Погрузившись по второй службе в региональную новостную повестку РФ, узнал, что, оказывается, партия Прилепина провалилась на выборах в региональные Думы. Никакого злорадства я по этому поводу не испытываю, скорее лёгкое сочувствие: по всему видно, что Евгений - человек очень честоюбивый, и буквально весь почёсывается (физически) из-за этого. К тому же, он вполне симпатичный пройдоха, авантюрист и самозванец, я бы с удовольствием прочитал его биографию - настоящую - с докУментами, датами, цифрами и местами. Готов даже такую написать, в конце концов Хлестаков - тоже фигура. Единственное, биография будет настоящая, comme elle est, и с биографом придётся сотрудничать. Это даже, скорее, будет целый роман - по-моему, драма обаятельного проходимца, который крутится мелким бесом до 45 лет, но не получает того, что по праву рождения дают бездарному но из правильной семьи сорокалетнему Шаргунову - вполне себе теккереевская. Подумайте, Евгений!

... Насчёт же местóв в парламентах, нужно было слушать Лимонова.

"Партию эту Взаправду»
Не одобряю. Затея пошлая. Современные русские не russki mujik в портках и не russki baba в кокошнике. Смарт-фоны по всей России куплены.
Выискались просветители поповичи, лживые бойцы. И изгиляются. Электоральная перспектива 1,25 %.
Пшли вон с эстрады!"

Часто по утрам мне приходится искать ключи от автомобиля, которые, по меткому выражению моей жены, непременно обнаруживаются у меня под носом, что приводит меня в лёгкое смущение. Вчера я испытал примерно то же самое чувство неловкости, когда узнал, на сорок первом году жизни, что и выдающийся американский писатель Ирвинг Шоу - русский по происхождению (факт широко известный, даже и в Википедии есть, и книги Шоу я люблю, то есть, все это тоже "скрывалось" у меня под носом). Обнаружил я это случайно, когда составлял для библиотеки рейтинг десяти лучших романов о Второй мировой войне - в какое идиотическое время мы живём... но ведь человек всегда склонен был к подобным рейтингам, вспомните хоть семь грехов - и проверял французское название "Молодых львов". Игорь Шамфоров, сын малороссийских евреев, ну или еврейских малороссов, как угодно, внёс под именем Ирвинга Шоу свой вклад в великую американскую литературу прошлого века. Как и другие потомки русских эмигрантов - Джозеф Хеллер, Норман Мейлер, Вильям Сароян и пр. Что ещё раз доказывает - когда страна на подъёме, она притягивает в ряды своих всех вокруг, как магнит - железо; когда страна в упадке, даже свои начинают искать в себе чужое.

​ЧП районного масштаба
Кирилл Крока, директора одного из последних приличных театров Москвы – им. Вахтангова вызвали в Следственный комитет для дачи показаний.
Но интересно не то, в чем обвинили Крока, а в том, кто это сделал.
Заявление на 47(!!!) листах накатал в органы писатель и драматург Юрий Поляков.
Зимой Крок отказался ставить в театре его пьесу, и тогда «комсомольский певец перестройки» написал пространный донос, с просьбой «провести проверку по указанным фактам с целью выявления и предотвращения хищения денежных средств».
Дело возбуждать не стали - в связи с отсутствием события и состава преступления.
Но нам кажется, эти 47 страниц доноса - лучшее резюме Полякова - и как писателя, и как человека.

