Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Бог ждет от нас добрых плодов.
Сегодня во время Божественной литургии мы слышали печальную причту о неблагодарных виноградарях. Печальную, потому что она говорит не только об отношении иудейского народа к своему Богу, но и об отношении к Богу большинства людей. Христос брал для Своих притч образы, знакомые Его современникам. В то время виноградники нередко сдавали в аренду. Хозяин участка ставил условием для тех, кто пользовался им, сдавать ему своевременно часть продукции, которая собиралась арендаторами. Но бывало и так, что со временем те, кто использовал виноградник, начинали воспринимать его как свою собственность, нарушали договор и производили рейдерский захват чужого имущества.
Какое это имеет отношение к нам с вами? Самое прямое. Бог дал нам в аренду нашу собственную жизнь. Он вручил нам тело, душу, способность мыслить, чувствовать, переживать. От Господа мы также получили все творческие способности, которые в Евангелии называются талантами. Всеми этими дарами люди могут пользоваться, но с условием, что они будут приносить Богу добрые плоды в знак своей любви и благодарности Ему за все, что Он нам дает по Своей милости. Человек, используя это богатство, должен выращивать в винограднике своего сердца любовь, милосердие, доброту, сострадание, кротость, мир, долготерпение и т.п. Именно таких плодов ждет от нас Хозяин сада, и только такие добродетели уподобляют нас Небесному Отцу. Но неблагодарные люди засеяли добрую почву тернием и волчцами зла, ненависти, зависти, блуда и других страстей, плоды которых помрачают разум и убивают душу. В своем безумии они восстали даже на Самого Бога. Что ждет в будущем этих арендаторов? Об этом сказано в притче. Я же хочу пожелать каждому из вас, чтобы урожай вашей души был спелым и сладким, а корзины добродетелей наполнены до верха богоугодными приношениями.
Бог ждет от нас добрых плодов.
Сегодня во время Божественной литургии мы слышали печальную причту о неблагодарных виноградарях. Печальную, потому что она говорит не только об отношении иудейского народа к своему Богу, но и об отношении к Богу большинства людей. Христос брал для Своих притч образы, знакомые Его современникам. В то время виноградники нередко сдавали в аренду. Хозяин участка ставил условием для тех, кто пользовался им, сдавать ему своевременно часть продукции, которая собиралась арендаторами. Но бывало и так, что со временем те, кто использовал виноградник, начинали воспринимать его как свою собственность, нарушали договор и производили рейдерский захват чужого имущества.
Какое это имеет отношение к нам с вами? Самое прямое. Бог дал нам в аренду нашу собственную жизнь. Он вручил нам тело, душу, способность мыслить, чувствовать, переживать. От Господа мы также получили все творческие способности, которые в Евангелии называются талантами. Всеми этими дарами люди могут пользоваться, но с условием, что они будут приносить Богу добрые плоды в знак своей любви и благодарности Ему за все, что Он нам дает по Своей милости. Человек, используя это богатство, должен выращивать в винограднике своего сердца любовь, милосердие, доброту, сострадание, кротость, мир, долготерпение и т.п. Именно таких плодов ждет от нас Хозяин сада, и только такие добродетели уподобляют нас Небесному Отцу. Но неблагодарные люди засеяли добрую почву тернием и волчцами зла, ненависти, зависти, блуда и других страстей, плоды которых помрачают разум и убивают душу. В своем безумии они восстали даже на Самого Бога. Что ждет в будущем этих арендаторов? Об этом сказано в притче. Я же хочу пожелать каждому из вас, чтобы урожай вашей души был спелым и сладким, а корзины добродетелей наполнены до верха богоугодными приношениями.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Если сердце человека – не храм, то это не сердце человека.
«Если дорога не приводит к храму, то зачем она вообще нужна?» – спрашивает нас один из героев фильма Тенгиза Абуладзе «Покаяние». «Если сердце человека не становится храмом Бога Живаго, то кому такой человек нужен?» – так можно было бы перефразировать слова апостола Павла, читаемые сегодня во время литургии.
Человек строит дом для того, чтобы в нем жили люди. Но если в этом доме не звучит детский смех, если в нем не слышно человеческой речи, если вместо людей там живут крысы и тараканы, то такой дом со временем разрушается сам по себе. Его даже не нужно трогать руками, он со временем сам превратится в руину. Как только дом покидает жизнь, он становится мертвым, подобно человеческому телу, из которого вышла душа. Когда в сердце человека живет Живой Бог – он духоносец, если там Бога нет – он трупоносец. Это уже не дух, облеченный в плоть, а скелет, на котором висит будущий труп.
«Вы храм Бога Живаго», – говорит нам апостол Павел о смысле и назначении нашей с вами жизни. «Бог не в стенах, а в ребрах», – учит нас народная мудрость. Но не нужно путать это великое человеческое предназначение с ее профанацией, которая звучит на языке современных язычников фразой «бог у меня в душе». Эти люди не лгут, они говорят правду. На самом деле бог у них в душе. Но это их бог, а не Тот, Кто ради нас стал Человеком. Этот «бог, живущий в душе», всего лишь местный сердечный домовой, который питается струпьями страстей своего хозяина. Он враждебен к Единому Богу Троичному в Лицах. Так, вместо храма, в котором должен жить Живой Бог, человек превращает свое сердце в сатанинское капище. В таком «храме» возносятся не молитвы к Богу, а воскурения дьяволу. Кому позволять жить в своем сердце, а кого изгонять, каждый пусть решает для себя сам. Я же желаю всем своим читателям, чтобы тот великий замысел, который Бог имеет по отношению к каждому из нас, получив свое начало в нынешней жизни, был реализован в вечной радости будущего века.
Если сердце человека – не храм, то это не сердце человека.
«Если дорога не приводит к храму, то зачем она вообще нужна?» – спрашивает нас один из героев фильма Тенгиза Абуладзе «Покаяние». «Если сердце человека не становится храмом Бога Живаго, то кому такой человек нужен?» – так можно было бы перефразировать слова апостола Павла, читаемые сегодня во время литургии.
Человек строит дом для того, чтобы в нем жили люди. Но если в этом доме не звучит детский смех, если в нем не слышно человеческой речи, если вместо людей там живут крысы и тараканы, то такой дом со временем разрушается сам по себе. Его даже не нужно трогать руками, он со временем сам превратится в руину. Как только дом покидает жизнь, он становится мертвым, подобно человеческому телу, из которого вышла душа. Когда в сердце человека живет Живой Бог – он духоносец, если там Бога нет – он трупоносец. Это уже не дух, облеченный в плоть, а скелет, на котором висит будущий труп.
«Вы храм Бога Живаго», – говорит нам апостол Павел о смысле и назначении нашей с вами жизни. «Бог не в стенах, а в ребрах», – учит нас народная мудрость. Но не нужно путать это великое человеческое предназначение с ее профанацией, которая звучит на языке современных язычников фразой «бог у меня в душе». Эти люди не лгут, они говорят правду. На самом деле бог у них в душе. Но это их бог, а не Тот, Кто ради нас стал Человеком. Этот «бог, живущий в душе», всего лишь местный сердечный домовой, который питается струпьями страстей своего хозяина. Он враждебен к Единому Богу Троичному в Лицах. Так, вместо храма, в котором должен жить Живой Бог, человек превращает свое сердце в сатанинское капище. В таком «храме» возносятся не молитвы к Богу, а воскурения дьяволу. Кому позволять жить в своем сердце, а кого изгонять, каждый пусть решает для себя сам. Я же желаю всем своим читателям, чтобы тот великий замысел, который Бог имеет по отношению к каждому из нас, получив свое начало в нынешней жизни, был реализован в вечной радости будущего века.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Зачатие Пророка и Предтечи Господня Иоанна.
Сегодня Церковь празднует событие, которое для некоторых людей может показаться соблазнительным. Зачатие... Может ли это быть темой праздничной проповеди священника? Разве удобно говорить о процессе зачатия, как о некоем праздничном событии? Но такое положение вещей связано с тем, что грех опошлил и развратил самое главное таинство, дарованное нам от Бога. Что может быть выше появления на свет новой человеческой жизни? Во время зачатия происходит событие Вселенского масштаба. В мир готовится войти человеческая личность, которая уже никогда не исчезнет из картины бытия. Личность, которая вызвана Богом из ничего, и призванная уподобиться Богу и стать преподобной. Поэтому процесс зачатия всегда воспринимался в традиционных древних культурах, как религиозное действие. Даже те символы, которые представлены в язычестве, являются не выражением похоти и сладострастия, а глубоким религиозным символом победы над смертью и преодоления тления. Но современная гедонистическая цивилизация, которая заточена на культе сладострастия, чувственности и удовольствия, стала намного ниже по своему культурному уровню, чем древние языческие народы. Сегодня в мире все стало измеряться количеством получаемого удовольствия. Половая жизнь потеряла свою сакраментальную сущность, превратившись в одну из разновидностей физического наслаждения, встав на одну ступеньку с чревоугодием.
Праздник Зачатия Пророка и Предтечи Господня Иоанна возвращает нас к изначальному пониманию этого действа, как сотрудничества Бога и человека. И то, что зачатие ребенка может быть великим Божьим даром, рассказывает нам история сегодняшнего праздника. Нужно также понимать, что любой ребенок – это дар Божий. Господь нам доверяет быть сотрудниками в реализации Его замысла о мире и человеке. Но люди, к сожалению, служат чаще не Богу, а дьяволу, нередко превращая свою половую жизнь в сатанинскую оргию. Я бы хотел, чтобы мои читатели не забывали о том, что все, чем человек обладает, должно служить во Славу Божию. Это касается не только наших мыслей и чувств, но и рук, ног и половых органов. Потому что человек в целом – это храм Божий, и в нем нет ничего нечистого по своему естеству. Лишь только грех вносит в него всякую скверну и загрязняет этот храм.
Зачатие Пророка и Предтечи Господня Иоанна.
