Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Иосиф и его братья.
История Иосифа, о которой мы читали сегодня во время богослужения, является одним из самых известных библейских повествований. Все в нем назидательно и поучительно. Это и рассказ об одном из самых страшных проявлений человеческой гордости – зависти, которая послужила поводом для совершения первого на земле убийства, которая в своей ненависти не щадит даже близких родственников. Это повествование о Промысле Божием, который, не отнимая у человека свободы, своим действием претворяет зло в добро. Если бы братья не продали Иосифа в Египет, их бы ожидала голодная смерть. Но Господь все устроил удивительным образом.
Это важно понимать и нам с вами, особенно теперь, когда мы переживаем страшные военные события. Так же как Иосиф, проэкзаменовав своеобразным образом своих братьев, увидел, что они уже во многом стали другими и в душе давно покаялись в совершенном злодеянии, так и нас Господь экзаменует теми испытаниями, которые проходит сейчас наша Родина. Если мы сможем не пустить в душу ненависть, отчаяние, злобу, осуждение и пройти эти скорбные дни так, как учит нас Евангелие, то сможем надеяться на милость Божию.
Но, пожалуй, самым поучительным и назидательным в этом повествовании является личность самого Иосифа. Конечно, у него была возможность отомстить, однако такая мысль даже не возникла в его голове. В нем нет злопамятства и агрессии. Несмотря на причиненную боль и страдания, Иосиф не питает к своим братьям ненависти, он лишь ждет их раскаяния в содеянном. Так и Господь, не взирая на то, что мы Его постоянно распинаем своими грехами, ожидает от нас покаяния и исправления жизни.

ПРИЗЫВ СТАТЬ ПОМОЩНИКОМ В ДЕЛЕ СПАСЕНИЯ ЛЮДЕЙ
Возлюбленные о Господе братья и сестры!
Сегодня мы, как никогда, имеем возможность проявить свое человеколюбие и сплоченность! Наша страна находится в состоянии войны, и все мы должны помочь в сохранении нашей любимой Родины.
Спасатели Запорожской Государственной службы по чрезвычайным ситуациям изо всех сил стараются помогать как пострадавшим от военных действий, так и от других опасных ситуаций. Они с честью несут свой крест, доблестно сражаясь с последствиями угрожающих для жизни ситуаций, возникших из-за военных действий, стихии, человеческой неосторожности.
Ликвидация последствий чрезвычайных ситуаций – очень нелегкое дело, и руки помощи гражданского населения могут помочь ускорить процесс восстановления ситуации: разбор завалов, спасение людей, помощь как материальная, так и духовная. Святая Заповедь Господа говорит: «Люби ближнего твоего, как самого себя» (Лев. 19:18).
Я прошу всех неравнодушных, имеющих здоровье и силы, стать волонтерами миссии спасения, оказывать помощь сотрудникам Службы по чрезвычайным ситуациям, облегчая их тяжелый труд, сотрудничая с ними в деле спасения людей, нашей Страны. Старайтесь следовать поучению апостола Петра: «будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры» (1Пет.3:8)
Прошу всех, кто может, зайти на сайт «ДОБРОВІЛЬНА ТА МІСЦЕВА ПОЖЕЖНА ОХОРОНА» (https://dmpo.dsns.gov.ua), заполнить анкету добровольца, чтобы, в случае экстренной необходимости, стать помощником в благом деле спасения людей.
Помните, что «..нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас» (Рим.8:18)
С любовью о Господе, призываю на всех Божие благословение!

ДОРОГИЕ МОИ!
ПРИГЛАШАЮ ВАС ПРИНЯТЬ УЧАСТИЕ В ПРОЕКТЕ «ЛЮБОВЬ МИЛОСЕРДСТВУЕТ»
18 апреля, Запорожская епархии УПЦ в рамках проекта «Любовь милосердствует» приглашает сдать кровь, крайне необходимую для спасения жизней тех, кто пострадал во время военных действий.
Акция пройдет в Запорожском областном центре службы крови (ул. Л. Жаботнского 32), а начинается в 9:00.
Сдать кровь могут все желающие, как мужчины, так и женщины, но не имеющие противопоказания.
Эта процедура не только безвредна, но и полезна, главное - её не бояться!
Всем, кто хочет сдать кровь, необходимо иметь при себе паспорт, защитную маску, а также в точности соблюсти ниже приведенные правила:
— иметь хорошее здоровье и хорошее самочувствие;
— хорошо отдохнуть, выспаться;
— режим питания доноров имеет некоторые особенности: накануне кроводачи следует исключить из рациона жирную пищу (для непостящихся - масло, сало, жирные мясо и рыбу, молоко, сметану, яйца, мороженое). В эти дни можно есть нежирные продукты рыбу, каши, картофель, отварные и сырые овощи и фрукты, соки, компот, ржаной и не сдобный хлеб;
— в день сдачи необходимо съесть легкий завтрак: чай или сок, печенье, белый хлеб.
— за 48 часов до дачи крови отказаться от алкогольных напитков;
— не курить за час до и после донации.
Дорогие братья и сестры! Призываю вас в это тяжелое время, когда в нашей помощи остро нуждаются наши близкие не остаться равнодушными и принять посильное участие в столь нужном и важном Богу угодном деле! Ведь в каждой капле крови, которую вы пожертвуете, — чья–то спасенная жизнь!