Я Полякова видел единожды, в Переделкино, где он, в штанах с оттянутыми коленями, читал лекцию писателям из эсэнги про... судебную тяжбу СП за участок в Переделкино с какими-то бизнес-комсомольцами. Всё это было так невыносимо пошло, что я ушёл (да я ведь и не писатель эснги, я просто русский писатель, и ждали меня дела поинтереснее). Гораздо веселее другая история, связанная с Поляковым, невольным участником которой истории я стал. Некоторое время назад спорный, но интересный - разве бывает по-другому, - критик Кузьменков упомянул где-то о том, что ему не заплатили гонораров в "Литературной газете", года с 2014-го. Я это процитировал в своём личном дневнике (здесь), после чего какая-то баба на дьявольском либеральном "Фейсбуке" - вечный комсомолец Поляков борется с фейсбукой - устроила по этому поводу обсуждение "скандалиста Лорченкова". Мне не привыкать, и всё бы ничего, да только фамилия бабы оказалась Полякова, и это не только бывшая сотрудница "ЛГ", но и родственница Полякова (дочь, что ли? Алина). Ну, так у них принято, родня в коллегах. Но это ещё не самое смешное. Смешнее то, что дурная баба из клана Поляковых, которая крякала о "финансовой порядочности" клана Поляковых, подписалась на мой Патреон, получила доступ к текстам, после чего... немедленно отписалась (а тексты уже скачаны, вот такой у Абрама навар). Экономия хитрой дурной бабы составила 200 рублей. И так у них всё.

Попались на глаза воспоминания Хэрриота, очень популярного в СССР английского писателя-ветеринара. Это книга, к которой уже очень известный писатель Хэрриот возвращается к свом старым героям, рассказываая, у кого что да как сложилось. Англичане, когда пишут о животных, становятся поэтами - вспомним Даррела, или Киплинга (нет, нет, я о том, что он писал пантерах и медведях, а не об индусах:) Или вот Хэрриота. При этом, у него есть несомненный литературный дар. Но и о многом Хэрриот проговаривается. Так, он пишет о том, как решил стать ветеринаром в годы между мировыми войнами, когда Британия под руководством коронованных извергов Сакс-Кобургских, известных под псевдонимом "Виндзоры", погрузилась в страшную нищету. И это очень интересно. Дело в том, что маленький Джеймс терпеть не мог всяких математик, биологий, физик, химий и пр. пр. А любил он.... читать книжки и латынь. Причем так хорошо, что "свободно читал на латыни всяких Овидиев". Но и животных Хэрриот очень любил, всякое зверьё-моё. И вот, маленький читатель приходит к колледж в Глазго и спрашивает, можно ли ему будет поступить на ветеринарное с незнанием точных наук. На что, поспрашивав, добрые люди ему и говорят: "Знаешь, как у нас в Англии? Сдай латынь на отлично, и остальное мы тебе натянем". PS Хэрриот посетил СССР пару лет спустя после смерти Сталина, сопровождая стадо овец, которым он в пути, очевидно, читал Вергилия. Бедняга "потерялся" в порту, "забрел" в какую-то школу в русском городе, "из любопытства" зашел в класс, где начал беседовать за жизнь с учителями, на что те срочно вызвали КГБ... шучу, родителей английскому гостю, и они все "мило общались еще пару часов" в классе, после чего Хэрриот случайно оказался в порту, откуда и отплыл. Не знаешь, смеяться или плакать.

Tourner la table I

Очередной плевок на могилу репутации Прилепина от известного своими записками ополченца, который воюет в Новороссии уже несколько лет (пишет в "живом журнале", где ведет дневник под псевдонимом Мурз). Как я понимаю, связист. С Прилепиным все понятно, этого человека не умыл мочой только ленивый, я даже ему сочувствую, как буквально вчера говорил, хоть он, недоносок, и зарабатывал на чужом горе (но человек слаб, что поделать). Интересно совсем другое. Ополченец рассказывает удручающее о состоянии, в котором находится Новороссия, и о стоическом скептицизме новороссов, всеми преданных, и о том, что Новороссия стоически ждет гибели, чтобы стать или поводом для гордости каких-нибудь московских стримеров-пиздоболов, или поводом для отжатия куска трубы для нерусских в Кремле. С самими новороссами, кстати, тоже всё понятно. Эти люди защитили с оружием в руках свою свободу, высшее, на мой взгляд, благо, и потому заслуживают не только уважения, но и почитания. Но свидетельство очевидца о происходящем в Новороссии ставит перед нами вопрос, а есть ли у этих людей выход или им и в самом деле остается лишь героически умереть? Постараюсь представить свои рассуждения по данному поводу, рассуждения такие, как если бы их вели Сократ с собеседниками, расуждения незаинтересованного лица, которое интересует только истина. И пусть поводом для рассуждений нам послужил курьезный случай, что ж с того. Что есть философия как не рассуждения в мире - курьёзе.

