Дугина дистанцироваться. Дугин потрясающе чужд и русской философской традиции и православию. Он наследник западной ультраправой мысли. Хайдеггер, Генон, Эвола - вот его герои, а вовсе не Достоевский, Соловьёв, Флоренский или кто-то ещё из наших великих.

Уважаемый Никита (https://t.me/hungryphil/1302), если это замечание относилось ко мне, то я и не думал «выписывать» Дугина из русских. «Выписывание» - это известное развлечение националистов, к каковым я не отношусь. Знакомые мне русские националисты постоянно грызутся, подозревая «соратников», что тот – «ненастоящий русский», а с примесью какой-нибудь финской/тюркской/ еврейской крови ))) а известные мне татарские националисты вечно выявляют в своем окружении «ненастоящих татар» )))
Я просто хотел сказать, что Дугин, скорее – западник, который, конечно, вполне может быть русским (возьмите Грановского, Кавелина и проч.), хотя, этническое происхождение здесь вообще не важно (этнический немец Степун стад русским философом – и что?).
Что же касается до Вашего возгласа, что «Дугин – главный русский философ», то на вкус и цвет, как известно, товарищей нет, но когда я слышу такое, мне хочется вздохнуть: бедная русская философия! У нее были Соловьев, Карсавин, Флоренский, Лосев, Ильенков, Лифшиц, а теперь вот ... Дугин – главный философ... А ведь в нашей современности были и есть Аверинцев, Бибихин, Хоружий, интереснейший религиозный философ Константин Иванов из Петербурга (ученик Ванеева, который был слушателем бесед Карсавина в лагере, в Абезе). Есть лосевцы Троицкий, Гоготишвили. На марксистском фланге есть Кагарлицкий, Бузгалин, ильенковцы Мареевы, Майданский, есть оригинальный мыслитель и эстетик Арсланов – ученик любимого мной Лифшица. Даже среди сторонников Дугина есть, по-моему, гораздо более любопытные в философском отношении фигуры, нежели их раздутый медиа-кумир. У всех этих философов есть оригинальные идеи, есть фундаментальные знания, есть опора на Школу (что в философии важнее всего, ибо гений, вынимающий из головы готовую философию – это миф).
Мое отношение к Дугину, конечно, субъективное и пристрастное, но в свое время я его много читал. У меня сложилось впечатление, что оригинальных больших идей, так сказать философских прозрений (то, что Бадью назвал «событие») у него, увы, нет. Он – популяризатор, увлекательно пересказывает то, что прочитал, соединяет идеи разных мыслителей (довольно механистично, так, у него мирно соседствуют Аввакум и сатанист Кроули – и тот, и другой «источники дугинизма»). Кстати, в этом одна из причин его популярности, он устраивает всех. Если вы левый, то Дугин вам предложит Ги Дебора, если христианин – Аввакума, если мусульманин – Генона, если оккультист и, прости Господи, сатанист – Кроули. Мировоззрение Дугина эластично и поэтому между прочим, он может оправдать и объяснить любые курбеты начальства, да так, чтобы этому начальству сие зело понравилось. Только это не дело философа, который, по моему, наоборот, «хвалу и клевету приемля равнодушно», должен «истину царям с улыбкой говорить» (ну вот и у меня объединились Пушкин и Державин )))).
Ну и хватит о нем ))). Заинтересовало меня Ваше замечание о том, что русские националисты считают: русской философии еще нет. Я нечто подобное подозревал еще когда появилась русская национал-демократия, в начале 2010. Уже тогда, полемизируя с ними, я писал, что если они выступают за создание некоей невиданной русской нации западного типа, им придется отказаться фактически от всей классической русской культуры. Нация в отличие от этноса, действительно, создается искусственно, строится (хотя не следует и здесь впадать в безбрежный конструктивизм).. А ели строится, то что—то нациестроители берут от прежней, этнической культуры, а что-то отбрасывают... Поэтому готовая нация похожа на этнос, из которого ее строили, как стол на росшее в лесу дерево...

Канал «Новая Евразия» начал дискуссию насчёт того, является ли Александр Дугин евразийцем. К дискуссии присоединился уважаемый Рустем Вахитов. В связи с этим испытываю потребность проговорить мысль, которую уже говорил много раз.