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
О почитании усопших.
Сегодня во время чтения богослужебных паремий мы слышали библейский рассказ о том, с каким почетом и благоговением хоронил своего отца Иосиф. Нужно сказать, что в древности не было ни одного народа, который относился бы к погребению своих умерших без должного благоговения. Так было во все времена. Разная символика присутствовала при погребении у разных народов и культур, но все они говорили о глубокой духовной связи, которая остается между умершим и теми, кто еще остался жить на земле. Уже в самых древних погребальных обрядах мы видим веру людей в будущее воскрешение усопшего.
Одни народы это символизировали погребальными курганами «беременной матери – земли», которая в свое время разродится умершими. Другие хоронили своих близких в позе эмбриона в животе матери, как символ будущего рождения. Кто-то предавал умершему позу спящего человека, который когда-то проснётся. Египтяне старались сохранить тело усопшего в состоянии максимального нетления, готовое снова принять душу.
Последние исследования ученых говорят о том, что люди перешли из кочевого на оседлый образ жизни вовсе не потому, что научились садить огороды и одомашнивать животных. Все это произошло позже. Главный же мотив для постройки оседлых поселений был тот, что люди не хотели оставлять те места, где были похоронены их близкие родственники.
Только дожив до 20-го и 21-го веков, человечество дошло до того безумия, что стало размышлять, как бы прагматично и с пользой использовать умершее человеческое тело для своих бытовых нужд. Фашисты в концлагерях заботились о том, чтобы выжать максимальную пользу из останков убитых ими людей. Современные же ученые предлагают использовать трупы в качестве отопительного сырья, связав систему обогрева с крематориями, или в качестве удобрений. А есть и такие, которые на полном серьезе говорят о том, что пора пускать тела умерших на пищу.
Все это свидетельствует о глубокой всеобщей деградации человечества в целом. Только дикие племена, до которых еще, слава Богу, не докатились блага цивилизации, сохраняют то отношение к умершим, которое им предлагает их традиционная религия. К сожалению, этот духовный регресс коснулся и многих православных христиан. Это хорошо видно по тому, что происходит в поминальные дни на кладбищах, когда вместо молитвенного поминовения там проводятся языческие тризны. Отношение к умершим так или иначе показывает наше отношение к Богу, это своеобразный индикатор нашей веры. Потеря благоговейного отношения к усопшим близким, к почитанию их памяти, так или иначе приводит и к потере веры в Бога.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Об огне Божественного пламени
Сегодня в Церкви мы слышали такие слова апостола Павла: «Бог наш есть огнь поядающий» (Евр.12:29). Огонь — это то, что человек использовал с самого начала жизни на земле. Если б он был подобен всем другим животным, то боялся бы огня и убегал от него. Но уже с самых древних лет человек использует огонь для приготовления пищи, для освещения жилищ, для изготовления металла и проч. Огонь также используется им для «утилизации», сжигания отходов мусора – всего, что засоряет наш мир.
Мы не раз встречаем и в Ветхом завете, и в Новом, суждения о том, что Бог есть Огонь. Тому же учат нас и святые Отцы Церкви. Дух Святой сходит на апостолов в виде огненных языков, преподобные отцы сияют в молитве, охваченные как бы огненным пламенем. Но мы также читаем и о геенском огне, пламя которого никогда не будет угасать. В творение Божие попал мусор греха. Это то, чего не должно быть, то, что создала свободная человеческая воля. Господь предупредил нас о том, что все соблазны мира, все его грехи будут сожжены подобно соломе. А что же будет с бессмертной душой, которая не может умереть, но которая в то же время сроднилась с грехом настолько, что стала с ним как бы одной сущностью, единым целым? Она будет гореть, не сгорая, в аду вечного пламени. Физический огонь в зависимости от того, как им пользоваться, может принести человеку как радость, так и страдания. Так и Огонь Божественного пламени может дать душе утешение, мир, радость, любовь, наслаждение, а может и нестерпимую муку. Все зависит от того, как человек относился к Богу во время своей земной жизни.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Радость, смех и слезы.
«Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь» (Флп. 4:4), – учит нас сегодня апостол Павел. Но о какой радости он говорит? Если мы посмотрим над чем смеются большинство современных людей, то увидим, что по истории юмора можно проследить стадии деградации человеческого общества. Имея опыт личного общения с такими мэтра смеха как Михаил Жванечкий, очень хорошо помню то время, когда «профессионалы в области смеха» были людьми интеллигентными, обладавшими глубоким интеллектом, чувством тонкого юмора и философского ума, в отличие от нынешних комиков, которые смешат народ примитивными пошлостями ниже пояса, а то и откровенным кощунством.
Апостол Павел говорит и не о той радости, которую испытывали иудеи при виде въезжавшего в Иерусалим Спасителя. Смотря на Мессию, они радовались тому, что на осляти едет их освобождение от налогов и римских завоевателей. Едет Тот, кто даст им много власти, еды, достатка и массу удовольствий. Господь плакал, смотря на эту радующуюся толпу народа. Он видел, что ждет их впереди, Он знал какие слова будут выкрикивать вслед Ему эти же люди через несколько дней.
Апостол же призывает нас радоваться радостью ангелов, которые живут в присутствии Бога. Это радость предвкушения будущих благ. Радость от Того, что с Нами такой Бог, которого никогда ранее человечество не знало. Если бы самые талантливые, умные и духовные люди планеты стали фантазировать по поводу того, каким бы они хотели видеть Бога, то даже им не удалось бы создать такой Образ, который явлен нам в Евангелии. Бог – не просто наш Творец, Он прежде всего Отец, который есть сама Любовь и Доброта. Как не радоваться той великой любви и состраданию, которая явлена нам Богом на Кресте! Как не веселиться от того, что Господь приготовил любящим Его! А ведь апостол Павел не только верил в это, он, будучи восхищен до третьего неба, видел эти блага. Призывая нас радоваться, апостол зовет к обОжению. Потому что интенсивность нашей непрестающей радости в жизни будущего века будет соразмерна нашему богоподобию и той любви, которую мы сможем вырастить в своем сердце.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Как правильно омывать ноги?
Сегодня мы вспоминаем Тайную Вечерю Христа. Делая это каждый год, мы привыкаем к величию того, что наблюдаем в этот день. Как разительно отличается наш Бог от всего того, что проповедуют языческие и инославные религии. Творец Неба и Земли моет ноги Своим ученикам! Т.е. Он совершает то, что обычно делал раб по отношению к своему хозяину. Что может быть более потрясающим? Только одно – Голгофская смерть ради тех, кто Его распинает своими грехами.
Человеческий рассудок не способен понять всю глубину любви Бога к людям. Он не может вместить, как это любить врагов, прощать обидчиков, благословлять тех, кто тебя проклинает. Не поняли этого, к сожалению, и большинство христиан. Если бы они это поняли, то не было бы сейчас у нас войны, не было бы крови и слез. Миру, в том числе и т.н. христианскому, нужен Бог – судья и воздаятель за зло, а не Бог-Любовь.
Каждый раз, причащаясь Тела и Крови Христа, мы становимся участниками Его Тайной Вечери. Мы входим в число тех, к кому Спаситель, указывая на Хлеб и Вино, обращается лично со словами: «Приимете, ядите, сие есть Тело Мое. Пийте от нее все, сия есть Кровь Моя». Но, делая это из месяца в месяц, из года в год, мы почему-то не становимся похожими на Христа. И это самое ужасное, что может с нами происходить. Соединяясь со Христом, мы не становимся христовыми. Почему так происходит?
Ответ на этот вопрос прост. Тайная вечеря — это, прежде всего, Вечеря Любви. И если мы, соединяясь с Богом-Любовью, сами не хотим воплощать эту любовь на земле, то о каком христоподобии может идти речь? Мы в этом случае похожи на дерево, которое несмотря на то, что на него из года в год идет дождь, не приносит плодов. Как воплощать в мире эту любовь, дает нам пример сегодня Христос – нужно мыть ноги всем тем, кто находится рядом с тобой. Как это делать, нам также объясняет Слово Божие – носить тяготы друг друга, прощать обидчиков, любить врагов, молиться за проклинающих и быть для всех, по меткому изречению старца Алексея Мечева, «солнышками».