Tourner la table II

Во-первых, самое важное: даже если все потеряно, не все потеряно. Всегда остается возможность маневра, который, пусть и не дает стопроцентной гарантии, все же может, по точному замечанию французов, "tourner la table au dernier moment". Этим маневром для Новороссии, давно уже преданной РФ-лянами, может стать, как ни парадоксально, Европа. Новороссам стоит поднять флаг Донецкой Народной Европейской Республики, и начать требовать от ЕС немедленно принять ДНР и ЛНР в ЕС в качестве отдельных государств, как это делали малые народы Югославии во времена великого югославского раздела С активными обвинениями Украины в советчине, деспотизме, азиатчине, коррупции и тупости (мы все, включая украинцев, знаем, что это правда), угрозах геноцида, нетерпимости и несоблюдении прав нацменьшинств (и мы все, включая украинцев, знаем, что это прввда). При этом - вот что будет высший пилотаж - ЛНР и ДНР не должны отрицать возможного объединения с Украиной, а даже и настаивать на этом, но.... лишь после долго соседства уже как независимых государств в рамках ЕС, и только в рамках ЕС (ну вот как Босния и Герцоговина и Хорватия сейчас). Во-вторых, новороссам вовсе не нужно отрицать свою русскую идентичность, на которой они и основана их самоидентификация. Напротив, им стоит педалировать её и всячески подчеркивать. Собственно, говоря по-правде, только они-то русские и есть - ведь это единственные русские, которые за 30 лет существования РФ и эсэнги доказали с оружеим в руках свое право быть русскими. Пока пиздоболы на Москве бесятся из-за молитвенных ковриков таджикизбеков на улочках Москвы, давно и прочно оккупированной украинцами и евреями, новороссы, с оружием в руках, отстояли свое право быть русскими. Так что они вполне могут требовать принятия в состав ЕС Новороссийской Федеративной республики в составе двух земель, Донецкой и Луганской, подчеркивая, что речь идет о сохранении русского этноса в составе европейского государства. Все это переворачивает стереотипы и стандарты, обрушает сложившуюся конструкцию напрочь, и выбивает твердую почву из-под ног как обезумевших украинских хуту, так и московских предателей, занятых сливом Новороссии и России той же Европе (просто на условиях кремлян, которые русских в рассчет не берут вообще). Которой Европе, конечно, совершенно все равно, кто и как из русских будет выкручиваться, чтобы получить максимально достойные условия мирного соглашения. Напротив, подобная смекалка и изворотливость - несгибаемость и бесстрашие новороссы уже показали - лишь вызовут уважение и желание компромисса у ЕС. В конце концов, ничего личного ни у французов, ни у англичан ни к тутси ни к хуту не было, нет и не будет. Итак, ДНР и ЛНР должны четко и жестко размежеваться с РФ, объявить себя последним островком свободного русского мира, и настоятельно требовать от мирового сообщества немедленно, во ихбежание геноцида, принять Новороссиию в состав ЕС, минуя все утомительные подготовительные этапы "соседства и сотрудничества" с учетом экстренной ситуации на границах. "Украина = Сербия, Новороссия = Косово, Европа, спаси!!!" Посольства в Каталонию и Окситанию, мирные русские вышиванки и праздники Купалы, концерты с Боно, постоянно вылавливаемые рф-ские шпионы (найти их не сложно, просто называть ими всех шпионов КГБ УССР, чей головной офис и правда в Москве) и, конечно, Европа, Европа и еще раз Европа. Вдобавок, неизменная апелляция к Хорватии - глупые хорваты еще националисты, их еще можно растрогать - с просьбами играть роль адвоката Новороссии в ЕС (имперская "Новая Сербия" заселенная хорватами, сербами, болгарами и поляками - это в Новороссии). Это и есть тот самый жест, пространство для которого ополоумевший от наркотиков Евгений-Захар не может найти сейчас в Новороссии.