Сегодня Церковь празднует событие, которое для некоторых людей может показаться соблазнительным. Зачатие... Может ли это быть темой праздничной проповеди священника? Разве удобно говорить о процессе зачатия, как о некоем праздничном событии? Но такое положение вещей связано с тем, что грех опошлил и развратил самое главное таинство, дарованное нам от Бога. Что может быть выше появления на свет новой человеческой жизни? Во время зачатия происходит событие Вселенского масштаба. В мир готовится войти человеческая личность, которая уже никогда не исчезнет из картины бытия. Личность, которая вызвана Богом из ничего, и призванная уподобиться Богу и стать преподобной. Поэтому процесс зачатия всегда воспринимался в традиционных древних культурах, как религиозное действие. Даже те символы, которые представлены в язычестве, являются не выражением похоти и сладострастия, а глубоким религиозным символом победы над смертью и преодоления тления. Но современная гедонистическая цивилизация, которая заточена на культе сладострастия, чувственности и удовольствия, стала намного ниже по своему культурному уровню, чем древние языческие народы. Сегодня в мире все стало измеряться количеством получаемого удовольствия. Половая жизнь потеряла свою сакраментальную сущность, превратившись в одну из разновидностей физического наслаждения, встав на одну ступеньку с чревоугодием.
Праздник Зачатия Пророка и Предтечи Господня Иоанна возвращает нас к изначальному пониманию этого действа, как сотрудничества Бога и человека. И то, что зачатие ребенка может быть великим Божьим даром, рассказывает нам история сегодняшнего праздника. Нужно также понимать, что любой ребенок – это дар Божий. Господь нам доверяет быть сотрудниками в реализации Его замысла о мире и человеке. Но люди, к сожалению, служат чаще не Богу, а дьяволу, нередко превращая свою половую жизнь в сатанинскую оргию. Я бы хотел, чтобы мои читатели не забывали о том, что все, чем человек обладает, должно служить во Славу Божию. Это касается не только наших мыслей и чувств, но и рук, ног и половых органов. Потому что человек в целом – это храм Божий, и в нем нет ничего нечистого по своему естеству. Лишь только грех вносит в него всякую скверну и загрязняет этот храм.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Путь спасения Родины нужно начинать из глубины собственного сердца.
Сегодня Церковь чествует память преподобного Сергия Радонежского. Этот святой является для нас не только образцом святости и примером того, каким должен быть истинный христианин, но и показывает то, как тесно политическая и общественная жизнь государства связана с верой и праведностью его народа. Бог на примере преподобного Сергия учит нас тому, что возрождение Родины, ее независимость и благосостояние напрямую связаны с тем, насколько люди, которые живут в этом государстве, будут близки к Богу.
Во времена преподобного Сергия народ уже потерял всякую надежду на то, что когда-то придет конец бедствиям, в которых пребывала их страна. С одной стороны на них давило тяжелое бремя татарского ига, с другой беззакония местный князей, которые, раболепствуя перед Ордой и воюя между собой за лучшие наделы земли, относились к своему народу лишь как средству для собственного обогащения. Преподобный Сергий создает в центре страны монастырь во Имя Святой Троицы, показывая этим, что возродить из руин Родину, раздираемую взаимной враждой, завистью, предательством могут только отношения абсолютной и совершенной любви.
Нам, современным людям, также, как и нашим предкам, не хватает силы этой жертвенной любви, мужества и веры в то, что Бог, для Которого нет ничего невозможного, способен изменять судьбы не только отдельных людей, но и целых народов. Местные князья во времена преподобного Сергия смогли отозваться на этот зов любви и, победив свой грех и эгоизм, освободить народ от рабства внешней зависимости.
Если бы сегодня наши правители услышали голос нашей Матери-Церкви, если бы они смогли прислушаться к слову нашего Предстоятеля, Блаженнейшего Митрополита Онуфурия, то и наше Отечество встало бы с колен. Потому что вся мировая история учит нас тому, что возрождение политическое, общественное, нравственное – есть только следствие личного духовного преображения.
И начинать путь спасения Родины нужно всегда из глубины собственного сердца!
Путь спасения Родины нужно начинать из глубины собственного сердца.
Сегодня Церковь чествует память преподобного Сергия Радонежского. Этот святой является для нас не только образцом святости и примером того, каким должен быть истинный христианин, но и показывает то, как тесно политическая и общественная жизнь государства связана с верой и праведностью его народа. Бог на примере преподобного Сергия учит нас тому, что возрождение Родины, ее независимость и благосостояние напрямую связаны с тем, насколько люди, которые живут в этом государстве, будут близки к Богу.
Во времена преподобного Сергия народ уже потерял всякую надежду на то, что когда-то придет конец бедствиям, в которых пребывала их страна. С одной стороны на них давило тяжелое бремя татарского ига, с другой беззакония местный князей, которые, раболепствуя перед Ордой и воюя между собой за лучшие наделы земли, относились к своему народу лишь как средству для собственного обогащения. Преподобный Сергий создает в центре страны монастырь во Имя Святой Троицы, показывая этим, что возродить из руин Родину, раздираемую взаимной враждой, завистью, предательством могут только отношения абсолютной и совершенной любви.
Нам, современным людям, также, как и нашим предкам, не хватает силы этой жертвенной любви, мужества и веры в то, что Бог, для Которого нет ничего невозможного, способен изменять судьбы не только отдельных людей, но и целых народов. Местные князья во времена преподобного Сергия смогли отозваться на этот зов любви и, победив свой грех и эгоизм, освободить народ от рабства внешней зависимости.
Если бы сегодня наши правители услышали голос нашей Матери-Церкви, если бы они смогли прислушаться к слову нашего Предстоятеля, Блаженнейшего Митрополита Онуфурия, то и наше Отечество встало бы с колен. Потому что вся мировая история учит нас тому, что возрождение политическое, общественное, нравственное – есть только следствие личного духовного преображения.
И начинать путь спасения Родины нужно всегда из глубины собственного сердца!
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Апостол Любви Иоанн.
Сегодня день памяти апостола Любви – Иоанна Богослова. Вся в премудрость богословия заключена только в одном слове, которое, по сути, выражает сущность Бога — это Любовь. "Когда на столе есть хлеб, остальная пища прилагается к нему. Когда в душе есть любовь, все остальные добродетели прилагаются к ней" (иеросхим. Симон Афонский). Но когда в душе нет любви, тогда не имеют значения и все остальные добродетели. Мы теряем все, что отдаем, и только любовь, чем больше ее даришь, тем более она умножается. Апостол Иоанн Богослов, заканчивая мысль Екклесиаста, учит нас тому, что рано или поздно все пройдет, кроме одного - Любви. Она останется навечно. Вечно будут жить те души, в которых обретется нектар вечной жизни под названием Любовь.
Мы все умеем любить тех, кто нам дорог. Но Христос говорит, что это не великое дело: "потому что и грешники так творят". Великое дело любить так, как умеет любить Бог – и добрых, и злых. Но как это возможно осуществить на практике? Как полюбить тех, кто сеет вокруг себя ненависть, клевету и злобу? Каждый из нас знает, как больно жалят бесы, как навязчивые грехи кусают своими зубами душу, как раздирают сердце помыслы и смущения. Представьте себе, что вы видите на улице кота, который мучительно умирает от сильнейшей блошиной инвазии и заражения глистами. Что вы будете чувствовать по отношению к этому несчастному созданию? Только жалость и сострадание. Но ведь тоже самое, только в более страшных масштабах, происходит и с людьми, зараженными грехами и страстями. Эти паразиты высасывают из их душ остатки жизни, а от укусов и зуда этих исчадий ада люди сходят с ума и ведут себя как одержимые. А ведь это наши с вами братья и сестры. Их далекие предки в каком-то роду от Адама и Евы были нашими прямыми родственниками. Теперь эти люди попали в беду и, сами того не понимая, обрекают себя на вечные и нескончаемые муки, которые для них начались уже здесь, на земле. Видя, как эти люди стенают и мучаются от самих себя, мы должны понимать, что они-то как раз и нуждаются в наибольшей любви и сострадании. Никто, кроме нас с вами, за них перед Богом не сможет замолвить ни одного доброго слова, а сами они к этому сделались уже не способными. Смотрите на грешника, как на брата или сестру, попавших в беду, "благословляйте их, а не проклинайте" и так сделаетесь «сынами Бога Вышнего, Который добр к неблагодарным и злым».
Апостол Любви Иоанн.
Сегодня день памяти апостола Любви – Иоанна Богослова. Вся в премудрость богословия заключена только в одном слове, которое, по сути, выражает сущность Бога — это Любовь. "Когда на столе есть хлеб, остальная пища прилагается к нему. Когда в душе есть любовь, все остальные добродетели прилагаются к ней" (иеросхим. Симон Афонский). Но когда в душе нет любви, тогда не имеют значения и все остальные добродетели. Мы теряем все, что отдаем, и только любовь, чем больше ее даришь, тем более она умножается. Апостол Иоанн Богослов, заканчивая мысль Екклесиаста, учит нас тому, что рано или поздно все пройдет, кроме одного - Любви. Она останется навечно. Вечно будут жить те души, в которых обретется нектар вечной жизни под названием Любовь.
Мы все умеем любить тех, кто нам дорог. Но Христос говорит, что это не великое дело: "потому что и грешники так творят". Великое дело любить так, как умеет любить Бог – и добрых, и злых. Но как это возможно осуществить на практике? Как полюбить тех, кто сеет вокруг себя ненависть, клевету и злобу? Каждый из нас знает, как больно жалят бесы, как навязчивые грехи кусают своими зубами душу, как раздирают сердце помыслы и смущения. Представьте себе, что вы видите на улице кота, который мучительно умирает от сильнейшей блошиной инвазии и заражения глистами. Что вы будете чувствовать по отношению к этому несчастному созданию? Только жалость и сострадание. Но ведь тоже самое, только в более страшных масштабах, происходит и с людьми, зараженными грехами и страстями. Эти паразиты высасывают из их душ остатки жизни, а от укусов и зуда этих исчадий ада люди сходят с ума и ведут себя как одержимые. А ведь это наши с вами братья и сестры. Их далекие предки в каком-то роду от Адама и Евы были нашими прямыми родственниками. Теперь эти люди попали в беду и, сами того не понимая, обрекают себя на вечные и нескончаемые муки, которые для них начались уже здесь, на земле. Видя, как эти люди стенают и мучаются от самих себя, мы должны понимать, что они-то как раз и нуждаются в наибольшей любви и сострадании. Никто, кроме нас с вами, за них перед Богом не сможет замолвить ни одного доброго слова, а сами они к этому сделались уже не способными. Смотрите на грешника, как на брата или сестру, попавших в беду, "благословляйте их, а не проклинайте" и так сделаетесь «сынами Бога Вышнего, Который добр к неблагодарным и злым».
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Со своим лицом не нужно лезть в калашный ряд
(перифраз народной мудрости).