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Страстная Пятница.
Сегодня мы с вами переживаем одно из самых трагичных и самых обнадёживающих событий мировой истории. Бог приносит Себя в Жертву за грехи всего мира. Трагедия этого события в жестокости людей, и нашей надежде на любовь Бога к нам. Это Любовь, явленная на примере кающегося разбойника. Ему Спаситель сказал потрясающие слова: «Сегодня же будешь со мной в раю». Величайшие праведники Ветхого завета мучились в аду. «Самый больший из рожденных между женами» Иоанн Предтеча находился в это время в аду! Даже апостолам Спаситель сказал, что «иду приготовить вам место». Но вот разбойнику, который ничего хорошего в своей жизни не сделал, Он говорит: «Сегодня войдешь в рай». За что такая милость? Только за одно слово «помяни меня…»? И да, и нет.
Богу на самом деле нужно от человека только одно – покаяние. Но пускай никто не думает, что он может грешить всю жизнь, а при последнем вздохе сказать «каюсь» и войти в рай. Разбойник совершил такой подвиг веры и покаяния, на который не были способны даже апостолы. Господь перед Своими учениками не только исцелял, но и воскрешал людей. Они видели Его преображение на горе Фавор. Спаситель прямо учил их о том, что Ему нужно «много пострадать», «быть убитому» и «потом воскреснуть». И что же в результате? Как только апостолы увидели Христа распятым, они все в Нем разочаровались, потому что не такого Мессию ждали.
И только распятый справа разбойник узнал в Том, кто страждет рядом с ним, Сына Божьего. Он не видел ни исцелений, ни чудес Христа, не слышал Его проповеди, но он видел, как Иисус молится за тех, кто его распинает. Он видел Его величайшую любовь к Своей Пречистой Матери. Разбойник был потрясен той Любовью и Светом той благодати, которая жила в этом Невинном Страдальце. И в свете Его любви он увидел всю мерзость, подлость, пошлость свой собственной, бездарно прожитой жизни. Ужас и сожаление об этом не привели грешника в отчаяние. Они произвели в его сердце колоссальное изменение - покаяние. Покаяние, которого не было ни у кого из доселе живших на земле людей. И с этой болью раскаяния разбойник обратился ко Христу: «Помяни мя…» В этих словах была вся сила глубочайшего покаяния и огромная жажда прощения. И ответ последовал незамедлительно. Именно поэтому в рай вошел первым не праведник и не святой, а кающийся грешник. Как же важно в этот день каждому из нас задуматься над этим примером.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Великая Суббота нашей жизни.
Сегодня, когда наш взор прикован к Плащанице нашего Спасителя, мы можем увидеть в ней нашу Родину, такую же истерзанную и окровавленную, как и Тело нашего Господа. Там же мы видим и образ нашей Матери-Церкви, гонимой, заушаемой, распинаемой миром, но не оставленной Богом. Так же выглядят и человеческие души, изуродованные грехами и беззакониями.
В этот день мы вспоминаем сошествие Христа во ад. Он спустился туда для того, чтобы вывести праведников, которые томились в адском мраке долгие годы, ожидая прихода в мир Бога. До этого, как мы знаем, во аде проповедовал Иоанн Креститель, неся туда Благую весть. Мы не знаем, каким образом происходил исход праведников из преисподнего мрака, зачем была нужна подготовительная миссия Иоанна Пророка, и в чем она состояла. Но мы понимаем, что опыт ада должны пройти все люди. Разница в том, что одни из них навсегда остаются в этом аду, а другие выходят из него, следуя за Христом. Другого пути нет. Те, кто жил на земле до пришествия Спасителя, вошли в мир света, пройдя мрак ада. Те же, кто живет после Его Воскресения, проходят свой опыт ада здесь, на земле.
Этот опыт начинается с момента крещения, когда мы символически, через погружение в воду нашего тела, умираем со Христом душой для того, чтобы воскреснуть вместе с Ним. Смерть — всегда мука и страдание. Мучительным для души является ее умирание для греха. Страшной мукой и пыткой есть для нас распятие своего ветхого человека с его похотями и страстями. Но другого пути на Небо нет. Или ты пройдешь этот ад соумирания со Христом на земле, или же обретешь свою вечную жизнь в мрачных темницах преисподней. Путь креста общий для всех, но плоды этого пути у всех разные. Разбойник, распятый слева от Христа, терпел такую же муку, как и тот, кто висел справа от Него, но вечная участь была у них прямо противоположная. Все зависит от нашего направления воли, веры, покаяния и любви.
Наша паства, верные чада Церкви Христовой, сейчас проходят через земной ад кровавой войны. Проходят через него и многие другие люди. Этот путь снимает маски с одних, обнажая их звериные лики, и раскрывает сердца других, проявляя Христову любовь, живущую в их душах. Я желаю каждому, кто читает эти строки, пройти через ад нашего земного бытия и обрести вечную радость, совоскреснув со Христом!