Пока рф-сияне спят и надеются на то, что "большой и сильный русский язык всех сам победит, а культура сама подавит своим величием" (спойлер - нет), украинцы не только запретили русский в школах, но открыли ещё одну литературную премию - на этот раз за лучший перевод с украинского. У меня, почему-то, нет никаких сомнений в том, что если не призёром, то уж точно в "коротком списке" окажется перевод с украинского на русский (ну то есть с русского на русский, проще говоря). Ну и что тут скажешь? Молодцы. Премию открыл PEN-Украина, который возглавляет уроженец России, умница и полиглот Курков, который один стоит трёх дивизий.. В России лет 5 назад закрыли премию для пишущих на русском в мире - у Мединьского не было денег для русских - а еще там аж два PEN-а. Один публикует открытые письма в поддержку Сеньцова и Бзяларусци, другой - публикует... публикует... хм, да bite его знает, что он там публикует.

Когда журнал "Логос" еще писал о Зюганове как о серьезном мыслителе

Анонс онлайн-курса живой латыни при Греко-латинском кабинете Ю. А. Шичалина — рекомендую бросить все и бежать записываться:

«Для современной России появление хотя бы небольшого круга людей, владеющих латынью как живым языком, было бы очень важно. И этот круг есть, но он замыкается Москвой и Петербургом. Нельзя забывать, что у нас латинская традиция была развита в XVII–ХХ веках. Скажем, Записки Императорской Санкт-Петербургской Академии наук (Commentarii Academiae Scientiarum Imperialis Petropolitanae) выходили с 1726 года. Почти двести лет латынь была живым языком нашей церкви, в духовных академиях ею владели на очень высоком уровне. Но владение латынью было обязательным и для гимназистов, без курса латыни нельзя было поступать в университет. Поэтому в ХIХ веке в России был достаточно широкий круг образованных людей, для которых латынь была живым языком».

https://magisteria.ru/latinitas-viva-course/latinitas-viva?utm_source=social&utm_medium=fb&utm_campaign=latinitas-viva_fb