Фракция «Слуга Народа» уже неоднократно демонстрировала нам, своим избирателям, что ее название полностью противоположно ее поведению. Депутат этой фракции Руслан Стефанчук решил учить народ, когда ему нужно праздновать Рождество Христово. Похоже, что скоро «Слуги Народа» будут сами решать, как их народу верить и кому молиться. Какое отношение церковный календарь имеет к государству? Это личное дело каждой религиозной конфессии, когда и что праздновать. И это право закреплено Конституцией Украины. Вы можете делать государственными выходными днями не только мусульманские и иудейские праздники, но и День рождения «Летающего макаронного монстра» – нас уже ничем не удивишь.
Но указывать православным христианам, когда у них должно быть Рождество Христово, это уже перебор. Законы Церкви отличаются от законов цирка, поэтому не нужно мешать грешное с праведным и покушаться на священные религиозные традиции, к которым вы не имеете никакого отношения.
Давайте будем жить по основному Закону страны - Конституции, и каждый пусть знает то место, которое ему отведено согласно этому закону!
Со своим лицом не нужно лезть в калашный ряд
(перифраз народной мудрости).
Фракция «Слуга Народа» уже неоднократно демонстрировала нам, своим избирателям, что ее название полностью противоположно ее поведению. Депутат этой фракции Руслан Стефанчук решил учить народ, когда ему нужно праздновать Рождество Христово. Похоже, что скоро «Слуги Народа» будут сами решать, как их народу верить и кому молиться. Какое отношение церковный календарь имеет к государству? Это личное дело каждой религиозной конфессии, когда и что праздновать. И это право закреплено Конституцией Украины. Вы можете делать государственными выходными днями не только мусульманские и иудейские праздники, но и День рождения «Летающего макаронного монстра» – нас уже ничем не удивишь.
Но указывать православным христианам, когда у них должно быть Рождество Христово, это уже перебор. Законы Церкви отличаются от законов цирка, поэтому не нужно мешать грешное с праведным и покушаться на священные религиозные традиции, к которым вы не имеете никакого отношения.
Давайте будем жить по основному Закону страны - Конституции, и каждый пусть знает то место, которое ему отведено согласно этому закону!
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Дарите людям мир
или поддерживайте круговорот добра в своей жизни
Сегодня во время апостольского чтения на литургии мы слышали важное правило, которое можно было бы назвать "круговращением добра в природе". «Кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет» (2 Кор. 9:6), – учит апостол Павел. Природа — это все то, что нас окружает, все, что создано Богом, включая и нас самих. И живая, и неживая природа представляет собой единое Творение, которое существует благодаря Благодати Божией. Добро, сделанное не только человеку, но и животному, и даже растению, обязательно вернется к нам обратно таким же добром, потому что все в этом мире взаимосвязано. Не только милостыня, но и слово, и безмолвное дело может умножать добро в нашем мире.
Евангельский рассказ о двух лептах бедной вдовы учит нас тому, что Бог измеряет наше доброделание не количественно, а качественно. Этот принцип нужно применять в своей жизни и нам с вами. Иногда нам кажется, что материальная помощь самая нужная и эффективная. Но это далеко не всегда так. Бывает, что о человеке полезнее было бы помолиться от всей души, поговорить с ним, выслушать его, чем помогать материально. Молитва еще никому не принесла зла, а деньги действуют на души людей по-разному. Не так страшна скудость кошелька, как скудость души.
Есть в человеческих сердцах страсти, которые не имеют насыщения. Даже блуд и чревоугодие имеют некие границы удовлетворения, но жадность и зависть не имеют никаких пределов. На самом деле, многие люди чувствуют себя несчастными не потому, что у них мало денег, а потому что они не обрели смысла своей жизни. Кажется, дай им сейчас миллионы, и они будут счастливы. Но сама жизнь учит нас другому. Внутреннее состояние человека зависит не от того, сколько цифр написано на его банковских счетах, а сколько мира собрано в его сердце. Поэтому я хочу пожелать всем своим читателям нести мир людям, жить в мире с Богом, иметь мир в себе – и тогда тысячи вокруг вас обретут счастье.
Дарите людям мир
или поддерживайте круговорот добра в своей жизни
Сегодня во время апостольского чтения на литургии мы слышали важное правило, которое можно было бы назвать "круговращением добра в природе". «Кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет» (2 Кор. 9:6), – учит апостол Павел. Природа — это все то, что нас окружает, все, что создано Богом, включая и нас самих. И живая, и неживая природа представляет собой единое Творение, которое существует благодаря Благодати Божией. Добро, сделанное не только человеку, но и животному, и даже растению, обязательно вернется к нам обратно таким же добром, потому что все в этом мире взаимосвязано. Не только милостыня, но и слово, и безмолвное дело может умножать добро в нашем мире.
Евангельский рассказ о двух лептах бедной вдовы учит нас тому, что Бог измеряет наше доброделание не количественно, а качественно. Этот принцип нужно применять в своей жизни и нам с вами. Иногда нам кажется, что материальная помощь самая нужная и эффективная. Но это далеко не всегда так. Бывает, что о человеке полезнее было бы помолиться от всей души, поговорить с ним, выслушать его, чем помогать материально. Молитва еще никому не принесла зла, а деньги действуют на души людей по-разному. Не так страшна скудость кошелька, как скудость души.
Есть в человеческих сердцах страсти, которые не имеют насыщения. Даже блуд и чревоугодие имеют некие границы удовлетворения, но жадность и зависть не имеют никаких пределов. На самом деле, многие люди чувствуют себя несчастными не потому, что у них мало денег, а потому что они не обрели смысла своей жизни. Кажется, дай им сейчас миллионы, и они будут счастливы. Но сама жизнь учит нас другому. Внутреннее состояние человека зависит не от того, сколько цифр написано на его банковских счетах, а сколько мира собрано в его сердце. Поэтому я хочу пожелать всем своим читателям нести мир людям, жить в мире с Богом, иметь мир в себе – и тогда тысячи вокруг вас обретут счастье.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Ко Дню освобождения города Запорожья.
В ночь с 13 на 14 октября 1943 года началось форсирование Днепра и освобождение нашего родного города от немецко-фашистских захватчиков. По сей день костями погибших воинов усыпано дно этой реки. Почему именно под праздник Покрова Божией Матери началась эта военная операция? На этот вопрос нам не сможет дать ответ ни один ученый. Но мы то с вами понимаем, что именно с этим праздником связана вся история Запорожского края. Храм Покрова Богородицы был главной святыней запорожских казаков. Они почитали Божию Матерь больше, чем свою родную мать. Именно поэтому Царица Небесная благоволила в день Своего праздника освободить наш город от немецких поработителей.
К сожалению, сегодня историю нашей Родины сильно извратили. Черное называют белым, врагов - друзьями, освободителей - захватчиками… Отец лжи стал главным академиком исторических наук. Что бы сказали павшие воины, начиная от запорожских казаков и заканчивая солдатами Великой Отечественной войны, если бы узнали, что на той земле, за которую они отдали свою жизнь, будет проходить гей-парад? Что бы сказали вдовы, матери, дети погибших героев, прочитай они современные учебники по истории? Да они бы прокляли своих потомков за все то бесчестие, которое те позволили принести на родную землю.
Мы родились и живем только благодаря тому, что эти люди отдали за нас свою жизнь. Но кто из современников помнит об этом? Кто их благодарит? Кто молится об упокоении этих героев? Для большинства жителей Запорожья 14 октября – это очередной выходной, когда можно пойти на прогулку, поехать на природу, пожарить шашлыки. Люди перестали быть благодарны не только своим освободителям, но и Самому Богу за все те дары, которые они от Него получили. За это Господь может у них отнять и Свои дары, и саму Родину, правдивая история которой их также не интересует.
На Страшном Суде наши современники будут судимы не только Богом, но и теми, кто отдал свою жизнь ради них. Как будут смотреть этим героям в глаза те, кто сегодня организовывает парады извращенцев, кто переписывает историю, кто клевещет на наших воинов-освободителей? У Бога нет лицеприятия и за все придется дать ответ. А своим читателям я бы хотел пожелать, чтобы вы были достойными потомками своих великих предков.
Ко Дню освобождения города Запорожья.
В ночь с 13 на 14 октября 1943 года началось форсирование Днепра и освобождение нашего родного города от немецко-фашистских захватчиков. По сей день костями погибших воинов усыпано дно этой реки. Почему именно под праздник Покрова Божией Матери началась эта военная операция? На этот вопрос нам не сможет дать ответ ни один ученый. Но мы то с вами понимаем, что именно с этим праздником связана вся история Запорожского края. Храм Покрова Богородицы был главной святыней запорожских казаков. Они почитали Божию Матерь больше, чем свою родную мать. Именно поэтому Царица Небесная благоволила в день Своего праздника освободить наш город от немецких поработителей.
К сожалению, сегодня историю нашей Родины сильно извратили. Черное называют белым, врагов - друзьями, освободителей - захватчиками… Отец лжи стал главным академиком исторических наук. Что бы сказали павшие воины, начиная от запорожских казаков и заканчивая солдатами Великой Отечественной войны, если бы узнали, что на той земле, за которую они отдали свою жизнь, будет проходить гей-парад? Что бы сказали вдовы, матери, дети погибших героев, прочитай они современные учебники по истории? Да они бы прокляли своих потомков за все то бесчестие, которое те позволили принести на родную землю.
Мы родились и живем только благодаря тому, что эти люди отдали за нас свою жизнь. Но кто из современников помнит об этом? Кто их благодарит? Кто молится об упокоении этих героев? Для большинства жителей Запорожья 14 октября – это очередной выходной, когда можно пойти на прогулку, поехать на природу, пожарить шашлыки. Люди перестали быть благодарны не только своим освободителям, но и Самому Богу за все те дары, которые они от Него получили. За это Господь может у них отнять и Свои дары, и саму Родину, правдивая история которой их также не интересует.
На Страшном Суде наши современники будут судимы не только Богом, но и теми, кто отдал свою жизнь ради них. Как будут смотреть этим героям в глаза те, кто сегодня организовывает парады извращенцев, кто переписывает историю, кто клевещет на наших воинов-освободителей? У Бога нет лицеприятия и за все придется дать ответ. А своим читателям я бы хотел пожелать, чтобы вы были достойными потомками своих великих предков.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели.
С праздником Покрова Божией Матери!
Сегодня мы светло празднуем Покров Царицы Небесной, который Она распростерла над всем человеческим родом. Необозримая широта Ее Покрова соотносима с широтой души Пречистой Матери Божией. Каждая ниточка Ее Омофора, каждый узелок на Нем – это молитва Девы Марии за каждого из нас. Она возносит мольбы о людях к Своему Божественному Сыну, а люди, в свою очередь, молятся Божией Матери. Но содержание этих молитв сильно отличается.