Христос Воскрес, дорогие мои читатели!
В этот светлый праздничный день я хочу пожелать всем вам мира. И не только мира, как прекращения войны, но и мира, как тишины сердечной благодати. «Блаженны миротворцы», которые в жизни будущего века будут наречены Сынами Божьими, это те, кто стяжали в своем сердце мир Христов, неподвластный никаким земным колебаниям. Миротворец – это тот, кто в себе самом несет Царство Божие и светит людям благодатью этого Царства.
Я также хочу пожелать всем вам стяжать дар молитвы. Потому что только с ее помощью человек может стать миротворцем. Молитва – самое мощное оружие, с помощью которого можно победить весь мир, низложить все царства земли. Если ты с помощью этого оружия победишь самого себя, то вся вселенная сдастся тебе в плен. «ПриМИРись с собой и приМИРятся с тобой Небо и Земля», – учат нас святые отцы. Но оружием молитвы нужно научиться пользоваться, и часто человеку не хватает целой жизни для того, чтобы им овладеть.
Сегодня мы все переживаем, что будет с нашим домом, телом, с нашим земным имуществом, здоровьем. Но я бы хотел пожелать всем нам заботиться о том, что же будет с нашей душой. Если мы сохраним и упрочим нашу связь с Богом, то никакие потери нам не будут страшны. Но если мы потеряем Бога, то даже сберегши все свое имущество и здоровье, мы лишимся всего.
Сын Божий стал Сыном Человеческим, жил на земле, умер и воскрес для того, чтобы дать нам жизнь и «жизнь с избытком». В этой Жизни наш сердечный мир, о ней наша молитва, в ней наше спасение. Я желаю всем, чтобы Свет Христова Воскресения не смогла затмить никакая земная скорбь и печаль. Пускай этот Свет дает каждому человеку надежду вечной юности и бесконечного блаженного мира и покоя.