Дугин для меня, прежде всего, талантливый популяризатор наследия Рене Генона, Юлиуса Эволы, которых в нашу молодость нам полагалось читать так, «как в доме собственном мы открываем ставни». И для меня всегда загадкой было, почему Дугин решил поженить геноновский традиционализм именно с географически детерминированным евразийством. Ведь в русской культуре был человек, который выразил идею генонизма лучше прочих, и этот человек подробно аргументировал, почему он не евразиец.

Какая вообще идея у генонизма? Мы сошли с верного духовного пути. Надо искать опору в старых традиционных текстах. Надо буквально начать жить и мыслить, так как велят эти тексты, как прожили люди, составлявшие эти тексты, руководствуясь Тем, Кто выше людей. Сделать это возможно только в одной из традиционных религиозных систем.

Пафос генонизма (вне связи с Геноном и его учениками) был реализован в русской культуре автором «Евразийского соблазна» Георгием Флоровским. Русская культура вошла в кризисное состояние, потому что оторвалась от византийских основ, которые питали её при рождении, уйдя или в тупиковое старообрядчество, или в латинство (причём начиная с Иванов 15-16 веков, а не с Петра). И, наоборот, всё лучшее в ней связано с приобщением этому первоисточнику. Надо заново перечитать византийских отцов, взять их методологию для решения вопросов современности. Отношение Флоровского к протестантским и католическим инъекциям в русскую религиозность и мысль, сродни геноновскому восприятию «неоспириуализма». Бери и делай русский генонизм!

Почему Дугин не взял и не сделал? Ответы очевидны. Среди нацпатовского разгуляя 90-х идеи читать византийских святых отцов вряд ли бы вызвали консенсусное одобрение. Это ж не Ивана Грозного канонизировать! Да и сам Александр Гельевич был в ту пору далёк (мягко скажем) от ортодоксии, и я не видел, чтобы публично отрекался от тех своих текстов. В церковных учебниках по сектоведению последователи Дугина были где-то между запрещенным ныне в РФ и признанными экстремистами «свидетелями» и «Шри Чинмоем».

Насколько Дугин аутентичный евразиец – не мне судить. Но локализацию генонизма в России он довольно произвольно увёл в сферу каких-то своих интересов. Ведь на пике дугинской интеллектуальной активности героем правого крыла русского православия был настоящий последователь Генона – иеромонах Серафим Роуз. Учитывая, что Роуз в исходной точке своего пути это ещё немного и Мисима, степень того насколько мимо пролетел гуру нацболов впечатляет ещё больше.

Этот текст надо было написать наверно 10 лет назад. К моей мыслительной деятельности этого дня, всё это имеет мало отношения. Но пусть будет.

В России научились печатать торты и наггетсы с помощью принтера

В отличие от аналогов, узлы нового 3D-принтера модифицированы для кулинарии.

Читать полностью

20 августа в музее-заповеднике А.С. Пушкина и парке Захарово состоится седьмой литературно-музыкальный фестиваль «Традиция».

📍«Традиция» – семейный фестиваль для любителей искусства всех возрастов. ТРАДИЦИЯ – это то, что нас объединяет, это музыка, история, поэзия, философия, литература и многое другое.

📋В программе вас ждут выступления деятелей культуры
🎶Сергея Летова,
💬Германа Садулаева,
🎻Петра Лундстрема и многих других хранителей культурной традиции, объединяющей времена и поколения.

📌Ежегодно фестиваль собирает 15 000 гостей из Москвы и всего Подмосковья. Тех, кому интересна история культуры, искусства, история страны.

Подробнее: http://traditionfestival.ru

В Казани пройдет этнофестиваля «Итиль»

2021 год республика провела под эгидой Года родных языков и народного единства

Читать полностью

С 7 по 11 сентября в Казани пройдет Фестиваль мусульманского кино

Председатель отборочной комиссии Нина Кочеляева заметила, что основными лейтмотивами всех работ стали темы этнического и религиозного характера

Читать полностью

В столице Иордании начинаются Дни российского кино

Иордания станет первой страной на Ближнем Востоке в календаре Russian Film Festival 2022 года

Читать полностью