Недавно я публиковал заметку о том, что хорошо советоваться с родителями. Но на самом деле вообще полезно спрашивать совета. Не только у родителей. В книге Притч об этом много говорится как о пути мудрого человека: «Путь глупого прямой в его глазах, но кто слушает совета, тот мудр» (Притч. 12:15), «без совета предприятия расстроятся, а при множестве советников они состоятся» (Притч. 15:22), «слушайся совета и принимай обличение, чтобы сделаться тебе мудрым» (Притч. 19:20). Все это чуждо для гордых людей, которые считают, что их унизит, если они спросят совета, да и вообще «зачем советоваться, если мне и так все ясно?»

Многие люди считают, что советоваться надо тогда, когда оказался в затруднении и не знаешь, как правильно поступить. Но, как правило, человек совершает ошибки не тогда, когда сомневается, а тогда, когда он абсолютно уверен, что знает, как надо поступить. И у него такое ощущение: «Тут же все понятно, зачем вообще советоваться!» Делает все по-своему, а потом уже видит горькие плоды своей ошибки.

Так что советоваться для христианина очень полезно, и это хорошее лекарство от гордости. Гордый человек убежден: «Я сам знаю лучше, потому не нуждаюсь ни в чьих советах». Смиренный же человек не стыдится советоваться.

Многие люди отмечают в себе те или иные греховные привычки, но справится с ними не могут, вроде и хотят исправиться, а всё повторяется снова. Что делать?

Прежде всего нужно перестать отождествлять себя со своим грехом. Живущий в нас грех пытается убедить нас, что он — это часть нас. Когда он этого достигает, мы начинаем защищать этот грех как самих себя.

Разумеется, при таком отношении никакой борьбы с грехом не будет.

Грех — это не часть нас, а враг, живущий в нас, паразит, поселившийся в нашей душе и отравляющий нашу жизнь, разрушающий наши отношения с Богом и ближними.
Именно поэтому то, что вредит греху – идет на пользу нам. Избавляться от этого паразита бывает больно, так же, как, например, и оторвать присосавшуюся пиявку тоже больно. Но от паразитов надо избавиться.

Одна из главных мер к этому — частая и регулярная исповедь. Нередко на исповеди можно услышать: «Прихожу с одними и теми же грехами, хочу избавиться от них, но ничего не получается».

Спрашиваю: «А как конкретно вы боретесь с грехами?» и в ответ — недоуменное молчание, после которого следует: «Ну, говорю себе, что больше не буду их делать».

Но разве это борьба, разве это работа? Неужели кто-то и при серьезной болезни просто говорит себе: «Я больше не буду этим болеть» и все? Этого недостаточно.

У многих современных христиан нет никакого прогресса в борьбе с грехом из-за того, что они ведут ее не систематично, а хаотично. Так даже порядка в комнате не наведешь, где уж тут навести порядок в душе!

Докапывайтесь до корня греха, той греховной страсти, которая его порождает. Мы зачастую видим в себе лишь грехи-симптомы, но не видим порождающий их грех-болезнь. Это как с сорняком — можешь срывать листья, но пока корень не вырвешь, они будут вырастать снова.

Человек, страдающий от затяжной серьёзной болезни, начинает читать про неё, пытается разобраться, из-за чего она, что облегчает состояние при ней, какие виды лечения и т. д. Вот и наши духовные недуги надо изучать не менее тщательно. В таких книгах как «Душеполезные поучения» аввы Дорофея, «Лествица» прп. Иоанна, в беседах прп. Паисия Святогорца описывается, какие есть страсти, откуда они происходят, чем они подпитываются и как изгоняются из души.

Сегодня замечательно послужили с о. Давидом в Северной Уганде:
https://t.me/exarchleonid/195

Как живут многие православные в Уганде

Мой ответ Патриарху Александрийскому Феодору:
https://zen.yandex.ru/media/id/5f3fffbac8ce966b514f9e15/otvet-patriarhu-aleksandriiskomu-feodoru-620ffdb355365a370a5fbda0

Если вдруг кому нужно для иностранных знакомых, интересующихся ситуацией, вышел сегодня английский перевод моего ответа патриарху Феодору:
https://m.facebook.com/groups/ask.about.the.orthodox.faith/permalink/5078879498799279/

Почему нельзя читать «молитву за свой род»?

В интернете распространяются неканонические молитвы о «спасении своего рода». Стоит напомнить, что род – это уходящая в глубокое прошлая цепочка лиц, связанных друг с другом кровным родством. Соответственно у каждого из нас в роду были и некрещёные, язычники и неверующие, у многих могли быть отступники от веры… Спастись они не могут в соответствии с ясными словами Христа: «Кто не родится от воды и Духа, не войдет в Царство Божие» (Ин. 3:5) и «Кто будет веровать [в Евангелие] и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» (Мк. 16:16). Считать, что ты будто бы можешь заставить Бога нарушить Его собственное слово, - это крайняя гордость. Такое делание – не молитва, а форма бунта против Бога, противления воле Божией. Ни к чему хорошему это, разумеется, не приведет.

И такие неканонические молитвы включают себя не только лжеучение о спасении некрещеных, но и лжеучение о том, что будто бы человек может спасти другого человека и даже весь свой род. Это сотериологическая ересь, ибо у нас лишь один Спаситель – Христос, только Он спасает. Это лжеучение противоречит ясным словам Писания, в котором сказано: «Душа согрешающая, она умрет, правда праведного при нем и останется, и беззаконие беззаконного при нем и останется» (Иез. 18:20).

И в Псалтири сказано: «Брат не избавит, избавит ли человек?» (Пс. 48:8).