Христос Воскрес, дорогие мои читатели!
Радость Пасхи.
В эти дни наши сердца переживают двойственные чувства. В Украине идут военные действия, гибнут люди, в том числе и мирное население. Разрушаются дома, население страны живет под страхом бомбежек и ракетных обстрелов. Но, не смотря на весь этот ужас войны, наши сердца радуются Пасхе Христовой. Наша душа чувствует то, что никак не может понять во всей глубине человеческий рассудок. Потому что она по натуре своей христианка и в какой-то глубине своего духа уже является жительницей горнего мира. Поэтому душа тянется ко Христу, получая в Нем надежду на вечную радость. И чем чище будет такая душа, тем большим в ней будет чувство Пасхальной радости.
В эти дни мы будем слышать во время богослужений рассказы о встрече со Христом апостолов, жен-мироносиц. Все это нам уже хорошо знакомо из текста Священного Писания. Но в эти светлые дни нам нужно задать себе один очень важный вопрос. А что я могу рассказать о Воскресшем Христе другим людям? Не пересказать то, о чем я читал в Новом Завете или у Святых Отцов, но что я сам приобрёл на своем личном опыте жизни во Христе? Ведь Бог призывает нас получить с Ним единство не в книжных знаниях, а в прямом постижении Его благодати. Пасха призвана стать нашим вечным состоянием души, а для этого нужно потрудиться над тем, чтобы и мы совоскресли со Христом и вошли в тот мир радости, света и блаженства, которые Бог уготовал всем любящим Его.

Христос Воскрес, дорогие мои читатели!
Пасхальный свет Имени Божия.
Сегодня во время литургии мы слышали проповедь апостола Петра, которая включала в себя пророчества о Дне Господнем. Это будет последний День мира, когда Бог придёт судить человечество. Заканчивается эта проповедь апостола оптимистично: «Каждый, кто призовет Имя Господне, спасется». Но о чем здесь идет речь? Ведь Имя Божие призывают и еретики, и безбожники, и даже самые отъявленные грешники могут всуе, за между прочим, называть Его Имя. Но это называется не призывать Имя Божие, а хулить Его.
Спасётся не тот, кто будет называть Имя Божие языком, а тот, кто будет взывать к нему сердцем. Такие люди являются богоносцами, неся в себе Имя Бога. О святости Имени Божия учили многие Святые Отцы как древности, так и современности. На основании этого учения построена практика Иисусовой молитвы. «Призывать Имя Божие нужно с таким же благоговением, с каким ты принимаешь в себя Святые Дары Тела и Крови Христовой», – наставляют нас нынешние делатели Иисусовой молитвы. Вот с каким благоговением, с каким трепетом нужно относиться к Имени Божьему, которое есть Икона Самого Бога. Святой праведный Иоанн Кронштадтский в своем дневнике «Моя жизнь во Христе» учил даже тому, что «Имя Божие есть Сам Бог», который пребывает в Нем Своими Нетварными энергиями. Следовательно, речь у апостола Петра идет о том, что спасется тот, кто получит единство с Богом через призвание Его Имени. Это очень важное учение и откровение для каждого из Нас. Взывать к Богу из глубины сердца у всех есть возможность. В пути, на работе и дома – где бы ты не был, делай свое сердце богоносным, неси в нем огонь Имени Божия, опаляя этим Именем всякие нечистые помыслы и вражеские прилоги. Тогда Свет Пасхальной радости в тебе никогда не угаснет. Пусть «Радость моя, Христос Воскрес!» (преп. Серафим Саровский) станет смыслом, сутью и содержанием всей нашей жизни.
Христос Воскрес! Воистину Воскрес!

Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
Путь к вечной радости.
Сегодня за богослужением мы слышали слова апостола Петра о воскресении Христовом. Для того, чтобы доказать подлинность своих слов, Петр ссылается на пророка Давида, так как свидетельство Священного Писания было очень важным для верующих иудеев. Я хочу обратить ваше внимание на следующее изречение царя Давида: «Ты дал мне познать путь жизни, Ты исполнишь меня радостью пред Лицом Твоим».
Ты дал мне познать путь жизни.
Знаем ли мы с вами этот путь? Очень часто то, что люди называют жизненным опытом, на самом деле есть собранная ими за много лет коллекция для музея личных грехов и страстей. Для большинства из них весь путь их пройденной жизни стал дорогой к прозябанию в области кромешной тьмы и вечной муки.
Но где же нам найти путь жизни? Где указатели того, как правильно идти, чтобы не сбиться с этой дороги? Для этого у нас есть Священное Писание. В качестве практического руководства как им пользоваться нам дано Священное Предание Церкви. Путь этот узкий, тернистый, трудный, но единственно правильный.
Ты исполнишь меня радостью пред Лицом Твоим.
Истинную радость человек может испытывать только перед Лицом Господним. Потому что Бог Единственный, кто дает нам свет, тепло, мир, благодать и умиление. Перед Лицом Христа исчезают все скорби, тают все беды, растворяются любые страдания. Все это мы по-особенному чувствуем в Пасхальные дни. Как бы мне хотелось, чтобы радость Воскресения Христова не только жила в нашем сердце, но и излучала тепло благодати всем, кто встречается на нашем жизненном пути. Нужно помнить, что Свет Христов источают из себя не те, кто много знают, а те, кто много любят. Потому что любовь не может жить без радости, так же как и радость без любви. А обе они ведут нас под руки в Царство вечного блаженства, которое Бог уготовал всем любящим Его.

Христос Воскрес, дорогие мои читатели!
Пасхальные размышления.
Сегодняшняя Пасха вызывает у меня двойственные чувства. С одной стороны, это радость того, что Христос Воскрес и мы воскресли вместе с Ним. С другой стороны, я вижу, как большинство людей, крещенных, православных, удалили из своей жизни Бога навсегда. Господь смиренно уходит оттуда, где Его не пускают, а на место Бога приходит дьявол.
Нам сегодня, как никогда, нужно покаяние. Но покаяние — это не отчет Богу о проделанной греховной работе. Это внутреннее изменение человека, преображение его изнутри. Мы можем сколько угодно мыть грязные руки, но если на них будут надеты перчатки, они так и останутся грязными. Еще хуже, когда перчатки надеты на душу человека.
Согласно некоторым исследованиям, распространение атеизма связано прежде всего с тем, что люди перестали видеть свет Божий в лицах других людей. Мы много говорим о Христе, много о Нем проповедуем, но это не всегда приносит успех по той причине, что люди от нас ждут не рассказов о Христе, а того, чтобы мы показали Его в своей собственной жизни. Если свет Христовой правды, любви, доброты не будет исходить из наших сердец, то что бы мы не говорили, о чем бы не проповедовали, это не будет иметь результатов. Не в том ли причина нынешней войны, что христиане потеряли свою соль? Я прихожу в ужас, когда слышу из уст православных проповедников государства - агрессора призывы, которые может сказать разве что дьявол. Разве этому учит нас Евангелие, разве так говорил Христос, разве мы где-то слышим у Святых Отцов оправдание убийств, войны, вражды и ненависти? Можно что угодно прятать за красивые слова, но плоды будут говорить об истинной сути этих слов. Гибнут ни в чем неповинные православные люди, разрушаются храмы и монастыри, рушатся судьбы людей. И как будут перед Богом отвечать те, кто оправдывает все эти преступления, да еще и с церковного амвона. Бог им судья. Мы же будем, несмотря ни на что, жить по Евангелию, молиться за врагов, творить добрые дела и жить надеждой на воскресение.