Богородица просит Спасителя о том, чтобы Он избавил нас от вечной муки, от адской смерти, от «червия неусыпающего и огня неугасающего». А люди... Люди простят Деву Марию о здоровье, благополучии, избавлении от неприятностей, о защите от врагов и недоброжелателей. Современный "верующий" человек похож на больного, одежда которого пропитана кровью и гноем, сочащимися из ран на его теле. Он обращается за помощью к своему врачу с просьбой о том, чтобы тот дал ему новую, чистую одежду. Доктор хочет вылечить его тело, но этот человек не соглашается и не дает ему такой возможности. Ему бы только одежду поменять.
Беды, несчастья, болезни... Кого сегодня интересует то, что истинная причина всех этих проблем находится внутри наших душ? Людям бы только жизнь на земле как-то комфортно устроить, чтобы проблем не было. А душа… Что душа? Она уж как-нибудь «сама по себе» в здоровом теле поживет. Безумец, не душа прилагается к телу, а тело к душе! Ты хочешь выстирать одежду тела, не понимая, что вся боль, страдания и сама смерть живет внутри твоей души.
Бог дал нам для излечения больницу – Церковь Христову. Он дал нам самую заботливую Маму – Богородицу, Которая готова быть рядом с нами каждое мгновение времени. Господь дал нам самый лучший медперсонал – Своих святых угодников. Чего же нам не хватает для спасения? Только одного – нашего желания и согласия на лечение. Свободная воля, которая тянет людей ко злу, лишает их Покрова Божией Матери и радости Вечной Жизни. Я же желаю всем своим читателям, чтобы Омофор Пречистой Богородицы, Царицы Неба и Земли, всегда был простерт над вашими душами, оберегал вас и помогал держаться истинного пути, ведущего в Царство Любви, Света и нескончаемой Радости.
С праздником Покрова Божией Матери!
Сегодня мы светло празднуем Покров Царицы Небесной, который Она распростерла над всем человеческим родом. Необозримая широта Ее Покрова соотносима с широтой души Пречистой Матери Божией. Каждая ниточка Ее Омофора, каждый узелок на Нем – это молитва Девы Марии за каждого из нас. Она возносит мольбы о людях к Своему Божественному Сыну, а люди, в свою очередь, молятся Божией Матери. Но содержание этих молитв сильно отличается.
Богородица просит Спасителя о том, чтобы Он избавил нас от вечной муки, от адской смерти, от «червия неусыпающего и огня неугасающего». А люди... Люди простят Деву Марию о здоровье, благополучии, избавлении от неприятностей, о защите от врагов и недоброжелателей. Современный "верующий" человек похож на больного, одежда которого пропитана кровью и гноем, сочащимися из ран на его теле. Он обращается за помощью к своему врачу с просьбой о том, чтобы тот дал ему новую, чистую одежду. Доктор хочет вылечить его тело, но этот человек не соглашается и не дает ему такой возможности. Ему бы только одежду поменять.
Беды, несчастья, болезни... Кого сегодня интересует то, что истинная причина всех этих проблем находится внутри наших душ? Людям бы только жизнь на земле как-то комфортно устроить, чтобы проблем не было. А душа… Что душа? Она уж как-нибудь «сама по себе» в здоровом теле поживет. Безумец, не душа прилагается к телу, а тело к душе! Ты хочешь выстирать одежду тела, не понимая, что вся боль, страдания и сама смерть живет внутри твоей души.
Бог дал нам для излечения больницу – Церковь Христову. Он дал нам самую заботливую Маму – Богородицу, Которая готова быть рядом с нами каждое мгновение времени. Господь дал нам самый лучший медперсонал – Своих святых угодников. Чего же нам не хватает для спасения? Только одного – нашего желания и согласия на лечение. Свободная воля, которая тянет людей ко злу, лишает их Покрова Божией Матери и радости Вечной Жизни. Я же желаю всем своим читателям, чтобы Омофор Пречистой Богородицы, Царицы Неба и Земли, всегда был простерт над вашими душами, оберегал вас и помогал держаться истинного пути, ведущего в Царство Любви, Света и нескончаемой Радости.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Смерть как приобретение.
Апостол Павел в одном из своих посланий говорит слова, которые для "мудрых" мира сего являются полным безумием: "Для меня жизнь - Христос, и смерть - приобретение" (Фил.1:21). Смерть – это полный крах, потеря всего, включая самого себя, это небытие – так считают люди Земли. Но для людей Неба такая философия, в свою очередь, является безумием. Если человек сводит свою земную жизнь к абсолютной ценности, то он ведет лишь животное существование. А часто в погоне за жаждой удовлетворения своих физиологических потребностей он опускается до демоноподобного уровня.
Смерть – многогранное понятие. Христос биологически живых людей называет мертвецами, говоря одному из Своих учеников: "Предоставь мертвым погребать своих мертвецов" (Мф. 8:21). Оказывается, что физически живой человек может оказаться духовно мертвым. И наоборот, биологически умерший может быть намного более живым, чем когда он жил в своем земном теле. Одна и та же вода может быть льдом, жидкостью и паром. Ее разные состояния определяют и свойства, которыми вода обладает. Так и бытие личности может быть разным. В зависимости от качества бытия личность меняет и свои свойства. Иное дело, когда святой живет на земле, в теле, и другое, когда он находится на Небе. Второе состояние, по сравнению с первым, дает ему несравнимо большие возможности. И наоборот, уходя в ад, душа сжимается в комок, который кроме страданий ничего не знает и не чувствует.
Бурная река времени стремительно несет нас в море вечности. Чем станет для нас это море? Погрузимся ли мы в темное дно вечных мук или же подымимся в Царство вечной радости, зависит от духовного качества прожитой жизни. Одно я знаю несомненно – однажды появившись на свет, мы уже никогда не исчезнем. И мне бы очень хотелось, чтобы для каждого из вас истинной жизнью стал Христос, а смерть была бы радостным событием встречи с любимым и любящим Богом.
Смерть как приобретение.
Апостол Павел в одном из своих посланий говорит слова, которые для "мудрых" мира сего являются полным безумием: "Для меня жизнь - Христос, и смерть - приобретение" (Фил.1:21). Смерть – это полный крах, потеря всего, включая самого себя, это небытие – так считают люди Земли. Но для людей Неба такая философия, в свою очередь, является безумием. Если человек сводит свою земную жизнь к абсолютной ценности, то он ведет лишь животное существование. А часто в погоне за жаждой удовлетворения своих физиологических потребностей он опускается до демоноподобного уровня.
Смерть – многогранное понятие. Христос биологически живых людей называет мертвецами, говоря одному из Своих учеников: "Предоставь мертвым погребать своих мертвецов" (Мф. 8:21). Оказывается, что физически живой человек может оказаться духовно мертвым. И наоборот, биологически умерший может быть намного более живым, чем когда он жил в своем земном теле. Одна и та же вода может быть льдом, жидкостью и паром. Ее разные состояния определяют и свойства, которыми вода обладает. Так и бытие личности может быть разным. В зависимости от качества бытия личность меняет и свои свойства. Иное дело, когда святой живет на земле, в теле, и другое, когда он находится на Небе. Второе состояние, по сравнению с первым, дает ему несравнимо большие возможности. И наоборот, уходя в ад, душа сжимается в комок, который кроме страданий ничего не знает и не чувствует.
Бурная река времени стремительно несет нас в море вечности. Чем станет для нас это море? Погрузимся ли мы в темное дно вечных мук или же подымимся в Царство вечной радости, зависит от духовного качества прожитой жизни. Одно я знаю несомненно – однажды появившись на свет, мы уже никогда не исчезнем. И мне бы очень хотелось, чтобы для каждого из вас истинной жизнью стал Христос, а смерть была бы радостным событием встречи с любимым и любящим Богом.
«Наркомания — это многолетнее наслаждение смертью» (Франсуа Мориак).
Один из пяти вопросов, которые хочет поставить офис Президента перед нами во время выборов, касается отношения украинцев к легализации медицинского каннабиса (в народе он больше известен как марихуана) – психоактивного наркотического вещества, получаемого из конопли. Странно уже то, что на общегосударственный уровень выносится вопрос, который требует обсуждения только среди узких специалистов в области медицины. С таким же успехом можно было поставить на голосование вопрос о том, из чего нужно делать обшивку космических кораблей – из карбоновой нити и алюминия или все же из нержавеющей стали 301 марки?
Мне, как медику, известно, что каннабис повреждает сердце, легкие, репродуктивную и иммунную системы, нарушает развитие плода, вызывает психическую и физическую зависимость и имеет огромное количество неблагоприятных факторов воздействия на организм человека. Я также знаю, что в современной медицине существует более сотни лекарственных аналогов каннабиса, которые обладают значительно большей эффективностью и оказывают меньше побочных эффектов. Марихуана всё чаще принимается в медицине, но число доказательств того, что она является эффективным средством лечения, ограничено. На сегодня доказательный уровень эффективности марихуаны был существенен лишь для двух медицинских показаний ее применения: хроническая боль, тошнота и рвота у онкологических больных при проведении химиотерапии. Для всех прочих показаний такой уровень был умеренным, ограниченным или недостаточным. Таким образом, овеянная легендами терапевтическая эффективность марихуаны оказалась мифом. Многоцентровые рандомизированные клинические исследования на предмет использования медицинской марихуаны еще далеки от завершения. Мне не составит труда привести статистические данные исследований ведущих специалистов в этой области, которые говорят о том, что эффективность препаратов конопли — это миф, который создан исключительно в коммерческих целях. Но для того, чтобы иметь эти знания, мне нужно было получить специальное медицинское образование.
Но ставить перед всем народом вопросы, в которых разбираются лишь специалисты, это, по меньшей мере, странно. Пока нет достоверной информации о медицинской эффективности и четких показаний к применению, запускать этот процесс в стране - превращение украинцев в подопытных кроликов.
Кроме того, ни к одной силовой структуре, которая бы смогла эффективно охранять плантации конопли или место, где будет храниться «многомиллиардная продукция», нет доверия. Это прямой путь к узакониванию наркомафии.