Мелькнул в ленте пост публициста Холмогорова про десять трамповских ударов и про то, что белые всего мира должны сплотиться ради поддержки белых США, ну и т.п. и т.д. Я часто сталкиваюсь с тем, что какой-нибудь медлительный славянин искренне считает себя белым, и, что еще хуже - в конце концов, считать себя дело хозяйское - искренне считает, что его считают белым. Раньше это было модно среди нерабов-украинцев (хихи, территория современной "украины" - резервуар товара для рынка рабов средневековой Европы), которые заразились этим от поляков с их гонором, теперь дошло и до русских. Ну и понятно, что эта роковая ошибка приводит к постоянным столкновениям с реальностью. На самом-то деле вопрос "черных" - он скорее философский, ведь "черными" до негров были ирландцы, а до ирландцев - китайцы, а до китайцев - славяне... в общем, чёрный это тот, кого решили считать чёрным те, кто решили себя считать белыми. Кстати, сам Холмогоров выглядит как карикатурный ирландец, типический "белый негр" (на самом деле ирландцы ан масс - брюнеты). Ну да дело не в этом. Интересно, что в риторике людей, придерживающихся подобных взглядов, активно задействована терминология американской же поп-культуры, на которую большое влияние оказала порнография (порно - авангард масскульта, сегодня в газете, завтра в куплете). Например, модное слово "куколд" (человек, которому нравится смотреть на совокупление жены с другим мужчиной, чаще представителем другой расы). По мнению белого негра Голхоморова, и тех, кто ему сопереживает, "куколд" это всякий, кто не сопереживает белой Америке. Тут важно отметить, что мы с Холмогоровым почти ровесники и оба жили в стране, пережившей (не пережившей) типичный BLM период, только он - на Москве, а я - на окраинах (т.е. в отличие от браза-ниги Холми я видел всё это не по телевизору бразы). Мятежи чёрного населения, погромы белого, беспорядки, экономический коллапс... И знаете, я не нахожу по сей день никаких свидетельств того, что в белом обществе США развернулась дискуссия о том, как помочь белому населению ЭсЭсЭсЭРы. Такого вопроса просто не стояло, нигги. Белые бразы США, весь этот йоу средний фака класс, просто чикипуково тащились от охуенного роста уровня мазафака жизни, вызванного беспрецедентным йоу расширением йоу-йоу рынков сбыта, фак. Покупали вторые дома и третью тачку, пока в Ташкентвиле черные мазафака бразы пускали по кругу рыжую пухлую белую чику средь бела дня под стрёкот телекамер американских корреспондентов, которые за 200 у.е. командировочных снимали (но уже в хорошем смысле) в 1990 всю Москву со всеми ее холмогоровыми . А сейчас куколд этой чики переживает, что куколдов, дрочивших на хоровод его тёлы черными бразами, пустят на хор его чёрные бразы. Уймись, куколд.

... Американцы, и не правительство, а американское общество - я подчёркиваю, общество - не испытывая никакой рефлексии, поступило с русскими как с побеждённым народом, хотя русские, вообще-то, никому ничего не проигрывали и честно вызвались идти вторым номером в упряжке. Я видел своими глазами вывод гарнизона в никуда в конце 80хх и я видел национальные окраины ссссры 90хх. Так вот, пусть хоть все американцы пропадут пропадом - черные, белые, ну и, конечно, рыжие - и пусть там трамп проиграет, потом выиграет, потом выпроигвыграет, а потом черные, а ротом коричгевые, а потом зеленые, а потом пусть они наконец станут тем, кто они есть, региональной державой, снимут руку с домофона, исчезнут из мировых сми и отсосут сами себе. Йоу.

Подумалось, в чем причина ненависти Аристофана к Сократу, которая, в конечном счёте философа и погубила? Ведь если бы не Аристофан, Сократ бы так и остался городским чудаком, а не получил репутацию "врага народа". Вряд ли дело в угрозе строю, которую Сократ, на самом деле, не представлял, что Аристофан, человек, судя по его текстам, умный, не мог не понимать. Думаю, дело в разнице между человеком, который мыслит картинками (Аристофан) и тем, кто размышляет идеями (Сократ). Странно, что великий русский писатель Джозеф Хеллер - как и великий русский писатель Ирвинг Шоу, Хеллер - выходец из семьи уроженцев Российской империи - ни слова не говорит о подобной версии в своем блестящем романе о Сократе, Аристотеле, Афинах и Голландской республике ("Вообрази себе картину"). По Хеллеру, Сократ - жертва тоталитарного большинства, что, конечно, не так.

"А что у Кассилей, с борцухами? Теми самыми боевиками-второгодниками, которые «зачистили» школу от старой администрации под ликование дурачков-учителей, которых, в свою очередь, зачистили уже большевики? Помните такого, Биндюга? Им еще угрожает бывшему директору гимназии инспектор Ромашов (но и эту карикатуру на "февралиста" позже вышвырнут большевики). Вот, Биндюг, который, ликуя, колотил учебником латыни по голове такого же оболтуса, празднуя отречение Николая II, жалуется на то, что его семью выгнали из дома — семью с детьми! из дома! - на улицу. Делает это Биндюг в разговоре со школьным товарищем Стёпкой, тем самым, что пытался сбежать на войну Николашки, о чем сожалеет до самой смерти — скоро, Степа, скоро! - в наивной надежде, что товарищ в беде не оставит. Но товарищей в красной России уже нет, потому что там каждый стал tovaritsch в особенном, специфическом смысле.     