Христос Воскрес, дорогие мои читатели!
Глаза в глаза.
Из книги Деяний, которую сегодня читали за богослужением, мы узнаем, как апостолы Петр и Иоанн силою Имени Божия исцелили хромого человека. Перед этим апостолы и хромой некоторое время пристально смотрели в глаза друг другу. На этот интересный факт мало кто обращает внимание. Вспомните, как часто вы смотрите в глаза тем людям, которые находятся рядом с вами. Я уже не говорю об окружающих. Мы все время куда-то торопимся, проходим мимо, спешим по своим делам. Нам некогда посмотреть в душу другому человеку, ведь глаза — это зеркало души. Но только так мы можем заглянуть внутрь того, кто живет радом с нами. Общение и единение душ происходит с глазу на глаз, но наши глаза стали бегать по миру так же, как и наш ум и наша душа. Хромой человек сидел у храма, никому не интересный, и он также никем не интересовался. Другие для него были лишь источником дохода, а он сам для других лишь источником вложений. Так хромой жил долгие годы, пока к нему не подошли апостолы, и их взгляды встретились. Вместо ожидаемых денег хромой получил исцеление от своей болезни.
Как это похоже на нашу жизнь. Мы смотрим на Бога в ожидании, что Он даст нам денег, благополучия, достатка, здоровья… Господь же хочет подарить нам Себя и спасти наши души. Только для этого глаза нашей души и глаза Бога должны встретиться. Ищущему спасения нужно прямо смотреть на Господа, не отводя от Него глаз и не озираясь по сторонам на суету этого мира.
Апостолы исцелили хромого не какой-то своей особой силой, а силой Имени Христа. Это еще один пример того, что Бог присутствует в Своем Имени. Бог там, где Его Имя. Поэтому, помня святость этого Имени, мы всегда должны обращаться к Богу с особым благоговением, смирением и чистотой помыслов.

Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
Господь мой и Бог мой.
Сегодня, читая Евангелие, я обратил внимание на слова апостола Фомы, которые он воскликнул, увидев перед собой Спасителя: «Господь мой и Бог мой». Не «наш», а именно «мой». До тех пор, пока мы будем принимать рассудком истинность Евангельской истории, мы будем жить не верой, а убеждением. Спасение должно стать для нас не просто знанием, которое мы почерпнули из Евангельской истории, а личной встречей с Богом, который стал самым близким и дорогим нашему сердцу. Мы не можем увидеть Христа физическими глазами, но у нас есть зрение сердца, способное видеть то, чего не может видеть око. Это зрение только нужно очистить, омыть, раскрыть через покаяние и духовную жизнь.
Сегодня мы читали о том, как апостолы исцеляли больных, одержимых разными недугами. По этой причине к ним стекалось множество людей, надеясь получить исцеление. Но где эти люди были потом, когда начались гонения на Церковь, когда сонмы мучеников, истекая кровью, стали украшать своими душами духовный небосвод? Те, кто шел за Христом ради чуда, выгоды, здоровья, благополучия, уходили от Него, как только появлялась хотя бы малейшая угроза для их жизни. Неблагонадежны такие люди для вечности, потому что нет в них соли духовной жизни. А соль, потерявшая свою силу, выбрасывается вон, потому что ни на что не годна.
Не то же ли случается и с человеческими обществами? Люди, живущие на нашей планете, превратились в потребителей, которым нужны лишь пища, здоровье и наслаждение. Не в этом ли причина всех бед, которые одна за другой постигают народы земли? Бог ждет от нас покаяния. Но найдет ли Он веру в человеческих сердцах, когда придёт судить мир? Ответ на этот вопрос зависит от каждого из нас.

Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
Блаженная Матронушка.
Сегодня Православная Церковь почитает память блаженной Матроны Московской. Если мы спросим за что ее так любят, то большинство людей будут говорить о чудесах, о том, скольким помогла эта святая. И это действительно правда. Как мы знаем, не только после своей смерти, но еще при жизни блаженная Матрона чудесным образом помогала многим людям. Однако мало кто обращает внимание на то, что она ничем не помогла самой себе. Как была Матронушка инвалидом, так и осталась. Блаженная не просила у Бога для себя не только здоровья и исцеления, но даже простого бытового благополучия. Такой пример не единичный. Если мы посмотрим на жизнь недавно прославленного преподобного Порфирия Кавсокаливита, то увидим то же самое. Этот старец исцелял такие болезни, при которых у людей не оставалось ни малейшего шанса на выздоровление. Но сам Порфирий при этом болел раком мозга, его мучила страшная экзема на лице и большая грыжа, которая приносила ему очень много страданий. И все это старец терпел, ни разу не попросив Бога об исцелении. Такова логика жизни всех святых. Для людей они делали все по любви, а то, что посылал им Бог, терпели ради креста и послушания.
Поэтому и я в этот день хочу пожелать каждому из вас не только восхищаться тот силой благодати, которой Господь наделил блаженную Матрону, но и подражать хоть в какой-то мере ее жизни, за которую она эту благодать получила. Именно для этого Бог являет нам подвиги святых и праведников, а не ради того, чтобы мы выпрашивали у них для себя земного счастья и покоя.