Как православный архиерей, я понимаю, что на самом деле стоит за идеей легализации наркотических веществ. Помимо коммерческой выгоды, она имеет еще и духовную цель. Статистика говорит о том, что в странах, где легализовано использование марихуаны в медицинских целях, падает продажа алкогольных напитков, но зато растет наркотическая зависимость уже с самого раннего возраста. Соответственно растет уровень преступности и смертности. Любой наркотик кроме того, что убивает тело, оказывает мощное влияние на душу. Психический мир человека даже от малой дозы наркотика меняется.
Мы видим, что Новый Мировой Порядок постепенно загоняет человечество в мрачный тоталитаризм, заменяя реальную полноценную жизнь жизнью, состоящей из двух вещей – безопасного секса и наркотиков. С этим связана пропаганда однополых браков и легализация марихуаны.
Может быть, было бы правильно вместо вопроса о каннабисе поставить перед гражданами Украины вопрос о нашем отношении к гей-парадам и новой гендерной политике, которую сегодня предлагают в качестве «назидания» детям и школьникам? Той политики, которая разрушает семью - кузнецу нации украинцев.
Или власть имущие позволить себе такого не могут, потому что Старший Брат разгневается за такую самодеятельность?
Очень красноречиво об этом сказано в ниже приведённом отрывке фильма.
Один из пяти вопросов, которые хочет поставить офис Президента перед нами во время выборов, касается отношения украинцев к легализации медицинского каннабиса (в народе он больше известен как марихуана) – психоактивного наркотического вещества, получаемого из конопли. Странно уже то, что на общегосударственный уровень выносится вопрос, который требует обсуждения только среди узких специалистов в области медицины. С таким же успехом можно было поставить на голосование вопрос о том, из чего нужно делать обшивку космических кораблей – из карбоновой нити и алюминия или все же из нержавеющей стали 301 марки?
Мне, как медику, известно, что каннабис повреждает сердце, легкие, репродуктивную и иммунную системы, нарушает развитие плода, вызывает психическую и физическую зависимость и имеет огромное количество неблагоприятных факторов воздействия на организм человека. Я также знаю, что в современной медицине существует более сотни лекарственных аналогов каннабиса, которые обладают значительно большей эффективностью и оказывают меньше побочных эффектов. Марихуана всё чаще принимается в медицине, но число доказательств того, что она является эффективным средством лечения, ограничено. На сегодня доказательный уровень эффективности марихуаны был существенен лишь для двух медицинских показаний ее применения: хроническая боль, тошнота и рвота у онкологических больных при проведении химиотерапии. Для всех прочих показаний такой уровень был умеренным, ограниченным или недостаточным. Таким образом, овеянная легендами терапевтическая эффективность марихуаны оказалась мифом. Многоцентровые рандомизированные клинические исследования на предмет использования медицинской марихуаны еще далеки от завершения. Мне не составит труда привести статистические данные исследований ведущих специалистов в этой области, которые говорят о том, что эффективность препаратов конопли — это миф, который создан исключительно в коммерческих целях. Но для того, чтобы иметь эти знания, мне нужно было получить специальное медицинское образование.
Но ставить перед всем народом вопросы, в которых разбираются лишь специалисты, это, по меньшей мере, странно. Пока нет достоверной информации о медицинской эффективности и четких показаний к применению, запускать этот процесс в стране - превращение украинцев в подопытных кроликов.
Кроме того, ни к одной силовой структуре, которая бы смогла эффективно охранять плантации конопли или место, где будет храниться «многомиллиардная продукция», нет доверия. Это прямой путь к узакониванию наркомафии.
Как православный архиерей, я понимаю, что на самом деле стоит за идеей легализации наркотических веществ. Помимо коммерческой выгоды, она имеет еще и духовную цель. Статистика говорит о том, что в странах, где легализовано использование марихуаны в медицинских целях, падает продажа алкогольных напитков, но зато растет наркотическая зависимость уже с самого раннего возраста. Соответственно растет уровень преступности и смертности. Любой наркотик кроме того, что убивает тело, оказывает мощное влияние на душу. Психический мир человека даже от малой дозы наркотика меняется.
Мы видим, что Новый Мировой Порядок постепенно загоняет человечество в мрачный тоталитаризм, заменяя реальную полноценную жизнь жизнью, состоящей из двух вещей – безопасного секса и наркотиков. С этим связана пропаганда однополых браков и легализация марихуаны.
Может быть, было бы правильно вместо вопроса о каннабисе поставить перед гражданами Украины вопрос о нашем отношении к гей-парадам и новой гендерной политике, которую сегодня предлагают в качестве «назидания» детям и школьникам? Той политики, которая разрушает семью - кузнецу нации украинцев.
Или власть имущие позволить себе такого не могут, потому что Старший Брат разгневается за такую самодеятельность?
Очень красноречиво об этом сказано в ниже приведённом отрывке фильма.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Мысли вслух перед выборами в местные советы.
Сегодня мы слышали прикровенный рассказ апостола Павла «о некоем человеке во Христе», который был восхищен «в теле ли…, без тела ли… Бог знает» до Третьего Неба. (2 Кор 12:2.) Такой завуалированный рассказ апостола о самом себе говорит о необыкновенной глубине его смирения. А ведь Павел был человеком, обладавшим такой силой благодати, что «достаточно было принести больным платки или фартуки, в которых он работал, как болезни оставляли их и злые духи выходили» (Деян. 19:12). И тем не менее, о самом себе апостол пишет, как о человеке, который может «хвалиться разве что только своими немощами» (2 Кор. 12:4). Какое же во всем этом чувствуется величие души «апостола язычников»! И как больно становится от того, что в современном мире оскудевает святость, что в нем все меньше становиться таких прекрасных людей.
Как же манера «подачи себя» апостолом Павлом разным христианским общинам отличается от того, как это делают желающие стать «народными избранниками» накануне выборов. А ведь так хочется мне, как христианину и гражданину, видеть у власти людей честных, ответственных, облаченных в мудрость и благородную скромностью. Но отовсюду слышатся громкие лозунги кандидатов, которые уже не знают какие еще подобрать превосходные степени для того, чтобы все поняли, что именно они и есть вожди слепых и учителя невежд.
Еще они пытаются вновь поднять церковный вопрос, заигрывая со стамбульским папой Варфоломеем, думая, что это может помочь привлечь на их сторону томосоманов. К сожалению, забывая, что сколько волка не корми, всё равно он в лес смотрит. От них поддержку не получат, но то, что имели - потеряют. Некоторые уже пытались с ними заигрывать и где они? Их имена покрыты позором!
Но как бы не развивались события в политической и общественной жизни Украины, для нас всегда будут авторитетом и примером для подражания души, подобные апостолу Павлу, для которых «жизнь – это Христос» (Фил. 1:21). И мы со Христом, который никогда не оставляет нас. Нам никогда не нужно забывать о том, что при всех, даже самых страшных и неблагоприятных периодах земной жизни, мы все держим путь к нашему Небесному Отечеству, обители которых были показаны апостолу Павлу Богом для того, чтобы и нас ободрить в этом странствии.
Мысли вслух перед выборами в местные советы.
Сегодня мы слышали прикровенный рассказ апостола Павла «о некоем человеке во Христе», который был восхищен «в теле ли…, без тела ли… Бог знает» до Третьего Неба. (2 Кор 12:2.) Такой завуалированный рассказ апостола о самом себе говорит о необыкновенной глубине его смирения. А ведь Павел был человеком, обладавшим такой силой благодати, что «достаточно было принести больным платки или фартуки, в которых он работал, как болезни оставляли их и злые духи выходили» (Деян. 19:12). И тем не менее, о самом себе апостол пишет, как о человеке, который может «хвалиться разве что только своими немощами» (2 Кор. 12:4). Какое же во всем этом чувствуется величие души «апостола язычников»! И как больно становится от того, что в современном мире оскудевает святость, что в нем все меньше становиться таких прекрасных людей.
Как же манера «подачи себя» апостолом Павлом разным христианским общинам отличается от того, как это делают желающие стать «народными избранниками» накануне выборов. А ведь так хочется мне, как христианину и гражданину, видеть у власти людей честных, ответственных, облаченных в мудрость и благородную скромностью. Но отовсюду слышатся громкие лозунги кандидатов, которые уже не знают какие еще подобрать превосходные степени для того, чтобы все поняли, что именно они и есть вожди слепых и учителя невежд.
Еще они пытаются вновь поднять церковный вопрос, заигрывая со стамбульским папой Варфоломеем, думая, что это может помочь привлечь на их сторону томосоманов. К сожалению, забывая, что сколько волка не корми, всё равно он в лес смотрит. От них поддержку не получат, но то, что имели - потеряют. Некоторые уже пытались с ними заигрывать и где они? Их имена покрыты позором!
Но как бы не развивались события в политической и общественной жизни Украины, для нас всегда будут авторитетом и примером для подражания души, подобные апостолу Павлу, для которых «жизнь – это Христос» (Фил. 1:21). И мы со Христом, который никогда не оставляет нас. Нам никогда не нужно забывать о том, что при всех, даже самых страшных и неблагоприятных периодах земной жизни, мы все держим путь к нашему Небесному Отечеству, обители которых были показаны апостолу Павлу Богом для того, чтобы и нас ободрить в этом странствии.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Открытое письмо Василию Ломаченко.
Дорогой моему сердцу Василий!
На протяжении нашего жизненного пути Бог сопровождает всех нас в Свой Вечный мир. А туда входят только люди с чистым сердцем. Господь промышляет о человеке таким образом, чтобы воспитать в нем, прежде всего, Своего достойного сына и наследника Царства Божия. Для этого нужно уметь мужественно держать не только сильный удар противника, но и сильный удар рока, чтобы закалилась душа и очистилось сердце. У самых великих спортсменов тоже были поражения, но в истории они останутся надолго, как и Ваше имя уже навсегда вписано золотыми буквами в историю мирового спорта.
Каждый раз, когда мы служим молебен Богу или о чем-то просим Его, Он не дает нам никаких гарантий в том, что будет именно так, как бы мы хотели. Его знания превосходят человеческие, и Его понимание того, что для нас, на самом деле, полезно, несравнимо с нашим. «Как Небо отстоит от земли, так мысли Мои от мыслей ваших» – говорит Господь в Священном Писании (Ис. 55:9). Поэтому все наши прошения к Богу должны заканчиваться смиренными словами: «Но не моя, а Твоя воля пускай будет, Господи». Человеку чести и достоинства, кем Вы являетесь, тем более тому, кто стремится к Богу, просто необходимо в жизни пережить не только радость побед, но и горечь поражений. И то, и другое – лишь фрагменты трудного пути к вершине Горнего мира.