«Итак, не брата ищи для своего искупления, но Богочеловека Иисуса Христа, Который один может дать Богу "измену" за всех нас» – объясняет этот стих святой Василий Великий.

И Златоуст говорит: «В то время [на Страшном суде] никто уже нас не избавит: ни брат, ни отец, ни дети, ни друзья, ни сродник, ни другой кто-нибудь. Если дела нас выдадут, то все от нас удалятся, и мы всецело погибнем».

Ту же мысль святитель Иоанн высказывает даже в отношении непосредственных родственников святых. Насколько же надо быть пораженным гордостью, чтобы считать будто ты более велик, чем эти святые, и можешь стать спасителем для всего своего рода!

Неудивительно, если за такую гордость человек получит некое наказание и суровое вразумление от Бога.

Поскольку возникают вопросы относительно архимандрита Нифонта (Mark Hule), то дам здесь разъяснения. Он был секретарём архиепископа Нигерийского Александра, затем 1 марта 2021 года подал заявление об отставке (его копия с штампом и входящим номером имеется), выдвинув ряд обвинений в отношении архиепископа Александра. 7 апреля 2021 г. архиепископ направил о. Нифонту ответ, в котором сообщал ему о запрещении в служении на основании указанного письма, нежелания продолжать служить в его митрополии и приходе один раз в храм в мирской одежде (копия имеется). Все документы относительно этого инцидента были о. Нифонтом предоставлены митрополиту Леониду на рассмотрение.

Также после описанных событий один раз о. Нифонт присутствовал и участвовал в службе одной раскольнической группы, в чем он принёс искреннее покаяние при обращении в Русскую Православную Церковь.

Разумеется, Церковь готова принимать кающихся грешников, и я ранее уже писал, что появление Русской Православной Церкви на Африканском континенте позволит найти путь в каноническую Церковь не только тем, кто приходит из отпавшей в раскол Александрийской Церкви, но и из других местных расколов, позволит уврачевать их. Здесь я во многих странах встречался (но, разумеется, не служил) уже с некоторыми клириками таких "юрисдикциий". Многим из них я говорил, что их хиротония не может быть признана и они могут быть приняты в Церковь только как миряне. И нередко они соглашались. В случае о. Нифонта вопросов к его хиротонии нет, так как он был рукоположен в канонической (на тот момент) Церкви.

Что же касается до запрещения в служении, то, поскольку главным основанием для него был указан отказ прислушаться к призыву архиерея, поддержавшего раскол, продолжать служить под его омофором, то со стороны Русской Православной Церкви было бы странно признать подобное запрещение (как не были признаны в 1992-м и запрещения г-на Денисенко в отношении не захотевших служить под его началом клириков, например). Покаяние архимандрита Нифонта было принято, как и он сам.

Патриарху Феодору стоило бы взять пример с о. Нифонта, поскольку он, имея тот же грех сослужения с раскольниками, в отличие от нигерийского священника не нашёл в себе силы покаяться. Тем не менее, Русская Православная Церковь обращает к нему этот призыв и, если патриарх Феодор покается, готова принять его покаяние с той же радостью, с которой приняла и покаяние о. Нифонта.

Специально для Наташи Василевич. Письмо о. Нифонта от 1 марта. To retire - "уходить в отставку / на пенсию, увольняться", наш церковный аналог - "уйти на покой". Retired priest это не мирянин. Встречный вопрос Наташе. Она там писала, что якобы в Кении "некоторые из переходящих священников, желая подзаработать и пользуясь тем, что все африканцы для россиян на одно лицо, продают себя дважды". Можно имена этих священников? :-) Ну или извинения за клевету, если имён нет.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с обращением к архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви.

Ваше Блаженство! Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Дорогие отцы, братья и сестры!

С глубокой и сердечной болью воспринимаю страдания людей, вызванные происходящими событиями.

Как Патриарх всея Руси и Предстоятель Церкви, паства которой находится в России, Украине и в других странах, глубоко сопереживаю всем, кого коснулась беда.

Призываю все стороны конфликта сделать всё возможное, чтобы избежать жертв среди мирных жителей.
Обращаюсь к архиереям, пастырям, монашествующим и мирянам с призывом оказывать всемерную помощь всем пострадавшим, включая беженцев, людей, оставшихся без крова и средств к существованию.

Русский и украинский народы имеют общую многовековую историю, восходящую к Крещению Руси святым равноапостольным князем Владимиром. Верю, что эта дарованная Богом общность поможет преодолеть возникшие разделения и противоречия, приведшие к нынешнему конфликту.

Призываю всю полноту Русской Православной Церкви возносить сугубую, горячую молитву о скорейшем восстановлении мира.

Всемилостивый Господь предстательством Пречистой Владычицы нашей Богородицы и всех святых да сохранит русский, украинский и другие народы, которые духовно объединяет наша Церковь!

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ


http://www.patriarchia.ru/db/text/5903795.html

Моё мнение в связи с военной операцией на Украине:
https://m.youtube.com/watch?v=-HpSBK_BIlc

Мой короткий коментарий по поводу "решения церковного суда Александрийского Патриархата":
https://m.youtube.com/watch?v=ex_POsdd_E4

Наконец отменены ограничения в храмах, введённые из-за ковида. Это хорошо.
На первой седмице поста решил воздержаться от чтения новостей. Буду размещать здесь короткие видео о христианской жизни, может быть, кому-то окажется что-то из этого полезным.

Как преодолеть обиду и по-настоящему простить

Как уберечься от тщеславия

Как справиться с гневом и раздражением

Моё мнение о тех, кто сейчас в УПЦ прекратил поминовение Патриарха и ответы на вопросы подписчиков по данной теме:

https://m.youtube.com/watch?v=aF-Oc-3uPuA

Как избавиться от греха осуждения