« - Да ваши же товарищи там чертовы теперь коммуну развели, а нас выгнали…- сказал Биндюг.    

-Ты не равняй, пожалуйста, — спокойно отвечал Степка. — У нас хуторишко был с гулькин нос, а у вас и сад, и палисад, и река, и берега — целая усадьба».   

Наивный Биндюг, сообразив, как его «кинули», пытается «уйти в подполье». Проще говоря, стать хулиганом, начать жить мелким разбоем. Биндюг, оставшийся ментально в Российской Империи, не понимает, что времена изменились. То, из-за чего городовой бегал бы за ним в России со свистком и за что его журил бы годами интеллигентный полицмейстер, в красной Хазарии уже «не канает». Поэтому антисоциального Биндюга уже через год ссылают в лагерь.

Между прочим, буржуев Кассилей, из их богатой квартиры с двумя этажами, прислугой, роялем и десятью комнатами, не выгоняют. Что, товарищи, довольно странно. Ведь раскулачивать же решили всех богачей. Или только, гм, русских? Странная социальная справедливость, получается, товарищи.

Хотя, простите, tovaritsch-и"    

Читать эссе о романе "Кондуит и Швамбрания" полностью

Вот как, с точки зрения секты П. Пряникова, возникла такая простая штука, как картофель. Объясните, вам в самом деле интересно, что думают такие люди об искусстве и свободе и ответственности артиста?

В свежем номере "Пари Матч" любовница свергнутого Бурбона, бывшего короля Испании, рассказывает, как проходил coud d'état в подробностях. Как всегда, похлопотала семья августейшей персоны: жена, дети и пр. "великие князья". Интересно, что руководитель заговора - королева София - православная из Брауншвейг-Люнебургских Ганноверских (при чем тут англичане:?!). То есть, немцы, которые владеют Британией, отжали у француза Испанию, и ненавистных Бурбонов отправили на свалку истории, наконец. Любовница "запела" на всякий случай: уже находила в постели голову коня, на дверях - черепа мелом и пр. тутси-хутси. Но и больше чем надо, не споёт: вывезли её в Лондон, конечно.