Я отношусь к Вам с духовной любовью и уважением не потому, что Вы известный спортсмен, а потому, что Вы достойный человек с широкой душой и мужественным характером. Я уверен, что и в очах Божьих ценна, прежде всего, Ваша душа, а не спортивное мастерство. Каждому из нас в жизни приходится периодически сдавать экзамен на веру. Я бы хотел пожелать Вам, чтобы это испытание Вы сдали на отлично. Это важнее всех других побед! Нам, православным христианам, очень важно иметь в Вашем лице пример того, каким должен быть истинный боец Христов – человек, ставший в своем сердце выше злорадства и ехидства мелких, злобных душонок и остающийся верным Христу не только на Фаворе, но и на Голгофе. Я уверен, что у Вас это получится, потому что Вы православный воин!
Сейчас Спаситель задает Вам вопрос: «Василий, любишь ли Меня? Ни спорт, ни победы, ни медали и титулы, а Меня, твоего Бога?» Знаю, что Вы сможете ответить Ему то же, что и апостол Петр: «Ты все знаешь, Господи, Ты знаешь, что я люблю Тебя». Наши деды проиграли не один бой во время Великой Отечественной войны, но в конце концов они победили. Думаю, что и в Вашей жизни будет тоже самое. «Бог не в силе, а в правде» – и Вы, как никто другой, это отлично понимаете. Самый главный бой, который нужно выиграть всем нам – это бой между сатаной и Богом в нашем сердце. От него зависит получим ли мы пояс чемпиона Горнего мира или же позор поражения вечной гибели. Храни Вас Господь, дорогой мой Василий, и дай Вам Бог выиграть этот самый Главный Бой своей жизни и увенчаться лаврами Вечной Славы!
Открытое письмо Василию Ломаченко.
Дорогой моему сердцу Василий!
На протяжении нашего жизненного пути Бог сопровождает всех нас в Свой Вечный мир. А туда входят только люди с чистым сердцем. Господь промышляет о человеке таким образом, чтобы воспитать в нем, прежде всего, Своего достойного сына и наследника Царства Божия. Для этого нужно уметь мужественно держать не только сильный удар противника, но и сильный удар рока, чтобы закалилась душа и очистилось сердце. У самых великих спортсменов тоже были поражения, но в истории они останутся надолго, как и Ваше имя уже навсегда вписано золотыми буквами в историю мирового спорта.
Каждый раз, когда мы служим молебен Богу или о чем-то просим Его, Он не дает нам никаких гарантий в том, что будет именно так, как бы мы хотели. Его знания превосходят человеческие, и Его понимание того, что для нас, на самом деле, полезно, несравнимо с нашим. «Как Небо отстоит от земли, так мысли Мои от мыслей ваших» – говорит Господь в Священном Писании (Ис. 55:9). Поэтому все наши прошения к Богу должны заканчиваться смиренными словами: «Но не моя, а Твоя воля пускай будет, Господи». Человеку чести и достоинства, кем Вы являетесь, тем более тому, кто стремится к Богу, просто необходимо в жизни пережить не только радость побед, но и горечь поражений. И то, и другое – лишь фрагменты трудного пути к вершине Горнего мира.
Я отношусь к Вам с духовной любовью и уважением не потому, что Вы известный спортсмен, а потому, что Вы достойный человек с широкой душой и мужественным характером. Я уверен, что и в очах Божьих ценна, прежде всего, Ваша душа, а не спортивное мастерство. Каждому из нас в жизни приходится периодически сдавать экзамен на веру. Я бы хотел пожелать Вам, чтобы это испытание Вы сдали на отлично. Это важнее всех других побед! Нам, православным христианам, очень важно иметь в Вашем лице пример того, каким должен быть истинный боец Христов – человек, ставший в своем сердце выше злорадства и ехидства мелких, злобных душонок и остающийся верным Христу не только на Фаворе, но и на Голгофе. Я уверен, что у Вас это получится, потому что Вы православный воин!
Сейчас Спаситель задает Вам вопрос: «Василий, любишь ли Меня? Ни спорт, ни победы, ни медали и титулы, а Меня, твоего Бога?» Знаю, что Вы сможете ответить Ему то же, что и апостол Петр: «Ты все знаешь, Господи, Ты знаешь, что я люблю Тебя». Наши деды проиграли не один бой во время Великой Отечественной войны, но в конце концов они победили. Думаю, что и в Вашей жизни будет тоже самое. «Бог не в силе, а в правде» – и Вы, как никто другой, это отлично понимаете. Самый главный бой, который нужно выиграть всем нам – это бой между сатаной и Богом в нашем сердце. От него зависит получим ли мы пояс чемпиона Горнего мира или же позор поражения вечной гибели. Храни Вас Господь, дорогой мой Василий, и дай Вам Бог выиграть этот самый Главный Бой своей жизни и увенчаться лаврами Вечной Славы!
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Прошу всех услышать нашего Предстоятеля:
ОБРАЩЕНИЕ
Предстоятеля Украинской Православной Церкви
в связи с усилением эпидемической опасности распространения COVID-19
Сегодня с грустью вынуждены констатировать, что Украина уже более полугода переживает сложные времена борьбы с острой респираторной болезнью COVID-19. Коронавирус изменил жизни многих людей. Эпидемическая опасность заставила по-особому ценить Богом данное жизни, благополучия наших родных и близких, тщательно следить за своим здоровьем.
Следуя Святому Писанию, мы свою жизнь вручаем в руки Господа Иисуса Христа, Который есть нашим Спасителем и Целителем. И верим, что в нашей жизни все происходит по воле Божьей, который не хочет гибели Своих детей, а дарит жизнь вечную в обителях Царства Небесного (Ин. 3:16). Поэтому нынешняя ситуация, которую мы переживаем, пусть не будет основанием для отчаяния или уныния, а воспринимается как испытание нашей любви, смирения и терпения. Однако пренебрегать личной безопасностью или здоровьем также не следует.
Призываю всех внимательно относиться к рекомендациям Министерства здравоохранения, соблюдать карантинные нормы, не игнорировать средства индивидуальной защиты, соблюдать социальную дистанцию, дезинфекционный режим. В храмах и церковных помещениях следует осуществлять входной санитарный контроль.
Особенно уязвимыми к заболеваниям является пожилые люди. Они нуждаются в нашей помощи и поддержке. Поэтому особенно прошу наших пожилых прихожан не подвергать себя опасности, избегать мест с большим скоплением людей и не оставлять свои дома без крайней необходимости.
По словам святых отцов, болезни даются для духовного очищения и спасения души. Часто из-за заболевания человек находит путь к Богу. Мы не всегда можем знать Промысл Божий в своей жизни, для чего послано то или иное испытание. Но наш благословенный долг – менять к лучшему свою греховную жизнь и духовно расти в христианских добродетелях.
Призываю всех вас, дорогие братья и сестры, вместе с заботой о телесном здоровье, заботиться и о духовном, усилить наши церковные и домашние молитвы, в том числе и за врачей, которые продолжают ценой собственной жизни и здоровья бороться с пандемией, принести искренние плоды покаяния и засвидетельствовать в делах любви, что мы поистине являемся детьми Божьими. И сила Господня явится в исцелении больных (Лк.5, 17).
+ ОНУФРИЙ,
МИТРОПОЛИТ КИЕВСКИЙ И ВСЕЯ УКРАИНЫ,
ПРЕДСТОЯТЕЛЬ УКРАИНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
Прошу всех услышать нашего Предстоятеля:
ОБРАЩЕНИЕ
Предстоятеля Украинской Православной Церкви
в связи с усилением эпидемической опасности распространения COVID-19
Сегодня с грустью вынуждены констатировать, что Украина уже более полугода переживает сложные времена борьбы с острой респираторной болезнью COVID-19. Коронавирус изменил жизни многих людей. Эпидемическая опасность заставила по-особому ценить Богом данное жизни, благополучия наших родных и близких, тщательно следить за своим здоровьем.
Следуя Святому Писанию, мы свою жизнь вручаем в руки Господа Иисуса Христа, Который есть нашим Спасителем и Целителем. И верим, что в нашей жизни все происходит по воле Божьей, который не хочет гибели Своих детей, а дарит жизнь вечную в обителях Царства Небесного (Ин. 3:16). Поэтому нынешняя ситуация, которую мы переживаем, пусть не будет основанием для отчаяния или уныния, а воспринимается как испытание нашей любви, смирения и терпения. Однако пренебрегать личной безопасностью или здоровьем также не следует.
Призываю всех внимательно относиться к рекомендациям Министерства здравоохранения, соблюдать карантинные нормы, не игнорировать средства индивидуальной защиты, соблюдать социальную дистанцию, дезинфекционный режим. В храмах и церковных помещениях следует осуществлять входной санитарный контроль.
Особенно уязвимыми к заболеваниям является пожилые люди. Они нуждаются в нашей помощи и поддержке. Поэтому особенно прошу наших пожилых прихожан не подвергать себя опасности, избегать мест с большим скоплением людей и не оставлять свои дома без крайней необходимости.
По словам святых отцов, болезни даются для духовного очищения и спасения души. Часто из-за заболевания человек находит путь к Богу. Мы не всегда можем знать Промысл Божий в своей жизни, для чего послано то или иное испытание. Но наш благословенный долг – менять к лучшему свою греховную жизнь и духовно расти в христианских добродетелях.
Призываю всех вас, дорогие братья и сестры, вместе с заботой о телесном здоровье, заботиться и о духовном, усилить наши церковные и домашние молитвы, в том числе и за врачей, которые продолжают ценой собственной жизни и здоровья бороться с пандемией, принести искренние плоды покаяния и засвидетельствовать в делах любви, что мы поистине являемся детьми Божьими. И сила Господня явится в исцелении больных (Лк.5, 17).
+ ОНУФРИЙ,
МИТРОПОЛИТ КИЕВСКИЙ И ВСЕЯ УКРАИНЫ,
ПРЕДСТОЯТЕЛЬ УКРАИНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Современный святой Алексий Карпаторусский.
21 октября 2001 года наши иконостасы пополнились одним из удивительных святых, пример жизни которого сегодня очень важен для всех нас. Исповедник Алексий Карпаторусский родился в униатской семье, но его сердце потянулось к истинной вере. Молитвенный дух Афонских, Радонежских, Соловецких, Почаевских и Киево-Печерских святых вошел в его чистую душу, и он принял Православие. Еще одна яркая свеча загорелась на небосводе воинствующей Церкви. Как же встретил ее мир? С восторгом, почитанием, благоговением? Нет, как всегда, арестами, клеветой, прокленами, преследованием. Но что бы не случалось в жизни святого Алексия, он всегда хранил верность Церкви и Евангелию и всегда оставался истинно православным человеком.
