[أحكام زكاة الفطر]
رابط الصوتية:
http://bit.ly/2sI0kue

[جديد الصوتيات]
الدرس (١) من شرح كتاب "فصول الآداب ومكارم الأخلاق" لابن عقيل رحمه الله:
https://miraath.net/sites/default/files/01_17.mp3
#عرفات_بن_حسن_المحمدي

[جديد الصوتيات]
الدرس (٢) من شرح كتاب "فصول الآداب ومكارم الأخلاق" لابن عقيل رحمه الله:
https://miraath.net/sites/default/files/02_17.mp3
#عرفات_بن_حسن_المحمدي

[جديد الصوتيات]
الدرس (٣) من شرح كتاب "فصول الآداب ومكارم الأخلاق" لابن عقيل رحمه الله:
https://miraath.net/sites/default/files/03_16.mp3
#عرفات_بن_حسن_المحمدي

والله إني أتعجب غاية العجب أن القوم لايحذرون من سيد قطب والإخوان والحدادية والحلبي والمأربي وعرعور والمليباري ووو إلا بكلام العلامة ربيع ومن ردوده المتينة القوية على رؤوس أهل الفتن التي لانظير لها، ومع ذلك يرونه اليوم ملبَّسا عليه وجعلوه لايفهم الأدلة، ومحاط ببطانة سيئة!!

[مَنْ رَخَّصَ فِي تَمَنِّي الْمَوْتِ لما يَفْشُوا فِي النَّاسِ مِنَ الْبَلَاءِ وَالْفِتَنِ]

قال عبد الله بن المبارك :

أَخْبَرَنِي الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي أَبُو الْأَحْوَصِ قَالَ:

دَخَلْنَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَعِنْدَهُ بَنُونَ لَهُ غِلْمَانٌ، كَأَنَّهُمُ الدَّنَانِيرُ حُسْنًا،

فَجَعَلْنَا نَتَعَجَّبُ مِنْ حُسْنِهِمْ،

في رواية: [يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَوْ قَبَّلْتَهُمَا أَوْ ضَمَمْتَهُمَا إِلَيْكَ]

فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «كَأَنَّكُمْ تُغْبَطُونَ بِهِمْ» ،

قُلْنَا: وَاللَّهِ إِنَّ مِثْلَ هَؤُلَاءِ يُغْبَطُ بِهِمُ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ،

فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى سَقْفِ بَيْتٍ لَهُ قَصِيرٍ، قَدْ عَشْعَشَ فِيهِ الْخُطَّافُ وَبَاضَ، فَقَالَ:

«وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لِأَنْ أَكُونَ قَدْ نَفَضْتُ يَدَيَّ عَنْ تُرَابِ قُبُورِهِمْ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَخِرَّ عُشُّ هَذَا الْخُطَّافِ فَيَنْكَسِرَ بَيْضُهُ».

زاد نعيم بن حمّاد في روايته :

قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: خَوْفًا عَلَيْهِمْ مِنَ الْفِتَنِ.

[صحيح]

الزهد لابن المبارك (٨٨٠) ، الفتن لنعيم بن حمّاد (١٦٥) ، النفقة على العيال لابن أبي الدنيا (٤٤٢) ، الزهد للمعافى بن عمران الموصلي (٢٠).

‏١-[ليلة القدر]
شأنها جليل ومقدارها عظيم
(فيها يُفرق كل أمرحكيم)
قال ابن جرير:
(وهي ليلة الحُكم التي يقضى فيها قضاء السنة)
جامع البيان٥٣١/٢٤

‏٢-[ليلة القدر]
ليلة تبدأ من الغروب إلى طلوع الفجر.
والعمل فيها خير من العمل في ألف شهر.
مع كثرة نزول الملائكة فيها، وسلامتها من كل شر وآفة.

‏٣-[ليلة القدر]
نزلت فيها سورة نوّه الله فيها بفضل القرآن وأنه أنزله فيها
ووصفها الله بأنها ليلة مباركة يغفر الله لمن قامها إيمانا واحتسابا.

‏٤-[ليلة القدر]
هذه الليلة ليست معينة والاختلاف في تعيينها واسع وبلغت الأقوال في تعيينها أربعين قولا
والتحقيق أنها تنتقل وأرجاها أوتار العشر.

‏٥-[ليلة القدر]
سبب إخفائها أن رجلين تلاحى فرفع علمها
وعسى أن يكون خيرا للأمة ليجتهدطلابها في العبادة
وخفاؤها كخفاء ساعة الإجابة يوم الجمعة.

‏٦-[ليلة القدر]
أمرنا أن نتحراها في العشرالأواخر
ثم أوتارالعشر
وأوصانا بالسبع البواقي
وحث على ليلة سبع وعشرين
وفي زمنه رؤيت ليلة إحدى وعشرين.