Христос Воскрес, дорогие мои читатели!
Как сделать Радоницу радостью для души.
На Радоницу, делясь радостью о Воскресшем Христе со своими усопшими сродниками, мы, как никогда, чувствуем условность деления людей на живых и умерших. Живой Бог не создает ничего мёртвого, и все то, что получило когда-то бытие по Его воле, будет жить энергией Божественной силы вечно. Только формы и условия этой жизни могут быть разные.
Человеческая жизнь получает свое начало в идеальных условиях. В материнской утробе мы не знаем голода, перепада температур, смены погодных условий и проч. Те, кто пребывают в утробе матери, могут считать «умершими» всех, кто этих условий лишился. Какая-то сила вытолкала их из блаженного внутриутробного пребывания в страшную неизвестность. По мнению психологов, ребенок, рождаясь в этот земной мир, проходя через узкий туннель материнского тела, испытывает то же самое, что и человек, который умирает.
В земном мире для человека условия жизни сильно меняются. Мы начинаем испытывать холод и голод, становимся подверженными страдательным состояниям, нам приходится каждый день принимать множество решений. Но в результате постоянной необходимости делать тот или иной выбор, формируется качество нашей личности. Кто увлекался фотографированием лет так сорок тому назад, знают, что такое «проявитель» и «закрепитель». Так и эта временная, короткая земная жизнь проявляет то, что представляет из себя наша душа, и закрепляет то, с чем она войдет потом в вечность.
Что являет собой третий, заключительный и нескончаемый период жизни души, мы не знаем. И это не удивительно. Как бы мы не попытались объяснить младенцу, который находится в материнской утробе, что такое вкус яблока, запах сирени или солнечный закат, он нас не поймет. Потому что у него нет опыта вкуса, цвета, осязания. Так и мы, не имея опыта иной жизни, не можем себе ее представить. Только Священное Писание через доступные нам образы учит тому, что мы снова вернёмся к совершенной жизни, но на уже непостижимо большем уровне бытия по сравнению с внутриутробным. Это будет, по свидетельству Слова Божия, или идеальная беззаботная вечность, наполненная радостью, светом и блаженством, или же идеальная мука, наполненная нескончаемыми страданиями от неугасаемого огня и неусыпающего червя. Не случайно Данте в своей «Божественной комедии» украсил врата ада этой фразой: «Оставь надежду, всяк сюда входящий». Для тех, кто туда попал, может и есть еще надежда на молитвы Церкви. Но будет ли кому молиться за нас с вами, когда мы уйдем из этой жизни? Лучше постараться прожить эту жизнь так, чтобы не мы нуждались в молитвах живых, а чтобы сами стали за них молитвенниками перед Богом.

Прошу помолиться о помощи Божией Иоанну!

Христос Воскресе, дорогие мои читатели!
Бери шинель, иди домой.
Как хорошо сейчас на дворе. Деревья распустили свои зеленые наряды. Земля украшает себя ковром из свежей зелени и ярких цветов. Прилетели ласточки, теплые лучи солнца ласково льются на нас из сине-голубого шатра небес. Вот же он – земной рай! С какой любовью Господь создал этот мир! И все это для того, чтобы мы радовались, благодарили Его, учились нести такой же свет любви тем, кто живет вокруг нас.
Но среди красоты этого земного рая стоят обугленные дома, под руинами которых до сих пор лежат заживо погребённые люди. Мариупольские дети, выходя из подъезда своего дома, видят могилы своих отцов и матерей, которые похоронены тут же во дворе. Тысячи погибших, тысячи пропавших без вести, тысячи лишенных крова…
Люди часто задают вопросы: «Где же ваш Бог?», «Почему Он все это допускает?» Бог здесь, с нами: в красоте этого мира, в той любви, которую Он дает нам ежедневно, в благоухании трав и цветов, в веселом птичьем гомоне, во всем добром, что только есть на земле. А ракеты, танки, взрывы снарядов, массовые убийства – это уже дело рук человеческих. Почему Бог это попускает? Да потому, что Он сотворил людей не запрограммированными биороботами, а свободными личностями, похожими на Него Самого. У нас есть свобода выбора как жить и что любить. Любовь человека к себе самому привела к тому, что земной рай он превратил в ад. Жадность и амбиции политиков сделали так, что вместо радости люди живут в смертельной тоске уныния. Что мешает сегодня тем, которые пришли с войной на нашу землю, взять в руки вместо оружия лопаты? Вместо патронов ведро с картошкой? Что не дает им возможности вместо полей сражений идти на свой родной огород и мирно трудиться рядом с теми, кто их любит и ждет? Планы или преступные приказы политиков? Геополитические интересы? Да есть ли простому солдату дело до этих самых интересов, построенных на амбициях и сатанинских помыслах? Так хочется напомнить сегодня всем тем, кто поливает нашу землю кровью, слова из песни Булата Окуджавы: «Опять весна на белом свете, бери шинель, иди домой».