Небезынтересен тот факт, что еще задолго до сталинских обвинений православных в том, что они «враги народа», задолго до бериевских и ежовских преследований священников за «антигосударственную деятельность» отца Алексия и православных руссинов обвинили в «государственной измене». Никто прямо не говорил о том, что их судят за правую веру, их клеймили как предателей Родины. Как все знакомо!!! У нынешних врагов Церкви один и тот же бездарный рогатый преподаватель, который учит своих учеников одному и тому же. И снова мы слышим те же крики, те же обвинения, видим ту же сатанинскую злость.
Отец Алексий любил свою Родину так же, как и мы с вами. Он любил свою землю и был ее патриотом. Это ему не мешало, а помогало любить Бога и людей, которые живут на этой земле. За очень короткий период времени четырнадцать тысяч человек приняли Православие, видя перед собой такого проповедника. Кости тех людей, которые гнали и обвиняли праведного Алексия, уже давно истлели в земле, а нетленные мощи исповедника до сих пор благоухают миром, хотя после его успения прошло уже более полувека. Перевернется страничка истории, пройдет время, и то же самое будет с действующими лицами нынешней исторической драмы. «Праведник, яко Финикс, процветет», а «душа грешника погибнет с шумом». Поэтому я могу пожелать в этот день моим читателям только одного – «Русь Святая, храни веру Православную!»
Современный святой Алексий Карпаторусский.
21 октября 2001 года наши иконостасы пополнились одним из удивительных святых, пример жизни которого сегодня очень важен для всех нас. Исповедник Алексий Карпаторусский родился в униатской семье, но его сердце потянулось к истинной вере. Молитвенный дух Афонских, Радонежских, Соловецких, Почаевских и Киево-Печерских святых вошел в его чистую душу, и он принял Православие. Еще одна яркая свеча загорелась на небосводе воинствующей Церкви. Как же встретил ее мир? С восторгом, почитанием, благоговением? Нет, как всегда, арестами, клеветой, прокленами, преследованием. Но что бы не случалось в жизни святого Алексия, он всегда хранил верность Церкви и Евангелию и всегда оставался истинно православным человеком.
Небезынтересен тот факт, что еще задолго до сталинских обвинений православных в том, что они «враги народа», задолго до бериевских и ежовских преследований священников за «антигосударственную деятельность» отца Алексия и православных руссинов обвинили в «государственной измене». Никто прямо не говорил о том, что их судят за правую веру, их клеймили как предателей Родины. Как все знакомо!!! У нынешних врагов Церкви один и тот же бездарный рогатый преподаватель, который учит своих учеников одному и тому же. И снова мы слышим те же крики, те же обвинения, видим ту же сатанинскую злость.
Отец Алексий любил свою Родину так же, как и мы с вами. Он любил свою землю и был ее патриотом. Это ему не мешало, а помогало любить Бога и людей, которые живут на этой земле. За очень короткий период времени четырнадцать тысяч человек приняли Православие, видя перед собой такого проповедника. Кости тех людей, которые гнали и обвиняли праведного Алексия, уже давно истлели в земле, а нетленные мощи исповедника до сих пор благоухают миром, хотя после его успения прошло уже более полувека. Перевернется страничка истории, пройдет время, и то же самое будет с действующими лицами нынешней исторической драмы. «Праведник, яко Финикс, процветет», а «душа грешника погибнет с шумом». Поэтому я могу пожелать в этот день моим читателям только одного – «Русь Святая, храни веру Православную!»
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Обычная апостасия.
Когда несколько десятков лет тому назад я читал пророчества последних духоносных старцев о тех событиях, которые будут предшествовать приходу антихриста, мне казалось, что я не доживу до такого абсурда. Я думал, что должно пройти еще немало времени для того, чтобы так прогнить и деградировать высшим чинам церковной иерархии. Потому что иначе будет невозможно так открыто пренебрегать Священным Писанием и Учением Церкви. Но процессы апостасии, оказывается, идут намного быстрее. И вот мы уже становимся свидетелями рождения Религии Нового Мирового Порядка, которая, по всей видимости, скоро будет короновать на трон своего владыку и бога – антихриста. Поскольку корень имени "сына погибели" связан со Христом, то и его религия будет иметь в себе также много христианских символов, слов, изречений, богослужений и проч., но все они будут с приставкой «анти».
События последнего времени ярко свидетельствуют о том, куда нас ведут нынешние лжепастыри, один из которых именует себя "Наместником Христа на Земле", а другой "Вселенским Патриархом". Последний во время экуменического молебна в Риме заявил о том, что "есть много вероисповеданий, и все они – богатство сынов Божьих". Кто не понял, что означает эта фраза, я объясню подробнее.
Т.н. "патриарх" Варфоломей считает, что никакого Православного Символа Веры нет. Есть лишь частное видение пути спасения отдельной группы людей. Он говорит о том, что апостол Петр, утверждавший, что "нет другого Имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись" (Деян. 4:12) – глупец. Христос, утверждавший, что "никто не приходит к Отцу, как только как через Него" (Иоан.14:6), мягко говоря, не прав. Потому что можно и нужно верить кому как хочется, жить кому как вздумается, потому что все веры и традиции – это "творение детей Божьих".
Папа Франциск стал учить тому, что гомосексуалисты также являются детьми Божьими и «имеют право на семью». Ну а то, что для Бога – это мерзость (Левит 18:22), так это уже проблемы не его, а Бога. Мнение апостола Павла о том, что такие люди Царства Божия не наследуют – также частное ошибочное суждение (Кор 6:9), а разрушение Богом Содома и Гоморры – возмутительный акт гомофобии, мизантропии и вандализма со стороны Святой Троицы, которое необходимо заклеймить позором и осуждением. Если перефразировать слова учителя чертенка номер 13 из известного мультика, то можно сказать об этих высказываниях «религиозных лидеров» следующее: "Люби себя, чихай на Бога – и ждет тебя в экуменизм дорога".
За такое «высокое» понимание чистоты и красоты однополого союза «патриарх» Варфоломей назвал позицию Папы Франциска: "Венцом и счастливым завершением всей социальной доктрины Католической церкви".
Эти слова напомнили строки из басни Крылова "Кукушка и Петух": Кукушка хвалит Петуха за то, что хвалит он кукушку. И Кукушке, и Петуху выгодно хвалить друг друга, чтобы создать нужное впечатление в обществе, в результате этого извлечь выгоду – угодить миропрпавителю, отвернуть верных от Христа. При этом очевидно, что оба героя не обладают теми достоинствами и талантами, о которых они говорят. Кроме того, Кукушка и Петух хвалят друг друга, потому что их объединяют некоторые личные связи – ненависть ко Христу и борьба с Ним.
Обычная апостасия.
Когда несколько десятков лет тому назад я читал пророчества последних духоносных старцев о тех событиях, которые будут предшествовать приходу антихриста, мне казалось, что я не доживу до такого абсурда. Я думал, что должно пройти еще немало времени для того, чтобы так прогнить и деградировать высшим чинам церковной иерархии. Потому что иначе будет невозможно так открыто пренебрегать Священным Писанием и Учением Церкви. Но процессы апостасии, оказывается, идут намного быстрее. И вот мы уже становимся свидетелями рождения Религии Нового Мирового Порядка, которая, по всей видимости, скоро будет короновать на трон своего владыку и бога – антихриста. Поскольку корень имени "сына погибели" связан со Христом, то и его религия будет иметь в себе также много христианских символов, слов, изречений, богослужений и проч., но все они будут с приставкой «анти».
События последнего времени ярко свидетельствуют о том, куда нас ведут нынешние лжепастыри, один из которых именует себя "Наместником Христа на Земле", а другой "Вселенским Патриархом". Последний во время экуменического молебна в Риме заявил о том, что "есть много вероисповеданий, и все они – богатство сынов Божьих". Кто не понял, что означает эта фраза, я объясню подробнее.
Т.н. "патриарх" Варфоломей считает, что никакого Православного Символа Веры нет. Есть лишь частное видение пути спасения отдельной группы людей. Он говорит о том, что апостол Петр, утверждавший, что "нет другого Имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись" (Деян. 4:12) – глупец. Христос, утверждавший, что "никто не приходит к Отцу, как только как через Него" (Иоан.14:6), мягко говоря, не прав. Потому что можно и нужно верить кому как хочется, жить кому как вздумается, потому что все веры и традиции – это "творение детей Божьих".
Папа Франциск стал учить тому, что гомосексуалисты также являются детьми Божьими и «имеют право на семью». Ну а то, что для Бога – это мерзость (Левит 18:22), так это уже проблемы не его, а Бога. Мнение апостола Павла о том, что такие люди Царства Божия не наследуют – также частное ошибочное суждение (Кор 6:9), а разрушение Богом Содома и Гоморры – возмутительный акт гомофобии, мизантропии и вандализма со стороны Святой Троицы, которое необходимо заклеймить позором и осуждением. Если перефразировать слова учителя чертенка номер 13 из известного мультика, то можно сказать об этих высказываниях «религиозных лидеров» следующее: "Люби себя, чихай на Бога – и ждет тебя в экуменизм дорога".
За такое «высокое» понимание чистоты и красоты однополого союза «патриарх» Варфоломей назвал позицию Папы Франциска: "Венцом и счастливым завершением всей социальной доктрины Католической церкви".
Эти слова напомнили строки из басни Крылова "Кукушка и Петух": Кукушка хвалит Петуха за то, что хвалит он кукушку. И Кукушке, и Петуху выгодно хвалить друг друга, чтобы создать нужное впечатление в обществе, в результате этого извлечь выгоду – угодить миропрпавителю, отвернуть верных от Христа. При этом очевидно, что оба героя не обладают теми достоинствами и талантами, о которых они говорят. Кроме того, Кукушка и Петух хвалят друг друга, потому что их объединяют некоторые личные связи – ненависть ко Христу и борьба с Ним.