‏٧-[ليلة القدر]
ولها علامات
ليلة سمحة طلقة
لاحارة ولاباردة
الشمس تطلع لاشعاع لها
والقمر مثل شق جفنة
يعني:مثل نصف قصعة وهذا يكون في آخر الشهر.

‏٨-[ليلة القدر]
يستحب:
قيامهاإيماناواحتسابا
التوبة
كثرة الطاعات ومنها قراءة القرآن
العفو وسلامة الصدر
وتقول: اللهم إنك عفوتحب العفو فاعف عني

✍🏽 كتبه: عرفات المحمديّ.
•

💡 [ أمير المؤمنين عمر بن الخطّاب كان وقَّافًا عند كتاب الله ﷻ ]

📝 أخرج عبد الرزّاق الصنعانيّ (ت: ٢١١ هـ) في مصنفه :

١٨٩٤٣ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّهُ حَرَسَ لَيْلَةً مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَبَيْنَا هُمْ يَمْشُونَ شَبَّ لَهُمْ سِرَاجٌ فِي بَيْتٍ،

فَانْطَلَقُوا يَؤُمُّونَهُ حَتَّى إِذَا دَنَوْا مِنْهُ إِذَا بَابٌ مُجَافٍ عَلَى قَوْمٍ لَهُمْ فِيهِ أَصْوَاتٌ مُرْتَفِعَةٌ وَلَغَطٌ،

فَقَالَ عُمَرُ وَأَخَذَ بِيَدِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ:

«أَتَدْرِي بَيْتُ مَنْ هَذَا؟»

قَالَ: قُلْتُ: لَا !

قَالَ: «هُوَ رَبِيعَةُ بْنُ أُمَيَّة بْنِ خَلَفٍ وَهُمُ الْآنَ شُرَّبٌ، فَمَا تَرَى؟»

قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: أَرَى قَدْ أَتَيْنَا مَا نَهَانَا الله عَنْهُ، نَهَانَا الله فَقَالَ: {وَلَا تَجَسَّسُوا} [الحجرات: ١٢]،

فَقَدْ تَجَسَّسْنَا «فَانْصَرَفَ عَنْهُمْ عُمَرُ وَتَرَكَهُمْ».

💡(قلت: إسناده صحيح).

وأخرجه ابن شبّة في تاريخ المدينة (٧٢٢/٢) والطبرانيّ في مسند الشاميين (٦٠/٣) والحاكم في مستدركه (٨١٣٦) وقال:
"هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ ".

💡قوله: (شبّ لهم سِرَاجٌ): أضاء لهم مصباح.
و(يؤمونه) : قصدوه وتوجوا إليه. و (باب مُجاف) أي مغلق.

✍🏽 انتقاه : عرفات المحمديّ

[الوصال في الصوم]

الصوتية (١٤ د):
http://bit.ly/2xMoEyd

#عرفات_بن_حسن_المحمدي
#الخصائص_النبوية

الوصال في الصوم

سألني سائل عن منهج الإمام ربيع المدخلي في تعامله مع المخالف؟
فأقول:
هو قائم على الصبر والنصيحة ويؤخر الشيخ رده على المخالف حرصًا على جمع كلمة السلفيين فإذا لم ينتصح المخالف بالنصائح المتكررة وبقي على مخالفاته وجب الرد عليه وإيقاف شره.
قال الشيخ ربيع:
"فحصلت لي قناعة بأنه لا بد من مؤاخذة الظالم بظلمه وإيقافه عند حده، وأن السكوت عن ذلك فيه ضرر مؤكد على الشباب السلفي وتغرير بهم وضرر على الدعوة السلفية نفسها".
ومن قال إن منهج الشيخ ربيع مخالف لطريقة السلف فقد أخطأ، وما نقل عني فإني أستغفر الله وأتوب إليه، وأرجع عنه.

#كل_يوم_سؤال_للأطفال_الصغار
#رمضان

السؤال (١٦):
ماهو ثواب من قام ليلة القدر؟

الجواب:
ثواب من قام ليلة القدر مغفرة ذنوبه التي تقدمت ، قال ﷺ: " مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ". [البخاري (٣٥)، مسلم (٧٦٠)]

#عرفات_بن_حسن_المحمدي

#كل_يوم_سؤال_للأطفال_الصغار
#رمضان

السؤال (١٧):
ما منزلة ليلة القدر من بين ليالي السنة ؟

الجواب:
ليلة القدر أعظم ليلة في السنة، فقد أنزل الله فيها القرآن من اللوح المحفوظ إلى بيت العزة في السماء الدنيا، ووصفها الله بأنها ليلة مباركة فقال تبارك وتعالى:
{ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ (4) سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5) } القدر[ 1 : 5 ]
وقال سبحانه في سورة الدخان [٣]:
{ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ}.