Тут важно знать, что выдающийся писатель Анри Милле - давайте говорить на языке победившей империи, во французском последние буквы не произносят - не был идиотом. Просто он, как все североевразийцы - русские ли, американцы ли - пережил период острого очарования Францией, которое неизбежно переросло в не менее острое разочарование. Это прекрасно показано в романе "Биг Сур или апельсины Босха", в котором Анри описывает свою жизнь в Биг Суре, в бедности, на берегу Океана, с ошелоляющими видами и термальными источниками на калифорнийском берегу. Анри ведет в Биг Суре свой телеграм-канал, щедро раздаёт оплеухи общественному мнению, переписывается с тысячами читателей по всему свету, потихоньку ведёт свой Патреон, публикуя главы книги в обмен на бутылку вина, пару обуви или ящик консервов от читателя-поклонника, и потихоньку залечивает раны, нанесённые нервной, артистической, утончённой Европой. Жить и умирать "антиамериканец" приехал в США и видно, как, повзрослев, он смотрит на Францию с любовью к своему прошлому, но и с пренебрежением - к глупости молодости. Анри рассказывает, как к нему приезжает погостить француз из прошлой жизни, и даёт себе волю описать французский национальный характер (почитайте, это похлеще издевательств над французами желчного Толстого). Зацикленный на жратве ("круасан не тот!"), себе и своем досуге, француз искренне не понимает, "как можно жить в этой дыре" (речь, напоминаю, о природном заповеднике в "американском Крыму", с горячими источниками и океаном), и постоянно надоедает Анри Миллé своим нытьём, как ему не хватает горячей ванной, звона колоколов Нотр Дам и столика на тротуаре кафе. Как тут не вспомнить одну из responsable de communications изд-ва в Бордо, которое меня издавало: когда её книжно-винный разорился, она устроилась на службу в изд-во, перебралась в чудесный дом в баскском стиле, в чудесную деревушку со средневековым замком и собором 13 века в 20 (двадцати) минутах от Бордо, и ныла что задыхается в этой дыре вдали от цивилизации:) Она могла рассказывать вам об этом жо ночи - буквально, до часа-двух ночи - искренне не понимая, как можно не интересоваться её бедой искренне (сейчас у неё все ок, они поправили финансы и живут в квартире в 4 минутах от ж/д вокзала Бордо, у какой-то оживлённой помойки). Вернёмся к французику, которого Анри описывает. В конце концов, писатель, не выдержав, даёт нахлебнику, которого тащил на себе около года, пинка (самого Миллера в Париже в подобной ситуации выбросили бы на помойку через день). Самый смешной эпизод отношений француза и немного глупого и наивного (как много у них общего с нами, русскими!) американца - рассказ француза о том, как он оттянул 10-летнюю девочку, к которой клиента привела сама мать (около 100 лет, от падения ancien régime и до 2МВ Париж был городом-борделем). Француз описывает это как отличный десерт в конце трапезы - ну а почему нет, если изжоги не будет - и отец маленькой девчонки, Милле, приютивший monsieur, слушает гостя с ужасом. Прочитав "Биг Сюр", я вернулся к "французским" книгам Анри, перечитал их и, в общем, увидел то, что там и было - не только очарование французским шармом и французской же литературой, но и едкая ирония по отношению к, собственно, французам.

Тромб в литературно-публицистическом теле России, Митяй Ольшански, льёт в уши белоруссам про то, что только в РФ им открыты все пути. Насчёт одного не врёт: можно сделать отличную карьеру в ЧВК в Сирии или Ливии, если не убьют. А вот насчёт кины, лит-ры, музэев и пр. ерунды, западный русский Ваня, не суетись - все места зоняты, Димы и Люси сами разберутся. Отличий между белорусом и русским и правда нет. И это трагично для белоруса, которому я рекомендую поинтересоваться представительством русских во всех вышеуказанных сферах.

Последние деньки "индейской осени" (т.н. "бабьего лета") в Монреале, так что обедал я на улице, ну и читал номер "Histoirе", посвящённный кладбищам в Европе (молодым людям, которые читают эти строки и только вступают в жизнь, хочу сказать, что они многое услышат о вреде чтения во время еды... так вот, не верьте - чтение это отличный способ занять себя во время удовлетворения этой скучнейшей физиологической надобности). Подумалось, как тонка грань истории и "конспирологии". Взять христианство. Сказать, что христианство возникло в 11-12 вв н. э., окончательно оформившись к веку 14-му, будет неправдой. В то же время, это чистая правда. Христианин после григорианских реформ и христианин века, скажем, 9-го, просто не поняли бы друг друга, не распознали конфессию)) Произойди гипотетическая встреча какого-нибудь Жака Фурнье с блаженным Августином, француз немедленно потащил бы старого дурака на костёр и был бы прав. По григорианским и пост-григорианским меркам Августин - еретик. Как и психопаты-григорианцы с точки зрения какого-нибудь женатого попа (еще в 12 веке на территории нынешней Испании браки священников регистрировали). Так что христианство, как мы его знаем, и правда родилось в 11-13 веках. Кстати, до тех пор хоронить людей в городе было не принято, да и посещать кладбища тоже. Так что, христианство и правда можно считать церковью могильщиков, которые перенаправили поток пожертвований, которые раньше предназначались душам умерших, в свою кассу. Другой вопрос, что церковь, религия и вера - три совершенно разных понятия.