Конечно же, далеко не все и в католической, и в униатской, и в греко-православной среде будут смиренно идти в ад за такими поводырями. Уже раздается немало голосов, которые обвиняют их в отступлении от веры и предательстве христианства. Но нужно понимать и то, что эти два человека избраны миром для того, чтобы проводить религиозную подготовительную работу перед приходом в него "человека погибели", и на их стороне будет стоять вся пропагандистская и репрессивная машина новых хозяев жизни. Сейчас уже все маски сняты. Оба эти лидера заявили о своих намерениях и проговорили базовые позиции Новой Религии – извращение норм человеческого общежития и низложение основ христианской веры. Все это проходит на фоне построения новой цифровой цивилизации и активных процессов глобализации. Что будет дальше, я думаю, всем уже очевидно. Кто имеет уши, чтобы слышать, и глаза, чтобы видеть, поймет суть происходящих в мире изменений.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Время нашей жизни.
Сегодня апостол Павел в богослужебном чтении обращается к каждому из нас с призывом использовать для спасения души это «благоприятное время нашей земной жизни» (2 Кор. 6:1.) Время – это четвертое измерение, которое присутствует только в реальности нашего физического мира. Когда душа выходит из тела, то время перетекает или в вечную радость, или в вечную муку, смотря как и на что мы его потратили.
Нужно понимать, что время стало «благоприятным для спасения», потому что оно подарено нам Кровью Спасителя. Он Своей Жертвой на Кресте приобрел для человечества это время, чтобы мы спаслись. Но как мы используем этот дар? Человек похож на умирающего больного, которому дали деньги на лекарство, способное его вернуть к полноценной жизни. Но он вместо того, чтобы потратить эти деньги на лечение, промотал их. Мы в буквальном смысле этого слова убиваем время своей жизни и жизни наших близких. При этом нередко называем это убийство проявлением любви.
У всех школьников есть смартфоны, все дети живут мыслями и чувствами в этом волшебном телефоне. Как же не пожалеть своего ребенка и не купить ему такую же игрушку? Купили… Теперь его даже не слышно, сидит часами и сморит в эту коробочку, какая «радость»! Бабушка глухая, на улицу выходит редко, нужно пожалеть старушку – купим телевизор и поставим в ее комнате, пускай будет ей в «утешение»! Какое «утешение» дают новости, мы все хорошо знаем. А то, что теперь до самой смерти вместо того, чтобы готовиться к переходу в вечность, эта бабушка будет бессмысленно доживать свои оставшиеся месяцы или годы жизни, родных не интересует. Таково свойство нашей убийственной любви. Любить ближнего – вовсе не значит идти с ним в муку вечную. А ведь люди часто так и делают. «Любят» своих детей так, что и сами идут в ад, и детей «по любви» к ним туда тянут; или, наоборот, следуют туда за ними.
Мы должны ответственно относиться к времени. Оно нам дано не для удовольствия, не для расслабленности и неги, а для того, чтобы подготовить душу к вечности. За каждую минуту нашей жизни придется дать отчет. И дай нам Бог прожить эту жизнь не зря.
Время нашей жизни.
Сегодня апостол Павел в богослужебном чтении обращается к каждому из нас с призывом использовать для спасения души это «благоприятное время нашей земной жизни» (2 Кор. 6:1.) Время – это четвертое измерение, которое присутствует только в реальности нашего физического мира. Когда душа выходит из тела, то время перетекает или в вечную радость, или в вечную муку, смотря как и на что мы его потратили.
Нужно понимать, что время стало «благоприятным для спасения», потому что оно подарено нам Кровью Спасителя. Он Своей Жертвой на Кресте приобрел для человечества это время, чтобы мы спаслись. Но как мы используем этот дар? Человек похож на умирающего больного, которому дали деньги на лекарство, способное его вернуть к полноценной жизни. Но он вместо того, чтобы потратить эти деньги на лечение, промотал их. Мы в буквальном смысле этого слова убиваем время своей жизни и жизни наших близких. При этом нередко называем это убийство проявлением любви.
У всех школьников есть смартфоны, все дети живут мыслями и чувствами в этом волшебном телефоне. Как же не пожалеть своего ребенка и не купить ему такую же игрушку? Купили… Теперь его даже не слышно, сидит часами и сморит в эту коробочку, какая «радость»! Бабушка глухая, на улицу выходит редко, нужно пожалеть старушку – купим телевизор и поставим в ее комнате, пускай будет ей в «утешение»! Какое «утешение» дают новости, мы все хорошо знаем. А то, что теперь до самой смерти вместо того, чтобы готовиться к переходу в вечность, эта бабушка будет бессмысленно доживать свои оставшиеся месяцы или годы жизни, родных не интересует. Таково свойство нашей убийственной любви. Любить ближнего – вовсе не значит идти с ним в муку вечную. А ведь люди часто так и делают. «Любят» своих детей так, что и сами идут в ад, и детей «по любви» к ним туда тянут; или, наоборот, следуют туда за ними.
Мы должны ответственно относиться к времени. Оно нам дано не для удовольствия, не для расслабленности и неги, а для того, чтобы подготовить душу к вечности. За каждую минуту нашей жизни придется дать отчет. И дай нам Бог прожить эту жизнь не зря.
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Страшный грех раскола и его последствия.
Апостол Павел в сегодняшнем литургическом чтении говорит нам о том, что Евангелие, которое является главным источником учения Церкви Христовой, не есть плод человеческого творчества или фантазии, а Откровение Божие (Гал. 1:11-12). Это касается как Священного Писания, так и Предания Церкви. Нарушая Святые Каноны, духовенство объявляет войну Самому Богу. По этой причине святитель Иоанн Златоуст говорил, что грех раскола не смывается даже мученической кровью.
Что делают предстоятели тех Поместных церквей, которые идут против Духа Святого, давшего нам не только Догматы, но и Каноны жизни Церкви? Во-первых, они дают возможность укорениться в своей злобе и ненависти антихристианским силам, которые ведут борьбу с Богом. Во-вторых, они разрушают ту Поместную церковь, к которой сами принадлежат, внося соблазн, смущение и разделения среди своих же братьев. В-третьих, они навеки этим отправляют свои собственные души в муку вечную, увлекая за собой души тех, кто им доверял.
Показательный тому пример – поминовение во время богослужения главой Кипрской Церкви архиепископом Хризостомом II украинского раскольника Сергея (Епифания) Думенко-Чокалюка. Что заставило этого иерарха пойти на такой дерзкий шаг? Ведь еще недавно он и знать не хотел эту раскольническую структуру и говорил о том, что она к Церкви не имеет никакого отношения, а те, кто в их структуре называются священнослужителями, не имеют вообще канонического рукоположения. Что изменилось с тех пор? Сергей (Епаифаний) Думенко и его ОПГ принесли покаяние? Нет! Каноны Церкви также остались неизменными. Следовательно, что-то изменилось внутри самого кипрского иерарха. Что именно?
Люди, заинтересованные в продвижении структуры Думенко, нашли ключик к сердцу этого человека так же, как они это сделали и с другими предстоятелями, принудив их этим признать раскольников. Но если и в самом деле, как говорят, было за что схватить и по закону, и по совести этого кипрского архиерея, то лучше было бы ему понести позор, унижение, а если нужно то и наказание за свои личные грехи, но не предавать свою Матерь-Церковь. Потому что первое, в случае покаяния, Бог бы ему несомненно простил, а последнее простить уже будет невозможно, потому что это и есть хула на Духа Святого. Некоторые иерархи Кипрской церкви уже высказали свое недовольство и несогласие с таким самочинным поступком архиепископа Хризостома II, потому что они понимают всю пагубность такого решения.
Самое страшное наказание от Бога понесет то духовенство, которое ставит национальное единство выше единства всех христиан вокруг Христа. Не будет пощады тем иерархам, кто политику, карьеру или материальную выгоду ставит выше Евангельской Истины. Именно о таком духовенстве сказал Господь преподобному Серафиму Саровскому: "Не молись о них, Я их не пощажу".
Страшный грех раскола и его последствия.
Апостол Павел в сегодняшнем литургическом чтении говорит нам о том, что Евангелие, которое является главным источником учения Церкви Христовой, не есть плод человеческого творчества или фантазии, а Откровение Божие (Гал. 1:11-12). Это касается как Священного Писания, так и Предания Церкви. Нарушая Святые Каноны, духовенство объявляет войну Самому Богу. По этой причине святитель Иоанн Златоуст говорил, что грех раскола не смывается даже мученической кровью.
Что делают предстоятели тех Поместных церквей, которые идут против Духа Святого, давшего нам не только Догматы, но и Каноны жизни Церкви? Во-первых, они дают возможность укорениться в своей злобе и ненависти антихристианским силам, которые ведут борьбу с Богом. Во-вторых, они разрушают ту Поместную церковь, к которой сами принадлежат, внося соблазн, смущение и разделения среди своих же братьев. В-третьих, они навеки этим отправляют свои собственные души в муку вечную, увлекая за собой души тех, кто им доверял.
Показательный тому пример – поминовение во время богослужения главой Кипрской Церкви архиепископом Хризостомом II украинского раскольника Сергея (Епифания) Думенко-Чокалюка. Что заставило этого иерарха пойти на такой дерзкий шаг? Ведь еще недавно он и знать не хотел эту раскольническую структуру и говорил о том, что она к Церкви не имеет никакого отношения, а те, кто в их структуре называются священнослужителями, не имеют вообще канонического рукоположения. Что изменилось с тех пор? Сергей (Епаифаний) Думенко и его ОПГ принесли покаяние? Нет! Каноны Церкви также остались неизменными. Следовательно, что-то изменилось внутри самого кипрского иерарха. Что именно?
Люди, заинтересованные в продвижении структуры Думенко, нашли ключик к сердцу этого человека так же, как они это сделали и с другими предстоятелями, принудив их этим признать раскольников. Но если и в самом деле, как говорят, было за что схватить и по закону, и по совести этого кипрского архиерея, то лучше было бы ему понести позор, унижение, а если нужно то и наказание за свои личные грехи, но не предавать свою Матерь-Церковь. Потому что первое, в случае покаяния, Бог бы ему несомненно простил, а последнее простить уже будет невозможно, потому что это и есть хула на Духа Святого. Некоторые иерархи Кипрской церкви уже высказали свое недовольство и несогласие с таким самочинным поступком архиепископа Хризостома II, потому что они понимают всю пагубность такого решения.
Самое страшное наказание от Бога понесет то духовенство, которое ставит национальное единство выше единства всех христиан вокруг Христа. Не будет пощады тем иерархам, кто политику, карьеру или материальную выгоду ставит выше Евангельской Истины. Именно о таком духовенстве сказал Господь преподобному Серафиму Саровскому: "Не молись о них, Я их не пощажу".