#عرفات_بن_حسن_المحمدي

#كل_يوم_سؤال_للأطفال_الصغار
#رمضان

السؤال (١٨):
في أي ليلة تكون ليلة القدر ؟

الجواب:
ليلة القدر أرجى أن تكون في أوتار العشر الأخيرة من رمضان، قال ﷺ: " تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْوِتْرِ مِنَ الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ ".
[البخاري ( ٢٠١٩ )]

#عرفات_بن_حسن_المحمدي

#كل_يوم_سؤال_للأطفال_الصغار
#رمضان

السؤال (١٩):
لماذا سُمّيت ليلة القدر بهذا الاسم ؟

الجواب:
مِمّا ذكره العلماء في سبب تسميتها بذلك: أَنَّ مَعْنَى الْقَدْرِ الشَّرَفُ وَالرِّفْعَةُ، كَمَا تَقُولُ الْعَرَبُ: فُلَانٌ ذُو قَدْرٍ، أَيْ: رِفْعَةٍ وَشَرَفٍ. وقيل: أَنَّهَا سُمِّيَتْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ ; لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُقَدِّرُ فِيهَا وَقَائِعَ السَّنَةِ. وَقِيلَ: سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّ لِلطَّاعَاتِ فِيهَا قَدْرًا عَظِيمًا وَثَوَابًا جَزِيلًا. وقيل غير ذلك.

#عرفات_بن_حسن_المحمدي

#كل_يوم_سؤال_للأطفال_الصغار
#رمضان

السؤال (٢٠):
مامعنى الاعتكاف؟ وأين يكون؟ وهل اعتكف النبي ﷺ ومتى ؟

الجواب:
الاعتكاف هو لزوم المسجد لطاعة الله تعالى، ولا يكون إلا في المساجد، وقد اعتكف النبي ﷺ في العشر الأخيرة من رمضان قالت عائشة رضي الله عنها: "كَانَ رسول الله ﷺ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ، ثُمَّ اعْتَكَفَ أَزْوَاجُهُ مِنْ بَعْدِهِ.
[البخاري ٢٠٢٦ ، مسلم ١١٧٢]

#عرفات_بن_حسن_المحمدي

قولي هنا: وذكرت في ردي أن الشيخ ربيعا اطلع على الشهادة وقال: سامحته.
هذا كان في بعض الردود الخاصة مع بعض الإخوة.
وليس في مقالي: "التبيين".
نبهت على هذا لأنّ أخا سألني هل تقصد أن هذا موجود في مقالك؟ فأقول : لا.
بل هو في بعض الردود الخاصة، وليس في المقال.

[رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعَزُّ الْأَكْرَمُ]

قال الفاكهي في أخبار مكة (١٩٨/٢):

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ:

قَدِمَ ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مُعْتَمِرًا، وَقَدِمَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا،

فَقُلْتُ: أَيُّهُمَا أَبْدَأُ فَقُلْتُ: أَلْزَمُ ابْنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، ثُمَّ آتِي أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا فَأُسَلِّمُ عَلَيْهَا قَالَ:

فَلَزِمْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَبَدَأَ عَبْدُ اللهِ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ ثُمَّ أَخَذَ عَلَى يَمِينِهِ فَرَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا،

ثُمَّ أَتَى الْمَقَامَ فَصَلَّى وَرَاءَهُ رَكْعَتَيْنِ،

ثُمَّ عَادَ إِلَى الرُّكْنِ فَاسْتَلَمَهُ،

ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّفَا، فَقَامَ عَلَى صَدْعٍ فِيهِ فَأَهَلَّ،

فَقُلْتُ: إِنَّ النَّاسَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْإِهْلَالِ فِي هَذَا الْمَكَانِ قَالَ:

" لَكِنِّي آمُرُكَ بِهِ، أَتَدْرِي مَا التَّلْبِيَةُ؟

إِنَّمَا هِيَ اسْتِجَابَةٌ اسْتَجَابَ بِهَا مُوسَى لِرَبِّهِ "

ثُمَّ هَبَطَ، فَلَمَّا أَتَى بَطْنَ الْوَادِي رَمَلَ وَقَالَ:

" رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ الْأَعَزُّ الْأَكْرَمُ ". [صحيح]

📌 عرفات بن حسن المحمديّ.

‏[إلى أهل الجدل في تويتر]
قال الشافعي رحمه الله:
من إذلال العلم، أن تناظر كل من ناظرك وتقاول كل من قاولك.
مناقب الشافعي للبيهقي ١٥١/٢